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- Título:
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Historia de la medicina / P. Laín Entralgo - Registro bibliográfico
- Autor:
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Laín Entralgo, Pedro, 1908-2001
- Portal:
-
Pedro Laín Entralgo
Visitar sitio web
- Materia:
-
Medicina -- Historia
- Fragmentos
'realismo mágico' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
-
-
El
mágico, cuya peculiaridad será expuesta en páginas ulteriores. 4.
-
tribu llega
a adquirir capacidad para una serie de actividades: caída en el trance
extático, vuelo mágico
-
¿Hubo en ella dos modos de entender la operación
del médico, uno francamente empírico-mágico y otro netamente
-
deben ser aquí subrayados: las fuentes
para el conocimiento de esa medicina, su carácter puramente
mágico-religioso
-
Basta lo dicho para advertir que la medicina del antiguo
Irán fue siempre mágico-religiosa, aunque, como
-
medicina más arcaica: concepción de la enfermedad como
castigo de los dioses, tratamiento empírico-mágico-teúrgico
-
La observación del enfermo, el uso de
drogas alucinatorias y las creencias mágico-religiosas se juntaban
-
muy diferentes formas pretécnicas de la medicina y, por supuesto,
diversos componentes de carácter mágico
-
En la estructura de esa medicina suelen mezclarse en proporción diversa un momento empírico y otro mágico-creencial
-
supersticioso; pero fundidas con ellas o sobre ellas preponderantes, las actitudes de carácter mítico-mágico
-
o mágico-religioso fueron las que en ese
medio social tuvieron mayor vigencia.
-
Prácticas terapéuticas mágico-religiosas.
-
Hecha esta salvedad, he aquí, brevemente descritas, las principales
prácticas mágico-religiosas de la
-
muy especialmente el de Epidauro, fueron el marco de la práctica más famosa
y popular en la medicina mágico-religiosa
-
Dentro de una mentalidad todavía mágica —mágico es el carácter de la virtud que ahora se atribuye a esa
-
Por una parte, el quehacer técnico excluye enérgicamente de sí toda maniobra de carácter mágico; por
-
tránsito de la medicina meramente
empírica, acaso todavía no por completo desprovista de algún
ribete mágico
-
introducidos en medicina a favor de
instancias muy diversas: la tradición empírica, un previo empleo
mágico
-
voluntarismo» de Duns Escoto; admisión de la capacidad de la
mente humana para conocer los «universales» (realismo
-
Kosik), el realismo científico-metafísico de X. Zubiri, el estructuralismo (Cl. Lévi-Strauss, M.
- Formatos:
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- Historia de la medicina / P. Laín Entralgo - Registro bibliográfico
- Autor:
- Laín Entralgo, Pedro, 1908-2001
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- Pedro Laín Entralgo Visitar sitio web
- Materia:
- Medicina -- Historia
- Fragmentos 'realismo mágico' en la obra : (20 coincidencias encontradas)
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- El mágico, cuya peculiaridad será expuesta en páginas ulteriores. 4.
- tribu llega a adquirir capacidad para una serie de actividades: caída en el trance extático, vuelo mágico
- ¿Hubo en ella dos modos de entender la operación del médico, uno francamente empírico-mágico y otro netamente
- deben ser aquí subrayados: las fuentes para el conocimiento de esa medicina, su carácter puramente mágico-religioso
- Basta lo dicho para advertir que la medicina del antiguo Irán fue siempre mágico-religiosa, aunque, como
- medicina más arcaica: concepción de la enfermedad como castigo de los dioses, tratamiento empírico-mágico-teúrgico
- La observación del enfermo, el uso de drogas alucinatorias y las creencias mágico-religiosas se juntaban
- muy diferentes formas pretécnicas de la medicina y, por supuesto, diversos componentes de carácter mágico
- En la estructura de esa medicina suelen mezclarse en proporción diversa un momento empírico y otro mágico-creencial
- supersticioso; pero fundidas con ellas o sobre ellas preponderantes, las actitudes de carácter mítico-mágico
- o mágico-religioso fueron las que en ese medio social tuvieron mayor vigencia.
- Prácticas terapéuticas mágico-religiosas.
- Hecha esta salvedad, he aquí, brevemente descritas, las principales prácticas mágico-religiosas de la
- muy especialmente el de Epidauro, fueron el marco de la práctica más famosa y popular en la medicina mágico-religiosa
- Dentro de una mentalidad todavía mágica —mágico es el carácter de la virtud que ahora se atribuye a esa
- Por una parte, el quehacer técnico excluye enérgicamente de sí toda maniobra de carácter mágico; por
- tránsito de la medicina meramente empírica, acaso todavía no por completo desprovista de algún ribete mágico
- introducidos en medicina a favor de instancias muy diversas: la tradición empírica, un previo empleo mágico
- voluntarismo» de Duns Escoto; admisión de la capacidad de la mente humana para conocer los «universales» (realismo
- Kosik), el realismo científico-metafísico de X. Zubiri, el estructuralismo (Cl. Lévi-Strauss, M.
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