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- Título:
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El aprendizaje narrado : el desarrollo humano de Jesús de Nazaret y su efecto en el "Evangelio de Marcos" - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Martínez Sánchez, Joaquín José
- Portal:
-
Biblioteca Virtual Joan Lluís Vives
Visitar sitio web
- Materia:
-
Narración -- Tècnica Tesis doctorales
- Mat. aut.:
-
Jesucristo -- Tesis doctorales
- Fragmentos
'realismo mágico' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
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-
simulacros10, en este mundo sometido a una acumulación
mediática de tal envergadura que produce el efecto mágico
-
aprendizaje es interpretado como la adquisición ritual-iniciática de un poder que los niños
consideran mágico
-
El llamado “realismo fantástico” o “mágico” ha servido con plena conciencia para
representar un modelo
-
De hecho, como expone CARPENTIER en diversos lugares, el término
“realismo mágico” procede de la cultura
-
europea: FRANZ ROH, Realismo mágico.
-
YATES (ed.), Otros mundos, otros fuegos:
Fantasía y realismo mágico en Iberoamérica, Memoria del XVI
-
mágico versus literatura fantástica: un diálogo de sordos”; así como
la poética de los propios narradores
-
ASTURIAS,
CARPENTIER y él mismo, “Realismo mágico” (1985), en id., Nuevo mundo, mundo nuevo, ed. de JOSÉ
-
mágico”.
116
enterrado la memoria de las víctimas (Roberto Bolaño, Nocturno de Chile; Gioconda Belli
-
Los cuentos llamados por
RODRÍGUEZ “semi-maravillosos” (por la ausencia de un “objeto mágico” que sirva
-
Harmondsworth, Penguin, 1971.
688
Para ELIADE, el núcleo del chamanismo está constituido por el “viaje mágico
-
Desde luego, no se puede acusar a Marcos de falta de realismo.
-
La interacción no puede ser unidireccional, excepto
en un mundo mágico o en una representación del poder
-
continuidad entré los exorcistas judíos de su época (esenios o terapeutas) y el muy peculiar
ambiente mágico
-
Los cuentos llamados por RODRÍGUEZ “semi-maravillosos” (por la ausencia
de un “objeto mágico” que sirva
-
No
sabe uno a dónde quieren llevarnos: ¿a un realismo enemigo del otro?
-
mágico versus literatura fantástica: un diálogo de
sordos”, en DONALD A.
-
YATES (ed.), Otros mundos, otros fuegos: Fantasía y realismo
mágico en Iberoamérica, East Lansing, Michigan
-
mágico” (1985), en id., Nuevo mundo, mundo nuevo,
ed. de JOSÉ RAMÓN MEDINA, Caracas, Biblioteca Ayacucho
-
(ed.), Otros mundos, otros fuegos: Fantasía y realismo mágico en
Iberoamérica, Memoria del XVI Congreso
- Formatos:
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- Martínez Sánchez, Joaquín José 1 [Eliminar filtro]
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Resultado número:1 Tesis
- Título:
- El aprendizaje narrado : el desarrollo humano de Jesús de Nazaret y su efecto en el "Evangelio de Marcos" - Registro bibliográfico
- Autor:
- Martínez Sánchez, Joaquín José
- Portal:
- Biblioteca Virtual Joan Lluís Vives Visitar sitio web
- Materia:
- Narración -- Tècnica Tesis doctorales
- Mat. aut.:
- Jesucristo -- Tesis doctorales
- Fragmentos 'realismo mágico' en la obra : (20 coincidencias encontradas)
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- simulacros10, en este mundo sometido a una acumulación mediática de tal envergadura que produce el efecto mágico
- aprendizaje es interpretado como la adquisición ritual-iniciática de un poder que los niños consideran mágico
- El llamado “realismo fantástico” o “mágico” ha servido con plena conciencia para representar un modelo
- De hecho, como expone CARPENTIER en diversos lugares, el término “realismo mágico” procede de la cultura
- europea: FRANZ ROH, Realismo mágico.
- YATES (ed.), Otros mundos, otros fuegos: Fantasía y realismo mágico en Iberoamérica, Memoria del XVI
- mágico versus literatura fantástica: un diálogo de sordos”; así como la poética de los propios narradores
- ASTURIAS, CARPENTIER y él mismo, “Realismo mágico” (1985), en id., Nuevo mundo, mundo nuevo, ed. de JOSÉ
- mágico”. 116 enterrado la memoria de las víctimas (Roberto Bolaño, Nocturno de Chile; Gioconda Belli
- Los cuentos llamados por RODRÍGUEZ “semi-maravillosos” (por la ausencia de un “objeto mágico” que sirva
- Harmondsworth, Penguin, 1971. 688 Para ELIADE, el núcleo del chamanismo está constituido por el “viaje mágico
- Desde luego, no se puede acusar a Marcos de falta de realismo.
- La interacción no puede ser unidireccional, excepto en un mundo mágico o en una representación del poder
- continuidad entré los exorcistas judíos de su época (esenios o terapeutas) y el muy peculiar ambiente mágico
- Los cuentos llamados por RODRÍGUEZ “semi-maravillosos” (por la ausencia de un “objeto mágico” que sirva
- No sabe uno a dónde quieren llevarnos: ¿a un realismo enemigo del otro?
- mágico versus literatura fantástica: un diálogo de sordos”, en DONALD A.
- YATES (ed.), Otros mundos, otros fuegos: Fantasía y realismo mágico en Iberoamérica, East Lansing, Michigan
- mágico” (1985), en id., Nuevo mundo, mundo nuevo, ed. de JOSÉ RAMÓN MEDINA, Caracas, Biblioteca Ayacucho
- (ed.), Otros mundos, otros fuegos: Fantasía y realismo mágico en Iberoamérica, Memoria del XVI Congreso
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