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- Título:
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Edgar Morin. Complejidad y sujeto humano / Mario Soto González - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Soto González, Mario
- Materia:
-
Filosofía Tesis doctorales
- Mat. aut.:
-
Morin, Edgar -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'realismo mágico' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
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EL PENSAMIENTO SIMBÓLICO/MITOLÓGICO/MÁGICO ....................................................
3.
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“La complejidad al timón”, 402: a) El futuro incierto, 402;
b) Realismo en sentido complejo,405.
-
EL PENSAMIENTO SIMBÓLICO/MITOLÓGICO/MÁGICO
En cuanto al símbolo, nos conviene insistir en lo que le
-
Así tenemos que el ritual mágico debe
obedecer reglas si se quiere que el “deseo” se cumpla; por otra
-
las tres nociones acaban por constituir un pensamiento y un universo complejo
simbólico-mitológico-mágico
-
primitivos" o arcaicos no sólo usaban de la racionalidad al tiempo que poseían un
pensamiento mítico-mágico
-
modos de conocimiento y de acción” (ibíd.): empírico/técnico/racional el uno, simbólico/mitológico/mágico
-
El hombre arcaico poseía y usaba junto a su pensamiento mítico/mágico, el
otro pensamiento instrumental
-
De hecho, el sujeto que está en el interior del pensamiento simbólico/mitológico/mágico controla del
-
la muerte se produce en sapiens la
aparición de la dimensión imaginaria: “todo un aparato mitológico-mágico
-
de algún modo
presente un “doble” de la realidad en la que se quiere influir:
el objetivo del ritual mágico
-
En adelante, lo empírico/objetivo/lógico
formará con lo simbólico y mágico un complejo bucle que circundará
-
aptitud para formar un
conocimiento empírico/lógico/racional y un conocimiento simbólico/mitológico/mágico
-
Lo real comporta un ingrediente mágico: “el hombre llama real a una
cierta relación a la vez auténtica
-
b) Realismo en sentido complejo
Desde el punto de vista político, por realismo podemos entender dos cosas
-
De este modo, “el auténtico realismo” (1993: 157) es
el “realismo en sentido complejo” (1993: 158), siempre
-
El realismo en sentido complejo nos obliga a plantearnos permanentemente
“¿qué hacer?”.
-
Tal es el caso del
pensamiento simbólico/mitológico/mágico.
-
todo hombre (y no en exclusiva en los primitivos y en el niño) el pensamiento
simbólico/mitológico/mágico
-
Essais sur le symbolisme magico-religieux,
París, Gallimard, 1979 (1ª ed., 1952).
- Formatos:
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Resultado número:1 Tesis
- Título:
- Edgar Morin. Complejidad y sujeto humano / Mario Soto González - Registro bibliográfico
- Autor:
- Soto González, Mario
- Materia:
- Filosofía Tesis doctorales
- Mat. aut.:
- Morin, Edgar -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'realismo mágico' en la obra : (20 coincidencias encontradas)
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- EL PENSAMIENTO SIMBÓLICO/MITOLÓGICO/MÁGICO .................................................... 3.
- “La complejidad al timón”, 402: a) El futuro incierto, 402; b) Realismo en sentido complejo,405.
- EL PENSAMIENTO SIMBÓLICO/MITOLÓGICO/MÁGICO En cuanto al símbolo, nos conviene insistir en lo que le
- Así tenemos que el ritual mágico debe obedecer reglas si se quiere que el “deseo” se cumpla; por otra
- las tres nociones acaban por constituir un pensamiento y un universo complejo simbólico-mitológico-mágico
- primitivos" o arcaicos no sólo usaban de la racionalidad al tiempo que poseían un pensamiento mítico-mágico
- modos de conocimiento y de acción” (ibíd.): empírico/técnico/racional el uno, simbólico/mitológico/mágico
- El hombre arcaico poseía y usaba junto a su pensamiento mítico/mágico, el otro pensamiento instrumental
- De hecho, el sujeto que está en el interior del pensamiento simbólico/mitológico/mágico controla del
- la muerte se produce en sapiens la aparición de la dimensión imaginaria: “todo un aparato mitológico-mágico
- de algún modo presente un “doble” de la realidad en la que se quiere influir: el objetivo del ritual mágico
- En adelante, lo empírico/objetivo/lógico formará con lo simbólico y mágico un complejo bucle que circundará
- aptitud para formar un conocimiento empírico/lógico/racional y un conocimiento simbólico/mitológico/mágico
- Lo real comporta un ingrediente mágico: “el hombre llama real a una cierta relación a la vez auténtica
- b) Realismo en sentido complejo Desde el punto de vista político, por realismo podemos entender dos cosas
- De este modo, “el auténtico realismo” (1993: 157) es el “realismo en sentido complejo” (1993: 158), siempre
- El realismo en sentido complejo nos obliga a plantearnos permanentemente “¿qué hacer?”.
- Tal es el caso del pensamiento simbólico/mitológico/mágico.
- todo hombre (y no en exclusiva en los primitivos y en el niño) el pensamiento simbólico/mitológico/mágico
- Essais sur le symbolisme magico-religieux, París, Gallimard, 1979 (1ª ed., 1952).
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