111

ERASME DE ROTTERDAM, 1991, cap. quart: "L'home exterior i l'home interior" (p.91-94), p.91. Cfr. COLOMER I POUS, 1997, p.53 (55, 110). (N. de l'A.)

112

AUSIÀS MARCH, 1993, núm. 106, p.303; PAGÈS, 1995, II, CVI, p. 187 (55, 111). (N. de l'A.)

113

Albrecht Dürer. Obra Gráfica (cat. d'exposició), 1996, p.76. Cfr. PANOFSKY, 1982. CHECA, 1994 (56, 112). (N. de l'A.)

114

TREVOR-ROPER, 1992, p.25. Cfr. CLARK, 1997, p. 229-230 (56, 113). (N. de l'A.)

115

MARTORELL, 1990 (a cura de Martí de Riquer), I, p.35 (56, 114). (N. de l'A.)

116

Ibid., p.53-54 (56, 115). (N. de l'A.)

117

FUSTER, 1975, p.216. Clar que també hauríem de recordar que Ausiàs es trobava entre els "milites litterari", és a dir, entre els cavallers lletrats; cfr. DUBY, 1993, p.202 (57, 116). (N. de l'A.)

118

AUSIÀS MARCH, 1993, núm. 104, p.289; PAGÈS, 1995, II, CIV, p.161. D'acord amb Jacques Le Goff la sodomia medieval era el "pecado contra naturaleza" que apareixia "en la cumbre de la jerarquía de los vicios" (LE GOFF, 1969, p.427). El mateix Ausiàs sosté la idea de Le Goff en confessar que a la seua època el vici de la sodomia és "pecat horrible" (AUSIÀS MARCH, 1993, núm.104, p.289, vers 173) (57, 117). (N. de l'A.)

119

GARCIA-OLIVER, 1991. Cfr. l'estat de la qüestió de VICIANO, 1997, p.15-31 (57, 118). (N. de l'A.)

120

Ibid., p.68 (57, 119). (N. de l'A.)