Raimundo Lulio

Fragmentos

Magia itaque omnen philosophiam, phisicam et mathematicam complexa, etiam vires religionum illis adiungit.

CORNELIO AGRIPPA.

Doctrinam paudit Raimundus Lullius omnem cui Deus infundit scibile quidquid erat.

AUTOR DESCONOCIDO.

Introducción
	Santo Cristo de la Luz,
	Señor de cielos y tierra,
	llenad de fervor mi pecho
	y purificad mi lengua
	para que yo dignamente	5
	en vuestra alabanza pueda
	del gran Raimundo contar
	la milagrosa leyenda.
	Dad a mi espíritu alas
	de palomica ligera	10
	para que, salvando siglos,
	a los tiempos retroceda
	en que nació, del consorcio
	de la virtud y la ciencia,
	y de la fe y la razón,	15
	aquella santa lumbrera,
	apóstol de la morisma
	y campeón de la Iglesia;
	aquel sublime alquimista,
	mágico, mártir, profeta	20
	y doctor iluminado,
	de Mallorca prez eterna.
	Veo, Señor, que me escuchas,
	pues ya mi espíritu vuela,
	y así como el caminante	25
	que se pierde en una selva,
	y en la soledad augusta
	que silenciosa le cerca
	el mundo pone en olvido
	y hasta el Empíreo se eleva,	30
	así mi audaz fantasía
	de lo presente se aleja
	y honda y reposadamente
	en lo pasado se interna.
	Ya presencio la solemne	35
	y temerosa pelea
	que por aquel corazón,
	que por aquel alma egregia,
	centro de nobles impulsos,
	volcán de pasiones fieras,	40
	el ángel bueno sostuvo
	con el rey de las tinieblas.
	Ya descubro los caminos
	y miro lucir la estrella,
	y los reclamos suaves	45
	oigo, que la Providencia,
	para salvar a Raimundo
	de la perdición, emplea.
	Con rudas tribulaciones,
	con amorosa violencia,	50
	de su combatido espíritu
	llama el Señor a la puerta;
	y le visita con males,
	y con dolores le prueba,
	y en crisol candente, el oro	55
	de sus virtudes acendra,
	y hace que el alma cautiva
	libre a los cielos se vuelva,
	y que el mágico Raimundo
	en un santo se convierta.	60
	Bendito seas, Dios mío,
	Tú que a la humana flaqueza,
	para elevarse a tu altura,
	das aspiración inmensa;
	Tú dejastes que en el alma	65
	feroces se combatieran
	las encontradas pasiones
	que al fin tu amor encadena.
	El alma corre en tu busca
	de felicidad sedienta	70
	por un laberinto obscuro,
	entre vanas apariencias;
	pero tu fe la ilumina
	y tu palabra la esfuerza,
	y tu gracia, vencedora	75
	del infierno, la penetra...
	Bendito seas, Dios mío,
	Tú que los monstruos sustentas
	y das al león las garras
	y a la serpiente la lengua,	80
	destructor empuje al viento
	y al mar indómita fuerza;
	pones contraria tendencia
	en los elementos todos
	cual si fuese tu designio	85
	el que se hiciesen la guerra;
	y de este horrible combate
	y de esta lucha tremenda
	tu voluntad soberana
	benéficamente crea	90
	el concierto de los seres
	que en tu balanza resuena
	y la rápida armonía
	de las acordes esferas.

I
	En la Catedral de Génova	95
	al morir de un claro día,
	a los pies de un sacerdote
	una mujer hermosísima,
	con lágrimas en los ojos,
	de esta manera decía:	100
	«Padre: su imagen aun guardo
	aquí en el alma escondida.
	La salvación de ese hombre
	me importa más que la mía.
	Hoy se cumplen veinte años	105
	que huyó el cruel de mi vista:
	pero le tengo presente
	y vivo en la fantasía.
	Yo le lancé con desprecio
	y su ausencia me lastima	110
	yo anhelé su indiferencia,
	y su indiferencia misma
	hiere mi orgullo y enciende
	la pasión que me domina.
	No sé si es amor o es odio,	115
	pero pertinaz, continua,
	la memoria de aquel hombre
	es fuerza que me persiga.
	Siento su voz en mi oído
	y embelesados se admiran	120
	mis ojos de la hermosura
	de su audaz fisonomía.
	Para vencer esta horrible,
	esta infernal pesadilla
	que hasta en sueños me persigue	125
	y que el sosiego me quita,
	con ayunos y cilicios,
	oraciones y vigilias,
	de la vejez apresuro
	la prematura venida.	130
	Noches enteras orando
	en recóndita capilla,
	he pedido al rey del cielo
	que me libre de la vida
	o del recuerdo amoroso	135
	que mi corazón cautiva.
	Él vive lejos, muy lejos,
	vagando en extraños climas;
	y la fama de sus obras,
	de sus obras inauditas,	140
	más hermoso y más sublime
	que en otros tiempos le vía,
	le retraen a mi mente
	y me renuevan la herida.
...........................................
	En la gran ciudad de Palma,	145
	capital de aquella isla
	que libertó el rey don Jaime
	del poder de la morisma,
	no muchos años después
	de la gloriosa conquista,	150
	nací, de uno de los héroes
	que la conquistaron, hija.
	A la edad de quince años,
	a pesar de ser tan niña,
	un genovés caballero	155
	me hizo su esposa querida.
	Era mi esposo atrevido
	mercader que recorría
	los mares en nave propia
	con muchas mercaderías.	160
	La fuerza de voluntad
	con que yo le resistía
	más orgullo del infierno
	que virtud me parecía.
	Galán, valiente, discreto,	165
	tuvo a sus plantas rendidas
	las damas más seductoras
	que en Palma entonces había.
	Sólo yo resistir supe
	sus miradas encendidas	170
	y sus palabras de fuego
	y su imperiosa osadía.
	Ni el santo temor de Dios,
	ni una virtud peregrina,
	ni el respeto de un esposo,	175
	ni su honra sin mancilla
	hubieran sido bastante
	a salvarme de mí misma
	y a no caer en sus brazos
	con vergonzosa caída.	180
	De mi entereza en auxilio
	el orgullo combatía,
	orgullo de verme amada
	con la pasión infinita
	que sólo a Dios debe darse	185
	de que era objeto yo misma.
	Soñaba yo que Raimundo
	con el alma me quería,
	que todo su corazón,
	todo su ser y su vida	190
	aprisionar yo lograba
	en cadenas diamantinas.
	Yo imaginé que aquel alma
	grande, poderosa, rica,
	era presa de mi amor,	195
	era esclava de la mía.
	Mi esposo estaba en la Fana
	y me dejó sola y niña,
	con abriles diez y siete
	y gran renombre de linda.	200
	A la Fana había ido
	a vender sus mercancías
	en nave propia y velera
	que los mares recorría.
	Desde un puerto de la Fana	205
	tuve de él nuevas noticias
	que otra nave genovesa
	a Mallorca me traía.
	Se internó luego mi esposo,
	llevado de su codicia,	210
	de su afán de ver más mundo
	y de su gran valentía,
	en la tierra misteriosa
	de los pérfidos escitas,
	y estuvo en el campamento	215
	del Kan, que el Asia domina,
	y que amenaza a la Europa
	del Volga desde la orilla».
............................................

A Catalina
	Si la pompa y las galas que a tus ojos
	el universo ostenta,
	a serenar no bastan tus enojos,
	ni se reposa en él, ni se contenta
	tu inquieto y noble desear, encanto	5
	no busques ni beldad más peregrina
	en los dulces favores de las Musas.
	Cuanto columbra de perfecto y santo
	mi mente, y adivina
	del empíreo en imágenes confusas,	10
	si de forma se viste,
	al encarnarse en la palabra humana
	pierde su ser y mancha su pureza.
	En sí tan rica la creación subsiste
	como el excelso origen de do emana,	15
	pero no goza el alma su riqueza.
	Transmitirla no pueden los sentidos,
	ni abarcar de los seres la armonía.
	La genial fantasía
	sola guarda tesoros escondidos;	20
	tesoros son que el alma misma crea
	en su interior consorcio con la idea:
	tesoros que, cual yo, no disipaste,
	y en el cándido seno conservaste.
	El amor que amó Psiquis allí mora	25
	en toda su hermosura,
	y el corazón te enciende y enamora,
	y sale de su fuente limpia y pura,
	como a la voz de Jámblico evocado.
	Si pudiera mi espíritu contigo	30
	llegar al templo del amor sagrado,
	y de su gloria ser parte o testigo,
	en un cántico nuevo rompería,
	cual si en mí renaciera
	la esperanza, esa flor de primavera,	35
	fresca y lozana, cuando Dios quería.

Al Excmo. Señor D. Antonio Alcalá Galiano

Carta dedicatoria

	Con todos estos versos en la mano,
	infeliz parto del ingenio mío,
	que por ganar un nombre suda en vano,

	imploro tu favor, querido tío,
	y ya que celebrándolos me animas,	5
	a tu benevolencia los confío.

	Ni lo raro y difícil de las rimas,
	ni la pompa y estrépito sonoro,
	que tú no tanto como el vulgo estimas;

	ni de transposiciones el tesoro	10
	que a la dicción poética se ajusta;
	ni el circunloquio y púdico decoro

	con que la voz prosaica que le asusta,
	envuelta en discretísima charada,
	un buen poeta de encubrirlos gusta;	15

	ni otros sublimes artificios, nada
	recomienda la obrilla que publico,
	con tu famoso nombre autorizada,

	que no sin interés te la dedico.
	Jamás en buscar símiles me paro,	20
	si con perfecta claridad explico

	lo que enturbie quizá si lo comparo.
	Encontrar en iglesia luterana,
	o en mis versos, imágenes, es raro;

	y si alguna tal vez los engalana,	25
	sin yo buscarla, entre los versos llega,
	como arrastra en sus ondas flor temprana.

	Raudo torrente que inundó la vega.
	Mas cuándo hierve con furor divino,
	y a excursiones fantásticas se entrega	30

	mi fatigado espíritu mezquino?
	Quizá en nuestra época de prosa
	al llamarme poeta desatino.

	A descubrir una verdad hermosa
	no alcanza la razón; pero da muerte	35
	a la amena ficción maravillosa.

	No explica los misterios de la suerte
	la razón ruda, y mata la creencia
	que viva luz en las tinieblas vierte,

	que al disipar las sombras sin esencia,	40
	con su esplendor fecunda e ilumina
	el yermo obscuro de la humana ciencia.

	Escasa la beldad y peregrina
	va por el mundo a la fealdad mezclada,
	y el alma la depura y determina,	45

	y en sus tesoros e interior morada
	la viste refulgente y limpio arreo,
	con que sale a la luz ataviada.

	Muy semejante el pensamiento creo,
	en su hermosura, a la gentil doncella,	50
	que necesita de primor y aseo

	para que amable nos parezca y bella,
	pues la falta de ornato y compostura
	eclipsa la verdad, que luce en ella;

	así como la frase ingrata y dura	55
	de la poesía disminuye el precio,
	del pensamiento empaña la tersura.

	Aunque también lo que de suyo es necio,
	por más que se revista de primores,
	no podrá nunca merecer aprecio.	60

	Campo estéril que cubren muertas flores,
	vieja loca que gasta colorete,
	suelen los versos ser de mil autores.

	Mas al vulgo le agrada el sonsonete,
	y en habiendo palabras y ruido,	65
	en que haya sentimiento no se mete,

	ni le enfada lo falto de sentido.
	No digo yo que deba la poesía,
	su gracia y candidez dando en olvido,

	de continuo enseñar filosofía.	70
	Más allá de la ciencia volar debe
	en alas de creadora fantasía,

	do la razón a entrar nunca se atreve,
	allí la inspiración, allí el misterio,
	la cábala del arte hallarse debe.	75

	En balde con pesado magisterio
	los que siguen al cisne de Venusa,
	que en la aurora cantaba el Imperio,

	quisieron dar preceptos a la Musa,
	interpretando al sabio de Estagira	80
	con interpretación falsa y difusa.

	No las reglas, el cielo es quien inspira,
	al par del pensamiento soberano,
	la forma que éste a revestir aspira.

	Hay en la forma un misterioso arcano,	85
	que al docto preceptista desespera.
	Encarnarse no puede en verso humano

	lo que, viniendo de encumbrada esfera,
	no se enuncia con frases ni describe;
	mas se encarna en la forma de manera,	90

	que el alma íntimamente lo percibe
	en la vaga armonía seductora
	del inspirado canto donde vive.

	¡Ay! La poesía, que mi pecho adora,
	vive también, y lo inefable y puro	95
	con sus encantos manifiesta y dora.

	Si no construye ya ciclópeo muro,
	ni los delfines en la mar amansa,
	el alma eleva al eternal seguro.

	Ella es la fuente cristalina y mansa,	100
	en medio del desierto desolado,
	donde mi corazón bebe y descansa.

	Consuelo de mi pecho enamorado,
	única flor que en el vergel florece
	cuando todas las flores se han secado.	105

	El amor sin objeto no merece
	nombre de amor; trocándose en tormento,
	la paz turba, la dicha desvanece.

	Y ¡qué ha de amar el corazón sediento!
	Muerta está la beldad que ya adoraba,	110
	y la patria también muerta lamento.

	¿Dónde está ya mi patria, que se alzara
	fuerte en Italia, respetada en Flandes,
	que de la fe católica llevara

	la santa luz y las doctrinas grandes,	115
	o con la persuasión o con la guerra,
	del Catay fabuloso hasta los Andes?

	Sin cetro y sin laurel yace por tierra,
	y en vano el vate lo pasado evoca,
	y del olvido glorias desentierra.	120

	Pero no en vano, que a seguir provoca
	una ilusión ridícula y dañina,
	que va volviendo a mucha gente loca;

	a mucha buena gente que imagina
	que con la Inquisición y el fanatismo	125
	ha de evitar la patria su ruina;

	que al ver que ardían en el templo mismo
	en los campos la luz de la victoria,
	y en la ciudad la hoguera del abismo,

	quieren que retroceda nuestra historia,	130
	y, con la esclavitud y la ignorancia,
	devolvernos poder, y nombre, y gloria.

	Sólo cuando de nuevo la constancia
	se levantó, y el español coraje
	contra el empeño inicuo de la Francia,	135

	un poeta con ellos del linaje
	se levantó también de los Tirteos,
	y para rechazar el duro ultraje,

	allá sobre los altos Pirineos
	del hijo portentoso de Jimena	140
	reanimaba los miembros giganteos.

	Mas condenó lo que imparcial condena
	la historia, sin llamar santa y prudente
	la vil hipocresía de la hiena.

	Hoy hacen los poetas que se siente	145
	el monstruo de los héroes en el cielo.
	¿Cómo la noble España lo consiente?

	¿Acaso faltarán a nuestro anhelo
	de recordar la gloria ya pasada,
	para estímulo no, para consuelo,	150

	nombres puros, virtud inmaculada?
	¿Habrá de ser infame la poesía,
	y la maldad atroz canonizada?

	No así el vate divino lo entendía
	que de Guzmán el Bueno y de Pelayo	155
	resucitó la nueva nombradía.

	Mas, en su edad, del secular desmayo
	aun se alzó España, y exhaló, muriendo,
	de su alta gloria el postrimero rayo.

	De Trafalgar en el combate horrendo,	160
	donde al britano concedió la suerte
	el dominio del mar, do combatiendo

	cerró tu ilustre padre, varón fuerte
	amor de Urania y de la patria escudo,
	gloriosa vida con heroica muerte;	165

	allí, en Gerona y en Bailén no pudo,
	ni en Zaragoza, ver el gran Quintana
	la última gloria de su patria mudo.

	Hoy tan sólo la Musa castellana,
	sin más fruto que lágrimas, refiere	170
	los claros hechos de la gente hispana;

	y no porque la raza degenere;
	que la raza que fue del orbe espanto
	alienta y vive, aunque la patria muere.

	Mas la poesía y entusiasmo santo	175
	no logran en la edad en que vivimos
	sacar a una nación de su quebranto.

	Por ellos grandes y gloriosos fuimos;
	vinieron a reinar los mercaderes,
	y los nobles el cetro les cedimos.	180

	Fabrica, España, agujas y alfileres,
	tafetanes, percal y cotonía,
	verás cómo el poder de nuevo adquieres.

	Estudia la social economía,
	no achicharres herejes, achicharra	185
	al que ose no tomar tu mercancía.

	Así de nuevo te alzarás bizarra,
	y entonces yo y otros insignes vates
	cantaremos con voces de chicharra

	tus industriosos triunfos y combates:	190
	las que juzgabas antes discreciones
	entonces se tendrán por disparates.

	Yo, entretanto, me iré por las regiones
	fantásticas del libre pensamiento,
	y me consolaré viendo visiones;	195

	porque la falta de ilusión que siento,
	el propio desengaño es quien me inspira,
	y por él busco en el Parnaso asiento;

	por él es metafísica mi lira,
	y al cantar la hermosura y los amores,	200
	metafísicamente ama y suspira.

	Estos versos sin gracia y sin colores
	son de mi primavera, de la calma
	y el amor que pasó, las pobres flores;

	y aunque no me han de dar lauro ni palma	205
	por ellos, caro tío, ni dinero,
	antes que se marchiten en el alma,
	bajo tu amparo publicarlos quiero.

Madrid, 1858.

Último adiós
	Quien por el hondo mar la patria deja,
	cuando la luz expira,
	desde la nave en que veloz se aleja,
	con lágrimas de amor la patria mira.

	Y, tal vez, en su hogar los ojos para,	5
	y en el campo y las flores,
	y el campo de que el viento le separa,
	en el viento le manda sus olores.

	El rojo sol le manda en sus reflejos,
	de la patria querida,	10
	que va desvaneciéndose a lo lejos,
	la imagen y la triste despedida.

	Y se distinguen árboles y montes,
	casas y prado verde,
	hasta que todo en vagos horizontes	15
	o en la confusa lobreguez se pierde.

	Y ya en la sombra de la noche hundido
	el fértil, patrio suelo,
	se oye de las campanas el sonido,
	y alza la vista el navegante al cielo.	20

	Y la suprema luz de aquella obscura
	melancólica hora,
	y el vario paisaje la hermosura,
	que el resplandor de los recuerdos dora;

	y el aroma fugaz que trae el viento,	25
	y el sonar de los bronces,
	y toda la impresión de aquel momento,
	recibe y guarda el corazón entonces.

	Así mi herido corazón recibe
	tu imagen hechicera,	30
	hoy que a tu lado el corazón aun vive,
	y palpita de amor por vez postrera.

	Pero si el mar del mundo le arrebata
	paz, juventud y amores,
	tú no serás a su cariño ingrata,	35
	y bálsamo darás a sus dolores.

	Del que le hiciste involuntario daño
	sólo al amor se queja;
	lejos de ti le arrastra el desengaño,
	y en ti sus dulces ilusiones deja.	40

	Mi corazón te pide una mirada;
	mírame sin enojos,
	y eternamente quedará grabada
	en él la luz de tus divinos ojos.

	Será trasunto y celestial idea	45
	de mi soñada gloria;
	gentil cifra de amor que el alma crea
	y que indeleble guarda la memoria.

	Talismán rico do escribió una maga
	benéfico conjuro;	50
	lámpara de oro que jamás se apaga,
	y arde en el seno de la tierra obscuro.

	Y levantando entre ilusiones muertas
	sublime pensamiento,
	y en llanuras estériles, desiertas,	55
	solitario y hermoso monumento.

Madrid, 1859.

Sin forma

	Nace del alma mía,
	cuando tu voz simpática la hiere,
	una amorosa y dulce melodía
	que en lo profundo de mi pecho muere.
	La luz inmaterial de tu hermosura,	5
	rayo de sol en tempestad obscura,
	mi espíritu serena;
	virtud y gozo y esperanza siento;
	un incomunicable pensamiento
	de noble y alta inspiración me llena.	10

	Si forma yo lograra
	dar a la idea que de ti concibo,
	no tan sólo en mi canto fugitivo
	a ti la idea mística volara;
	con raro hechizo, con perenne vida,	15
	por números suaves detenida
	en mis versos viviera;
	mas quiere el arte detenerla en vano:
	idea y sentimiento sobrehumano
	suben sin forma a la celeste esfera.	20

Madrid, 1859.

Desengaño

	Redondas perlas que ciñen
	tu hermoso y cándido cuello,
	diamantes que no deslumbran
	más que tus ojos serenos,
	encajes, plumas y flores	5
	que coronan tus cabellos,
	lazo que estrecha tu talle,
	ropas que velan tu cuerpo,
	guante de tu blanca mano,
	chapín de tu pie ligero,	10
	limpia y venturosa holanda
	que, oculta, besa tu seno,
	ambiente que te circunda,
	luz que te baña, silencio
	que en torno tuyo difunden	15
	la admiración y el afecto,
	leve fragancia de lirios
	conque embalsamas el viento,
	música de tus palabras
	co que enamoras los ecos,	20
	mirada con que fulminas
	los corazones de acero,
	y mentirosa sonrisa
	conque me auguras el cielo;

	todo parece que guardas	25
	allá en su escondido centro
	una promesa, un conjuro,
	un espíritu, un misterio.
	Se diría que tu alma
	tiende invisible su vuelo	30
	y penetra y vivifica
	los materiales objetos.
	En tu sonrisa, imagino,
	y en tu mirar y en tu acento
	que el amor me da esperanza	35
	y tu corazón el premio.
	Con mi corazón, entonces,
	en busca del tuyo vengo,
	y místicamente miro
	lo profundo de tu pecho;	40
	mas sin hallar corazón
	ni ver al dios que venero,
	hallo tan sólo vacío,
	y en el vacío me pierdo.

Madrid, diciembre de 1859.

Ofrenda de los pastores

	En el portal de Belén
	están adorando al niño
	varios humildes pastores
	que le circundan rendidos.
	Su pobre y rústica ofrenda	5
	cada pastor ha traído,
	y al presentar al infante,
	le canta su villancico.
	Leña de encina y retama,
	porque se guarde del frío,	10
	llegó a ofrecer el primero,
	y de esta suerte le dijo:

	«Si los labios de Isaías
	el ángel santificó,
	abrasando su impureza	15
	con un ardiente carbón,
	tus ojos hermosos
	limpian, sin dolor,
	las manchas del alma
	con fuego de amor.»	20

	Después tres lindas zagalas,
	en ligeros canastillos
	de sutil mimbre flexible,
	y de varitas de olivo,
	olorosas pomas traen,	25
	y granadas y membrillos,
	y este dulce canto entonan
	al bello recién nacido:

	«Cual llama penetró, cual dueño habita
	en el alma tu amor desconocido;	30
	nadie sino la bella Sulamita
	tan delicado amor ha presentido.
	Cercadme de flores
	y pomas de olor;
	los ojos del niño	35
	me matan de amor.»

	Blanco pan ofrece luego
	un gallardo pastorcillo,
	y postrándose de hinojos
	dice al infante divino:	40

	«Si material alimento
	te ofrece pobre pastor,
	tú das a su ser aliento
	y virtud al pensamiento
	para otra vida mejor.	45
	Con tu vida propia,
	¡oh niño Jesús!,
	darás a la mía
	eterna salud.»

	Una niña pequeñuela,	50
	vestida de blanco lino,
	tempranas violetas trae,
	perpetuos, cándidos lirios,
	y de alhucema y romero
	olorosos manojicos;	55
	con sus amantes cantares
	penetra el alma del niño:

	«Den a tus vestiduras
	sus esencias más puras
	las hierbas y las flores;	60
	tú preserva mi infancia,
	préstala la fragancia
	de tus santos amores.
	Eres haz de mirra,
	niño, para mí;	65
	en mi pecho moras,
	el alma te di.»

	Trae, por fin, el rabadán,
	sobre los hombros fornidos,
	de piel cerdosa y manchada	70
	un corpulento cabrito,
	con la robusta cerviz
	herida por el cuchillo.
	Tal fue la postrer ofrenda,
	y así cantó quien la hizo:	75

	«Vara de Jessé florida
	que nos prestas nueva vida,
	luz del siglo venidero
	que a los hombres guiará;
	si inmaculado cordero	80
	llevas las culpas del mundo;
	si a la muerte y al profundo
	vences, león de Judá;
	si das paz a toda gente;
	si huella por ti la dura	85
	cabeza de la serpiente
	la planta de una mujer,
	toma esta víctima impura
	que nuestras culpas llevaba;
	y a de tu sangre las lava	90
	el misterioso poder».

Madrid, 1860.

El espejo
Fragmento
	Ha tiempo que los diablos un espejo
	hicieron, de tal modo,
	que en él de los objetos el reflejo
	lo transformaba todo,
	y a cuanto había de hermoso en la creación
	prestaba tal fealdad,
	que a los diablos daba diversión
	tan diabólica y rara novedad.
	A las aves y flores
	roba el espejo gracia y colores,
	las estrellas, al cielo,
	nubes de oro y carmín roba a la aurora,
	y si envilece así las cosas bellas,
	con más fealdad a la fealdad desdora.
	Obscureciendo así toda hermosura,
	hacen burla los diablos de la tierra
	y de toda pompa y galanura
	que en sus fecundos ámbitos encierra.
	Del hombre mismo, que de Dios imagen
	pretende ser, se burlan con más furia
	y le adornan de envidia y de lujuria
	y no hay vileza con que no le ajen,
	estampando en su forma material
	el sello de su vil naturaleza,
	y obscureciendo la ideal belleza,
	y eclipsando la nítida grandeza
	y el gran ser de su espíritu inmortal
	que presta a veces al semblante humano
	resplandor soberano.
	Mas, llenos los diablos de contento,
	no bastándoles burlas terrenales,
	se elevan en el viento
	y a las ricas moradas celestiales
	la canalla infernal subir desea
	con el espejo invento de Luzbel,
	para que el mismo Dios se pinte en él
	y su hermosura le parezca fea.
	Muy ligeros subían
	con el espejo entre las duras garras,
	mas, peso tal sentían
	al irse levantando a las alturas,
	que, con las corvas uñas apretando
	el borde del espejo, no le pueden
	al cabo sostener, y al cabo ceden,
	y cae el espejo rápido rodando,
	y en la tierra se aplasta y pulveriza.
	Pero mayores males la ceniza,
	los átomos menudos del abismo
	causan ahora, que el espejo mismo.
	En sus alas ligeras los conduce
	el viento, y del diablo los antojos
	a veces introduce
	algún átomo de éstos en los ojos
	de un hombre desgraciado
	que todo cuanto desde entonces mira
	horror y asco le inspira,
	fealdad, vicio y tristura,
	viendo en virtud y gozo y hermosura.
	Y si en su corazón penetra acaso
	un átomo maldito del espejo.
........................................................

A Jorge
Oda
	Lucieron ya los venturosos días
	en que, para matar filosofías,
	como Sansón mataba filisteos,
	y a gentiles los fuertes macabeos,
	y San Jorge al dragón centelleante,	5
	otro Jorge arrogante
	Jehová sacó de la imperial Sevilla,
	y, en vez de lanza y de corcel fogoso,
	le dio lengua y estilo poderoso
	conque a todo orador rinde y humilla.	10
	Este Jorge novel en la secreta,
	donde estaba su espíritu sumido,
	región del claro misticismo obscuro,
	oyó una voz que dijo: «Sé poeta;
	haz en el mundo vil mucho ruido,	15
	y para la virtud ponte maduro».
	Jorge, entonces, pulsó la ebúrnea lira
	y cantó a la beldad por quien delira,
	y, habiéndose ensayado
	en el género erótico elevado,	20
	se pasó a ser filósofo sublime,
	y ya en el Ateneo,
	peroró como Orfeo,
	amansando las fieras cuando gime;
	¿qué digo cuando gime?, Jorge brama,	25
	truena, relampaguea;
	su palabra, cual lluvia se derrama,
	y profunda es la idea
	que de su boca, con primor, chorrea
	y, que el sediento vulgo aplaude y mama.	30
	Los krausistas impíos le escucharon,
	y de su secta al punto renegaron.
	De Hegel los discípulos le oyeron,
	y a sus plantas cayeron;
	Camus y Castelar le veneraron,	35
	y con risa epiléptica rieron.
	Sabios, de El Pensamiento redactores,
	coronaron su frente de mil flores,
	y las vírgenes puras,
	en cuya integridad Jorge se agrada,	40
	dijeron en su elogio mil locuras
	para imitar su inspiración sagrada.
	Yo, que también le imito,
	por alabarte aquí me despepito.
	¡Oh Jorge! Así quisiera	45
	el cielo que mi fama compitiera
	con la tuya, luciendo
	hasta que el cielo, cual fecunda higuera,
	cuyos higos pasados van cayendo,
	los astros arrojase en el profundo	50
	y a ser Nada volviese el ancho mundo.

Interpretación de un sueño

	Amor, bella Elisa, es
	quien por ti los cielos deja
	y enamorado se queja,
	de hinojos puesto a tus pies.
	Tú, que desnudo lo ves,	5
	pudibunda y enojada
	le das una puntillada
	con el lindo borceguí
	por shocking, falto d'esprit,
	y bestia mal educada.	10

	Mas, aunque el golpe le duela,
	amor reconoce bien
	que merece tu desdén
	su poquísima cautela.
	Y como vencerte anhela,	15
	se viste de caballero,
	con levita, con sombrero,
	con corbatín y otras galas,
	y, en vez de flechas y alas,
	se proporciona dinero.	20

	Ya su interior hermosura,
	que encubre traje de moda,
	hasta después de la boda
	a mostrar no se aventura;
	y bien vestida figura	25
	en la Fuente Castellana,
	coche haciendo la galana
	Conchita de Citerea,
	y que cada pichón sea
	una yeguaza alemana.	30

	Tu sencillo corazón
	sólo así logra vencer,
	porque tú no has menester,
	más bella que una ilusión,
	que te dé su cinturón	35
	Venus, si Amor te propina
	el oro y la perla fina,
	la rica seda y la blonda
	y el diamante de Golconda
	y una excelente cocina.	40

Madrid, 1861.

Elisa de paseo
	Famosa por su despejo,
	tremenda por sus conquistas,
	del sosiego de los hombres
	irresistible enemiga,
	por la Fuente Castellana	5
	ayer con su madre iba,
	sal derramando a puñados
	y gracia, la bella Elisa.
	La envidiaban las mujeres,
	los hombres la bendecían,	10
	los pollos alicortados
	se quedaban a su vista;
	las hadas que la dotaron
	de beldad tan peregrina,
	giraban en torno de ella	15
	con encantada sonrisa.
	Un ejército de amores
	invisibles la seguía,
	avasallándolo todo
	como Pizarro en las Indias.	20
	Las flores daban su olor
	al pasar la hermosa niña,
	los pajarillos cantaban,
	los árboles florecían;
	y por verla, y por copiarla	25
	en sus ondas cristalinas,
	brincan de amor las fuentes
	o murmuraban de envidia.
	Ella, como sol que nace,
	llevaba en la frente el día,	30
	luz en los ojos divinos
	y carmín en las mejillas.
	En la boca, entre un tesoro
	de coral y de perlas finas,
	panalito perfumado	35
	de dulce miel escondía.
	Al pasar yo junto a ella,
	fue tanta mi golosina,
	que me hubiera convertido
	en zángano o en avispa.	40

Madrid, 1861.

Romance
	Clara brillaba la luna,
	era la noche tranquila,
	el caballero vagaba
	solitario en la montiña.
	Buscando va a la doncella,	5
	cuya imagen peregrina
	vio en el espejo fadado
	que su madre poseía.
	No sabe si la doncella
	ha muerto ya o está viva,	10
	si mora en aqueste mundo
	o en otros mundos habita.
	Mas él está enamorado,
	y la busca noche y día;
	vivir no puede sin ella,	15
	sin ella no quiere vida.
	A encontrarla o a morir
	determinado camina;
	el mundo por ella deja,
	la gloria por ella olvida.	20
	Ni quiere tomar esposa,
	ni quiere tener amiga;
	ha tiempo que vaga, triste,
	por la soledad esquiva.
	Vio a lo lejos, a deshora,	25
	brillar una lucecita;
	tomándola por su norte,
	a un castillo se avecina.
	A las puertas del castillo
	llegó cuando amanecía.	30
	Con prodigioso silencio
	las puertas solas se abrían.
	Todo en torno del castillo
	helado y muerto yacía.
	Ni cantan en el vergel	35
	ni vuelan las avecillas;
	no murmuraban las fuentes,
	por conjuro detenidas;
	el aire, en hondo letargo,
	entre las flores dormía.	40
	A entrarse por el castillo
	el caballero se anima.
	Dueñas en él, silenciosas,
	pajes sosegados mira;
	harto conoce al mirarlos	45
	que era todo hechicería.
	Ni allí el rumor de sus pasos,
	ni allí una mosca se oía,
	allí el sonido faltaba
	y el movimiento y la vida.	50
	En una cerrada puerta
	hay una leyenda escrita;
	las letras eran de oro,
	de oro lo que decían:
	«Abre si tienes valor,	55
	verás a la hermosa niña
	en blando lecho de rosas
	hace ya tiempo dormida,
	con un amador soñando
	que la suerte le destina.	60
	Un beso ha de despertarla
	de quien amores le inspira,
	si otro a besarla llegase
	muy caro le costaría.»
	El caballero al instante	65
	en el abrir no vacila,
	abre y entra, y ve a la dama
	que en el espejo veía,
	en su encantado desmayo
	más encantadora y linda.	70
	El atrevido mancebo
	va a besarla en la mejilla,
	pero se encuentra la boca
	y el beso allí deposita.
	De muerta que estaba ella	75
	con el beso quedó viva,
	y aquel extraño silencio
	se convirtió en armonía.
	Las campanas del castillo
	todas alegres repican,	80
	vuelan moscas, cantan aves,
	zumban abejas y avispas;
	los pajes juegan y bailan,
	charlan las dueñas y chillan;
	el arroyuelo murmura,	85
	las flores el aire agita,
	se oyen las trompas de caza
	y los caballos relinchan;
	hasta el almirez resuena
	en la remota cocina;	90
	todo es fiesta y regocijo;
	que el beso destruye y quita
	los encantos de la muerte
	con encantos de la vida.
	Así fue desenfadada	95
	la princesa de Palmira,
	que, por ser muy desdeñosa,
	malfadada se veía.
	Casó con ella el mancebo
	que de hechizos no temía,	100
	y el hada, de los hechizos
	fue de la boda madrina.

Coplas

	El cuerpo me hiede a humo
	y el corazón a puñales,
	y la sangre de las venas
	rabiando porque no sale.

	Cuando ir de aquí para allí	5
	te diquelé, Rafaela,
	con refajo de franela
	amarillo y carmesí;
	cuando fregando te vi
	con aljofifas el suelo,	10
	me convertí en caramelo;
	que me incendiaste presumo,
	pues mientras sigues cual hielo,
	el cuerpo me hiede a humo.

	Y cuando vi al malagueño,	15
	a ese bizco endemoniado,
	a quien oyes con risueño
	semblante, y que como dueño
	entra en el coto vedado,
	al alma mía le distes	20
	mil fatiguillas mortales,
	y al alma suya confites;
	pero el cuerpo le expusistes
	y el corazón a puñales.

	Si no apartas tu querer	25
	de este bizquillo blandengue,
	acaso yo le derrengue,
	que no me sé contener.
	¿No me ves en tu poder,
	cautivo de tus cadenas?	30
	¿Quieres, flor de las morenas,
	matarme de un sofocón,
	y que ardan mi corazón
	y la sangre de mis venas?

	No sabes lo que te quiero,	35
	lo que me das de cuidados;
	por ti me pirro y me muero,
	que se te errama el salero
	por todos cuatro costados.
	¿Quién hay en quererte bien	40
	que a mi corazón iguale?
	Frito le tiene el desdén,
	como buñuelo en sartén
	rabiando porque no sale.

A María

	Tendió mi alma enamorada el vuelo
	en la noche serena,
	por la extensión del adormido cielo
	buscando la deidad que me enajena.

	En el centro evoqué del bosque umbrío	5
	su aparición divina;
	vi su llanto en las perlas del rocío,
	su mirada en la estrella matutina.

	Fijé con ansia de la fuente pura
	en el cristal los ojos,	10
	y la imagen vi en él de su hermosura
	sin velo, sin desdén y sin enojos.

	Y pensé oír la mística armonía
	de la creación entera,
	y me infundieron dulce poesía	15
	el alba y la apacible primavera.

	Responder parecían a mi acento
	el agua en sus murmullos,
	en su delgada voz el manso viento,
	la paloma en sus lánguidos arrullos.	20

	Así, en la primavera de mi vida
	sentí y encontré amores
	en la remota luz y en la escondida
	alma de las estrellas y las flores.

	Ora en el mundo, para mí desierto,	25
	falta la vida arcana;
	las ondinas y sílfides han muerto;
	murió toda existencia sobrehumana.

	Ni la brillante mensajera leve
	en el iris se posa,	30
	ni la rueda de amor Ciprina mueve,
	ni besa a Endimión la casta diosa.

	El eco no repite mi suspiro,
	mustias las flores veo;
	vagan los astros en callado giro.	35
	¿Do habrá el ser que responda a mi deseo?

	Tan sólo en ti, bellísima María,
	tal vez amor encierra
	y me guarda la gloria y la poesía
	que me robó del cielo y de la tierra.	40

	Si eres, pues, de los sueños que yo adoro
	manantial suave,
	mi vida enlaza con tu crencha de oro
	y de mi corazón toma la llave.

A Blanca Rosa

	¡Oh, quién pintar supiera
	la dulce primavera
	de tus floridos años,
	tu gracia y tu candor!

	Amargos desengaños	5
	roban el alma mía
	luz para la poesía,
	hechizos y color.

	¿Qué gloria, qué hermosura
	que de tu alma pura	10
	no guarde el santuario
	podré mostrarte yo?
	Con afán temerario,
	su ya cansado vuelo
	a tu espléndido cielo	15
	mi fantasía alzó.

	Mas si hasta allí volara,
	a la deidad preclara,
	¿qué ofrenda peregrina
	pudiera presentar?	20
	Cual antorcha mezquina
	en la radiante esfera
	del sol, cual perla fuera
	en el índico mar.

	Porque, al mirarte ahora,	25
	de la vida en la aurora,
	esperando un risueño
	dorado porvenir,
	no hay celestial ensueño
	ni poesías divinas	30
	con las que tú imaginas
	que logren competir.

	En tus dormidos ojos,
	sobre tus labios rojos,
	de tu semblante bello	35
	en la noble expresión,
	aparece el destello
	de la poesía arcana
	en que vive y se ufana
	tu virgen corazón.	40

	Si la pradera verde
	que su frescor no pierde,
	y el ancho soto umbrío
	que suele guarecer
	en el ardiente estío	45
	al sediento viajero,
	del oculto venero
	indicio pueden ser.

	Tu severa mirada,
	tu frente despejada,	50
	tu sonrisa, y el puro
	carmín de tu rubor,
	dan indicio seguro
	del bien que hay en tu seno
	de pesar libre, lleno	55
	de inocencia y de amor.

	Con tan rico tesoro
	más preciado que el oro,
	con ese de poesía
	limpio manantial,	60
	¿cómo competiría
	mi espíritu agotado?
	¿Cómo el invierno helado
	con la pompa vernal?

	No nace en el desierto	65
	de mi corazón yerto
	una flor solitaria
	que poner a tus pies.
	Trocáronse en plegaria
	mis alegres canciones,	70
	fuente de inspiraciones
	mi dolor sólo es.

	¿Por qué mis versos quieres,
	si tú poesía eres,
	Blanca Rosa temprana,	75
	espíritu gentil?
	La luz de la mañana
	en tu mirada brilla,
	adorna tu mejilla
	la gala del abril.	80

	La flor que te embelesa,
	el aire que te besa,
	la luz que te circunda,
	la noche, el cielo, el mar,
	la luna moribunda,	85
	las pálidas estrellas
	con mil poesías bellas
	te quieren regalar.

	Préstales grato oído,
	y el profundo sentido	90
	del inefable canto
	vendrás a comprender,
	y en tan sublime encanto
	tu mente embebecida,
	gozará nueva vida	95
	y mágico placer.

	Y a la vaga armonía
	que amorosa te envía
	en la estación amena
	la rica creación,	100
	de fe y deleites llena
	responderá tu alma,
	convertida tu calma
	en dulce agitación.

	Así, cuando la aurora	105
	de rosicler colora
	el oriental zafiro,
	los bosques y la mar,
	en lánguido suspiro,
	perfumes dan las flores,	110
	las aves tus amores
	se ponen a cantar.

Madrid, 1863.

A Genoveva

	Si el sol de primavera
	en la pradera posa
	la mirada amorosa,
	florece la pradera.
	Si tu beldad quisiera	5
	en mí suavemente
	posar la refulgente
	luz de tus ojos bellos,
	infundiera con ellos
	la poesía en mi mente.	10

	Pues si nacen las flores
	del sol al vivo rayo,
	y en las noches de mayo
	vuelven los ruiseñores
	a cantar sus amores,	15
	bien tu mirar podría
	volverme la poesía
	a su antigua morada,
	desierta y olvidada
	dentro del alma mía.	20

	Así tan sólo creo
	que tendría mi canto
	de tu ser el encanto,
	esfera del deseo;
	la que en tus ojos veo	25
	simpática dulzura,
	los que en tu boca pura
	destila, cuando ríes
	en perlas y rubíes
	aromas y frescura.	30

	Acaso yo lograra
	cifrar en mis canciones
	las bellas ilusiones
	que tu mirar declara;
	y el candor, y la rara	35
	discreción que revela,
	y las dichas que anhela
	tu alma pudorosa,
	y aquella luminosa
	región por donde vuela.	40

	Diera el ingenio mío
	entonces, Genoveva,
	maravillosa prueba
	de su elegancia y brío;
	¡mas yo propio me río	45
	del imprudente ruego!
	¿Quién me asegura luego,
	al sentirme inspirado,
	de no morir quemado
	en tan hermoso fuego?	50

Madrid, 1863.

Cumpleaños de Blanca Rosa
	El sol con más viva llama
	el aire dora y fecunda,
	y ya sus lazos de hielo
	el arroyo desanuda;
	retrata en limpios cristales	5
	las estrellas y la luna,
	y fértiles prados riega
	por donde corre y murmura.
	Ya la golondrina errante
	su antigua morada busca,	10
	y ya vuelve el ruiseñor
	a cantar en la espesura;
	salpicada con aljófar
	del rocío o de la lluvia,
	cubre y tapiza los campos	15
	la verde hierba menuda.
	A fresco búcaro huele
	la tierra, cuando se enjuga.
	Ora nacen, cual primicias
	del amor, la linda y pura	20
	flor del almendro temprana
	que la primavera anuncia,
	y la púdica violeta
	que entre las hojas se oculta.
	Así nació Blanca Rosa,	25
	como la violeta púdica,
	como la flor del almendro,
	prenda de amor y ventura.

Madrid, 1864.

A Melisa
	A las cuatro, mañana
	te espero, vida mía.
	Por nuestro amor te pido
	que acudas a la cita.
	Imaginar no puedes	5
	cuánto me martiriza
	el esperar en balde
	tu anhelada venida.
	Desasosiego extraño
	todo mi ser agita,	10
	dos o tres horas antes
	de la hora convenida.
	No da tantos paseos
	en su jaula la ardilla;
	no corre más un toro,	15
	si el tábano le pica.
	Inútil es que piense
	sino en lograr la dicha
	de recibirte, y luego
	besarte en las mejillas,	20
	que la emoción y el susto
	con púrpura matizan
	y a la que da frescura
	el aura vespertina.
	No leo, si te aguardo,	25
	porque las letras brincan,
	y donde decir deben
	Dios o filosofía,
	dicen amor, abrazos,
	y besos y Melisa.	30
	No sé escribir tampoco,
	porque la mente mía
	el discurso y las frases
	concertadas olvida,
	y tan sólo recuerda	35
	la obscura letanía
	o la inarticulada
	confusa retahíla
	de suspiros y ayes
	que la pasión nos dicta:	40
	rudimentos fecundos
	de la lengua divina,
	que más tarde sabremos
	en la región empírea,
	al gozar con los ángeles	45
	de la visión beatífica.
	En fin, cuando te espero,
	la duda me atosiga:
	los celos, si te tardas,
	me matan y la ira;	50
	y siento, si no vienes,
	honda melancolía.
	Pero, si al cabo oigo
	sonar la campanilla,
	me parece que suena	55
	la célica armonía.
	Vuelo a la puerta, abro,
	y al verte tan bonita,
	con tu mirar de fuego
	y tu blanda sonrisa,	60
	enamorada el alma
	a tus plantas se inclina,
	y agradecido beso
	hasta el polvo que pisas.

Madrid, abril de 1867.

Al mirar tus ojos

	Sueño, al mirar tus ojos, que suspiro
	en dura cárcel. Por estrecha reja
	cielos y montes enriscados miro;
	un limpio lago su beldad refleja.

	Flores, menuda hierba, bosque ameno	5
	forman el cerco del hermoso lago:
	ni ondas riza en su faz ni da a su seno
	inquietud o rumor el aire vago.

	Aquel silencio en soledad arcana,
	a contemplar y a comprender incita	10
	césped, árboles, montes, flor temprana,
	ambiente claro y bóveda infinita.

	Con difusos rubíes y con oro
	de los cerros el sol ciñe la frente
	pero su oblicuo resplandor ignoro	15
	si emana del ocaso o del Oriente.

	Tal vez al alba allí guarden cautiva
	benignas hadas entre lindas flores;
	allí tal vez perpetuamente viva
	la lozana estación de los amores.	20

	Vuelvo a mirar tus ojos con profundo
	mirar, y el pensamiento se figura
	que el lago en su cristal retrata el mundo
	con más rara beldad, con luz más pura.

	Todo mejor en su tranquilo espejo:	25
	más armónico todo y delicado,
	copia torpe es el mundo. Es el reflejo
	de inasequible perfección dechado.

Arcacosua³
Poema euskero, místico y picante
	Orlas de espuma cándida y rizada
	formaba el onda apenas
	de la playa al tenderse en las arenas.
	Entre nubes velada,
	la luna iba bordando	5
	con fulgor argentino
	los árboles, las peñas y las flores;
	y sobre el haz del agua rielando,
	comunicaba encanto peregrino
	al mar, al aire, al valle y los alcores.	10
	Lenta y vaga la brisa
	entre robles y acacias suspiraba,
	dando a las hojas leve movimiento.
	Con blanda voz sumisa
	el mar se querellaba,	15
	y con sumisa voz gemía el viento.
	Desvaneciendo su perfil altivo,
	su diadema ocultando de castaños,
	y de espontáneo helecho primitivo,
	como en pliegues extraños	20
	de ceniciento velo,
	los montes en la niebla se envolvían:
	pocas estrellas pálidas rompían
	la obscuridad del adormecido cielo.
	El monótono son acompasado	25
	de aura tan mansa y mar tan sosegado,
	más que el silencio mismo, convidaba
	al reposo y al sueño.
	Yo tan sólo velaba,
	que el pensamiento de mi mente dueño	30
	con despiadado empeño
	en no cerrar mis ojos se obstinaba.
	Miraba yo la patria esclarecida
	del indómito vasco armipotente,
	do antigua y santa libertad se anida,	35
	do presta al cuerpo robustez y vida
	el sano, puro y campesino ambiente;
	do tienen su morada
	la sobriedad, la rústica inocencia
	y las costumbres de la edad de oro:	40
	donde el aura vital no está viciada;
	donde las dudas de profana ciencia
	de ilusiones no roban el tesoro.
	Temiendo que el tesoro se perdiera,
	dije, dando un suspiro:	45
	«¿por qué el suelo que miro
	ha de hollar tanta gente forastera?
	¿Por qué el desocupado cortesano
	ha de venir aquí cada verano?
	Graves negocios y placer impuro	50
	abandona en la corte, y se encamina
	de Guipúzcoa al pacífico seguro
	que con galas y vicios contamina;
	desprecia la sardina,
	el rubio corrocón, la tenue angula,	55
	y la rica borona suculenta;
	sueña con la exótica cocina,
	que sólo ya su melindrosa gula
	y su embotado paladar contenta.
	¡Ay! ¡Cuánto mi recelo se acrecienta	60
	de que estas sucesivas invasiones
	han de viciar aquí los corazones!
	Pronto, quizá, del madrileño el trato
	traerá mil peligrosas novedades:
	la zagala tal vez de más recato	65
	a ser vendrá terrible cocodeta;
	por el can-can se olvidará el zorcico,
	vencerá a la pelota la ruleta
	y modas de París habrá en Motrico.
	¡No permitan los cielos	70
	que se cumplan jamás tales recelos!
	¡Oh, númenes! ¡Oh, genios tutelares
	de los hijos robustos de Vasconia,
	proteged sus hogares
	contra disgustos, vicios y pesares	75
	que vienen de Madrid con la colonia!»
	No bien mi soliloquio concluía,
	cual si acudiese pronta a mi conjuro,
	una visión lindísima y graciosa
	vi que, tomando cuerpo, por el puro	80
	aire hacia mí venía,
	y en el andar reconocí a una diosa.
	Cual vence a la tortuga perezosa
	el cóndor, que por cima
	del ingente Sorata se sublima,	85
	y en sus nieves eternas
	abate el vuelo y un instante para,
	vence la esbelta ninfa a la Pinchiara
	en ligereza y en vigor de piernas.
	La extensión que de un brinco salvar puede,	90
	sin violentarse y sin hacerse daño,
	mil veces al tamaño
	multiplicado de su cuerpo excede.
	Era la vestidura
	de la ninfa gentil bastante obscura;	95
	del color de la pasa de Corinto;
	mas tenía metálicos fulgores,
	y tornasol distinto,
	y visos y cambiantes seductores.
	Todo la vista halaga	100
	de la luz al destello,
	y da envidia al más bello
	férreo dije del hábil Zuloaga.
	Ya la ninfa a mi lado
	así habló con acento almibarado:	105
	«Yo soy, yo soy la diosa protectora
	de esta región y del que en ella mora.
	Por el Amor del Caos fecundado
	no bien brotó la vida,
	de Guipúzcoa, mi tierra preferida,	110
	me mostré en la comarca;
	mas difundí al momento mis legiones
	por cuanto alumbra el sol y el mar abarca,
	colonizando incógnitas regiones,
	que no vieron Colón ni los Pinzones,	115
	y ejerciendo mis bríos
	en los climas templados y en los fríos,
	desde Bootes a la austral Corona
	y de la helada hasta la ardiente zona.
	Mas no pienses que vivo como en esta	120
	mísera tierra viven los humanos;
	naturaleza próvida me presta
	para mansión feliz claustros arcanos.
	Tal vez de hermosa seda y fresco lino
	tiendas tengo y alcázar peregrino;	125
	montes tal vez esféricos paseo,
	amasados con leche y con claveles,
	que vida tienen y calor muy grato,
	olor, lustre y aseo;
	y tal vez por vergeles	130
	y cañadas y bosques me recato,
	do tropical vegetación germina,
	en que bambú dorado
	o negro como endrina
	sombrea el terso suelo sonrosado.	135
	Allí, si el labio ardiente
	aplicando, mi sed apagar quiero,
	de rubíes un círculo hechicero
	se forma, y en el círculo una fuente;
	y de la fuente mana	140
	tibio licor más rojo que la grana.
	No del Parapamiso
	como Soma en las faldas hacer quiso,
	o cual Baco en la India o en la Tracia,
	quiero yo hacer la gracia	145
	de darme cual bebida o alimento
	para regenerar al ser humano,
	y prestar a su espíritu sediento
	algo del ser divino y soberano;
	el hombre más se endiosa y más se eleva	150
	si la divinidad su sangre prueba.
	Así hago, yo; y al cocodés canijo
	con esta transfusión desvelo y ardo,
	achicharro y aflijo;
	soy el bu de la gente de buen tono;	155
	mas al hombre que viste paño pardo
	sólo dulces cosquillas proporciono.
	A la simple pastora,
	que los misterios del amor ignora,
	con mi comezoncilla suavemente	160
	despierto los sentidos y la mente;
	o ya picando en sitios reservados,
	por el pudor ocultos y velados,
	excito a la pastora a que los vea,
	y en su propio donaire y hermosura,	165
	merced a mi inocente travesura,
	ella inocentemente se recrea.
	En cambio, al perfumado señorito
	y a la dama alfeñique
	les causo el más incómodo prurito	170
	y están siempre temiendo que les pique.
	Por tal arte consumo sus entrañas
	hasta que al fin se van de estas montañas.»
	Así dijo la ninfa. Luego vuela
	y vierte aroma por los aires puros.	175
	Y en blanco lienzo primorosa estela,
	ristra o collar de glóbulos obscuros,
	de perlas negras, ónix y amatista,
	me deja, al alejarse de mi vista.
	Yo, henchido entonces de entusiasmo fiero,	180
	mi cuerpo todo con las uñas hiero.

Deva, septiembre de 1871.

En un abanico

	¿Qué escribirá en tu abanico
	la cansada musa mía?
	¿No eres tú de la poesía
	venero inexhausto y rico?

	Bástele, pues, al liviano	5
	azote del fresco viento,
	que le perfume tu aliento
	y que le estreche tu mano.

	Y que su luz seductora
	velando en él tu mirada	10
	le trueque en nube dorada
	por el fulgor de la aurora.

Madrid, 1873.

A Flavia

	Al volver la primavera
	reverdece la pradera,
	y nacen lozanas flores;
	las aves cantan amores;
	brota la vida doquiera.	5

	Cuando la rosada aurora
	difunde su luz amiga
	perfumes mil vierte Flora.
	Cuando el sol los campos dora
	maduran fruto y espiga.	10

	Al rocío bienhechor
	el cáliz abre la flor;
	y ostenta todas sus galas,
	si del céfiro las alas
	la acarician con amor.	15

	Tú eres alba, sol, rocío,
	primavera, aura vital;
	pero agostó el hado impío
	en el pensamiento mío
	el jardín de lo ideal.	20

	En vano vierte su llama
	el sol en estéril suelo,
	no le fecunda y le inflama;
	en balde perlas derrama
	allí compasivo el cielo.	25

	La canora Poesía
	de mi seno se apartó
	y, seca la fantasía,
	ni aroma ni melodía,
	ni flor alguna guardó.	30

	Mas si el ingenio está incierto,
	el corazón está vivo.
	Alba, sol, ven al desierto,
	que un oasis encubierto
	para albergarte apercibo.	35

	Las que oculta mi amistad
	en su centro, aves y flores
	de inenarrable beldad
	música darán y olores
	si alumbras su soledad.	40

Madrid, junio de 1873.

Idilio
	El plácido arroyuelo
	rompe el lazo de hielo,
	y desatado en onda cristalina
	fecunda la pradera.
	Flora presta sus galas a Ciprina;	5
	reluce Febo en la celeste esfera,
	y en la noche callada
	la casta diosa a su pastor dormido,
	con trémulo fulgor, besa extasiada.
	Del techo antiguo y a suspender su nido	10
	ha vuelto ya la golondrina errante;
	dulces trinos difunde Filomena;
	el mar se calma, el cielo se serena;
	sólo Céfiro amante,
	oreando la hierba en los alcores,	15
	y acariciando las tempranas flores,
	con música y aroma el aire agita.
	En la rica estación de los amores
	amor en todo corazón palpita;
	pero en el alma del zagal Mirtilo	20
	halla perpetuo asilo.
	Allí ingenioso el dios labra un dechado
	de gracia encantadora,
	donde con fiel esmero ha retratado
	a Clori bella, a la gentil pastora,	25
	por quien Mirtilo muere.
	Clori, en tanto, amistosa y compasiva,
	quiere que el zagal viva,
	mas amarle no quiere;
	antes, dicen que piensa dar su mano	30
	a un rabadán anciano.
	Con celos el zagal su pena aumenta,
	y así en la selva oculto se lamenta:
	-¡Tú no sabes de amor, encanto mío!
	¡Ah! Tu ignorancia virginal te engaña.	35
	Seré merecedor de tu desvío,
	mas no comprendo la ilusión extraña
	que a dar tanta beldad te precipita,
	inútil don, tesoro inmaculado,
	a la vejez marchita.	40
	La amapola del prado
	no despliega la pompa de sus hojas,
	de púdico amor rojas,
	hasta que el sol derrama
	en su velado seno estiva llama;	45
	ni la rosa se atreve
	a abrir el cáliz entre escarcha y nieve.
	No censurara yo que Galatea
	al cíclope adorase: la hermosura
	bien en la fuerza y el valor se emplea;	50
	bien con estrecho, cariñoso nudo,
	la hiedra ciñe firme tronco rudo.
	Mas nunca a quien apenas
	sostener puede el peso de la vida
	a llevar sus cadenas,	55
	si dulces, graves, el amor convida.
	Huyen del mustio vicio las Camenas;
	si la flauta de Pan su labio toca,
	allí perece el desmayado aliento,
	sin convertirse en melodioso viento,	60
	y la risa del sátiro provoca.
	Con vacilante pie mal en el coro
	de ninfas entra; y el alegre giro
	y canto de las Ménades sonoro,
	o con flébil suspiro,	65
	o con dolientes ayes turba acaso;
	que, en el misterio de la santa orgía,
	ni el hierofante el tirso le confía,
	ni él llega hasta la cumbre del Parnaso.
	¡Ay, Clori! ¿Qué demencia te extravía?	70
	Ya que por ti se pierde
	mi tierno amor, mi juventud lozana,
	de frescas rosas y de mirto verde
	no ciñas ora una cabeza cana.
	Trepa la vid al álamo frondoso,	75
	y a la punzante ortiga
	deja que adorne el murallón ruinoso.
	¿Qué riesgo, qué fatiga
	no aceptará mi amor por agradarte?
	Por ti en el bosque venceré las fieras;	80
	por ti el furor arrostraré de Marte,
	y el rey de las praderas,
	cuya bronceada frente
	arma ostenta terrible, que figura
	de nueva luna el disco refulgente,	85
	de mi garrocha dura
	sentirá en la cerviz la picadura.
	El rabadán, por la vejez postrado,
	tu solícito afán reclamaría,
	¡oh Clori!, mientras yo, por tu mandado,	90
	al abismo del mar descendería,
	sus perlas para ver en tu garganta,
	y acosaría al lobo carnicero,
	su hirsuta piel con plomo o con acero
	ganando para alfombra de tu planta.	95
	Alucinada ninfa candorosa,
	desecha ese delirio que te lleva
	a ser del viejo rabadán esposa.
	Pues ¡qué!, ¿te he dado en balde tanta prueba
	de amor? Ya ves que por seguirte dejo	100
	el templo de Minerva y los vergeles
	por do Betis copioso se dilata.
	De mis padres me alejo,
	y huyo también de mis amigos fieles
	para sufrir crueldades de una ingrata.	105
	No estriba tu desdén en mi pobreza,
	que no oculta tan bajo sentimiento
	tu noble corazón, y ni en riqueza
	me vence el rabadán, ni en nacimiento.
	Sólo un funesto error, una locura,	110
	¡oh Clori!, ¡oh rosa del pensil divino!,
	le hará exhalar tu aroma y tu frescura
	entre las secas ramas del espino;
	te hará romper el broche delicado,
	no para abril, para diciembre helado.	115
	No así me hieras, si matarme quieres;
	mira que así te matas cuando hieres.

Madrid, 1876.

Idilio
	En la vid, con sus pámpanos lozana
	relucen cual topacio los racimos.
	Quita lluvia temprana
	al alma tierra la aridez estiva,
	y los frutos opimos	5
	medran con nuevos jugos en la oliva
	y en el almendro que entre riscos brota.
	Recobra el claro río
	el caudal que perdiera en el estío;
	y el áspera bellota	10
	se madura y endulza entre el pomposo
	follaje, donde el viento,
	para las gentes de la edad primera,
	con fatídico acento
	la voluntad de Júpiter dijera.	15
	No, como en primavera,
	el campo está de flores matizado;
	que el labrador cansado
	en las flores cifraba su esperanza,
	y ora en cosecha sazonada alcanza	20
	el premio de su afán y su cuidado.
	Embalsama el membrillo con su aroma
	los céfiros ligeros;
	y en el limón y en la madura poma,
	y en los sabrosos peros	25
	el oro luce y el carmín asoma,
	que brillaron en rosas y alelíes;
	mientras, por celos de su flor, empieza
	romper la granada su corteza,
	descubriendo un tesoro de rubíes.	30
	Con la otoñal frescura
	nace la nueva hierba, y su verdura
	la palidez de los rastrojos cubre.
	Serena está la esfera cristalina,
	y hacia el rojo Occidente el sol declina	35
	en una hermosa tarde del octubre.
	Filis, la pastorcilla soñadora,
	bella como la luz de la alborada,
	abandonando ahora
	su tranquila morada,	40
	va de las Ninfas a la sacra gruta;
	y en vez de flores, por presente lleva
	un canastillo de olorosa fruta,
	con que a vencer la resistencia prueba
	que hacen a sus amores	45
	las Ninfas que en el suelo
	a Cupidos traviesos y menores
	dan vida y ser contra el amor del Cielo.
	No bien el antro con su planta huella,
	donde reinan las sombras y el reposo,	50
	con terror religioso
	se estremece la tímida doncella.
	Su presente coloca
	de las silvestres Ninfas en el ara,
	y altas razones de prudencia rara,	55
	que pone el Numen en su fresca boca,
	con esmerada concisión declara:
	«Ninfas, no os ofendáis de mi desvío;
	no deis vuestro favor a los zagales
	que cautivar pretenden mi albedrío.	60
	Son como los rosales,
	que lucen mucho en la estación florida
	y dan amarga fruta desabrida.
	De su orgullosa mocedad el brío
	apetece y no ama;	65
	y con enojo en sus palabras leo
	que poética llama
	ni ennoblece ni ilustra su deseo;
	y que el conato que imprimió natura
	en todo ser viviente,	70
	no se acrisola allí ni se depura
	del cielo con la luz resplandeciente.
	Ya sé que los Cupidos,
	vuestros hijos queridos,
	dan a la tierra su virtud creadora;	75
	mas el amor, que en el Empíreo mora,
	esa misma virtud en ellos vierte,
	y difunde doquier su vida arcana,
	vencedora del mal y de la muerte.
	Pues bien; la que se afana	80
	los misterios ocultos y supremos
	por saber de este Amor, ¿lograrlo puede
	con un zagal sencillo y sin doctrina?
	Las que tesoro tal gozar queremos,
	¿no es mejor que busquemos	85
	al varón sabio a quien el Dios concede
	el vivo lampo de su luz divina?
	Por esto, Ninfas, a mi Irenio adoro:
	como en arca sagrada,
	guarda dentro del alma inmaculada	90
	del Amor el tesoro;
	y arde su llama bajo el limpio hielo
	conque el tenaz trabajo de la mente
	corona ya su frente,
	como corona el cano Mongibelo.	95
	Así Irenio recobra por la ciencia
	lo que roba del tiempo la inclemencia.
	¡Cuánto zagal con incansable mano
	toca el rabel en vano
	por carecer de gracia y maestría;	100
	mientras que Irenio, con su blando tino
	y su plectro divino,
	produce encantadora melodía,
	y hace sentir al alma lo que quiere,
	no bien la cuerda hiere!	105
	Si el zagal inexperto
	persigue al perdigón en la carrera,
	o le pierde o le coge medio muerto
	mas la diestra certera
	pone Irenio prudente	110
	en el oculto nido,
	do el pájaro reposa con descuido,
	y su pluma naciente
	sin destrozar, sus alas no fatiga,
	y le aprisiona al fin para su amiga.	115
	Ni resplandece menos el ingenio
	del doctísimo Irenio
	en componer cantares
	y en referir historias singulares.
	Cuando me alcanza de la rama verde	120
	la tierna nuez, la alloza delicada,
	elige lo mejor, sin tronchar nada.
	Cuando algún corderillo se me pierde,
	él le busca, y a casa me le lleva;
	y de continuo me regala y prueba	125
	su cariño sincero,
	o haciendo con esmero
	de los huesos de guinda
	ya un barquichuelo, ya una cesta linda,
	o enseñando a sacar a mi jilguero	130
	el alpiste menudo
	de entre mis labios con su pico agudo.
	Tan sólo me perturba y me desvela
	que Irenio a veces con el alma vuela,
	por donde de su amor terreno dudo,	135
	pero si Irenio de verdad me amara,
	mayor triunfo sería
	el lograr la victoria,
	no de pastoras de agraciada cara,
	sino de la poesía,	140
	de la ciencia, del arte y de la gloria.»
	Irenio a Filis, escondido, oía;
	y apareciendo y dándole un abrazo,
	dijo con modestísima dulzura:
	«Este amoroso lazo,	145
	que labra mi ventura,
	en vano, Filis, explicar pretendes
	con tus alambicadas discreciones.
	¡Ay, candorosa Filis! ¿No comprendes
	que, a pesar del saber que en mí supones,	150
	amor no te infundiera
	tu rabadán si muy anciano fuera?
	Cuando mi amor al del zagal prefieres
	por viejo no, por rabadán me quieres.»

Madrid, 1876.

Usinar
Episodio del Mahabharata
	Perseguida la tímida paloma
	por un buitre, volaba, y en el seno
	del monarca Usinar halló refugio.
	-Siempre fuiste, señor, entre los reyes
	dechado de justicia, dijo el buitre:	5
	¿Por qué en mi daño la justicia olvidas?
	Mi prescrito alimento no me robes.
	Me aflige el hambre. Tu deber no cumples
	si mi comida en tu poder retienes.
	-¡Oh poderoso buitre! De ti huyendo	10
	trémula vino la paloma, en busca
	de que yo fuese amparo de su vida.
	¿Cómo no entiendes que el deber más alto
	es para mí salvar de su enemigo
	a quien vino en mi seno a refugiarse	15
	y puso en mi lealtad su confianza?
	La vaca asesinar, madre del mundo,
	y matar a un brahmán y al refugiado
	en angustia dejar y en abandono,
	tres hechos son iguales en la culpa.	20
	-El alimento todo lo sostiene;
	tomándole, la fiera crece y vive;
	y si es duro y terrible que le tome,
	sin él no puede sostener la vida.
	Esta fuerza vital me abandonara,	25
	hundiéndome en el reino de la muerte,
	no bien yo repugnase mi alimento;
	y, yo expirando, luego morirían
	mi dulce esposa y mis hijuelos caros.
	Ve, pues, cómo si amparas la paloma,	30
	a inevitable muerte nos condenas.
	Lucha un deber con otro. Habiendo lucha,
	no hay deber verdadero. Sólo cuando
	no impiden un deber otros deberes,
	el deber es real. Si se combaten,	35
	siempre el deber mayor cumplir importa
	Rey, el deber mayor conoce y cumple.
	-¡Sabio y hermoso tu discurso ha sido!
	¡Bien del deber penetras la doctrina!
	De las aves el rey, eres acaso,	40
	el ínclito Suparn, que nadie ignora.
	Pero ¿cómo ser lícito pretendes
	al refugiado abandonar? Escoge
	Para ti de mis campos lo que gustes:
	búfalos, toros, ciervos, jabalíes.	45
	Di si algo más para comer te falta,
	y haré que en el momento lo presenten.
	-Yo de toros y búfalos no vivo;
	ni jabalíes ni venado quiero.
	El alimento que el Criador me ha dado	50
	es la paloma. Dame la paloma.
	La paloma nació con el eterno
	destino de que el buitre la devore.
	-¡Oh pájaro soberbio! Yo la tierra
	te doy de los Sivires: cuanto anheles	55
	te doy; mas la paloma no me pidas
	que a ponerse llegó bajo mi amparo.
	-Ulsinar, rey del mundo, pues que amas
	a la paloma tanto, da por ella
	tu propia carne, en peso equivalente.	60
	-¡Oh buitre! Fácil es lo que propones.
	Pondré mi propia carne en la balanza.
	El rey, sin vacilar, cortó un pedazo
	de su carne; pesola, y al pesarla,
	halló que más pesaba la paloma.	65
	Volvió a cortar más carne de su cuerpo,
	y siempre la balanza se inclinaba
	de la paloma al mayor peso. Entonces
	con la sangrienta y destrozada carne,
	se puso en la balanza Usinar mismo.	70
	-Indra soy, rey del cielo, dijo el buitre,
	y la paloma es Aquí, dios del fuego.
	A probar tu virtud hemos bajado
	hasta la tierra, ¡oh príncipe piadoso!
	Al cortar tú la carne de tu cuerpo	75
	has conquistado en el extenso mundo
	eterna fama y clara nombradía;
	y hablarán en tu encomio los mortales
	mientras dure el asiento que en el cielo
	te preparan los dioses. Así dijo	80
	Indra, y al cielo se elevó glorioso.
	También por su virtud Usinar justo
	el cielo conquistó, y en pos de Indra
	subió luciente a la eternal morada.

Santa

Episodio del Mahabharata

	El rey de Anga, Lomapad glorioso,
	a un brahmán ofendió, no dando en pago
	de un sacrificio lo que dar debiera
	irritados entonces los brahmanes,
	salieron todos de su reino: el humo	5
	del holocausto al cielo no subía;
	Indra negaba la fecunda lluvia,
	y la miseria al pueblo devoraba.
	Lomapad, consternado, saber quiso
	el parecer de los varones doctos,	10
	y los llamó a consejo, y preguntoles
	qué medio hallaban de aplacar la ira
	del dios que lanza el rayo y amontona
	en el cielo del agua los raudales.

	Mil sentencias se dieron; mas al cabo	15
	el más prudente de los sabios dijo:
	Escucha, ¡oh rey!, mientras brahmán no haya
	que sacrificio en este suelo ofrezca
	Indra no saciará la sed, abriendo
	el líquido tesoro de las nubes.	20
	Los brahmanes movidos del enojo,
	al sacrificio no se prestan. Oye
	para cumplir el venerando rito,
	cómo hallar sólo sacerdotes puedes.
	En la fértil orilla del Kausiki,	25
	en lo esquivo y recóndito del bosque,
	del trato humano lejos, su vivienda
	Vifandak tiene, el hijo de Kasyapa,
	brahmán austero y penitente. Vive
	en el yermo con él, su único hijo,	30
	el piadoso mancebo Risyaringa,
	no vio a más hombres que a su padre nunca;
	sólo frutas silvestres, hierbas sólo
	y licor sólo que entre rocas mana,
	alimento le dieron y bebida.	35
	Tan inocente y puro es el mancebo,
	que de lo que es mujer no tiene idea;
	manda, Pues, rey, que una doncella hermosa
	vaya al bosque, le hable, y con hechizos
	de amor, cautivo a la ciudad le traiga.	40
	No bien sus pies en tus sedientos campos
	la huella estampen, no lo dudes, Indra
	dará propicio el suspirado riego.

	Así habló el sabio, y su atinado aviso
	agradó mucho al rey. Dinero y honras	45
	prometió Lomapad a la doncella
	que hábil trajese al candoroso joven;
	pero todas miraban con espanto
	de Vifandak la maldición terrible,
	y exclamaban: -¡Oh príncipe!, perdona,	50
	no llega a tal extremo nuestra audacia.

	En tanto, iban mostrándose tan fieras
	la sequía y el hambre, que perdieron
	toda esperanza el rey y sus vasallos;
	cuando Santa, del rey única hija,	55
	virgen, por su beldad maravillosa,
	modestamente se acercó a su padre,
	y así le habló: -Si quieres, padre mío,
	yo he de intentar que venga a nuestra tierra
	el joven que no vio seres humanos.	60

	Con gran contento, el rey escuchó a Santa,
	y al instante dispuso que una nave
	se aprestara, de flores y verdura
	cubierta por doquier, como retiro
	feraz de bienhadados penitentes.	65
	Peregrinando en ella con su hija,
	fue contra la corriente del Kausiki,
	hasta llegar al prado y a la selva
	mansión de Vifandak el solitario.
	Con discretos consejos de su padre,	70
	para tan ardua empresa apercibida,
	Santa desembarcó, y entró en la choza
	do el mancebo por dicha estaba solo.
	-Dime, muni -le dijo-, si te place
	la penitencia aquí? ¿Vives alegre	75
	en esta soledad? ¿Tienes en ella
	abundancia de frutos y raíces?
	-Tengo -contestó el joven-; mas ¿quién eres
	que como llama refulgente luces?
	Bebe el agua mía; te suplico	80
	que mis flores aceptes y mis frutos.
	-Allá en mi soledad -replicó Santa-,
	al otro lado de los altos montes,
	nacen flores más bellas y olorosas;
	son los frutos más dulces, y es más clara	85
	y más salubre el agua de las fuentes.
	-¡Oh huésped celestial! -dijo el mancebo-,
	algún ser superior eres sin duda.
	Yo me postro a tus plantas y te adoro,
	como adorar debemos a los dioses.	90
	-¡Ah, no! Tú eres mejor, tú eres perfecto,
	y adorarme no debes; yo rechazo
	la no fundada adoración; permite
	que te dé paz como se da en mi patria.

	Cediendo en parte entonces al consejo	95
	discreto de su padre, y al impulso
	del corazón también, Santa la bella,
	al cuello del garzón echó los brazos,
	y le dio un beso, y llena de sonrojo
	huyó a la nave do su padre estaba.	100
	Volvió del bosque Vifandak en esto,
	grave, terrible, penitente, todo,
	desde los pies a la cabeza, hirsuto.
	-¡Hijo! -exclamó-, ¿porqué has holgado, hijo?
	Ni partiste la leña, ni atizaste	105
	el fuego, ni lavaste la vajilla,
	ni la vaca cuidaste, ni el becerro.
	Mudado me pareces. ¿En qué sueñas?
	¿Qué cavilas? ¿Sabré lo que ha pasado?
	-Un peregrino -respondió el mancebo-	110
	estuvo por aquí, de negros ojos
	y sonrosada y blanca faz; en trenzas
	los cabellos caían por su espalda;
	en sus labios brillaba la sonrisa;
	gentil, gracioso, esbelto era su talle,	115
	y en suave curva levantado el pecho;
	como canta el kokila en la alborada,
	así su voz sonaba en mis oídos,
	y a su andar un aroma yo sentía
	como el del aura en grata primavera.	120
	No quiso de mis frutos, y no quiso
	agua tampoco de mis fuentes; frutos
	más sazonados me ofreció y bebida
	de más rico sabor, cuya promesa
	bastó a embriagarme un tanto. Ciñó luego	125
	con sus brazos mi cuello el peregrino,
	inclinó hacia la suya mi cabeza,
	tocó en mi boca con su amable boca,
	hizo un susurro pequeñito y blando,
	y por todo mi ser discurrió al punto	130
	un estremecimiento delicioso.
	Por este peregrino en vivas ansias
	me consumo; do vive vivir quiero;
	de que se ha ido el corazón me duele
	y a hacer la misma penitencia aspiro,	135
	que me enseñó, para endiosar el alma
	más eficaz, ¡oh padre!, que las tuyas.
	Vifandak contestó: -No te confíes,
	hijo, en belleza material; a veces
	van los gigantes por el bosque entrando	140
	y toman bellas formas, con intento
	de seducir a los varones píos
	y perturbar su penitente vida.

	Para buscar a Santa salió entonces
	Vifandak, ciego de furor, y apenas	145
	hubo salido, penetró de nuevo
	la linda moza con furtivos pasos;
	la vio el mancebo, trémulo de gozo,
	corrió a ella y le dijo: -No te pares;
	huyamos sin tardanza do tú vives,	150
	no nos halle mi padre cuando vuelva.
	Así Santa logró que Risyaringa
	la siguiese a la nave. Dio a los vientos
	la vela entonces Lomapad, y raudo
	bajó por la corriente del Kausiki.	155
	No bien puso la planta el virtuoso
	mancebo en tierra, cuando abierto el cielo,
	vertió torrentes de fecunda lluvia.
	El rey, viendo sus votos ya cumplidos,
	a Risyaringa desposó con Santa.	160

	Volvió, entretanto, Vifandak del bosque
	a la choza, y al hijo furtivo
	buscó en balde doquier con saña osada;
	de Anga a la capital marchó enseguida,
	para lanzar su maldición tremenda.	165
	Con la fatiga a reposar parose
	en medio del camino, y miró en torno,
	y vio praderas de abundantes pastos
	y ovejas mil y lucios corderillos,
	y pastores alegres. -¿Quién os hace	170
	tan dichosos? -les dijo; y respondieron:
	-El piadoso mancebo Risyaringa.
	Siguió su marcha Vifandak, y hallaba
	paz, opulencia, dicha en todas partes
	y cada vez que de alguien inquiría	175
	de tanto bien la causa, mil encomios
	escuchaba de nuevo de su hijo.
	Aduló con son grato las orejas
	del austero varón tanta alabanza,
	y se entibió su cólera fogosa.	180
	Llegó por fin a la ciudad, en donde
	le colmó el rey de honores y mercedes.
	Vio feliz como un dios al hijo amado,
	vio tan gozosa a la gallarda nuera,
	que como luz de amor resplandecía;	185
	y en torno vio rebaños florecientes
	y amenos, verdes sotos, y el hartura,
	y el deleite por huertos y jardines.
	No pudo entonces maldecir: las manos
	elevó hacia los cielos y bendijo.	190

Idilios contradictorios
	Si toda lozanía
	con la vejez se pierde
	como la pompa verde
	de la arboleda umbría,
	cuando llega la impía	5
	estación del invierno,
	¿por qué ha de ser eterno?
	¿Por qué también no acaba
	este fervor interno
	de que el alma es esclava?	10
	¿Por qué del alma inquieta,
	la edad que el cuerpo inclina
	no ahuyenta la divina
	emoción del poeta?
	¿Por qué, por qué germina,	15
	bajo la nieve ingrata
	que abruma ya mi frente,
	la esperanza que miente,
	el deseo que mata?
	¿Por qué, dulce señora,	20
	mi corazón te adora?

Consuelo en la poesía

	Vanamente, ¡oh, vejez!, con peso grave
	mis espaldas inclinas;
	como en lecho de amor, grato y suave
	reposo en el de espinas.

	No en esta soledad pierdas el brío,	5
	ni al dolor te doblegues;
	brilla sereno, entendimiento mío,
	y todo bien no niegues.

	Mi invencible bondad, mi honda ternura,
	que fue tan mal pagada,	10
	prueban la elevación y la hermosura
	del alma enamorada.

	Aunque la adusta edad sólo te deja
	dolencias y fatigas,
	alma, desecha la cobarde queja;	15
	no del vivir maldigas.

	Si todo ser amado te desdeña
	o te aborrece ahora,
	con las creaciones inmortales sueña
	que tu centro atesora.	20

	¡Cuán fecundo venero todavía!
	Basten a tu contento
	los hijos que en tu fértil poesía
	nazcan del pensamiento.

	Vístelos en el seno de tu idea	25
	de la forma que anhelen;
	y, cuando su beldad el mundo vea,
	con gloria te consuelen.

A su alteza la Serma. Sra. Infanta doña Isabel de Borbón
En una función teatral a beneficio de las víctimas de las inundaciones
	Pinos y robles son manto
	de Peñalara y Fuenfría,
	y son las nieves diadema
	que da el invierno a sus cimas.
	Estas, cuando el sol las hiere,	5
	como los diamantes brillan,
	o en negro velo de nubes
	la regia pompa cobijan.
	Y de los nublados rotos,
	o de nieve derretida,	10
	baja el agua, que los prados
	y los bosques fertiliza.
	Benéfico don del cielo
	cuando el hombre la domina,
	a esta comarca da el agua	15
	hermosura y lozanía.
	El jardín llena de flores,
	de hiedra el muro tapiza,
	alfombra el soto de césped,
	frutas en el huerto cría,	20
	y quiebra del sol los rayos
	y sus ardores mitiga,
	suspendiendo verdes toldos
	sobre las sendas esquivas
	su fuerza avasalladora,	25
	por el hombre dirigida,
	se emplea en juegos graciosos
	que embelesan a la vista.
	Ora en los aires se eleva,
	sierpe alada y cristalina,	30
	el pujante surtidor;
	ora, como plata líquida,
	sobre limpio y terso mármol,
	claras ondas se deslizan,
	remanso apacible forman,	35
	o con ímpetu caminan.
	Si el ciego elemento toma
	el arte humano por guía,
	de utilidad o deleite
	engendra mil maravillas.	40
	Ya sobre gigantes arcos,
	do el embate desafían
	de veinte siglos las piedras
	con su trabazón y liga,
	a Segovia cauce aéreo	45
	sus frescos raudales brinda;
	ya las palas del molino
	el agua corriendo agita;
	y ya, hirviendo en amplio vaso,
	que la retiene cautiva,	50
	fuerza enorme desenvuelve
	que busca en balde salida,
	porque el hombre la conserva
	a su voluntad sumisa,
	y a surcar pronto los mares,	55
	y a correr por férreas vías,
	en alcázares que flotan
	y en grandes carros la aplica.
	Tal vez con volante rueda
	impulsa esa fuerza misma	60
	el telar, do lino o seda,
	se transforma en tela rica.
	Mas ¡ay, si libre del yugo
	con que el hombre la esclaviza,
	ostenta Naturaleza	65
	su poderío y su ira!
	El agua que creó el huerto
	le inunda y esteriliza;
	de cuajo arranca los árboles,
	destruye casas y quintas;	70
	arrebata entre sus olas
	el ajuar de las familias,
	a los míseros humanos
	roba la hacienda y la vida,
	y hunde pueblos florecientes	75
	en un montón de ruinas.
	La soberbia del ingenio
	y el arte entonces se humillan,
	y pobre la ciencia humana
	nos aparece y mezquina.	80
	Ya consolación y aliento
	sólo la Fe suministra,
	y ya la Caridad sólo
	tan hondos males alivia.
	En este retiro ameno,	85
	que con tu bondad hechizas
	y que en tu amable presencia
	vierte inocente alegría,
	al llegar, egregia Infanta,
	las nuevas que nos contristan	90
	de los horribles desastres
	de Consuegra y Almería,
	tu ánimo piadoso quiere
	que de fiestas se desista;
	mas la que hoy celebramos	95
	perdonar debes benigna,
	si al desventurado acude
	y le socorre en su cuita,
	si nuestro canto el lamento
	calma un poco de las víctimas,	100
	y si en limosnera honrada
	ves convertirse a Talía
	y enjugar algunas lágrimas
	con sus burlas y sus risas.

San Ildefonso, 20 septiembre 1891.

Paráfrasis y traducciones

Fragmento de Byron

	Esta es Grecia, esta la tierra
	que ya descansa en la tumba,
	que fría parece bella,
	que muerta tiene dulzura;
	donde el alma se conmueve,
	donde el corazón se anubla.
	Entre la muerte sombría
	brilla en ella la hermosura,
	como entre las densas sombras
	los relámpagos deslumbran
	pero esta belleza misma
	está llena de tristura,
	como la flor melancólica
	que crece sobre las tumbas,
	rueda de fuego fosfórico
	que cerca las sepulturas,
	rayo vivo de luz muerta
	que despedidas anuncia,
	chispa, quizá, de aquel fuego
	del cielo, que aunque relumbra,
	ya no calienta su llama
	la tierra de su ternura.
	¡Tú, patria de los valientes!
	¡Tú, que tienes por llanuras
	la caverna de los montes
	do la libertad augusta
	nacer quiso, y do la gloria
	encontró su sepultura!
	¡Y tú, mezquino retoño
	del poder y la bravura
	(¡y esto sólo de ella queda!)
	ven, acércate, pronuncia,
	esclavo vil! ¿No son éstas
	las Thermopilas augustas?
	¡Hijo servil de los libres!
	¿Qué mar tus costas circunda?
	El golfo de Salamina.
	¿Y estos sitios qué te anuncian?
	A conquistarlos levántate;
	de tus padres en las tumbas
	arranca de sus cenizas
	el rescoldo que aún relumbra
	de sus primitivos fuegos;
	y el que perezca en la lucha
	podrá añadir a sus nombres
	un nombre más de pavura,
	que hará temblar a las colas
	de caballo y medias lunas,
	y dejará a sus hijuelos
	la esperanza y fama suya,
	que más debieran morir
	que no deshonrarla nunca:
	porque una vez principiada
	de la libertad la lucha,
	con sangre del padre al hijo
	trasmitirase sañuda.

	¡Oh sufrido testimonio!
	¡Grecia! Tu página augusta
	una edad no muerta aún
	nos atestigua y figura.

	Mientras que reyes, ocultos
	en obscuridad caduca,
	una olvidada pirámide
	dejaron para sus tumbas,
	tus héroes, aunque trofeos
	de su sepulcro en las urnas
	no pusieron, monumentos
	más grandes les aseguran
	de tu tierra las montañas
	y sus gargantas profundas,
	de vuestras glorias eternas
	indestructibles columnas.

Granada, 1841.

Al sol

Paráfrasis de un fragmento del «Manfredo»

Most glorious orb! That.

LORD BYRON.

Orbe de luz y resplandor ufano,

tú eres un dios de gloria y majestad

antes que el hombre el escondido arcano

de tu creación pudiese investigar.

Primer agente del Señor del mundo,

que en las excelsas cimas de los montes,

muriendo o renaciendo del profundo

sobre los apartados horizontes,

con los rayos que arrojas a millones

cuando tu clara lumbre centellea

alegras los sencillos corazones

de los pobres pastores de Caldea.

Dios material, pues, como Dios, te ostentas

de eterna lumbre y de fulgor bañado,

al hombre el invisible representas

y Dios mismo su sombra te ha llamado;

Señor de los luceros luminosos

y centro del cometa fulgurante

que en los crujientes cielos espaciosos

rueda sobre sus ejes de diamante;

tú eres la fuente perennal de amores

y la vida difundes en la tierra,

temperas y abrillantas los colores,

las ricas perlas que la mar encierra;

tú calientas, ¡oh Sol!, los corazones

de todo aquel que de sus rayos vive,

Señor de las doradas estaciones,

todo tu influjo y tu calor recibe;

Monarca de los climas y las gentes,

nuestros mismos espíritus dominas

y al reflejar tu luz en nuestras frentes,

nuestras excelsas almas iluminas.

Como un volcán hirviente, de su seno

te alza del mar con pompa la mañana,

y en el cielo zafírico y sereno

tiende sus rayos tu lumbrera ufana;

y en el ocaso, con celeste gloria

te hundes en nubes de carmín y plata,

en los cielos dejando tu memoria

cinta fugaz de fúlgida escarlata.

Granada, 1841.

Las gotas de néctar
De Goethe
	Por complacer al amado,
	al divino Prometeo,
	un cáliz lleno de néctar
	minerva trajo del cielo.
	Con él inspiró a los hombres	5
	el santo amor de lo bello,
	y puso en sus corazones
	de las artes el anhelo.
	Recatándose de Jove,
	bajaba, y estremeciendo	10
	el cáliz, algunas gotas
	vertió sobre el verde suelo.
	Abejas y mariposas
	al punto allí concurrieron,
	y hasta la deforme araña	15
	gustó del licor benéfico.
	Dichosas, pues, que libaron
	inspiración y deseo,
	y del arte con el hombre
	el alto don compartieron.	20

El paraíso y la Peri

Leyenda oriental de Tomás Moore

	Del Edén a las puertas tristemente
	la Peri estaba al despuntar del día;
	y al ver del cielo el resplandor luciente,
	que doraba sus alas inmortales,
	y de la vida oyendo los raudales,	5
	que allí ruedan con mística armonía,
	lloró el pecado de su raza impura,
	que le robó del cielo la ventura.

	Y dijo: «¡Cuán dichosos
	son los santos espíritus que habitan	10
	los prados olorosos
	en donde nacen las eternas flores,
	que nunca se marchitan!
	Por aspirar tan sólo los olores
	de la menor entre ellas,	15
	cuántas la tierra en sus entrañas cría,
	debidas a mi amor, y las estrellas,
	flores del ancho espacio, olvidaría.

	»Del Sin-su-hay la linfa sonorosa,
	del oro en sus arenas esparcido,	20
	y el lago de la fresca Cachemira,
	con sus fuentes de plácido ruido,
	con isla nemorosa,
	que en su seno diáfano se mira,
	la claridad perdieran y hermosura	25
	junto a las aguas de la etérea altura.

	»¡Ay si de un orbe en otro refulgente
	por el espacio en maravillas rico
	ansiosa tiendo el vuelo,
	y en cantidad ingente	30
	todos los goces junto,
	y por goces sin fin los multiplico,
	jamás equivaldrán a los del cielo
	en un solo momento y en un punto.»

	El ángel que las puertas defendía	35
	del Edén, el quebranto
	al mirar de la Peri, dulce llanto
	de compasión vertía,
	que daba a sus mejillas resplandores,
	como rocío en celestiales flores.	40

	Y el ángel dijo: «Hermosa desolada,
	aun te es dado poder en la morada
	de los santos entrar, pues del destino
	dice el libro divino:
	Redímase la Peri que viniere	45
	trayendo de la tierra
	lo que más grato a la deidad le fuere.
	Vuela, busca el presente deseado,
	que te abra el cielo y limpie tu pecado.»

	Cual cometa violento,	50
	que hacia el disco del sol su curso guía;
	como la exhalación que en la sombría
	noche rasga el azul del firmamento,
	dardo quizá que envía
	un ángel a los genios que, en su orgullo,	55
	el cielo quieren escalar, la Peri
	de la celeste bóveda desciende,
	cuando ya de la tierra se colora
	la faz con la mirada que la aurora
	de sus ojos flamígeros desprende.	60

	Mas ¿dónde irá el espíritu del viento
	a encontrar el presente? «Yo, decía,
	del alto Chilminar en el cimiento,
	las fulgurantes piras de rubíes
	y las cándidas perlas, que los genios	65
	escondieron, he visto; yo poseo
	la copa, de diamantes guarnecida,
	de Janshid, su monarca, toda llena
	del elixir de vida,
	y de la Arabia amena	70
	más allá, mi deseo
	pueden saciar en escondida playa
	los preciados aromas de Pancaya.
	Mas ¿qué las joyas son, si las comparo
	con el trono de Alá, brillante y claro?	75
	¿Qué de la vida el elixir? Cual gota
	en el profundo mar, se perdería
	donde la vida del eterno brota.»

	Mientras que así decía,
	ya con sus leves alas conmovía	80
	la Peri el tibio, perfumado ambiente
	del territorio indiano,
	donde descansa el férvido Océano
	sobre rocas de ámbar y corales;
	do las montañas en el hondo seno,	85
	que fecundan los rayos celestiales,
	tesoro guardan de diamantes lleno;
	de cuyas fuentes, limpias y serenas,
	al murmurar sonoro,
	las ondinas adornan las arenas	90
	con arenas de oro;
	cuyos bosques de sándalo fragante
	y clavo y cinamomo, el paraíso
	pudieran ser de nuestra hermosa Peri.
	Mas ¿por qué sus arroyos de humeante	95
	sangre humana se tiñen?
	Al arrullo del aura lisonjero
	del moribundo el grito lastimero
	se mezcla, y de las flores
	los hermosos colores	100
	manchan con roja sangre los que riñen.
	¡Tierra del sol! ¿Quién ora,
	con planta destructora,
	invade tus pagodas, tus jardines,
	tus sagradas cavernas? ¿Quién el trono	105
	de oro y marfil de tus monarcas quiere
	robar, con rudo encono
	los ídolos rompiendo,
	en cuyos altos templos los bramines
	están los sacrificios ofreciendo?	110
	Mahmud de Gasna es. Ciego de ira
	se acerca, y de los reyes las coronas
	en el vil polvo con desprecio tira;
	adorna sus lebreles
	con esplendentes joyas, arrancadas	115
	de las bellas gargantas profanadas
	a las indias matronas.
	En el propio Zenana ofende impuro
	a la casta doncella,
	y de los templos sobre el mármol duro	120
	a los bramines sin piedad degüella.

	La Peri, con horror, llena de enojos,
	volvió a otra parte los divinos ojos,
	y vio en el campo fiero
	de la lucha mortal joven guerrero,	125
	que defendiendo aún la patria amada,
	en la mano derecha
	tiene ya rota la sangrienta espada,
	y en el ancho carcaj la última flecha.

	«Vive, guerrero, el vencedor le dijo,	130
	tú gozarás también de la victoria;
	si eres del indio territorio hijo,
	con él cumpliste, y alcanzaste la gloria.»
	Por respuesta dispara
	la flecha el héroe al invasor tirano;	135
	mas ¡ay!, que parte en vano,
	el hado de su pecho la separa.
	El invasor aun vive,
	y la muerte el héroe con valor recibe.

	La Peri, que notó donde, tendido	140
	en brazos de la muerte
	quedó el guerrero fuerte,
	viendo ya de la guerra
	estar por un momento
	más tranquila la tierra,	145
	ligera cruzó el viento,
	sosteniéndose ufana
	en un rayo del sol de la mañana:
	y recogió en su seno
	de la sangre del ínclito soldado	150
	la postrimera gota,
	cuando aún el libre espíritu sereno
	no había el velo mortal abandonado
	su dulce unión con la materia rota.

	Y la Peri exclamó, mientras el vuelo	155
	a la mansión eterna dirigía:
	«Este es el don que me conquista el cielo,
	¡Ay!, en la lid que la ambición provoca,
	o la venganza loca,
	es con crimen la sangre derramada;	160
	mas si se vierte por la patria amada
	y sacrosanta libertad, merece
	en el cielo brillar, y resplandece
	de Dios ante los ojos
	siempre el valiente corazón que entrega,	165
	muriendo en la refriega,
	a la patria sus míseros despojos,
	sin doblegar al yugo
	la libertad que a Dios darle le plugo.»

	«Hermosa, exclamó el ángel cuando viera	170
	el querido presente entre sus manos,
	el del héroe la sangre postrimera,
	digna del cielo, honor de los humanos;
	mas del Edén la puerta cristalina
	no resuena con música divina	175
	ni se abre para ti. Marcha; la tierra
	un presente más santo darte puede;
	aun del cielo la suerte te destierra;
	si le alcanzas, el cielo te concede.»

	Con la nueva esperanza,	180
	en el aire el espíritu se lanza,
	y buscando fortuna,
	a las montañas llega de la luna.
	De sus alas el cándido plumaje
	peinó en las fuentes del soberbio Nilo,	185
	cuyo origen tranquilo
	en el bosque se pierde solitario,
	donde al rico paisaje
	dan movimiento vario,
	danzas tejiendo del gigante en torno,	190
	los genios mil, de su cristal adorno.
	Y la amorosa ninfa discurriendo,
	vio las palmas de Egipto colosales,
	y multitud de moles sepulcrales,
	que de sus reyes la memoria escuda;	195
	y deleitose oyendo
	el canto de la tórtola viuda
	de Roseta en los huertos encantados,
	do la hiedra lasciva al árbol trepa,
	y en él ciñe sus brazos perfumados	200
	la fructífera cepa.
	Y contempló la Peri
	de la luna el reflejo
	en las inquietas alas
	de los blancos pelícanos, que rompen	205
	del lago Moeris el turgente espejo.

	¡Hermosa escena! Más brillantes galas
	nunca naturaleza
	mostró en la noche obscura.
	¡Qué pensara quien viese su hermosura	210
	y de sus frutos la sin par riqueza!
	Los bosques de palmeras que al ameno
	prado inclinan la frente coronada,
	como cándida virgen reclinada
	de su madre en el seno:	215
	las que en el llanto que la aurora vierte
	bañan el cáliz, delicadas flores,
	para que estén más bellos sus colores
	cuando su sol querido se despierte,
	los arruinados templos, cual innobles	220
	sombras que cubren el vergel risueño,
	como reliquias nobles
	de un espléndido sueño,
	tierna melancolía
	en el alma infundieran. El silencio	225
	tan sólo turba con su trino ahora
	la calandria canora;
	y cuando la sombría
	nube disipa con su luz de plata
	la luna, se retrata	230
	en el cristal del lago, y verse deja,
	con alas de zafir vivo y luciente,
	la Sultana, que exhala dulcemente
	del purpurino pico débil queja.

	En tan bella región ¿quién pensaría	235
	que la peste fatal sacudiría
	de sus alas ardientes
	el fuego matador, más violento
	que en el desierto el proceloso viento,
	que de arenas candentes	240
	arrastra un torbellino?
	Así como el simoun por donde pasa
	la flor marchita, y el vergel abrasa,
	marcando su camino,
	por dondequiera que la peste vierte	245
	su emponzoñado aliento, va la muerte.

	El sol, que ayer brillaba
	en la fresca mejilla
	que de nítidas rosas esmaltaba
	la juventud, hoy brilla	250
	sobre un cadáver frío,
	que ya sentir no puede
	su vivo resplandor. ¡Cuán horroroso
	era mirar Dios mío,
	los insepultos cuerpos, de la luna	255
	a la pálida luz! Los buitres fieros,
	los lobos carniceros,
	a pesar de su indómita fiereza,
	llenos de horror huían;
	mas la ciudad las hienas recorrían,	260
	olvidando del bosque la aspereza.
	¡Ay de aquel que sus ojos divisaba,
	brillando entre las sombras cual bermejas
	luces, si enfermo, en lastimeras quejas
	su desgarrado corazón se ahogaba!	265

	«¡Pobres humanos!, dijo compasiva
	la Peri, ¡qué severa
	de la Deidad la mano vengativa
	vuestra caída castigó primera!
	Aun guardáis del Edén algunas flores;	270
	mas el rastro quedó de la serpiente
	sobre ellas todas, y arrancó inclemente
	de sus hojas la esencia y los colores.»

	Y la Peri lloró, y el aire puro
	y diáfano y brillante en torno de ella	275
	relució, con el llanto
	de sus divinos ojos adornado;
	porque tienen encanto
	las lágrimas que el hombre desgraciado
	a un espíritu tierno verter hace.	280
	Mas un joven que yace,
	pronto a morir, abandonado y triste,
	sin amor ni consuelo,
	postrado vio la Peri por el suelo,
	entre los limoneros que tributo	285
	al valle daban de olorosa esencia,
	confundidas las flores con el fruto,
	cual suelen en la edad de la inocencia
	los juegos y el amor andar unidos.
	¡Cuán amargos gemidos	290
	exhala, abandonado, el moribundo!
	Nadie le vela en su dolor profundo;
	nadie a dar a sus labios se aventura,
	para calmar la fiebre de su seno,
	una gota tan sólo de agua pura	295
	del lago aquel tan fresco y tan sereno.
	Ninguna voz amada
	le viene a dar la dulce despedida
	al alma enamorada
	en el punto cruel de su partida;	300
	voz que aun el alma escucha
	de muerte y vida en la suprema lucha,
	y cual distante música recuerda,
	aunque en la ignota eternidad se pierda.

	¡Pobre joven! Un solo pensamiento	305
	su espantoso dolor mitiga ahora:
	que no ha de padecer igual tormento
	la linda virgen que su pecho adora.
	En el palacio de su padre vive,
	en donde el aura saludable y pura	310
	de las flores recibe
	aromas, de las fuentes la frescura,

	mas ¿qué gallarda aparición ligera,
	de la luna al fulgor pálido brilla?
	De la salud parece mensajera,	315
	y en la tersa mejilla,
	que trae sus rojos dones se creyera.
	Es ella: desde lejos
	la conoció su enamorado amigo,
	del astro de la noche a los reflejos;	320
	ella, que huyendo del paterno abrigo,
	morir allí prefiere,
	y no vivir cuando su amado muere.

	Al caro amante la beldad abraza.
	Y por calmar su férvida congoja,	325
	la perfumada crencha desenlaza
	y en el agua la moja.
	¡Ay! ¡Cuándo el triste imaginar podría
	que horror debieran darle los abrazos
	de la beldad en quien su amor ponía,	330
	cuyos amantes brazos
	más santos los creía
	que allá en el cielo el misterioso nido
	do un tierno querubín yace dormido!
	Si antes diera la vida	335
	por un beso no más de la que adora,
	en tan horrible instante
	tiembla al mirarla de su cuello asida,
	lleno de amor el pecho sollozante,
	y las mejillas, que el rubor colora,	340
	de enamorado llanto;
	mientras que así le dice con el santo,
	nunca el amor cedido,
	inmaculado labio al labio unido:
	«Si el aire que respiras yo respiro,	345
	¿qué me importa que en él venga la muerte?
	Cuando morir te miro,
	envidio sólo de morir la suerte.
	Recoge tú las lágrimas que lloro.
	¡Ay!, si la sangre de mi pecho fuera	350
	de la salud tesoro,
	como vierto este llanto, la vertiera;
	no separes de mí tu rostro amigo.
	¿No soy tuya, tu amante desposada,
	por nuestro amor purísimo obligada	355
	a vivir o a morir siempre contigo?
	La sola luz de la existencia mía
	eres tú; considera
	si largo tiempo el alma sufriría
	la noche que la espera.	360
	¿La vida sin amor quién apetece?
	Cuando el tallo no vive,
	la flor, que de su amor vida recibe,
	se marchita y perece.
	Tu rostro acerca, y si el dolor impío	365
	también me hiere con su espina acerba,
	hoy tu labio, besando el labio mío,
	la salud participe que conserva.»
	Así habló, y extinguida,
	su voz en un suspiro, más suave	370
	que la luz de sus ojos adormida,
	muerto al fin su embeleso,
	ella también, con el postrero beso,
	dejó en los labios de su amor la vida.

	La Peri al punto arrebató ligera	375
	de aquel alma, en su amor tan verdadera,
	el último suspiro enamorado.
	«Dormid, dijo, gentiles amadores;
	dormid en lecho de inmortales flores,
	lleno de luz y gloria y poesía,	380
	cual la hoguera del fénix encantado,
	que entre perfumes muere y armonía».
	Y remontando el vuelo,
	segunda vez se encaminaba al cielo
	con el nuevo presente	385
	de un suspiro de amor puro y ardiente,
	cuando ya la mañana
	volvió a tender su clámide de grana
	por el zafir del cielo transparente.
	Y la Peri fingía,	390
	en su leda esperanza,
	que entre las palmas del Edén volaba,
	y ver y oír pensaba
	de las huríes la revuelta danza,
	y aquella incomprensible melodía	395
	que forma el aura leve,
	que al trono de Alá rápida nace,
	cuando las flores celestiales mueve,
	y su perfume en átomos deshace.
	¡Ay! ¡Alentaba su esperanza en vano!	400
	La puerta del Edén aun no se abría,
	y el nuevo don en la radiante mano
	al recibir el ángel, le decía:

	«Grato es el don; su historia
	escrita está sobre la frente pura	405
	de Alá con luz de mística hermosura
	y de perenne gloria,
	y vendrán los querubes a leerla,
	sobre la frente del Señor al verla;
	mas del Edén la puerta cristalina	410
	no resuena con música divina
	ni se abre para ti. Marcha; la tierra
	un presente más grato darte puede;
	aun del cielo la suerte te destierra;
	si le alcanzas, el cielo te concede.»	415

	La Peri, entonces, descendiendo triste,
	llegó a la tierra de la Siria opima,
	que de rosas se viste,
	y donde el sol sobre la calva cima
	vierte su luz del Líbano gigante,	420
	cuya frente radiante
	ciñe de nieve cándida diadema,
	del invierno aterido
	esplendoroso emblema,
	mientras que está tendido	425
	a sus pies el verano
	de gayas flores en vergel lozano.

	¡Quién en alas del viento
	de tan hermosa vista disfrutara!
	¡Cuánto la luz, la vida, el movimiento	430
	de sus valles y huertos admirara!
	De copiosos raudales
	las amenas riberas el octubre
	de dulces frutos cubre,
	dorados con los rayos celestiales.	435
	Al alegre lagarto, por el muro
	de la arruinada torre o por la falda
	de la colina rápido cruzando,
	trueca el color obscuro
	en fúlgida esmeralda,	440
	el sol sobre su lomo reflejando.
	En las eras de aromas
	enamoradas gimen las palomas,
	a cuyas tersas alas
	presta la luz tan diferentes galas,	445
	como el iris luciente
	que en la región del Peristán se ostenta;
	y del cuadro la paz y el gozo aumenta
	el son del caramillo. Dulcemente
	cantan allí sus amorosas quejas	450
	los sencillos pastores.
	Un zumbido ligero
	forman de Palestina las abejas,
	buscando miel en las silvestres flores;
	el corcho que prepara el cosechero	455
	la abundancia desdeña,
	y el panal hacen en la hueca peña
	a orillas del Jordán, o en el añoso
	tronco de un cedro o corpulenta encina,
	en cuya copa trina	460
	tal vez el ruiseñor melodioso.

	Mas nada place de la Peri al alma;
	sus alas la fatiga
	dobló; sólo la calma
	enhela ya del cielo;	465
	del sol la luz amiga
	no le presta consuelo,
	aunque limpia y hermosa reverbera
	del templo de Balbec en las columnas,
	do adoración al sol y gloria diera	470
	la multitud; ahora,
	si, a pesar de la mano destructora
	del tiempo, las columnas se salvaron,
	yertas aún entre el inmenso escombro,
	refieren al presente con asombro	475
	el poder de los siglos que pasaron.

	«Quizá, pensó la Peri, que un secreto
	tesoro guarde el templo en su ruina,
	misterioso amuleto
	o joya peregrina,	480
	por los genios que pueblan el abismo
	en el fuego volcánico fraguada,
	con raras letras, con el nombre mismo
	de Salomón sellada,
	y allí logre leer dónde se encierra	485
	y se oculta, en los mares o en la tierra,
	el benéfico encanto
	que ha de trocar en gozo mi quebranto.»

	Con este pensamiento, que desvela
	su corazón, la Peri, suspirando,	490
	sobre la gran Balbec pausada vuela;
	y ve a un niño jugando
	en el pensil ameno,
	puro como las flores y sereno,
	en torno de jazmines y de rosas	495
	va en pos de las pintadas mariposas,
	cuya beldad el alma le seduce;
	joyas con alas, voladoras flores,
	que en su manto nupcial céfiro luce
	en la rica estación de los amores.	500

	Y no lejos del niño, de repente
	llega un hombre cansado;
	del corcel baja, y en el verde prado
	la sed apaga en cristalina fuente;
	y luego allí sentado,	505
	una mirada dirigió al gracioso
	niño, que sin recelo la recibe,
	aunque nunca mirar más espantoso
	vieron sus ojos. En la frente aquella
	grabó el delito su profunda huella;	510
	la violencia y el falso juramento,
	y el homicidio bárbaro y cruento,
	que aun sus manos manchaba, todo escrito
	de un ángel por la diestra vengativa
	estaba allí con claridad tan viva	515
	como era horrible y negro su delito.

	Mas sosegado el criminal ahora,
	cual si el ambiente de la tarde suave
	dulcificara el hondo sentimiento
	de su alma, mira el niño tan contento,	520
	con sus alegres juegos en la aurora
	de la primera edad embelesado,
	y a cruzar no se atreve el desdichado
	su mirada siniestra
	con la del niño, do el candor se muestra;	525
	cual antorcha profana,
	si después de alumbrar en noche obscura
	rito espantoso y ceremonia impura,
	se encuentra con la luz de la mañana.

	El sol en tanto, al sepultar la frente,	530
	perfila los celajes del Occidente
	de oro y púrpura tiria,
	y la oración por todos los confines
	con voz sonora anuncian los muecines
	en los mil alminares de la Siria.	535
	El niño entonces se postró de hinojos,
	y en el cielo clavó los bellos ojos,
	del Señor ensalzando la grandeza
	con tanta santa pureza,
	que un ángel desterrado parecía,	540
	en el divino amor su pecho ardía.

	¡Ay! Al ver de aquel alma la luz clara,
	hiriendo su memoria
	la paz perdida y la perdida gloria,
	el mismo Eblís en su altivez llorara.	545
	También el delincuente, recordando
	los crímenes y horrores de su vida,
	no encontró en ella un blando
	recuerdo do fijar su alma afligida
	sino en la edad de la niñez, y dijo,	550
	con voz doliente y tierna:

	«Un tiempo fue también en que la eterna
	bondad de Dios mi corazón bendijo.
	Joven era yo entonces, feliz era,
	y oraba, como tú, con santo anhelo,	555
	y en la inocencia de mi edad primera
	pude mirar sin confusión al cielo.»
	Y pensando en su pura
	infancia y en las desdichas que pasaron,
	lágrimas de ternura	560
	sus abrumados párpados bañaron.

	¡Cuánto el triste lloró! Llanto sublime,
	bien primero que alcanza
	el corazón si arrepentido gime,
	y su fe pone en Dios y su esperanza.	565
	«Maravillosa gota de rocío,
	dijo la Peri, el abrasado ambiente
	refresca del Egipto en el estío,
	con virtud tan patente,
	con poder tan salubre,	570
	que, al descender a la sedienta tierra,
	luego a la peste la salud destierra,
	y el aire puro con sus alas cubre;
	mayor milagro, pecador contrito,
	haciendo el llanto que tu pecho vierte,	575
	te limpia del contagio del delito,
	y de tu corazón lanza la muerte.»

	Mientras habló la Peri, arrodillado
	el criminal, oró del niño al lado,
	y su oración al cielo se elevaba,	580
	que su perdón con himnos celebraba.
	Y de hinojos estaban todavía,
	cuando el sol en el mar hundió su fuego,
	y su manto al tender la noche fría,
	al mundo dio tinieblas y sosiego.	585
	Entonces una luz hermosa y pura
	rasgó las sombras de la noche obscura,
	y fulguró en la lágrima suspensa
	del pecador aún en la mejilla,
	con claridad brillando más intensa	590
	que la del sol y las estrellas brilla.
	Quien con débiles ojos y mortales
	luz mirase tan clara,
	exhalación activa la juzgara
	o ardientes meteoros boreales.	595
	Pero la ninfa, conociendo en ella
	la sonrisa divina
	del ángel que la puerta cristalina
	abre del cielo ya, viva centella
	de su alegría santa,	600
	vio en la lágrima el don apetecido,
	y exhaló con acento conmovido
	la dulce voz de la inmortal garganta:
	«Cumplido está mi anhelo;
	he conquistado el cielo.	605
	Dichosa, santa soy;
	adiós; al Edén voy.
	¿Qué valen, comparadas
	con sus praderas plácidas, bañadas
	de arroyos sonorosos,	610
	de Amberabad la bóveda fragante
	de cedros y de sándalos umbrosos,
	de Sahadukian las torres de diamante?
	Adiós, aroma terrenal, que roba
	al paso el aura cual suspiro leve;	615
	que aliento eterno el árbol del Tooba
	me prestará, si el céfiro le mueve.
	Adiós, terrenas flores,
	que os marchitáis a la primer mañana;
	¿qué son vuestras esencias y colores?	620
	¡Cuán efímera y vana
	vuestra hermosura es, si la comparo
	con el loto, que crece donde el claro
	trono de Alá su majestad ostenta!
	Frescas en él las flores se mantienen,	625
	y en cada una de sus hojas tienen
	un alma que, contenta,
	dice conmigo: Conseguí mi anhelo;
	he conquistado el cielo.
	Dichosa, santa soy;	630
	eternamente en el Edén estoy.»

Madrid, 1846.

Raimundo Lulio

A Catalina

Al Excmo. Señor D. Antonio Alcalá Galiano

Último adiós

Sin forma

Desengaño

Ofrenda de los pastores

El espejo

A Jorge

Interpretación de un sueño

Elisa de paseo

Romance

Coplas

A María

A Blanca Rosa

A Genoveva

Cumpleaños de Blanca Rosa

A Melisa

Al mirar tus ojos

Arcacosua3

En un abanico

A Flavia

Idilio

Idilio

Usinar

Santa

Idilios contradictorios

Consuelo en la poesía

A su alteza la Serma. Sra. Infanta doña Isabel de Borbón

Paráfrasis y traducciones

Fragmento de Byron

Al sol

Las gotas de néctar

El paraíso y la Peri

Arcacosua³