El secundo libro

109	Aún si me quisiéredes, señores, escuchar,
	el secundo libriello todo es de rezar,
	unos pocos miraglos vos querría contar,
	que denó Dios al mundo por elli demostrar.

110	Muchos son e sin cuenta, mas si Dios nos da la vida
	contarvos hemos d'ellos una buena partida,
	de los que contecieron depués d'esta exida,
	ante que fues la alma de la carne partida.

111	Belcebup, él que hobo ad Adam decebido,
	teniese d'est pro homne mucho por escarnido,
	ca muchas de vegadas lo habié cometido,
	mas siempre se partié del so pleite vencido.

112	La bestia maledicta, plena de travesura,
	preso forma de carne e humanal figura;
	paróseli delant en una angostura,
	diciéndoli palabras fuertes e de pavura.

113	«Millán -disso el demón-, habes mala costumne,
	eres muy cambiadizo, non traes firmedumne,
	semejas en los dichos que traes mansedumne,
	amargucan tos fechos plus que la fuert calumne.

114	»Cuando primeramientre venist en est logar,
	non te paguesti d'elli, ovistlo a dessar:
	entresti a los montes por a mí guerrear,
	diciés que al poblado nunca querriés tornar.

115	»En cabo cuando eras cerca del pasatiempo,
	de tornar a poblado prísote grant taliento;
	tornesti a Berceo, sobist y poco tiempo,
	placié con las tues nuevas poco a es conviento.

116	»Dessest Sancta Olalia por grant aliviamiento,
	no lis dissisti gracias en tu espidimiento;
	aun agora quieres fer otro poblamiento
	¡bien me ten por babieca si yo te lo consiento!

117	»Dicirt'é una cosa, ca téngola asmada,
	que la luchemos ambos cual terrá la posada;
	désela el caído, cosa es aguisada,
	finque en paz el otro, la guerra destajada.»

118	Luego que esto disso la bestia enconada,
	quiso en el sant homne meter mano irada,
	abrazarse con elli, pararli zancajada,
	mas no li valió todo una nuez foradada.

119	El confesor precioso fizo sue oración:
	«Señor, que por tos siervos denest prender pasión,
	Tú me defendi hoy d'esti tan fuert bestión,
	com él sea venzudo e yo sin lisïón.»

120	Luego que Millán hobo la oración finida,
	hobo toda la fuerza el dïablo perdida;
	fue la sue grant soberbia en el polvo caída,
	tanto que non ganara nada ena venida.

121	Levantó un grant polvo, un fiero torbellino,
	fuso mal crebrantada, diciendo: «¡Ay, mesquino!
	siempre oí decir e sobre mí avino,
	que mal día l'amasco al qui ha mal vecino.»

122	Fuso e desterrose a la tierra estraña,
	el confesor precioso, fincó en so montaña;
	mientre el sieglo sea e durare España,
	siempre será contada esta buena fazaña.

123	El bon campeador por toda la victoria
	non dio en sí entrada a nula vanagloria;
	guardaba bien so corso, tenié bien sue memoria,
	que no lo engañase la vida transitoria.

124	Servié al Crïador con todas veint oncejas,
	con piedes e con manos, con boca, con orejas;
	tenieli al dïablo bien presas las callejas,
	ca por eso dessara al padre las ovejas.

125	Non podió esta lucha seer tan encerrada,
	que non fue de los pueblos aína barruntada;
	estábase la yente toda maravellada,
	que facié est buen homne cosa tan señalada.

126	Habié en esa tierra un monje muy lazdrado,
	yacié de luengo tiempo e era muy coitado;
	habié de los humores el vientre tan hinchado,
	que tenié que aína podrié seer pasado.

127	Al enfermo por nomne dicienli Armentero,
	no li prestaban físicos cuanto val un dinero;
	díssol' d'est homne santo nuevas un mesajero,
	que lo darié tan sano como fue de primero.

128	Prisieron al enfermo los homnes quel' costaban,
	ca con la luenga cueita enojados estaban;
	leváronlo al preste de qui tanto fablaban,
	ca tenién que sue pena allí la terminaban.

129	El homne benedicto, pleno de sanctidad,
	cuand vío en est homne tan fuert enfermedad,
	com era pïadoso hobo d'elli piedad,
	rogó a Dios por elli de toda voluntad.

130	Desent fízoli cruz el perfecto cristiano
	sobre la hinchadura con la sue sancta mano;
	fuso la maletía del cuerpo manamano,
	tornó a sue posada el enfermo bien sano.

131	Cuando fue Armentero de tal guisa guarido
	fue luego por las tierras sobra grant el roído;
	bendicién a Dios todos, Señor e Rey complido,
	porque lis dio tal padre de tan alto sentido.

132	Entre los sos miraglos en el tercer logar,
	de una paralítica vos queremos fablar;
	toda era tollida, non se podié mandar,
	yacié alechigada ca non podié andar.

133	A esta buena fama que retrayén las yentes,
	prisieron esta dueña enferma los parientes;
	leváronla al preste de las mañas valientes,
	que echó al dïablo e venció las serpientes.

134	Fue puesta a la puerta la enferma lazdrada,
	del mal e del lacerio sedié muy crebrantada;
	yacié la mesquiniella en tierra abuzada,
	ca non podié erecha levantarse por nada.

135	El varón benedicto salió de su posada,
	vío esta enferma de vida desesprada;
	«Crïador -disso-, valas a la pobre lazdrada,
	quítala d'esta cueita en que está trabada.»

136	Desque rogó a Dios con grant devocïón,
	tendió sue sancta mano, dioli sue bendición;
	fue quita la enferma de la tribulación,
	tornose a sue casa sana sin lisïón.

137	Segunt lo que leemos en la su sancta vida,
	Bárbara habié nomne esta mujer guarida;
	en tierras de Amaya dicen que fue nascida;
	Braulio lo diz, que hobo la verdad escribida.

138	En esa misme tierra, d'esa peña real,
	habié una contrecha, end era natural,
	non mandaba los piedes, de niñez fuera tal,
	non irié por mil marcos del lecho al corral.

139	Udió esta enferma estos dulces roídos,
	com habié est fradre tantos homnes guaridos;
	daba la mesquiniella muy grandes apellidos,
	diciendo que querrié tañer los sos vestidos.

140	Dicié que si podiese los sos paños tañer,
	luego serié guarida secundo so creer;
	rogaba que la fuesen a sos piedes poner,
	ca nol' serié al torno ayuda menester.

141	Fue luego de los homnes prisa la mancebiella,
	puesta e aguisada en una carretiella;
	andidieron con ella, travesaron Castiella,
	vinieron a la puerta de la preciosa ciella.

142	Trobaron por ventura la puerta encerrada,
	dio muy grandes voces la enferma lazdrada,
	demandando al padre, señor de la posada,
	en qui habié Dios puesta vertud tan adorada.

143	Habielo en costumne el sancto confesor
	toda la cuadragesma, la que dicen mayor,
	non fablar con ninguno nin exir a labor,
	fasta que fues el término de la Sancta Pascor.

144	Demás en est comedio el buen emparedado
	vivié como recluso en sue cueva cerrado;
	sirvieli un ministro sanctament doctrinado,
	quel' daba so conducho por un chico forado.

145	Fue en tal tiempo misme la enferma aducha,
	yaciendo a la puerta vertié lágrima mucha,
	ca vedié al sant homne devoto en sue lucha,
	comiendo pan e agua, non anguila nin trucha.

146	Hobo la mezquiniella a plegar al forado:
	«Señor -disso- e padre, que siedes encerrado,
	salva esta mezquina, esti cuerpo lazdrado,
	cuerpo que de sos piedes es desapoderado.

147	»Si tú exir non quieres, o no lo puedes fer,
	envíame el blago que tú sueles traer;
	si yo esi podiese saludar o tañer,
	bien segurada seo de luego guarecer.»

148	Moviolo al buen homne dolor e pïadad,
	rogó a Dios por ella de toda voluntad;
	envïoli el blago, fust de grant sanctidad,
	sobre cual se sofrié con la grant cansedad.

149	Cuando vío el blago la enferma mezquina,
	por más rica se tovo que si fose reína,
	disso: «Agora veo de plan la medecina,
	la cual me dará sana con la gracia divina.»

150	Trabó luego del blago, empezol' de besar,
	non una vez, ca muchas -non era de reptar.
	Maguer gelo pidién no lo querié dessar,
	non habién en comedio los ojos nul vagar.

151	La sancta oración que Sant Millán facié,
	e la sancta creencia que en ella fervié,
	foradaron el cielo do el Señor sedié,
	en cuya mano todo el consejo yacié.

152	Por amor del buen siervo que Él mucho amaba,
	otorgó a la dueña Dios lo quel' demandaba;
	quitola de la cueita en que presa estaba,
	¡bendicto sea vaso ont tal vertud manaba!

153	Desent la mancebiella alegre e pagada
	despidiose del menje que la habié sanada;
	tornó pora su tierra la bendición ganada,
	bendiciendo a Dios, la su vertud sagrada.

154	Sicorio un buen homne, rico e valïado,
	habié una serjenta que facié sue mandado;
	perdió la visïón ont era él coitado,
	ca del so buen servicio teniese por menguado.

155	Envïola al menje que los otros guarié,
	tal era sue creencia que guarirla podrié;
	fue guïada la ciega, que ella non vedié,
	veno al sanctüario ont la luz atendié.

156	Sant Millán cuand la vio hobo d'ella dolor,
	que li diese la lumne rogó al Crïador;
	cuando hobo orado el sancto confesor,
	hobo claro sue viso como nuncua mejor.

157	Luego que hobo esto Sant Millán recabado,
	adussieron un clérigo del demonio dañado,
	era en Evangelio del bispo ordenado,
	entre los compañeros andaba embargado.

158	Facieli el demonio decir grandes locuras,
	avueltas de los dichos facié otras horruras;
	habié la maletía muchas malas naturas,
	ont facié el enfermo muchas malas figuras.

159	Vío el homne sancto demonio muy rabioso,
	tornó en Dios e disso: «¡Ay, Reÿ glorioso,
	empiada esti clérigo, ca eres pïadoso,
	que non sea posada de huéspet tan sañoso!»

160	Non podió el demonio sofrir la oración,
	partiose del diácono pleno de confusión;
	el evangelistero, prisa la bendición,
	tornó a su eglesia sano sin lisïón.

161	Tüencio habié nomne un homne conocido,
	homne de buenas mañas que habié buen sentido;
	tenié muy mal embargo un so siervo querido,
	que era del demonio duramientre premido.

162	Fue al siervo de Dios est enfermo levado,
	envïolo Tüencio de sos huevos guisado;
	Millán cuando lo vío recibiolo de grado,
	hobo d'él grant cordojo, ca era muy lazdrado.

163	Rogó a Dios por elli como so uso era,
	quessáronse los démones de estraña manera;
	la sancta oración de voluntat sincera
	máes los facié arder que una grant foguera.

164	Tornó e preguntolos cuántos podrién seer,
	ca querié la nodicia e los nomnes saber;
	pero hóboli uno d'ellos a responder,
	disso la verdad toda mas non de so querer.

165	Díssoli: «Cinco somos los que aquí moramos,
	habemos tales nomnes, tal señor aguardamos,
	habe tanto de tiempo que aquí nos juntamos,
	mas tú nos has movidos secundo que dubdamos.

166	Disso el homne bueno: «Cosa es desguisada
	seer tan malos huéspedes en tan buena posada,
	casa es de Dios esta con crisma consegrada,
	mal es que tan grant tiempo estido vïolada.»

167	Puso en el enfermo la sue donosa mano,
	signolo en la fruent en el logar más plano;
	issió mal confondido el concejuelo vano,
	el siervo de Tüencio remaneció bien sano.

168	Mandol' como visquiese, non amase folía,
	dioli sue bendición, fuese luego sue vía;
	fincó el homne bueno en sue ermitañía,
	sirviendo al que nasco de la Virgin María.

169	Adussiéronli luego otro demonïado,
	siervo de Eügenio, un homne valïado;
	cadioli a los piedes al confesor hondrado,
	que li diese consejo ca era mal menado.

170	Millán rogó por elli al Señor spirital,
	fízoli en la fruent la sagrada señal;
	guareció el enfermo, fue purgado del mal,
	tornó a Dios laudando sano a su hostal.

171	Una dueña Proseria era demonïada,
	de fuertes dos demonios era mal embargada;
	era con buen marido a bendición casada,
	mas habié el bon homne tacha fuert enconada.

172	Habié el homne bueno nomne Nepocïano,
	habié doble demonio, por ent non era sano;
	al uno e al otro prendienlos cutïano,
	vivién en grant lacerio ivierno e verano.

173	Todos estos demonios habién unas maneras,
	semejaban hermanos, facién unas señeras,
	prendién en una guisa, tenién horas veceras,
	todas sues captenencias parecién compañeras.

174	Fueron al confesor natural de Berceo,
	el que a Belcebub venció en el torneo;
	entendiolos él luego en el turbio aseo,
	vío que de salud vivién en grant deseo.

175	Entendió como eran los demonios doblados,
	como se semejaban los sucios enconados;
	rogó al Rey del Cielo que suelta los pecados,
	que valiese estos homnes atan mal demenados.

176	Luego que la pregaria cumplió el cogollano,
	fue de Dios otorgada la salud manamano;
	fue guarida Proseria, sanó Nepocïano,
	¡Dios nos done la gracia de tal misacantano!

177	Colomba habié nomne otra demonïada,
	fija era de Máximo, verdad es bien probada;
	levaba grant lacerio, vivié vida lazdrada,
	si la muert le viniese, teniés' por venturada.

178	Fue levada la dueña al sancto monasterio,
	al confesor precioso contoli so lacerio;
	rogolo que rezase por ella el psalterio,
	que la desembargase de tan mano facerio.

179	Vistió el homne bueno los paños del altar,
	con los cuales es ley de la misa cantar;
	cantó la sancta misa por salud li ganar,
	ca querié a so grado sana la envïar.

180	Cuando Sant Millán hobo la misa acabada,
	fue el mal enemigo fuera de la posada;
	dioli sue bendición con sue mano sagrada,
	envïola sue vía del mal bien terminada.

181	De Parpalinas era un noble senador,
	Honorio habié nomne, homne de grant valor;
	sufrié un grant enojo, non vidiestes mayor,
	sólo de ementárvoslo me face mal sabor.

182	Moraba en la casa de esta podestad
	un demonio maligno, pleno de malveztad;
	facié en la posada muy fiera suciedad,
	teniela cual si fuese sue propria heredad.

183	Cuando querié Honorio tajar sue asadura,
	o comer sos conduchos de cualquiera natura,
	la bestia maleíta, plena de travesura,
	echávali en ello estiércor e horrura.

184	Cuando querié beber la agua o el vino,
	vertiégelo delante el traïdor vecino;
	facié pudir la casa peor que mal venino,
	mayor premia lis daba que sayón nin merino.

185	Nin consejo nin maña nuncua podién trobar,
	por que de la posada lo podiesen echar;
	vivién en esta cueita que oídes contar,
	estábanse por poco en hora de ermar.

186	Asmó un buen consejo el varón don Honorio,
	venir en romería al sancto oratorio,
	pregar al cuerpo sancto, padrón del territorio,
	en qui trobaban todos salud e adiutorio.

187	Vino al padre sancto, cumplió sue romería,
	entró hinojos fitos ena ermitañía;
	díssoli sue facienda, en cual cueita vivía,
	por Dios quel' acorriese, e por Sancta María.

188	Entendió el sant homne el pleit e la manera,
	fincando so blaguiello, metiose en carrera;
	non quiso prender bestia, maguer que flaco era,
	habié por en tal cosa la voluntad ligera.

189	Entró en Parpalinas el precioso varón,
	luego que fo entrado fézolis so sermón;
	mandó tener a todos los d'esa maïsón,
	ieiunio tridüano con grant afliccïón.

190	El sancto mandamiento fue sobra bien tenido,
	todos en pan e agua, en áspero vestido;
	entendió el demonio que todo est roído
	era por su lacerio e por su mal venido.

191	Complidos los tres dies, el ayuno pasado,
	cantó la sancta misa el confesor honrado;
	bendisso sal e agua, el oficio cantado,
	habié con estas nuevas grant pesar el pecado.

192	Asmaba esconderse en cualque socarrena,
	non fer ningún enojo a yantar nin a cena;
	irié Millán sue vía tener su cuarentena,
	prendrié depués derecho, doblaris yé la pena.

193	Sant Millán revestido de los paños sagrados,
	echando esta agua con las sues sanctas manos,
	ferié todas las casas e todos los sobrados,
	rezando e diciendo ledanía e salmos.

194	El huésped alevoso, maguer yacié cerrado,
	issió de la celada a todo mal so grado;
	parose muy refazio el traïdor probado,
	dicié por tales chufas que non habrié cuidado.

195	El varón esforzado, que bien lo conocié,
	disso que sue porfidia nada no li valdrié,
	empezó de cuitarlo cuanto máes se podié,
	ca seguro estaba que Dios no li faldrié.

196	El suicio alevoso, cuand se vío cueitado,
	empezó a echar piedras al confesor preciado;
	espantarlo cuidaba el falso perjurado,
	mas el siervo de Cristo habié poco cuidado.

197	Cuitolo con los salmos e con la ledanía,
	issió el vecín malo, hobo de ir sue vía;
	fizo a la essida una grant villanía,
	decir non vos la quiero ca vergüenza habría.

198	La casa de Honorio, que sedié escarnida,
	de la suciedad toda remanso bien guarida;
	el benedicto prestre de la preciosa vida
	tornó a sue eclesia la batalla vencida.

199	De la sue seguranza vos querría fablar,
	e Dios como lo quiso defender e guardar;
	por ont siempre sepades retraer e contar
	cuanto puede a homne la inicua fe prestar.

200	A la casa del padre de la grant sanctidad
	vinién muchos enfermos con grant enfermedad;
	tenielis él novenas de buena voluntad,
	facielis Dios por ello merced e caridad.

201	Yacié el señor bueno con los demonïados
	que habién los demonios rabiosos e irados;
	dormién ambos sos ojos tan bien asegurados
	como si de mil homnes sobiesen aguardados.

202	Querienlo muchas veces los malos escarnir,
	facién malas figuras por a él desmedrir;
	mas tanto non podieron contender nin bollir
	de valient una paja li podiesen nucir.

203	Fueron con estas cosas los dïablos felones,
	ficieron so concilio las malas crïazones,
	por levantar capítulos e constitucïones,
	por destruir est sancto con algunas razones.

204	Trataron de sue regla cuando fueron juntados,
	de reformar los vicios que habién oblidados,
	por decebir las almas de los buenos cristianos,
	de legos e de clérigos, por casar e casados.

205	Maguer que ementaban muchos otros tractados,
	por esta cosa sólo estaban fetilados,
	dicién que est serrano los habié afontados,
	ont se tenién por muertos e por descabezados.

206	Atales habié d'ellos que metién apellidos,
	que los hobiera marras en Cogolla vencidos,
	si de tan rehez homne fincasen escarnidos,
	mucho máes lis valiera que non fuesen nacidos.

207	Dijo él que luchara con él en Sant Pelayo:
	«Oítme, compañeros, ¡sí vos veades mayo!
	Veed cuales espaldas e cuales cuestas trayo
	contra nos non fue fecho nuncua tan mal ensayo.»

208	Los cinco que sacara del siervo de Tüencio
	hobieron con sue cuita a romper el silencio;
	dissieron: «Compañeros, esi vuestro lacerio
	non es apos el nuestro nula luz ni nul precio.»

209	El huésped de Honorio que fue mal segudado,
	sedié man a majiella plañiendo so mal fado:
	dicié que de vergüenza non istrié a poblado,
	de Millán el soberbio si non fuese vengado.

210	Tant habién que veer, en esta pestilencia
	que non podién tractar nula otra sentencia;
	pero non adrimaban seso nin sapïencia
	per que vencer podiesen la mala rependencia.

211	Levantose en medio un de los rencurosos,
	fizo malas señeras e gestos alevosos;
	«Oídme -diz- concejo, somos todos astrosos,
	si non, por tal vil homne non seriemos plorosos.

212	»Mas asmo un consejo, por seso lo entiendo,
	ayuntémosnos todos, la tiniebra cadiendo,
	prendamos señas fajas en las manos ardiendo,
	demos fuego al lecho cuando yoguier dormiendo.

213	»Si lo acometiésemos cuando sobiés velando,
	cuando nos entendiese crecerli yé el bando,
	creedme de consejo, faced lo que yo mando,
	que siempre non vengamos de tal guisa plorando.»

214	Semejolis a todos que era buen consejo,
	fue luego departido el suciuelo concejo,
	derramáronse luego, quisque por so vallejo,
	por buscar fajas secas o berezo añejo.

215	Cuand hobo el buen homne los ojos apremidos,
	tovieron bien el siesto los falsos descreídos;
	con sos fajas encesas fueron luego venidos
	por quemar al sant homne, todos bien avenidos.

216	Ante que aplegasen al lecho los tizones,
	tornáronse las flamas atrás como punzones;
	quemábanlis las barbas avueltas los griñones,
	issienlis a mal puerto todas sues tractïones.

217	Los juegos de las flamas a los dientes plegaban,
	los unos a los otros durament se reptaban;
	cuidábanse aquellos que estos los quemaban,
	e estos ad aquellos otrosí los dañaban.

218	En cuantos y vinieron entró esta creencia,
	hobieron a caer en grant desavenencia;
	vacíos de bondad, plenos de descreencia,
	fueron unos a otros de mala captenencia.

219	Empezaron de darse a muy grant misïón,
	los unos a los otros non facién nul perdón;
	fue en los malaestrugos tan grant disensïón,
	non fue en Babilonia mayor confusïón.

220	Firiense por los rostros a grandes tizonadas,
	trayén las sobrecejas sangrientas e quemadas,
	las fruentes mal batidas, las barbas socarradas
	¡nuncua vidiestes bebdas tan mal descapelladas!

221	Desent cuando hobieron echados los tizones,
	prisiéronse a pelos e a los cabezones,
	dándose espoladas e fuertes aguijones,
	por fer toda nemiga metién los corazones.

222	El confesor precioso, siervo del Crïador,
	levantó la cabeza, cató en derredor:
	vío esta revuelta, entendió el fervor,
	por poco se non riso tant hobo grant sabor.

223	Rendió gracias al Fijo de la Virgen gloriosa,
	que por salvar el mundo nació de su esposa,
	ca entendié que vino por Él esta tal cosa,
	que nocir no li pudo esta haz alevosa.

224	Fincó el homne bono com se solié fincar,
	sanando los enfermos com los solié sanar,
	fuxieron los demonios, dessaron el logar,
	nuncua más non podieron el despecho vengar.

225	Crecieli al sant homne cutiano la misión,
	siguielo la gent pobre por prender la ración;
	querié alzar un horrio por esa entención,
	por pro de los mezquinos, non por otra razón.

226	Buscó buena madera cual habié menester,
	demandó los maestros, destajó el loguer;
	mesuraron las vigas, com habién de seer,
	que en yerro alguno no podiesen caer.

227	Aliñaron las vigas, pensaron de dolar,
	lo que era de sobra en luengo acortar,
	cimentar las junturas, los piedes asentar;
	prendién buena soldada, querienla bien vengar.

228	Cuando hobieron toda la madera dolada,
	vínolis una viga un grant cobdo menguada;
	parose la compaña, toda mal desarrada,
	ca entendié que era durament engañada.

229	Estando los maestros todos man a majiella,
	el confesor precioso issió de sue capiella;
	víolos desarrados, la color amariella,
	entendió que la cosa non era sin manciella.

230	Dissiéronli la cueita que lis era venida,
	que una de las vigas era corta exida;
	disso él: «Esforzadvos, non vos dedes caxida,
	Dios nos dará consejo, la sue vertud complida.

231	»Amigos, id comer, hora es de yantar,
	nos iremos a glesia nuestras horas rezar;
	el Reÿ de los Cielos, que nos denó criar,
	Él nos puede consejo aína envïar.»

232	Fue luego a yantar toda la crïazón,
	el confesor precioso entró en oración;
	nos saber non podemos qué disso o qué non,
	mas valió a grant cueita e a buena sazón.

233	Él ixió de la glesia e ellos de yantar,
	poco sabor lis hobo ca habién grant pesar;
	non sabién en la cosa nul consejo tomar,
	fuera ir a los montes otra viga buscar.

234	Fue un de los maestros la madera medir,
	por veer que menguaba, que habié de complir;
	vínoli bien complida, máes que solié venir,
	sobraba bien un palmo por a vos non mentir.

235	Hobieron de la cosa certeros a seer,
	no lis podrié allora venir mayor placer;
	dicién que el sant homne era de grant poder,
	porque Dios tan aína lis quiso acorrer.

236	Díssolis el buen homne: «Dejadvos de roído,
	por cuanto vos amades non sea retraído;
	la razón que diciedes echaldo en oblido,
	cuand habedes cobrado lo que era perdido.»

237	Fue el palmo somero de la viga cortado,
	alzado por reliquias en un logar cerrado;
	fue mucho buen miraglo por est fust demostrado,
	que sanó muy contrecho e muy demonïado.

238	Acabaron el orrio con Dios los carpinteros,
	el confesor precioso pagolis sos dineros;
	fuéronse a sus casas sue vía los obreros,
	fincó él con sos pobres e con sos compañeros.

239	Vinieron muchos pobres un día por ventura,
	famnientos e menguados todos de vestidura;
	pidienli al buen homne ropa a grant presura,
	él non tenié que darlis, era en grant ardura.

240	Priso cuand ál non pudo el manto que cubrié,
	las mangas de la saya que al cuerpo vistié,
	diolo a los mezquinos cuando ál non tenié,
	si pegujar toviese non gelo escondrié.

241	Habié entre los otros uno muy porfazado,
	quiso fuir con ello, facielo desguisado,
	mas plus se li valiera que sobiese quedado,
	ca y dio el derecho e pechó el mudado.

242	Los otros compañeros cuando lo entendieron,
	todos de los burdones golpes en él firieron;
	del mal que lis buscaba buen derecho prisieron;
	cuando bien lo comido grant tuerto non ficieron.

243	Bien parece por ojo que Dios bien lo amaba,
	cuando del ávol homne tal derecho li daba;
	demás el buen exiemplo con Sant Martín eguaba,
	que partió con el pobre el manto que levaba.

244	End a pocos de días, que enfermos que sanos,
	cadieron grandes yentes, pueblos muy sobejanos,
	por veer al sant homne e besarli las manos,
	por qui eran nomnados los montes cogollanos.

245	Fueron desent cuitados, ca facié grant calura,
	bebrién de grado vino de viña bien madura;
	el vasallo de Cristo sedié en grant presura,
	ca tenié poco vino, una chica mesura.

246	Padre de los mezquinos, el varón esforzado,
	firme por en las cueitas, del Crïador amado,
	mandó que s' asentasen las yentes por el prado,
	que lis diesen del vino que li habié sobrado.

247	Posáronse las gentes, adussieron el vino,
	cabrielo refezmientre en un chico barquino;
	mandó el homne bueno al so architriclino
	que non desamparase nin rico nin mezquino.

248	Bendisso él los vasos con la sue sancta mano,
	ministrolis el vino el so buen escanciano;
	non hobo grant nin chico nin enfermo nin sano
	que non tenié el vino delante sobejano.

249	Foron todas las gentes alegres e pagadas,
	faciense del abondo todas maravelladas,
	vedién que vertud era que las habié cebadas,
	si non, de treinta tantos non serién abondadas.

250	La caridad perfecta que en Sant Millán era,
	e la sancta creencia que es sue compañera,
	esas facién el vino crecer de tal manera;
	do estas se juntaron nuncua menguó cebera.

251	¡Oh Madre Sancta Cáritas, com eres tan preciosa!
	Tan dulz es el tu nomme, tue gracia tan donosa;
	nuncua cierras tu puerta nin popas nula cosa,
	nuncua tuerces el rostro por facienda costosa.

252	Esta vertud tan noble, esta gracia tan maña,
	que con tan poco vino fartó tan grant compaña,
	issió de la montisia, sonó por la campaña,
	dicién que nuncua nasco tal homne en España.

253	Moviose la gent pobre, quisque de so logar,
	iban al homne bono por con él se morar;
	prendién sano consejo por afán escusar,
	ca credién que sin costa los podrié gobernar.

254	Escaeció un día no lis tenié que dar,
	no li podrié en sieglo venir peor pesar;
	demandó al clavero por bien se afirmar,
	mas non trobó en elli consejo de prestar.

255	Sant Millán sosanolo, ca víolo errado,
	díssol' que era torpe, de creentia menguado,
	ca Él que en la Virgin fue por nos encarnado,
	Él lis darié consejo ca es Padre uviado.

256	Esta palabra dicha, a poca de sazón,
	vínoli grant conducho al precioso varón;
	so amigo Honorio gelo daba en don,
	al que hobo sacado de grant tribulatión.

257	Recibió el conducho, rendió a Dios las gracias,
	dio yantar a las yentes que estaban refacias;
	ganaba el sant homne muchas tales ganancias,
	mas partiégelas luego que non tornasen lacias.

258	El present de Honorio fue tan bien adonado,
	que pasó un grant tiempo que non fue acabado;
	el cellerizo misme sedié maravellado,
	conosció que errara porque habié dubdado.

259	Ambos estos miraglos, si paráremos mientes,
	semejaron hermanos, foron bien convenientes;
	ante el poco vino abondó grandes yentes,
	agora el conducho cresció entre los dientes.

260	Era el homne bueno fierament enflaquido,
	era cona vejez en flaqueza caído;
	unas sanctas mujeres de perfecto sentido
	servienli en sues cosas com a padre querido.

261	Sedién a los sos piedes, odién buenas razones,
	partién a los mezquinos de grado las raciones,
	todas tenién bien firmes en Dios los corazones,
	ont habié el dïablo puntas e torcejones.

262	Sedié el homne bono con ellas en compaña,
	fablando e diciéndolis mucha buena hazaña;
	el mortal enemigo, pleno de mala maña,
	cueidó haber derecho, vengarse de sue saña.

263	La bestia maledicta paróseli de cuesta,
	dioli al homne bueno una loca respuesta;
	«Millán -dissol'- tue cosa en algo la has puesta,
	nuncua homne non fezo cosa tan desapuesta.

264	»En algo es tornada toda tue pleitesía,
	solazar con las dueñas de noch e de día;
	maguer que me callaba, yo bien te entendía,
	que quebrarié en esto la tu hipocrisía.

265	»Desaquí cuando veo lo que veer quería,
	por todos tos ieiunios yo nada non daría;
	en la fin yaz el precio de la caballería,
	la cual has tú tornada en pura garzonía.»

266	El varón benedicto, de la vida lazdrada,
	conocié bien qui era, non dio por ello nada;
	dioli una respuesta, tan fuert e tan irada
	que li costó bien tanto como una porrada.

267	«Mientes, traïdor falso, e non dices verdad,
	de decir falsedades haslo por heredad;
	conocerme debiedes tú e tu hermandad,
	que non me levantásedes crimen de falsedad.

268	»Levest poca ganancia cuando luchest comigo,
	diote mal salespacio Honorio mi amigo;
	cuand quemarme quisisti, non te sopo a trigo,
	traerás mientre seas la manciella contigo.

269	»El que me dio derecho de vos tantas vegadas,
	que fizo a vos mismes darvos a tizonadas,
	esi será custodia d'estas carnes lazdradas,
	que nocir no lis puedan tues dichas enconadas.»

270	Fue con estas palabras el demón confondido,
	nuncua en tal porfazo cueidó seer caído;
	quitose del buen homne, el esfuerzo perdido,
	no lo querrié por nada haber acometido.

271	El confesor precioso, de la voluntad larga,
	habié una acémila, bestia era de carga;
	Turibio e Simpronio vidiéronla amarga,
	por so mal la modraron del pasto de La Varga.

272	Teniela el buen homne non pora cabalgar,
	mas por a los mezquinos leña acarrear;
	hobieron con cobdicia los torpes a cegar,
	fueron en hora mala la acémila furtar.

273	Aún del monesterio non eran alongados,
	fueron mal confondidos por sos graves pecados;
	hobieron sendos ojos de las caras quebrados,
	tanto que sendas nueces cabrién en los forados.

274	Tornaron al buen homne maguer envergüenzados,
	rendiéronli la bestia fierament embargados;
	clamábanli merced los hinojos fincados,
	que lis diese los ojos que habién afollados.

275	Díssolis el sant homne una respuesta dura:
	«Amigos, empezastes soberbia e locura,
	hobo del vuestro fecho el Crïador rencura,
	quiso prender derecho de vuestra desmesura.

276	»Si bien lo entendiésedes, sodes bien escapados,
	ca merecientes érades de seer enforcados;
	más val con sendos ojos salvar vuestros pecados
	que con los dos veervos en infierno dañados.

277	»Id a vuestros lugares, fech vuestra penitencia,
	curiadvos non cayades jamás en tal fallencia;
	desque Dios en vos puso tan derecha sentencia,
	debédesla, amigos, sofrir en pacïencia.»

278	Fueron ellos sue vía sos logares veer,
	Millán vendió la bestia, no la quiso tener;
	fue luego empleado en pobres el haber,
	en coixos e en mancos que l' habién menester.

279	El varón acabado, que Dios mucho amaba,
	era de grandes días, en cien años andaba,
	entendió unas nuevas, Dios gelas envïaba,
	que todo so lacerio en un año fincaba.

280	Fue con las buenas nuevas el buen homne pagado,
	nuncua en esti sieglo odió tan buen mandado;
	tornó en so estudio maguer era cansado,
	non facié más fuert vida cuando era mediado.

281	Martiriando so cuerpo, manteniendo fuert vida,
	entendió que Cantabria era a Dios fallida;
	si non se mejorase que serié destruida,
	ca éral' Dios irado, habiela aborrida.

282	Exió del monesterio, fuelos a predicar,
	no l' dolié so lacerio por las almas salvar;
	ellos no lo quisieron creer nin escuchar,
	hobiéronlo en cabo carament a comprar.

283	Díssolis por concejo una fuert profecía,
	que si s' non quisiesen quitar de la folía,
	serién todos destructos, cerca vinié el día,
	ca eran embebidos todos en heresía.

284	Un caballero torpe, de Dios desamparado,
	Abundancio por nomne, fue muy mal razonado,
	díssol': «Viejo e loco e desmemorïado,
	que en seso de mozo eres todo tornado.»

285	Fue villán e soberbio, de mala captenencia,
	díssol' palabras locas de fea parecencia;
	pesol' al homne bueno de la sue grant fallencia,
	tornó a él e díssol' una fiera sentencia:

286	«Bien sepades, cabero, esto será verdad,
	quiérovos descubrir una fuert poridad,
	huestes vienen estrañas cercar esta cibdad,
	que me darán derecho de la tu malvezdat.

287	»De exir al torneo tú serás delantero
	de cuantos y exieren tú morrás el primero;
	destruïrán la villa, nol' valdrá el otero,
	non fincará en ella peón nin caballero.»

288	La profecía dicha, el buen predicador
	tornó a sue eglesia servir al Crïador;
	remaneció Cantabria en sue mala error,
	si a Millán croviesen, ficieran muy mejor.

289	End a pocos de días, por sos graves pecados,
	vino Leovirgillo con muy grandes fonsados;
	desafïó Cantabria con todos sos crïados,
	echóseli en cerca con muchos lorigados.

290	Empezola a lidiar muy denodadament,
	quebrantar las adarves por llegar a la yent,
	darlis mala pitanza, non sabroso present,
	cual merecié tal pueblo tan desobedïent.

291	Issieron los de dentro por con ellos lidiar,
	Abundancio primero por el precio ganar;
	mas tanto non se pudo del mal paso guardar
	que primero de todos non hobo a finar.

292	Desent todos los otros fueron desbaratados,
	el pueblo destruido, los muros trastornados;
	nuncua jamás non fueron fechos nin restaurados,
	aún tres torrejones están y rebelados.

293	Lo que Sant Millán dixo a veerlo hobieron,
	de la sue profecía estorcer non podieron;
	sí tenién mala vida, ca mala muert prisieron,
	costáronlis bien caras las reyertas que dieron.

294	El cuerpo benedicto, profeta verdadero,
	de voluntad bien mártir, de Dios leal obrero,
	de exir de lacerio estaba bien certero,
	ca en el mes andaba cerca del postremero.

295	Esperando la hora cuand verrié el mandado,
	empezoli un poco a doler el costado;
	desent el cuerpo todo fue del mal embargado,
	entendió bien que era el corso acabado.

296	Clamó sos compañeros cuand se vío coitado,
	Aselmus un buen homne, con él l' habié crïado,
	otros sanctos discípulos non de rehez mercado,
	fue en poca d' hora grant concejo juntado.

297	Vedién por ojo todos que se querié pasar,
	habién de la sue muert duelo e grant pesar;
	non podién de grant cueita nin leer nin orar,
	ca perdién tal consejo cual non podrién trobar.

298	El confesor precioso, siempre bien acordado,
	non perdió sue acuerdo maguer era cueitado,
	castigó sos discípulos un conviento hondrado,
	como se mantoviesen cuando él fues pasado.

299	Díssolis a la hora de la alma essir:
	«Amigos, bien veedes que me quiero morir,
	la hora es llegada, quiérome dispidir,
	con gracia de vos todos quiero d'est sieglo ir.»

300	Desent alzó asuso la sue mano donosa,
	bendíssolos a todos la sue boca preciosa,
	comendolos a Dios, a la Virgo gloriosa,
	que Ellos los guardasen de tacha periglosa.

301	Sanctigó a sí mismo por fer buen complimiento,
	tendió ambas sues palmas, juntolas muy a tiento,
	cerró ambos sos ojos sin nul conturbamiento,
	rendió a Dios la alma, fizo so pasamiento.

302	Cerca sedién los ángeles, luego la recibieron,
	cantando grandes laudes al cielo la subieron;
	con grandes procesiones a Dios la ofrecieron,
	con él todos los sanctos festa doble ficieron.

303	Todos los confesores facién grant alegría,
	porque vinié tal homne entre sue compañía;
	dicién que mejoraba toda sue confradía,
	querrién que lis viniesen tales tres cada día.

304	Los sanctos patriarcas, ancïanos varones,
	e todos los profetas oscuros en sermones,
	habién grant alegría, dicién sanctas canciones,
	todos li facién honra e grandes procesiones.

305	Todos doce apóstoles, príncipes acabados,
	que foron de la ley de Cristo advocados,
	con est huésped tan noble teniense por honrados,
	dicién cantos e sones dulces e modulados.

306	El coro de los mártires que por Cristo morieron,
	que por salvar las almas las carnes aburrieron,
	con sos amitos blancos procesión li ficieron,
	non serié asmaduera la honra que li dieron.

307	El gozo de las vírgines, ¿qui lo podrié asmar?
	Todas con sos coronas la vinién visitar;
	non podrién mayor gozo haber nin demostrar,
	metién bien so estudio por mucho la honrar.

308	El Reÿ de los Cielos, la sue Madre gloriosa,
	diéronli rica siella e corona preciosa,
	en cielo e en tierra honra maravellosa,
	ont es en altas nuevas sobida la sue cosa.

309	Finque con Dios la alma, en el cuerpo tornemos,
	reliquias tan preciosas no las desamparemos,
	démosli sepultura, los miraglos contemos
	que fueron y mostrados secundo que leemos.

310	Los sos sanctos discípulos que él habié crïados,
	homnes de sancta vida, cuerdos e muy membrados,
	cerca del cuerpo sancto sedién muy desarrados,
	vertiendo vivas lágremas de sospiros cargados.

311	Maguer habién grant duelo, sedién en grant tristicia,
	vedién otro esfuerzo ont habién grant leticia:
	sabién que era cosa de tan grant auctoricia
	que serié luminaria de toda la provincia.

312	Aselmus so crïado, preciosa crïazón,
	con muchos buenos homnes de grant religïón,
	aguisaron el cuerpo del precioso varón,
	por darli sepultura e ferli procesión.

313	A mesura del cuerpo fue la peña tajada,
	en ancho e en luengo a siesto compasada;
	pero, como creemos, ante sedié labrada,
	él misme en sue vida la hobo aguisada.

314	Fue el cuerpo bañado, de sos paños vestido,
	encerrado en tablas de clavos bien cosido,
	fue con grant reverencia en la fuesa metido,
	de todo so misterio lealmientre servido.

315	El Reÿ de los Cielos, benedicto Señor,
	por honrar el buen cuerpo del sue buen confesor,
	mostró muchos miraglos sobre esta labor,
	que non podrié contarlos de mí mucho mejor.

316	Sanaron al sepulcro muchos demonïados,
	vidieron los que eran de la lumne menguados,
	los mancos e los cojos sanos fueron tornados,
	trobaban grant consejo todos los entecados.

317	Señores e amigos, cuantos aquí seemos,
	al confesor precioso adorarlo debemos;
	lo que vos prometiemos complido lo habemos,
	ca el secundo libro en cabo lo tenemos.

318	Contada vos habemos la sue preciosa vida,
	fasta que fue la alma de la carne partida:
	mas aún non es toda la historia complida,
	ca fue la sue memoria después más encendida.

319	Depués fezo vertudes el confesor honrado
	por que ganó grant precio, máes que habié ganado;
	fue el so monesterio ricament heredado,
	ont es Dios y servido e Sant Millán nomnado.

320	Señores aún quiero d'esta razón tractar,
	aún él me guïando d'él vos quiero fablar;
	la materia es larga de homne de prestar,
	serié grant menoscabo por vos la destajar.