Picón Salas, en 1940, año anterior a las primeras elecciones presidenciales en Venezuela después de la muerte de Juan Vicente Gómez (1857-1935) publicó 1941: cinco discursos sobre pasado y presente de la nación venezolana (Caracas, La Torre, 1940), libro en el que define y refiere una variante de ese espíritu común, en este caso el «alma colectiva venezolana». Ahí escribió: «Si es cierto que hay una psicología colectiva que no resulta precisamente de la lenta adición de las almas individuales, sino es más bien como una enorme alma personal agrandada, sujeta a los sueños, las dudas, los temores y los rechazos de una como enorme persona polifacética, el alma colectiva venezolana está ahora pendiente de una fecha [...] 1941, fecha en que elegirá un presidente», en ibid., p. 9.

Picón Salas, De la Conquista a la Independencia [n. 5], p. 221.

Picón Salas, 1941: cinco discursos [n. 11], p. 120. También en este mismo libro advierte que los obstáculos políticos «sólo podrán ser barridos de nuestra problemática social cuando la conciencia del país se organice en fuerza coherente para realizar esa democracia que la nación viene pidiendo», en ibid., p. 27; y recordaba «la voluntad aglutinadora de la conciencia nacional que habían tenido los próceres de 1810», en ibid., p. 67.

Picón Salas, Dependencia e independencia [n. 6], p. 100.

Descontando a Voltaire (1694-1778, pseudónimo de François-Marie Arouet) y su obra Essai sur les moeurs et l'esprit des nations et sur les principaux faits de l'histoire depuis Charlemagne jusqu'à Louis XIII (1756); la mayor parte de los pensadores europeos de esa moda fueron contemporáneos de Bello, especialmente durante su residencia en Londres. Entre ellos: Immanuel Kant (1724-1804), autor de Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht (1784); Johann Gottfried von Herder (1744-1803), Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit (1784-1791); obra contenida en 5 volúmenes de 25 proyectados por su autor; Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling (1775-1854), Initia philosophiae universae (1820-1821); Johann Gottlieb Fichte (1762-1814), Die Grundzüge des gegenwärtigen Zeitalters (1806), resultado de conferencias dadas en Berlín en 1804-1805; y Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) quien desarrolló sus conferencias sobre el tema en 1820, convertidas después en su libro póstumo Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie.

Andrés Bello, Opúsculos literarios y críticos, publicados en diversos periódicos desde el año de 1834 hasta 1849, Santiago, BIM Editores, 1850, p. 149.

Ibid.

Ibid., p. 158.

Ibid., p. 152.

Mariano Picón Salas, Crisis, cambio, tradición (ensayos sobre la forma de nuestra cultura), Caracas/Madrid, Edime, 1955, p. 60.