31
(294 d) Entiéndese aquí el limbo donde estuvieron los S. S. Padres hasta la venida del Redentor. (Nota de Sánchez.)
32
(296 a) Génesis, cap. XIX.
33
(303 e) Ypocrás, Hipócrates.
34
(305 a) Daniel, cap. V.
35
(308 a) Juces, cap. XVI.
36
(309 a) Samuel, lib. I, cap. XXXI.
37
Recuerda este cuento el Processus Satanae contra virginem coram Jesu judice, texto del siglo XIII, de un desconocido autor italiano. También se inspiró en él Berceo para el II de los Milagros de Nuestra Señora.
38
(325 y siguientes) Son parodias de las fórmulas judiciales de la época.
39
[La estrofa 385 no aparece en el original. Restituida. (N. del E.)]
40
(429 a) Alude a la obra de Plubio Ovidio Nasón, Ars Amandi, en la que se inspiró constantemente. Alude a él más abajo y en las coplas 446 c, 612 a y 891 d.
(429 d) Autor de la comedia libertina De Vetula, llamada luego Pamphilus de Amore cum commento familiari. Está escrita en hexámetros y pentámetros. Consta de cinco actos y de cuatro personajes: Venus, Pánfilo, una vieja tercera y Galatea.
Fue falsamente atribuida a Ovidio, pero luego se rectificó tal opinión atribuyéndosela a Pánfilo Nauriano, monje, que vivió en los siglos medios. Se conocen tres ediciones de esta obra: 1470, 1471 y 1550. Esta última, hecha en París, lleva el comentario de Antonio Proto.
J. Ruiz se inspiró frecuentemente en ella; pero, sobre todo, en el episodio de don Melón y doña Endrina que sigue casi paso a paso.