191

Véase M. Foucault, Surveiller et punir, Ed. Gallimard, Paris, 1975.

192

Castro, A., El pensamiento de Cervantes, p. 124.

193

Ibid.

194

Ibid.

195

Don Quijote, I, cap. 23.

196

Ibid. I, cap. 30.

197

Castro, A., El pensamiento de Cervantes, p. 194.

198

«Don Quijote es el utópico más grandioso, pero a la vez su caricatura... Don Quijote constituye un ejemplo de conciencia activo-utópica demasiado emocionante [...] pero, sin embargo, la burla pone de manifiesto lo que puede hacer y provocar un sueño simplemente abstracto» (Bloch, E., El principio esperanza, trad. castellana, Ed. Aguilar, Madrid, tomo III, 1980, p. 135).

199

Don Quijote, I, cap. 14.

200

La visión de Unamuno sobre la fuerza espiritual intrahistórica de España, que denominó «la tradición eterna», fue expuesta en su trabajo En torno al casticismo (1895). La teoría es básicamente una amalgama del volkgeist Hegeliano y el «monólogo interior» de William James. Véase Guyana Jurkevich, The Elusive Self: Archetypal Approaches to the Novel of Miguel de Unamuno, University of Missouri Press, 1991.