11
Juan de Valdés, Comentario o declaración breve y compendiosa sobre la Epístola de san Paulo Apóstol a los Romanos muy saludable para todo Christiano, compuesto por Juan Valdesio, pío y sincero theólogo, Venecia, Juan Philadelpho. MDLVI, p. 17.
12
Índice de los libros prohibidos por el Inquisidor General Don Fernando de Valdés en 1559, en Historia de la Iglesia en España, Madrid, BAC, 1980, vol. III-2º, p. 715.
13
Isaías Rodríguez, «Autores espirituales españoles (1500-1572)», en Repertorio de Historia de las Ciencias Eclesiásticas en España, Salamanca, 1971, vol. 3, pp. 407-625.
14
Es muy expresivo
en este sentido el proceso contra Alonso Gudiel, que se resume en
que «en algunos lugares famosos de la
Sagrada Escritura que los santos explican literalmente de Cristo,
él dice que se entienden a la letra de otras personas, y de
Cristo en sentido espiritual»
; cit. por González
Novalín, op.
cit., p. 266.
15
Prefiero esta cita del Comentario a la I Epístola a los Corinthios de Juan de Valdés, por ser menos conocida que los citadísimos pasajes de fray Luis de León en la Dedicatoria a Don Pedro Portocarrero del Libro I de De los nombres de Cristo.
16
Wilson y Blecua, eds. Francisco de Quevedo, Las lágrimas de Hieremías castellanas, Madrid, CSIC, 1953, p. XXV.
17
Juan de Valdés, El salterio traducido de romance en castellano, Madrid, 1885. «Prólogo», pp. 5-6.
18
Juan de Valdés, Comentario o declaración breve y compendiosa sobre la Epístola de san Paulo Apóstol a los Romanos muy saludable para todo Christiano, compuesto por Juan Valdesio, pío y sincero theólogo, Venecia, Juan Philadelpho, MDLVI.
19
Proceso de Carranza, XI, f. 43r, cit. por J. I. Tellechea, «Juan de Valdés y Bartolomé Carranza. Sus normas para leer la Sagrada Escritura», Revista Española de Teología, 22 (1962), pp. 373-400; p. 393.
20
Bartolomé Carranza, Catechismo Christiano, ed. de J. I. Tellechea Idígoras, Madrid, BAC Maior, 1972, p. 109.