Vida de Santa Auria

Gonzalo de Berceo

[Nota preliminar: presentamos la edición de Vida de Santa Auria de Gonzalo de Berceo, manuscrito 4b de la Real Academia Española y manuscrito 93 del Archivo del Monasterio de Santo Domingo de Silos, basándonos en la edición de Brian Dutton (Berceo, Gonzalo de, El Sacrificio de la misa; La vida de Santa Oria; El Martirio de San Lorenzo, London, Tamesis Books Limited, 1981), cuya consulta recomendamos. Se opta por mantener las grafías del original eliminando las variantes gráficas no significativas, y por eliminar las marcas de editor, asumiendo, cuando lo creemos oportuno, las correcciones, reconstrucciones y enmiendas propuestas por Dutton, como el orden y numeración de las cuadernas.]

1	En el nomne del Padre que nos quiso criar,
	e de don Jesu Cristo qui nos vino salvar,
	e del Spíritu Santo, lumne de confortar,
	de una santa virgen quiero versificar.

2	Quiero en mi vejez, maguer só ya cansado,
	de esta santa virgen romanzar su dictado,
	que Dios por el su ruego sea de mí pagado
	e non quiera venganza prender del mi pecado.

3	Luego en el comienzo en la primería
	a ella mercet pido, ella sea mi guía;
	ruegue a la Gloriosa madre santa María
	que sea nuestra guarda de noche e de día.

4	Esa virgen preciosa de qui fablar solemos
	fue de Villavelayo secundo que leemos,
	Amuña fue su madre, escripto lo tenemos,
	García fue el padre, en letra lo habemos.

5	Muño era su nomne, homne fue bien letrado,
	sopo bien su facienda, él fizo el dictado;
	habiégelo la madre todo bien razonado,
	que non querrié mentir por un rico condado.

6	De suso la nomnamos, acordarvos debedes,
	emparedada era, yacié entre paredes;
	habié vida lazrada cual entender podedes,
	si su vida leyéredes así lo probaredes.

7	Santos fueron sin dubda e justos los parientes
	que fueron de tal fija engendrar merescientes;
	de niñez facié ella fechos muy convenientes,
	sedién maravilladas ende todas las yentes.

8	Como diz del apóstol sant Pablo la lectión,
	fue esta santa virgen vaso de oración,
	ca puso Dios en ella complida bendición
	e vido en los cielos mucha grant visïón.

9	Bien es que vos digamos luego en la entrada
	cuál nomne li pusieron cuando fue baptizada;
	como era preciosa más que piedra preciada,
	nomne habié de oro, Oria era clamada.

10	Habemos en el prólogo nos mucho detardado,
	sigamos la historia, esto es aguisado,
	los días son non grandes, anochezrá privado,
	escribir en tiniebra es un mester pesado.

11	Fue de Villavelayo Amuña natural,
	el su marido santo García otro tal,
	siempre en bien punaron, partiéronse de mal,
	cobdiciaban la gracia del Reÿ celestial.

12	Homnes eran católicos, vivién vida derecha,
	daban a los señores a cascuno su pecha;
	non trovaba en ellos el dïablo retrecha,
	el que todas sazones a los buenos asecha.

13	Nunca querién sus carnes mantener a gran vicio,
	metién toda femencia en fer a Dios servicio,
	eso habién por pascua e por muy grant delicio,
	a Dios metién delante en todo su oficio.

14	Rogaban a Dios siempre de firme corazón,
	que lis quisiese dar alguna crïazón,
	que pora'l su servicio fuese, que por ál non,
	e siempre mejorase esta devocïón.

15	Si lis dio otros fijos no lo diz la leyenda,
	mas diolis una fija de spirital facienda,
	que hobo con su carne baraja e contienda,
	por consentir al cuerpo nunca soltó la rienda.

16	Apriso las costumnes de los buenos parientes,
	cuanto li castigaban metié en ello mientes;
	con ambos sus labriellos apretaba sus dientes
	que non hissiesen ende vierbos desconvenientes.

17	Quiso ser la madre de más áspera vida,
	entró emparedada de celicio vestida;
	martiriaba sus carnes a la mayor medida,
	que non fuese la alma del dïablo vencida.

18	Si ante fuera buena, fue desend muy mejor,
	placié el su servicio a Dios nuestro Señor,
	los pueblos de la tierra facienli grant honor,
	hissié a luengas tierras la su buena loor.

19	Dejemos de la madre, en la fija tornemos,
	esas laudes tengamos cuyas bodas comemos;
	si nos cantar sopiéremos grant materia tenemos,
	mester nos será todo el seso que habemos.

20	Deque mudó los dientes, luego a pocos años,
	pagábase muy poco de los seglares paños,
	vistió otros vestidos de los monjes calaños,
	podrién pocos dineros valer los sus peaños.

21	Desemparó el mundo Oria, tocanegrada,
	en un rencón angosto entró emparedada,
	sufrié grant astinencia, vivié vida lazrada,
	por ond ganó en cabo de Dios rica soldada.

22	Era esta reclusa vaso de caridat,
	tiemplo de pacïencia e de humilidat;
	non amaba oír vierbos de vanidat,
	luz era e confuerto de la su vecindat.

23	Porque angosta era la emparedación,
	teniela por muy larga el su buen corazón;
	siempre rezaba psalmos e facié oración,
	foradaba los cielos la su devocïón.

24	Tanto fue Dios pagado de las sus oraciones,
	que li mostró en Cielo tan grandes visïones,
	que debién a los homnes cambiar los corazones,
	no las podrién contar loquele nec sermones.

25	Tercera noche era depués de Navidat,
	de santa Eügenia, era festividat,
	vido de visïones una infinidat,
	ond parece que era plena de santidat.

26	Depués de las matinas, leída la lectión,
	escuchola bien Oria con grant devocïón,
	quiso dormir un poco, prender consolación,
	vido en poca d'hora una grant visïón.

27	Vido tres santas vírgines de grant auctoridat,
	todas tres fueron mártires en poquiella edat,
	Agata en Cataña, esa rica ciudat,
	Olalia en Melérida, niña de grant beldat.

28	Cecilia fue tercera, una mártir preciosa,
	que de don Jesu Cristo quiso ser esposa,
	non quiso otra suegra si non a la Gloriosa,
	la que fue más bellida que nin lilio nin rosa.

29	Todas estas tres vírgines que habedes oídas,
	todas eran eguales, de un color vestidas,
	semejaban que eran en un día nascidas,
	lucién como estrellas, tant eran de bellidas.

30	Estas tres santas vírgines en Cielo coronadas,
	tenién sendas palombas en sus manos alzadas,
	más blancas que las nieves que non son coceadas,
	parescié que non fueran en palombar criadas.

31	La niña que yacié en paredes cerrada,
	con esta visïón fue mucho embargada,
	pero del Sancto Spíritu fue luego conhortada,
	demandolis quí era ne fue bien esforzada.

32	Fabláronli las vírgines de fermosa manera,
	Agata e Olalia, Cecilia la tercera:
	«Oria, por ti prendemos esta tan grant carrera,
	sepas bien que te tengas por nuestra compañera.

33	Convidarte venimos com a nuestra hermana,
	envíanos don Cristo de qui todo bien mana,
	que subas a los Cielos e que veas qué gana
	el servicio que faces e la saya de lana.

34	Tú mucho te deleitas en las nuestras pasiones,
	de amor e de grado leyes nuestras razones;
	queremos que entiendas entre las visïones
	cuál gloria recibiemos e cuáles gualardones».

35	Recudió la reclusa que habié nomne Oria:
	«Yo non sería digna de veer tan grant gloria,
	mas si me recibiésedes vos en vuestra memoria,
	allá serié complida toda la mi historia».

36	«Fija -dijo Olalia- tú tal cosa non digas,
	ca has sobre los Cielos amigos e amigas;
	así mandas tus carnes e así las castigas,
	que por sobir al Cielo tú digna te predigas.

37	Prendi esti consejo, la mi fija querida,
	guarda esta palomba, todo lo ál oblida;
	tú vé do ella fuere, non seas decebida,
	guíate por nos, fija, ca Cristus te convida».

38	Udiendo¹ est consejo que Olalia li daba,
	alzó Oria los ojos arriba ond estaba;
	vido una columna, a los cielos pujaba,
	tant era de enfiesta que habés la cataba.

39	Habié en la columpna escalones e gradas,
	veer solemos tales en las torres obradas;
	yo sobí por algunas, esto muchas vegadas,
	por tal suben las almas que son aventuradas.

40	Moviose la palomba empezó a volar,
	suso contra los cielos empezó a pujar;
	catábala don Oria do irié a posar,
	no la podié por nada de voluntat sacar.

41	Empezaron las vírgines lazradas a sobir,
	empezolas la dueña reclusa a seguir;
	cuand don Oria cató, Dios lo quiso complir,
	fue pujada en somo por verdat vos decir.

42	Cuando durmié Jacob cerca de la carrera,
	vido subir los ángeles por una escalera;
	aquesta relucié ca obra de Dios era,
	estonz perdió la pierna en esa lit vecera.

43	Ya eran, Deo gracias, las vírgines ribadas,
	eran de la columpna en somo aplanadas;
	vidieron un buen árbol, cimas bien compasadas,
	que de diversas flores estaban bien pobladas.

44	Verde era el ramo, de fojas bien cargado,
	facié sombra sabrosa e logar muy temprado;
	tenié redor el tronco maravilloso prado,
	más valié eso solo que un rico regnado.

45	Estas cuatro doncellas, ligeras más que viento,
	hobieron con est árbol pacer e pagamiento;
	subieron en él todas, todas de buen taliento,
	habién en él folgura, en él grant complimiento.

46	Estando en el árbol estas dueñas contadas,
	sus palombas en manos, alegres e pagadas,
	vidieron en el cielo finiestras foradadas,
	lumnes hissién por ellas, adur serién contadas.

47	Hissieron tres personas por esas aberturas,
	cosas eran angélicas, con blancas vestiduras,
	sendas vergas en manos de preciosas pinturas,
	vinieron contra ellas en humanas figuras.

48	Prisieron estas vírgines estos santos varones,
	como a sendas péñolas en aquellos bordones;
	metiéronlas más altas, en otras regïones,
	allá vidieron muchas honradas procesiones.

49	Don Oria la reclusa de Dios mucho amada,
	como la hobo ante Olalia castigada,
	catando la palomba como bien acordada,
	subió en pos las otras a esa grant posada.

50	Pujaba a los cielos sin ayuda ninguna,
	no li facié embargo nin el sol nin la luna;
	a Dios habié pagado por manera alguna,
	si non, non subrié tanto la fija de Amuña.

51	Entraron por el Cielo que abierto estaba,
	alegrose con ellas la cort que y moraba;
	plógolis con la cuarta que las tres aguardaba,
	por esa serraniella menos non se preciaba.

52	Aparesciolis luego una muy grant compaña,
	en vestiduras albas, fermosas por fazaña;
	semejoli a Oria una cosa estraña,
	ca nunca vido cosa d'aquésta su calaña.

53	Preguntó a las otras la de Villavelayo:
	«Decitme, ¿qué es esto? por Dios e sant Pelayo;
	en el mi corazón una grant dubda trayo,
	mejor parescen estos que las flores de mayo».

54	Dijiéronli las otras: «Udi, fija querida,
	calonges fueron estos, homnes de santa vida;
	tovieron en el mundo la carne apremida,
	agora son en Gloria, en leticia complida».

55	Y conosció la fija buenos cuatro varones,
	los que nunca vidiera en ningunas sazones,
	Bartolomeo duecho de escribir pasiones,
	don Gómez de Masiella que daba bien raciones.

56	Don Xemeno tercero, un vecino leal,
	del barrio de Velayo fue esti natural;
	Galindo su criado, cual él bien otro tal,
	que sopo de bien mucho e sabié poco mal.

57	Fueron más adelante en esa romería,
	las mártires delante, la freira en su guía;
	aparesciolis otra asaz grant compañía,
	de la de los calonges habié grant mejoría.

58	Todos vestién casullas de preciosas colores,
	blagos en las siniestras como predicadores;
	cálices en las diestras de oro muy mejores,
	semejaban ministros de preciosos señores.

59	Demandó la serrana qué era esta cosa:
	«Qué procesión es esta tan grant e tan preciosa?».
	Dijiéronli las mártires respuesta muy sabrosa:
	«Obispos fueron estos, siervos de la Gloriosa.

60	Porque daban al pueblo beber de buen castigo,
	por end tienen los cálices cada uno consigo;
	refirién con los cuentos al mortal enemigo,
	que decibió a Eva con un astroso figo».

61	Conosció la reclusa en esa procesión
	al obispo don Sancho, un precioso varón,
	con él a don García, su leal compañón,
	que sirvió a don Cristo de firme corazón.

62	Dijiéronli las mártires a Oria la serrana:
	«El obispo don Gómez non es aquí, hermana;
	pero que trasco mitra, fue cosa muy villana,
	tal fue como el árbol que florez e non grana».

63	Visto esti conviento, esta santa mesnada,
	fue a otra comarca esta freira levada;
	el coro de las vírgines, procesión tan honrada,
	hissieron rescibirla de voluntat pagada.

64	Hissieron recibirla con responsos doblados,
	fueron a abrazarla con los brazos alzados;
	tenién con esta novia los cueres bien pagados,
	non ficieran tal gozo años habié pasados.

65	Embargada fue Oria con el recibimiento,
	ca tenié que non era de tal merecimiento;
	estaba atordida, en grant desarramiento,
	pero nunca de cosa hobo tal pagamiento.

66	Si del Reÿ de Gloria li fuese otorgado
	fincarié con las vírgines de amor e de grado,
	mas aún esi tiempo non era aplegado,
	pora prender soldada del lacerio pasado.

67	El coro de las vírgines, una fermosa haz,
	diéronli a la freira todas por orden paz;
	dijiéronli: «Contigo, Oria, mucho nos plaz,
	por en esta compaña digna eres asaz.

68	Esto por nuestro mérito nos no lo ganariemos,
	esto en que sedemos nos no lo mereciemos,
	mas el nuestro Esposo, a qui voto ficiemos,
	fízonos esta gracia porque bien lo quisiemos».

69	Oria que ant estaba mucho envergonzada,
	con estos dichos buenos fízose más osada;
	preguntó a las vírgines, esa santa mesnada,
	por una su maestra que la hobo criada.

70	Una maestra hobo de mucho santa vida,
	Urraca li dijieron, mugier buena, complida;
	emparedada visco una buena partida,
	era de la maestra Oria mucho querida.

71	Preguntolis por ella la freira que oídes:
	«Decitme, mis señoras, por Dios a qui servides,
	¿Urraca es en estas, las que aquí venides?
	Grant gracia me faredes si esto me decides.

72	Mi ama fue al sieglo esta por qui demando,
	lazró comigo mucho e a mí castigando;
	querría yo que fuese en esti vuestro bando,
	por su deudor me tengo durmiendo e velando».

73	Dijiéronli las vírgines nuevas de grant sabor:
	«Esa que tú demandas, Urraca la seror,
	compañera es nuestra e nuestra morador,
	con Justa su discípula, sierva del Criador».

74	«Ruégovos -dijo Oria- por Dios que la clamedes,
	si me la demostráredes grant merced me faredes;
	yo por la su doctrina entré entre paredes,
	yo ganaré y mucho, vos nada non perdredes».

75	Clamáronla por nomne las otras compañeras,
	recudiolis Urraca a las veces primeras;
	conosció la voz Oria, entendió las señeras,
	mas non podió veerla por ningunas maneras.

76	La haz era muy luenga, eso la embargaba,
	que non podié veerla ca en cabo estaba;
	levola adelante la voz que la guiaba,
	pero a la maestra nunca la oblidaba.

77	En casa de las vírgines, toda la haz pasada,
	trovó muy rica siella de oro bien labrada,
	de piedras muy preciosas toda engastonada,
	mas estaba vacía e muy bien seellada.

78	Vedié sobre la siella muy rica acitara,
	non podrié en est sieglo cosa seer tan clara;
	Dios solo faz tal cosa que sus siervos empara,
	que non podrié comprarla toda alfoz de Lara.

79	Una dueña fermosa, de edat mancebiella,
	Voxmea habié nomne, guardaba esta siella;
	darié por tal su regno el reÿ de Castiella,
	e serié tal mercado que serié por fabliella.

80	Alzó Oria los ojos escontra aquilón,
	vido grandes compañas, fermosa criazón;
	semejaban vestidos todos de bermejón,
	preguntó a las otras: «Estos, ¿qué cosa son?».

81	Dijiéronli las vírgines que eran sus guïonas:
	«Todos estos son mártires, unas nobles personas,
	dejáronse matar, a colpes de azconas,
	Jesu Cristo por ende diolis ricas coronas.

82	Allí es sant Esteban, el que fue pedreado,
	sant Lorent, el que César hobo depués asado,
	sant Vicent el caboso, de Valerio criado,
	mucho otro buen lego, mucho buen ordenado».

83	Vido más adelante en un apartamiento
	de santos ermitaños un precioso conviento,
	que sufrieron por Cristo mucho amargo viento
	por ganar a las almas vida e guarimiento.

84	Conosció entre todos un monje ordenado,
	Mónïo li dijieron como diz el dictado,
	e otro su discípulo, Muño era clamado,
	el que de Valvanera fue abat consagrado.

85	Y vido a Galindo en esa compañía,
	ladrones lo mataron en la ermitanía;
	y vido a su padre que clamaban García,
	aquelli que non quiso seguir nulla follía.

86	Vido a los apóstolos más en alto logar,
	cascuno en su trono en qui debié judgar;
	a los evangelistas y los vido estar,
	la su claridat homne no la podrié contar.

87	Estos son nuestros padres, cabdiellos generales,
	príncipes de los pueblos, son homnes principales;
	Jesu Cristo fue papa, estos los cardenales,
	que sacaron del mundo las serpientes mortales.

88	Como asmaba Oria a su entendimiento,
	udió fablar a Cristo en esi buen conviento;
	mas non podió veerlo a todo su taliento,
	ca bien lieve non era de tal merecimiento.

89	Dejemos lo ál todo, a la siella tornemos,
	la materia es alta, temo que pecaremos;
	mas en esto culpados nos seer non debemos,
	ca ál non escrebimos si non lo que leemos.

90	Desuso lo dijiemos, la materia lo daba,
	Voxmea habié nomne, que la siella guardaba;
	como rayos del sol así relampagaba,
	bien fue feliz la alma pora qui y estaba.

91	Vistié esta manceba preciosa vestidura,
	más preciosa que oro, más que la seda pura;
	era sobreseñada de buena escriptura,
	non cubrió homne vivo tan rica cobertura.

92	Habié en ella nomnes de homnes de grant vida,
	que servieron a Cristo con voluntat complida;
	pero de los reclusos fue la mayor partida,
	que domaron sus carnes a la mayor medida.

93	Las letras de los justos de mayor santidat,
	parescién más leíbles, de mayor claridat;
	los otros más sorienda, de menor dignidat,
	eran más tenebrosas, de grant obscuridat.

94	Non se podié la freira de la siella toller,
	díjoli a Voxmea, que lo querrié saber:
	«Esti tan grant adobo, ¿cúyo podrié seer?
	ca non serié por nada comprado por haber».

95	Recudioli Voxmea, díjoli buen mandado:
	«Amiga, bien has fecho e bien has demandado;
	todo esto que vees a ti es otorgado,
	ca es del tu servicio el Criador pagado

96	Todo esti adobo a ti es comendado,
	el solar e la siella, Dios sea end laudado,
	si non te lo tolliere consejo del Pecado,
	el que fizo a Eva comer el mal bocado».

97	«Si como tú me dices -díjoli santa Oria-
	a mí es prometida esta tamaña gloria,
	luego en esti tálamo querría seer novia,
	non querría del oro tornar a la escoria».

98	Recudioli la otra como bien razonada:
	«Non puede seer eso, Oria, esta vegada,
	de tornar has al cuerpo, yacer emparedada,
	fasta que sea toda tu vida acabada».

99	Las tres mártires santas que con ella vinieron
	en ninguna sazón d'ella non se partieron;
	siempre fueron con ella, con ella andidieron,
	fasta que a su casa misma la adussieron.

100	Rogó a estas santas de toda voluntat
	que rogasen por ella al Rey de Majestat,
	que gelo condonase por la su pïadat
	de fincar con Voxmea en esa heredat.

101	Rogaron a Dios ellas cuanto mejor sopieron,
	mas lo que pidié ella ganar no lo podieron;
	fablolis Dios del Cielo, la voz bien la udieron,
	la su majestat grande pero no la vidieron.

102	Díjolis: «Piense Oria de ir a su logar,
	non vino aún tiempo de aquí habitar,
	aún habe un poco el cuerpo a lazrar,
	desend verá el tiempo de la siella cobrar».

103	«Señor -dijo- e Padre, pero que non te veo,
	de ganar la tu gracia siempre hobi deseo;
	si una vez hissiero del solar en que seo
	non tornaré y nunca secundo que yo creo.

104	Los Cielos son muy altos, yo pecadriz mezquina,
	si una vez tornaro en la mi calabrina,
	non trovaré en sieglo señora nin madrina
	por qui yo esto cobre, nin tardi nin aína».

105	Dijo'l aún de cabo la voz del Criador:
	«Oria, del poco mérito non hayas baticor;
	con lo que has lazrado ganest el mi amor,
	toller non te lo puede ningún escantador.

106	Lo que tú tanto temes e estás desmedrida,
	que los Cielos son altos, enfiesta la subida,
	yo te los faré planos, la mi fija querida,
	que non habrás embargo en toda tu venida.

107	De lo que tanto temes non serás embargada,
	non habrás nul embargo, non te temas por nada;
	mi fija benedicta vayas, e santiguada,
	torna a tu casiella, reza tu matinada».

108	Prisiéronla las mártires que ante la guïaron,
	por esa escalera por la que la levaron
	en muy poquiello rato al cuerpo la tornaron,
	espertó ella luego que ellas la dejaron.

109	Abrió ella los ojos, cató en derredor,
	non vido a las mártires, hobo muy mal sabor;
	vídose alongada de muy grande dulzor,
	habié muy grande cuita e sobejo dolor.

110	Non cuidaba veer la hora nin el día
	que podiese tornar a esa confradría;
	doliese de la siella que estaba vacía,
	siella que Dios ficiera a tan grant maestría.

111	Por estas visïones la reclusa don Oria
	non dio en sí entrada a nulla vanagloria;
	por amor de la alma non perder tal victoria,
	non facié a sus carnes nulla misericordia.

112	Martiriaba las carnes dándolis grant lacerio,
	cumplié días e noches todo su ministerio,
	ieiunios² e vigilias e rezar el salterio,
	querié a todas guisas seguir el evangelio.

113	El Reÿ de los reyes, Señor de los señores,
	en cuya mano yacen justos e pecadores,
	quiso sacar a Oria de estos baticores,
	e ferla compañera de compañas mejores.

114	Once meses señeros podrié haber pasados
	deque vido los pleitos que habemos contados
	de santos e de santas, convientos muy honrados,
	mas no los habié Oria encara oblidados.

115	En esi mes once no vido grant visïón,
	tan grande com las otras, las que escriptas son;
	non se partié Dios d'ella en ninguna sazón,
	ca siempre tenié ella en Él su corazón.

116	Tercera noche ante del mártir Saturnino,
	que cae en noviembre, de sant Andrés vecino,
	vínoli una gracia, mejor nunca li vino,
	más dulz e más sabrosa era que pan nin vino.

117	Serié la meatat de la noche pasada,
	habié mucho velado, Oria era cansada;
	acostose un poco flaca e muy lazrada,
	non era la cameña de molsa ablentada.

118	Vido venir tres vírgines, todas de una guisa,
	todas venién vestidas de una blanca frisa;
	nunca tan blanca vido nin toca nin camisa,
	nunca tal cosa hobo nin Génüa nin Pisa.

119	Ende a poco rato vino santa María,
	vínolis a las vírgines gozo e alegría,
	como con tal Señora todas habién buen día,
	allí fue adobada toda la confradría.

120	Dijiéronli a Oria: «Tú que yaces soñosa,
	levántate, recibi a la Virgo gloriosa,
	que es madre de Cristo, e fija e esposa,
	serás mal acordada si faces otra cosa».

121	Recudiolis la freira con grant humilidat:
	«Si a ella ploguiese por la su pïadat,
	que yo plegar podiese a la su majestat,
	cadría a sus piedes de buena voluntat».

122	Abés habié don Oria el vierbo acabado,
	plegó la Gloriosa, ¡Dios, tan buen encontrado!
	Relumnó la confita de relumnor doblado,
	qui hobiese tal huéspeda serié bienventurado.

123	La Madre benedicta, de los Cielos Señora,
	más fermosa de mucho que non es la aurora,
	non lo puso por plazo nin sola una hora,
	fue luego abrazarla a Oria la serora.

124	Hobo con el falago Oria grant alegría,
	preguntola si era ella santa María;
	«Non hayas nulla dubda -dijo'l- fijuela mía,
	yo só la que tú ruegas de noche e de día.

125	Yo só santa María la que tú mucho quieres,
	que saqué de porfazo a todas las mugieres;
	fija, Dios es contigo si tú firme sobieres,
	irás a grant riqueza, fija, cuando murieres».

126	Todas eran iguales, de una calidat,
	de una captenencia e de una edat,
	ninguna a las otras non vencié de bondat,
	trayén en todas cosas todas tres igualdat.

127	Trayén estas tres vírgenes una noble lechiga,
	con adobos reales, non pobre nin mendiga;
	fabláronli a Oria, de Dios buena amiga:
	«Fija, oï un poco, sí Dios te benediga.

128	Liévate de la tierra que es fría e dura,
	subi en esti lecho, yazrás más en mollura;
	he aquí la Reína, d'esto seï segura,
	si te trova en tierra habrá de ti rencura».

129	«Dueñas -díjolis Oria- non es eso derecho,
	pora viejo e flaco conviene esti lecho;
	yo valient só e niña por sofrir todo fecho,
	si yo y me echase Dios habrié end despecho.

130	Lecho quiero yo áspero, de sedas aguijosas,
	non merescen mis carnes de yacer tan viciosas;
	por Dios que non seades en esto porfidiosas,
	pora muy grandes homnes son cosas tan preciosas».

131	Prisiéronla las vírgines dando'l grandes sosaños,
	echáronla a Oria en esos ricos paños;
	Oria con grant cochura dio gémitos estraños,
	ca non era vezada d'entrar en tales baños.

132	Luego que fue la freira en el lecho echada,
	fue de bien grandes lumnes la ciella alumnada;
	fue de vírgines muchas en un rato poblada,
	todas venién honrarla a la emparedada.

133	«Madre -díjoli Oria- si tú eres María,
	de la que fabló tanto el varón Isaía,
	por seer bien certera algún signo querría,
	porque segura fuese que salvarme podría».

134	Díjoli la Gloriosa: «Oria, la mi lazrada,
	que de tan luengos tiepos eres emparedada,
	yo te daré un signo, señal buena probada;
	si la señal vidieres, estonz serás pagada.

135	Esto ten tú por signo, por certera señal,
	ante de pocos días enfermarás muy mal;
	serás fuert embargada d'enfermedat mortal,
	cual nunca la hobisti, terrasla bien por tal.

136	Veraste en grant queja, de muert serás coitada,
	serás a pocos días d'esti sieglo pasada;
	irás do tú cobdicias, a la siella honrada,
	la que tiene Voxmea pora ti bien guardada».

[...]³

137	En cuita yacié Oria entro en su casiella,
	sedié un grant conviento de fuera de la ciella,
	rezando su salterio cascuno en su siella,
	e non tenié ninguno enjuta la majiella.

138	Yaciendo la enferma en tal tribulación,
	maguera entre dientes facié su oración,
	querié batir sus pechos mas non habié sazón,
	pero querié la mano alzar en esi son.

139	Traspúsose un poco ca era quebrantada,
	fue a mont Oliveti en visïón levada;
	vido y tales cosas de que fue saborgada,
	si no la despertasen cuidó seer folgada.

140	La madre con la rabia non se podié folgar,
	ca todos se cuidaban que se querié pasar;
	metiose en la casa por la cosa probar,
	empezó a traerla, hobo a despertar.

141	Vido redor el monte una bella anchura,
	en ella de olivos una grant espesura,
	cargados de olivas mucho sobre mesura;
	podrié vevir so ellos homne a grant folgura.

142	Vido por esa sombra muchas gentes venir,
	todas venién gradosas a Oria rescebir,
	todas bien aguisadas de calzar e vestir,
	querién si fuese tiempo al Cielo la sobir.

143	Eran estas compañas de preciosos varones,
	todos vestidos eran de blancos ciclatones,
	semejaban de ángeles todas sus guarniciones,
	otras tales vidiera en algunas sazones.

144	Vido entre los otros un homne ancïano,
	don Sancho li dijieron, varón fue massellano,
	nunca lo hobo visto ni'l tanso de la mano,
	pero la serraniella conosció al serrano.

145	Con esto la enferma hobo muy grant pesar,
	en aquella sazón non querrié espertar,
	ca sedié en grant gloria en sabroso logar,
	e cuidaba que nunca allá podrié tornar.

146	Habielis poco grado a los despertadores,
	siquiere a la madre, siquier a las sorores,
	ca sedié en grant gloria entre buenos señores,
	que non sintié un punto de todos los dolores.

147	Dicié entre los dientes con una voz cansada,
	«O monte Oliveti» ca non dicié ál nada;
	non gelo entendié nadi de la posada,
	ca non era la voz de tal guisa formada.

148	Otras buenas mugieres que cerca li sedién
	vedién que murmuraba mas no la entendién;
	por una maravilla esta cosa habién,
	estaban en grant dubda si era mal o bien.

149	La madre de la dueña fizo a mí clamar,
	fízome en la casa de la fija entrar,
	yo que la afincase si podiese fablar,
	ca querié decir algo, no la podién entrar.

150	Dijiéronli a ella cuando yo fui entrado:
	«Oria, abri los ojos e odrás buen mandado;
	rescibi a don Muño el tu amo honrado,
	que viene despedirse del tu buen gasajado».

151	Adieso que udió esti mandado Oria,
	abrió ambos los ojos, entró en su memoria,
	e dijo: «Ay, mezquina, sedía en grant gloria,
	porque me despertaron só en grant cerimonia.

152	Si solo un poquiello me hobiesen dejada,
	grant amor me ficieran, sería terminada,
	ca entre tales homnes era yo arribada,
	que contra los sus bienes el mundo non es nada».

153	Hobo d'estas palabras don Muño grant placer.
	«Amiga -dijo- esto, fáznoslo entender;
	bien no lo entendemos, querriémoslo saber,
	esto que te rogamos tú débeslo facer».

154	«Amigo -dijo ella- non te mintré en nada,
	por facer el tu ruego mucho só adeudada;
	a mont Olivet sovi en visïón levada,
	vidi y tales cosas por que só muy pagada.

155	Vidi y logar bueno sobra bien arbolado,
	el fructo de los árbores nunca serié preciado,
	de campos grant anchura, de flores grant mercado;
	guarrié la su olor a homne entecado.

156	Vidi y grandes gentes de personas honradas,
	que eran bien vestidas todas e bien calzadas;
	todas me recibieron con laudes bien cantadas,
	todas eran en una voluntat acordadas.

157	Tal era la compaña, tal era el logar,
	homne que y morase nunca verié pesar;
	si yo hobiese más un poco y estar,
	podría muchos bienes ende acarrear».

158	Dijo'l Muño a Oria: «¿Cobdicias allá ir?».
	Dijo'l a Muño Oria: «Yo sí, más que vivir,
	e tú non perdriés nada de conmigo venir».
	Dijo'l Muño: «Quisiéselo eso Dios consintir»

159	Con sabor de la cosa quísose levantar,
	como homne que quiere en carrera entrar;
	díjoli Muño: «Oria, fuelga en tu logar,
	non es agora tiempo por en naves entrar».

160	En esta pleitesía non quiero detardar,
	si por bien lo toviéredes quiérovos destajar;
	a la fin de la dueña me quiero acostar,
	levarla a la siella, desend ir a folgar.

161	El mes era de marzo, la segunda semana,
	festa de sant Gregorio, de Leandre cormana,
	hora cuando los homnes facen meridïana,
	fue quejada la dueña que siempre vistié lana.

162	La madre de la dueña, cosa de Dios amada,
	del duelo de la fija estaba muy lazrada;
	non dormiera la noche, estaba apesgada,
	lo que ella comié non era fascas nada.

163	Yo Muño e don Gómez, cellerer del logar,
	hobiemos ad Amuña de firmes a rogar
	que fuese a su lecho un poquiello folgar,
	ca nos la guardariemos si quisiese pasar.

164	Cuanto fue acostada fue luego adormida,
	una visïón vido que fue luego complida;
	vido a su marido, homne de santa vida,
	padre de la reclusa que yacié mal tañida.

165	Vido a don García qui fuera su marido,
	padre era de Oria, bien ante fue transido;
	entendió bien que era por la fija venido,
	e que era sin dubda el su corso complido.

166	Preguntoli Amuña: «Decitme, don García,
	¿cuál es vuestra venida? yo saberlo querría.
	Sí vos vala don Cristo, madre santa María,
	decitme de la fija, si verá cras el día».

167	«Sepas -dijo García- fágote bien certera,
	cerca anda del cabo, Oria, de la carrera;
	cuenta que es finada, ca la hora espera,
	es de las sus jornadas esta la postremera».

168	Vido con don García tres personas seer,
	tan blancas que nul homne no lo podrié creer,
	todas de edat una e de buen parescer,
	mas non fablaban nada nin querién signas fer.

169	Despierta fue Amuña, la visïón pasada,
	si ante fue en cuita desend fue más coitada,
	ca sabié que la fija serié luego finada,
	e que fincarié ella triste e desarrada.

170	Non echó esti sueño la dueña en oblido,
	ni lo que li dijiera García su marido;
	regunzógelo todo a Muño su querido,
	él decorolo todo como bien entendido.

171	Bien lo decoró eso como todo lo ál,
	bien gelo contó ella, no'l apriso él mal;
	por end de la su vida fizo libro caudal,
	yo end lo saqué esto de esi su misal.

172	Conjurola Amuña a su fijuela Oria:
	«Fija, sí Dios vos lieve a la su santa gloria,
	si visïón vidiestes o alguna historia,
	decítmelo demientre habedes la memoria».

173	«Madre, -dijo la fija- que'm afincades tanto,
	dejatme, si vos vala Dios el buen Padre santo;
	asaz tengo en mí lacerio e quebranto,
	más me pesa la lengua que un pesado canto.

174	Queredes que vos fable, yo non puedo fablar,
	veedes que non puedo la palabra formar;
	madre, si me quisiéredes tan mucho afincar,
	ante de la mi hora me puedo enfogar.

175	Madre, si Dios quisiese que podiese vevir,
	aún asaz tenía cosas que vos decir;
	mas cuando no lo quiere el Criador sofrir,
	lo que a Él ploguiere es todo de padir».

176	Fue'l viniendo a Oria la hora postremera,
	fue·se más aquejando, a boca de noch era;
	alzó la mano diestra de fermosa manera,
	fizo cruz en su fruente, santiguó su mollera.

177	Alzó ambas las manos, juntolas en igual,
	como qui riende gracias al Reÿ spirital;
	cerró ojos e boca la reclusa leal,
	rendió a Dios la alma, nunca más sintió mal.

178	Habié buenas compañas en esi pasamiento,
	el buen abat don Peidro, persona de buen tiento,
	monjes e ermitaños, un general conviento,
	estos facién obsequio e todo complimiento.

179	Fue esti santo cuerpo ricament aguardado,
	en sus paños de orden ricament aguisado;
	fue muchas de vegadas el psalterio rezado,
	non se partieron d'elli fasta fue soterrado.

180	Si entender queredes toda certanidat,
	dó yace esta dueña de tan grant santidat,
	en Sant Millán de Suso, esta es la verdat;
	fáganos Dios por ella merced e caridat.

181	Cerca de la eglesia es la su sepultura,
	a pocas de pasadas en una angostura,
	dentro de una cueva so una piedra dura,
	como merescié ella non de tal apostura.

182	La fija e la madre, ambas de santa vida,
	como hobieron siempre grant amor e complida,
	en la muerte y todo non han cosa partida,
	cerca yace de Oria Amuña sepelida.

183	Cuerpos son derecheros que sean adorados,
	ca sufrieron por Cristo lacerios muy granados;
	ellas fagan a Dios ruegos multiplicados
	que nos salve las almas, perdone los pecados.

184	Gonzalvo li dijieron al versificador
	que en su portalejo fizo esta labor;
	ponga en él su gracia Dios el nuestro Señor,
	que vea la su gloria en el regno mayor.

185	Aún non me querría, señores, espedir,
	aún fincan cosiellas que vos he de decir;
	la obra comenzada bien la quiero complir,
	que non haya ninguno por qué me escarnir.

186	Deque murió la fija, santa emparedada,
	andaba la su madre por ella fetillada;
	solo que la podiese soñar una vegada,
	teniese por guarida e por muy confortada.

187	Sopo Dios entender bien el su corazón,
	demostró'l ad Amuña una grant visïón,
	que sopo de la fija qué era o qué non,
	aún eso nos finca de todo el sermón.

188	Cadió una grant festa, un día señalado,
	día de cincuaesma, que es mayo mediado;
	ensoñó esta dueña un sueño deseado,
	por cual muchas vegadas hobo a Dios rogado.

189	Cantadas las matinas, la licencia soltada,
	que fuese qui's quisiese folgar a su posada,
	acostose un poco Amuña bien lazrada,
	e luego ensoñó la su fija amada.

190	Abrazáronse ambas como facién en vida,
	«Fija -dijo la madre- habédesme guarida;
	quiero que me digades cuál es vuestra venida,
	o si sodes en pena o sodes end essida».

191	«Madre -dijo la fija- festa es general,
	com es Resurrectión o como la Natal;
	hoy prenden los cristianos el cebo spirital,
	el cuerpo de don Cristo, mi Señor natural.

192	Pascua es en que deben cristianos comulgar,
	recebir Corpus Dómini sagrado en altar;
	yo essi quiero, madre, rescibir e tomar,
	e tener mi carrera, allá'm quiero andar.

193	Madre, si bien me quieres e pro'm quieres buscar,
	manda clamar los clérigos, vénganme comulgar,
	que luego me querría de mi grado tornar
	e nin poco nin mucho non querría tardar».

194	«Fija -dijo la madre- ¿dó vos queredes ir?».
	«Madre -dijo la fija- a los Cielos sobir».
	«Sinrazón me facedes, quiérovoslo decir,
	que tan luego queredes de mí vos despartir.

195	Mas, fija, una cosa vos quiero demandar,
	si en el pasamiento rescibiestes pesar,
	o si vos dieron luego en el Cielo logar,
	o vos ficieron ante a la puerta musar».

196	«Madre, -dijo la fija- en la noche primera
	non entré al palacio, non sé por cuál manera;
	otro día mañana abriome la portera,
	rescibiéronme, madre, todos por compañera».

197	«Fija, en esa noche que entrar non podiestes,
	¿quí vos fizo compaña mientre fuera sobiestes?».
	«Madre, las santas vírgines que de suso udiestes,
	sobi en tal delicio, en cual nunca vidiestes.

198	La Virgo glorïosa, lo que me prometió,
	ella sea laudada, que bien me lo cumplió;
	en el mi pasamiento de mí non se partió,
	de la su santa gracia en mí mucha metió».

199	«Otra cosa vos quiero, mi fija, preguntar:
	¿en cuál compaña sodes? -facétmelo entrar».
	«Madre -dijo la fija- estó en buen logar,
	cual nunca por mi mérito non podría ganar.

200	Entre los inocentes só, madre, heredada,
	los que metió Herodes por Cristo a espada;
	yo no lo merezría de seer tan honrada,
	mas plogo a don Cristo, la su virtut sagrada».

201	Estas palabras dichas e muchas otras tales,
	Oria la benedicta, de fechos spiritales,
	fússoli a la madre de los ojos corales,
	despertó luego ella, mojó los lagremales.

202	Vido sin éstas otras muy grandes visïones,
	de que formarié homne asaz buenas razones;
	mas tengo otras priesas de fer mis cabazones,
	quiero alzarme d'esto fasta otras sazones.

203	Qui en esto dubdare que nos versificamos,
	que non es esta cosa tal como nos contamos,
	pecará duramientre en Dios que adoramos,
	ca nos cuanto decimos escripto lo trovamos,

204	El qui lo escribió non dirié falsedat,
	que homne bueno era, de muy grant santidat;
	bien conosció a Oria, sopo su poridat,
	en todo cuanto dijo dijo toda verdat.

205	D'ello sopo de Oria, de la madre lo ál,
	de ambas era elli maestro muy leal;
	Dios nos dé la su gracia, el Reÿ spirital,
	que allá nin aquí nunca veamos mal.

AMEN