- I
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Idilio sacro a santo Tomás
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«Dame, cristiana
musa, |
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la cítara süave |
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do los profanos héroes |
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un tiempo celebraste, |
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la cítara que pende |
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en el templo admirable |
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de la Sabiduría |
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en columna de jaspe, |
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y enséñame
cuál nombre |
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nos trae el sol radiante |
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en esta alegre aurora |
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que aguardan los mortales. |
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¿Cuál gran virtud,
cuál hijo |
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de la Iglesia triunfante, |
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será bien que este día |
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con tu favor yo cante? |
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¿Por qué causa
movida |
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tanto puede alegrarse |
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la Atenas española, |
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de todas ciencias madre? |
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¿Qué
címbalas sonoras |
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sus ecos dan al aire, |
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y qué músicas dulces |
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del santo templo salen? |
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¿Cuál congreso de
sabios |
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con lauros inmortales |
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en sus doctos liceos |
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festivas palmas baten? |
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¿Qué misterio este
día |
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veneran sus altares, |
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que ufanos cielo y tierra |
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en él muestran gozarse?» |
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Así dije; y la Fama, |
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que se mostró en el aire |
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con faz bella, alas de oro |
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y túnica radiante, |
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tocó el clarín
sonoro, |
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que oyeron los distantes |
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coluros de la esfera, |
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y dijo en voz süave: |
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«No más
crédula Grecia |
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sus Siete Sabios cante, |
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ni más bárbaro Egipto |
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sus mágicos alabe; |
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no más la antigua
Roma |
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su siglo de oro ensalce, |
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ni el apartado China |
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sus tan sutiles artes; |
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que el varón que yo
alabo |
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ciencias halló más grandes, |
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discípulos más sabios, |
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liceos más durables. |
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Que no en fábulas
doctas |
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su ingenio se complace, |
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mas en mostrar al mundo |
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las más altas verdades. |
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Varón sencillo y
recto, |
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a Dios y al mundo amable, |
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a aquellos que en su gloria |
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habitan semejante; |
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que Dios ante los reyes |
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quiso magnificarle, |
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y en fin entre sus santos |
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le hizo no menos grande. |
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Ora, reprende, arguye, |
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trabaja vigilante, |
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se muestra sobrio y parco, |
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y obras de apóstol hace. |
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«¿Quién es,
preguntáis, éste?»; |
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y os pondréis a loarle: |
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éste es el que en su vida |
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obró prodigios grandes. |
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Éste el Tomás de
Aquino, |
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éste es el doctor ángel, |
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de nuestra fe lumbrera, |
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de su doctrina atlante, |
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que en medio de la Iglesia |
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sus dulces labios abre, |
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sembrando cual rocío |
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doctrinas celestiales, |
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que a todos pan de vida |
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y entendimiento esparce, |
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y da a beber las aguas |
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de salud perdurable. |
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Cual matutina estrella |
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que entre las sombras sale, |
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cual iris que entre nubes |
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ostenta más realce, |
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así entre la
ignorancia |
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y vicios deleznables |
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brillaban de su ciencia |
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los cándidos celajes. |
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Cual vaso de oro puro |
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del más precioso esmalte, |
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cual rico incienso al fuego |
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que espira olor fragante, |
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así eran las
virtudes |
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de que logró adornarse, |
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y el fuego de amor puro |
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que en sus entrañas arde. |
100 |
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Cual lirio que está
ameno |
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del agua a los raudales, |
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cual en Líbano cedro |
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se remonta a los aires, |
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así en gracias
Aquino |
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florece y sobresale |
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entre todos los hijos |
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de la Iglesia su madre. |
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¿Pues qué de sus
escritos? |
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Ellos mismos le alaben; |
110 |
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que no mi aliento tiene |
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lengua que a tanto baste. |
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¿Cuál pluma de
hombre puro |
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tal pudo remontarse, |
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o cuál mortal ingenio |
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a Dios así ensalzarse? |
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Decidme, peregrinos |
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que el orbe transitasteis, |
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¿visteis, por dicha, ingenio |
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que al de Tomás iguale? |
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Mancebos de la Iberia, |
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mis jóvenes amables |
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que del divino Theos |
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la sacra ciencia amasteis, |
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venid hoy a las aguas |
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que de esta fuente salen, |
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que son más que miel dulces |
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y más que leche suaves. |
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Bebed una y mil veces, |
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y vuestra sed se sacie; |
130 |
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veréis patente en ellas |
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lo que saber ansiasteis: |
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cómo existe el Ser
Sumo |
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de bondad insondable, |
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que es de cuanto hay origen |
135 |
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y él no pende de nadie: |
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Solo, veraz y simple, |
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bueno, sabio, inefable, |
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potente, eterno, hermoso |
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y en todo inmensurable; |
140 |
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cómo en sola tina
esencia |
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son tres personas reales, |
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en ser, dignidad, tiempo |
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y atribución iguales: |
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el Padre no engendrado, |
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el Hijo que de él nace, |
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y el Espíritu excelso, |
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que de ambos a dos sale; |
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cómo Dios crió en
tiempo |
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millares de millares |
150 |
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de espíritus que el alba |
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de su visión gozasen, |
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y a poco por soberbia |
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cayó la tercer parte |
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de luces rebelada |
155 |
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al centro miserable; |
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cómo Dios crió al
hombre |
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poco menos que al ángel, |
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con alma intelectiva |
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hecha a su santa imagen, |
160 |
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diole libre
albedrío, |
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con más que naturales |
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dotes en alma y cuerpo |
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con que a su Autor amase; |
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cómo el serpiente
antiguo |
165 |
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mendaz llegó a tentarle, |
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haciendo (¡gran miseria!) |
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que contra Dios pecase, |
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el cual perdió su
gracia, |
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y heredó en este instante |
170 |
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la muerte, y le cercaron |
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duras penalidades; |
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cómo empezó el
Demonio, |
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fuerte, armado a llamarse, |
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en el atrio del mundo |
175 |
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mandando a los mortales, |
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mas Dios, que amaba al
hombre, |
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a sí quiso llamarle |
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con leyes y decretos |
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de fuerza irrevocable, |
180 |
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elevó su flaqueza |
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con gracias eficaces |
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que vencen las insidias |
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del Lucifer infame; |
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cómo el Señor sus
armas |
185 |
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le dio espirituales, |
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púsole la visera |
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de ciega fe constante, |
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extendiole el escudo |
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de esperanza en que aguarde, |
190 |
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forjole el limpio peto |
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de caridad amante, |
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ciñole la loriga |
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de virtudes morales, |
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y dio de su doctrina |
195 |
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la espada de dos haces |
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con que debelar pueda |
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Mundo, Demonio y Carne, |
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más porque unido a ella |
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su aliento no desmaye. |
200 |
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El mismo Verbo eterno, |
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benigno, humilde, afable, |
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apareciendo en tiempo, |
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tomó su humano traje. |
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Es niño y perseguido |
205 |
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de un rey abominable, |
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huyendo de él a Egipto, |
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do le llamó su Padre; |
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en ásperos
desiertos, |
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sed padeciendo y hambre, |
210 |
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tentado del Demonio |
|
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con bien distintas artes; |
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perseguido en su patria, |
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sufriendo mil ultrajes, |
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dejado de los suyos |
215 |
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en manos de execrables, |
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preso, acusado y reo, |
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vierte toda su sangre, |
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es fábula del pueblo, |
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y muere en cruz infame. |
220 |
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¡Oh cielos,
asombraos! |
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¿Tanto pudo importarle |
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a Dios el hombre ingrato, |
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que a tal extremo baje? |
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De entre sus pies, huyendo |
225 |
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vencido, el Diablo sale. |
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Baja al oscuro reino, |
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y tremen sus umbrales; |
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torna al tercero día |
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a resurgir triunfante; |
230 |
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del Reino de Dios habla |
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que al hombre intenta darle, |
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samaritano pío |
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que aceite y vino esparce |
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en las llagas del pobre |
235 |
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mortal que débil yace, |
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sacramentos divinos, |
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perceptibles señales |
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de la invisible cura |
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del humano linaje. |
240 |
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Asciende en virtud propia |
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los orbes celestiales |
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y abre sus altas puertas, |
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a nadie abiertas antes. |
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Su santo amor envía |
245 |
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que al hombre conhortase, |
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y es entre Dios y el hombre |
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mediador incesante; |
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y en fin el postrer
día |
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vendrá en trono brillante |
250 |
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de majestad y gloria |
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a juzgar toda carne. |
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Éstas son del de
Aquino |
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las ciencias admirables, |
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dignas de que los hombres |
255 |
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para sin fin las guarden. |
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En éstas ha tenido |
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el más feliz certamen, |
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concluyó su carrera, |
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guardó su fe inviolable. |
260 |
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En éstas él
triunfara |
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de los abominables |
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herejes que a la Iglesia |
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persiguen contumaces, |
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lobos que la insidiaron, |
265 |
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de ovejas en el traje, |
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ladrones que no entraran |
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por puertas regulares, |
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raposas que a las mieses |
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traen llamas devorantes, |
270 |
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fieras que los majuelos |
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del caro Engadi parten, |
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sierpes que entre las
flores |
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se envuelven por vengarse, |
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langostas que del cieno |
275 |
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al dulce grano salen, |
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hidras de mil cabezas |
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de lenguas penetrantes, |
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bien que el brazo de Aquino |
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los cuellos les cortase. |
280 |
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Por esto, el Doctor Santo |
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ganó aplausos más grandes |
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que el Hércules antiguo, |
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ejemplo a mil edades; |
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por esto, en lo futuro, |
285 |
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|
por premio igual le cabe |
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corona de justicia |
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que el Juez Sumo ha de darle. |
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|
¡Oh, cuánto, mi
Dios, pudo |
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en tu virtud gozarse |
290 |
|
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el grande Aquino, y cuánto |
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|
|
en tu mansión le honraste! |
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Tú hiciste que el
deseo |
|
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su pecho ardiente sacie, |
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y cuanto pronunciaron |
295 |
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|
sus labios no le falte. |
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Con dulces bendiciones |
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|
su suerte preparaste; |
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de excelso honor y gloria |
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sus sienes circundaste. |
300 |
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Ceñístele la
estola |
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de gozos perdurables, |
|
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le ornaste con corona |
|
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de piedras rutilantes; |
|
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y dístele en fin
vida |
305 |
|
|
de días eternales, |
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gozando la alegría |
|
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|
de tu hermoso semblante. |
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Cubrid a vista de esto |
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la faz, oh detestables |
310 |
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gentiles, que al Demonio |
|
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|
en bultos mil honrasteis. |
|
|
|
¿Hasta cuándo,
hombres ciegos, |
|
|
|
tendréis corazón grave, |
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|
|
buscaréis la mentira, |
315 |
|
|
amaréis vanidades? |
|
|
|
Quien de vos quiera vida, |
|
|
|
quien de vos la luz ame, |
|
|
|
llegue, y tendrá en Aquino |
|
|
|
el bien que deseare. |
320 |
|
|
Y vos, hispanos pechos |
|
|
|
do la santa fe late, |
|
|
|
si queréis ser de Aquino |
|
|
|
discípulos sin pares, |
|
|
|
lejos, lejos del ocio |
325 |
|
|
o doctrinas mendaces, |
|
|
|
las horas de las vida |
|
|
|
en esto han de ocuparse: |
|
|
|
las Santas Escrituras |
|
|
|
vuestra humildad acate; |
330 |
|
|
las firmes tradiciones |
|
|
|
tened siempre delante; |
|
|
|
los concilios sagrados |
|
|
|
más vuestra atención llamen, |
|
|
|
y la lección continua |
335 |
|
|
de los sagrados Padres; |
|
|
|
la eclesiástica
historia |
|
|
|
y cristianos anales |
|
|
|
amenen el estudio |
|
|
|
con hechos memorables. |
340 |
|
|
Veréis que en nuestra
España |
|
|
|
de nuevo otra vez nacen |
|
|
|
Castros, Canos, Leones, |
|
|
|
Sotos, Granadas, Suárez. |
|
|
|
Dichosos, dirá el
mundo, |
345 |
|
|
los hijos de tal padre, |
|
|
|
y el padre de tal hijo |
|
|
|
que así supo educarle; |
|
|
|
que es más que la
riqueza |
|
|
|
el saber importante, |
350 |
|
|
y a cuantos el sol miran |
|
|
|
es lo que más les vale, |
|
|
|
y el que es sabio en los
pueblos |
|
|
|
hereda honores grandes, |
|
|
|
y vivirá su nombre |
355 |
|
|
serie de Olimpiades». |
|
|
|
Así dijo la Fama, |
|
|
|
y viose en todas partes |
|
|
|
del gran séquito suyo |
|
|
|
mil felices señales. |
360 |
|
|
Sólo del hondo
abismo |
|
|
|
bramaron arrogantes |
|
|
|
Simón, Ebión, Cerinto |
|
|
|
y todos sus secuaces. |
|
|
|
Desde el helado norte |
365 |
|
|
tentaron los falaces |
|
|
|
espurios de Lutero |
|
|
|
borrar honor tan grande. |
|
|
|
Mas nada estas insidias |
|
|
|
contra Tomás le valen, |
370 |
|
|
a quien dañar no pueden |
|
|
|
los hijos de maldades, |
|
|
|
que al cielo escupir fuera |
|
|
|
querer hombres infames |
|
|
|
borrar fama que ha sido |
375 |
|
|
seis siglos tan constante, |
|
|
|
fama que Dios confirma |
|
|
|
con portentos notables, |
|
|
|
que mira Dios la causa |
|
|
|
del siervo fiel que le ame. |
380 |
|
|
Así que muchas
gentes |
|
|
|
su ciencia han de alabarle, |
|
|
|
y no será borrada |
|
|
|
hasta que el mundo acabe. |
|
|
|
Del orbe su memoria |
385 |
|
|
no faltará un instante, |
|
|
|
pues su nombre una a otra |
|
|
|
se dirán las edades, |
|
|
|
digno en fin que las gentes |
|
|
|
más remotas lo ensalcen, |
390 |
|
|
y que la Iglesia santa |
|
|
|
sus alabanzas cante. |
|
|
- II
-
|
|
Dame, sagrado Apolo, |
|
|
|
dame, dame tu lira |
|
|
|
para cantar las gracias |
|
|
|
de mi dulce Belisa; |
|
|
|
y salgan de los bosques |
5 |
|
|
las diosas y las ninfas, |
|
|
|
y vengan a escucharme, |
|
|
|
pues ya el Amor me inspira: |
|
|
|
El pecho se me enciende |
|
|
|
y el labio se fatiga |
10 |
|
|
con voces numerosas |
|
|
|
de blanda melodía. |
|
|
|
¡Oh, y qué dichoso
tiempo |
|
|
|
aquél en que dedica |
|
|
|
mi fe mil alabanzas |
15 |
|
|
a su gracia divina! |
|
|
|
Parece que la veo |
|
|
|
del Tormes a la orilla, |
|
|
|
de pastoras cercada, |
|
|
|
de zagales seguida; |
20 |
|
|
los unos amorosos, |
|
|
|
con voluntad sencilla |
|
|
|
tributándola cultos |
|
|
|
que ufana desperdicia; |
|
|
|
las otras
halagüeñas, |
25 |
|
|
aunque mueren de envidia, |
|
|
|
ponderando sus gracias |
|
|
|
al mirarla tan linda. |
|
|
|
¡Qué agradables la
sirven, |
|
|
|
y en coros repartidas, |
30 |
|
|
con bailes la festejan, |
|
|
|
con guirnaldas la brindan! |
|
|
|
De mil rosas la adornan |
|
|
|
cual soberana ninfa, |
|
|
|
cantando su belleza |
35 |
|
|
cuanto más la codician. |
|
|
|
Pero ¡cómo se
corre, |
|
|
|
bañando sus mejillas |
|
|
|
de cándida azucena |
|
|
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con la púrpura tiria! |
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¿Quién no ha de
amarla entonces? |
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¿Quién no querrá
servirla? |
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¡Ay, felices desvelos |
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de una fe pura y limpia! |
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¡Qué dichoso
momento |
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el de aquel feliz día |
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que logré merecerla, |
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que me creyó benigna! |
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No se cuenten dichosos |
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mientras dure mi dicha, |
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ni zagalas hermosas |
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viviendo mi Belisa. |
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¡Qué gravedad
modesta, |
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qué gracia peregrina |
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la de su bello rostro, |
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la de su dulce risa! |
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Sus celestiales ojos, |
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¡qué blando amor respiran!; |
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con dulces rayos matan, |
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riéndolo, sus niñas. |
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Por más que se
recaten, |
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en cada vez que miran |
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no hay pecho que no enciendan, |
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no hay alma que no rindan. |
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Los corazones todos |
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gustosos se le humillan, |
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que no hay fuerzas humanas |
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a gracias tan divinas. |
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Pues de su fresca boca, |
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aquí calla la mía, |
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colgada a todas horas |
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del néctar que respira. |
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Parece que las Gracias |
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ganarla solicitan, |
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viendo que las excede, |
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para su compañía. |
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Cuando divide afable |
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la roja clavellina |
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de sus sutiles labios |
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para dar a Amor vida, |
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dorando cariñosa |
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la tierna persuasiva |
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de un natural ceceo |
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que embelesa al oírla, |
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tan dulces son sus voces, |
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tan blandas y expresivas, |
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que halagan y enamoran |
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al paso que cautivan. |
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Los que sirenas niegan; |
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vengan, vengan a oírla, |
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y los que las conceden, |
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si pruebas solicitan; |
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pues si de las sirenas |
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la blanda melodía |
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encanta dulcemente, |
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la de mi bien hechiza. |
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Parece cuando habla |
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(¡oh, quién pudiera
oírla!) |
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que son de miel sus voces, |
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que entre ámbares respira, |
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pero, jamás usando |
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palabras que desdigan |
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de una virtud afable |
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la alteza peregrina. |
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No sé cómo estos
valles |
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tanta perla escondían, |
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ni cómo la criaron |
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tan discreta y tan linda. |
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Cuando la vez primera |
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logré verla a la orilla |
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de un arroyo, entre flores |
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una siesta dormida, |
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detúveme asustado, |
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creyendo que veía |
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a Venus que en el suelo |
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vagaba así vestida. |
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Reverenciela humilde |
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y, en tierra las rodillas, |
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le dije mil amores |
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que el viento conducía. |
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Quísela desde
entonces; |
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y aunque se mostró esquiva, |
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vine a vencer con ruegos |
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la guerra de sus iras. |
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Pagome al fin mis ansias, |
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y creció la fe mía; |
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y al paso de mi afecto |
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crecieron sus caricias, |
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de suerte que primero |
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que deje de servirla, |
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el día será noche, |
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la noche será día, |
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la nieve dará
ardores, |
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serán las llamas frías, |
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y faltarán arenas |
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a la abrasada Libia, |
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se agotarán las
aguas |
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y se unirán las Indias |
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a la española playa |
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sin que la mar lo impida, |
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al sol faltarán
rayos |
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o, lo que más implica, |
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se acabarán las gracias |
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a mi dulce Belisa. |
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- III
-
|
El vaquero
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Idilio XX de Teócrito
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Argumento
Vino a la ciudad un pastor tenido entre sus aldeanos por muy
hermoso, donde, como viese una ciudadana, herido de su no vista
hermosura, se llegó a ella, queriendo jugar con ella y
besarla al modo de los rústicos. Ella, desdeñando su
hábito y groseras costumbres, le arrojó de sí.
Quéjase, pues, el desdichado en este idilio de su grande
afrenta y de la vanidad y soberbia de la ciudadana, refiriendo al
fin el ejemplo de varias deidades que amaron a los pastores.
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Queriendo yo besarla
dulcemente, |
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Eunica me burló, y me baldonando, |
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«Vete, vete», me dijo.
«¿Tú me quieres, |
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desdichado, besar, siendo un vaquero? |
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Besar no sé yo al modo de los
rústicos, |
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sino oprimir los labios ciudadanos. |
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Nunca tú besarás mi hermosa
boca, |
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ni aun en sueños. ¡Cuál
hablas! ¡Qué figura! |
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¡Cuán rústico que juegas!
¡Qué donoso |
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razonar! ¡Qué palabras tan
süaves! |
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¡Qué blanda barba tienes y qué
hermosa |
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cabellera! Tus labios son de enfermo, |
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tus manos están negras, y aun mal
hueles. |
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Huye al punto de mí, no me
contagies». |
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Esto diciendo, se escupió en el seno |
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tres veces, y mirome de contino |
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de la cabeza hasta los pies, hablando |
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allá entre dientes, y con malos ojos |
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me miraba, alegrándose en extremo |
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con su hermosura; y con la boca hinchada |
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de risa, me mofó con insolencia. |
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A mí al punto exaltóseme la
sangre, |
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y se encendió con el dolor mi cuerpo, |
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cual la rosa lo está con el
rocío. |
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Mas ella de verdad fuese y dejome; |
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y yo aún llevo el enojo dentro el
pecho, |
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porque, siendo tan puesto y tan gracioso, |
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una fea ramera me burlase. |
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Así, pastores, la verdad decidme: |
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¿No soy hermoso yo? ¿Me hizo
acaso |
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de súbito algún dios otro del que
era? |
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Porque antes, de verdad, yo florecía |
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con agradable forma, cual del tronco |
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al rededor la hiedra, y adornaba |
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mi barba, y mis cabellos como el apio |
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en torno se esparcían de mis sienes, |
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y la mi frente cándida lucía |
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sobre las negras cejas, y los ojos |
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muy más donosos eran y agraciados |
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que no los de Minerva, y la mi boca, |
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más dulce que la leche ya cuajada, |
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y de ella me salía muy más
dulce |
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la voz que los panales. ¿Pues mi
canto? |
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También es dulce; y con la avena
entono, |
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y con caña y con pluma y flauta
izquierda; |
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y todas la mujeres en los montes |
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dicen que soy hermoso, y todas me aman. |
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Sólo las ciudadanas no me amaron, |
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pero por ser vaquero me desdeñan; |
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ni jamás oyen que el hermoso Baco |
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una novilla apacentó en las selvas, |
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ni saben que perdida anduvo Venus |
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de amores de un vaquero y en los montes |
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le acompañó de Frigia, y que a su
Adonis |
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amó en las selvas y llorole en ellas. |
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Pues Endimión, ¿quién fue?
¿No fue un vaquero |
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al cual, apacentando su ganado, |
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no obstante amó la Luna, y con él
vino, |
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bajando desde el cielo, al monte Latmio, |
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y durmió del zagal en
compañía? |
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Un vaquero también tú, oh Rea,
lloras; |
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y tú, oh Jove, ¿perdido no
anduviste |
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por un muchacho, aunque zagal de bueyes? |
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Eunica, empero, sola no se digna |
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de querer un vaquero, y más ser quiere |
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que Cibeles, que Venus y la Luna. |
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Así, en lo venidero, ni en el monte, |
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Venus, ni en la ciudad, a aquel tu amado |
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quieras; mas sola por la noche duerme. |
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