Crédulo en la mayor veracidad de los símbolos del arte,
espera dar con una explicación musical y sintética del
universo.
R. S.
José Antonio Ramos Sucre nació el 9 de junio de 1890 en Cumaná, «esa idolatrada
Jerusalem», como él mismo la llamó en uno de sus poemas iniciales. Casi no tuvo una infancia normal:
fue formado obsesivamente en estrictas disciplinas humanísticas, para las cuales estuvo especialmente
dotado. En Caracas estudió leyes y, al término de su carrera, se desempeñó circunstancialmente como
juez, por cierto con sabiduría y rectitud. Desde muy joven se ganó la vida como profesor de latín e
historia universal en liceos y como traductor de diversas lenguas en la Cancillería venezolana. Este
trabajo consumió muchas de sus energías físicas; lo cumplió siempre con el esmero y la tenacidad que
le infundía su pasión intelectual, no obstante la fragilidad de su salud, sus crónicos insomnios y la
concentración que le exigía su propia obra.
Publicó en 1921 Trizas de papel, libro quizá todavía un tanto indefinido e indeciso; y en 1923,
una plaquette titulada Sobre las huellas de Humboldt, que calificó de «ensayo» y era, sin duda, algo
más. En los seis años siguientes será cuando se dibuje el verdadero trazo de su obra. Corrige los
escritos de su primer libro, retoma su «ensayo» sobre Humboldt y añade cincuenta nuevos textos,
imponiéndole a todo ello un orden más vasto y significativo. Así nace en 1925 La torre de Timón, un
libro que es ya lo que una conciencia poética requiere para darnos la impresión de un universo verbal
con su propia trama de significaciones.
Las formas del fuego y El cielo de esmalte, ambos de 1929, amplían y matizan su visión; con
ellos culmina también el inconfundible estilo de sus poemas en prosa. Ese genio de la concisión y de
la síntesis que le permite recrear épocas, personajes y aventuras de la historia como si estuviera -otra
vez- fabulando y descifrando los emblemas del mundo. En efecto, la poesía de Ramos Sucre dramatiza
y superpone (como «los agilitados caballos de Fidias») la más versátil metáfora del hombre y sus
civilizaciones, así como la fijeza, a veces trágica, de su destino.
[Extraído de Guillermo Sucre, «Ramos Sucre: la pasión de los orígenes», en José Antonio Ramos Sucre, Poética,
compilación Katyna Henríquez Consalvi, México, Fondo de Cultura Económica, 1999, pp. 9-38.]
