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El marco onírico e infernal en Quevedo y Dante: Los "Sueños" y la "Divina Comedia" / Rodrigo Cacho Casal - Registro bibliográfico
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Cacho Casal, Rodrigo
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Francisco de Quevedo
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| Literatura
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| Marcelino Menéndez Pelayo
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| Sociedad Menéndez Pelayo
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Escritores | Literatura -- Teoría y técnica
- Mat. aut.:
-
Quevedo, Francisco de, 1580-1645 -- Sueños -- Crítica textual
| Dante Alighieri, 1265-1321 -- La divina comedia -- Crítica textual
- Fragmentos
'DANTE ALIGHIERI' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
-
-
EL MARCO ONÍRICO E INFERNAL EN QUEVEDO Y
DANTE: LOS SUEÑOS Y LA DIVINA COMMEDIA
Las obras quevedianas
-
Entre ellas, suele citarse con frecuencia el nombre
de Dante y de su Divina Commedia, aunque no se ha
-
lo tanto, se deduce que
Quevedo se interesó y llegó a conocer con bastante profundi
dad la obra de Dante
-
Quevedo selecciona
ciertos elementos de la obra de Dante, los combina con otros
Paris : Alphonse Picard
-
Ideas socia
les y políticas en el «Infierno » de Dante y en los «Sueños» de Quevedo.
-
Madrid
: Castalia, 1998, p. 538.
148
BBMP, LXXVI, 2000
EL MARCO ONÍRICO E INFERNAL EN QUEVEDO Y DANTE
-
II, p. 19 (nota 4).
152
bbmp, LXXVI. 2000
EL MARCO ONÍRICO E INFERNAL EN QUEVEDO Y DANTE
estaba,
-
Visión, p. 22-23).
16 Utilizo la edición: Alighieri, D. Inferno / ed. T. di Salvo.
-
Landino ofrece la siguiente interpretación de este episodio:
Adunque é necessario che Dante, cioé la
-
Como se puede apreciar por todo lo que llevamos visto,
Dante hace un rico y variado uso del recurso
-
atestiguan estos versos del Marqués de
Santillana en su Coronagión de Mossén Jordi (vv. 13-16): «E
como Alighieri
-
The Influence of Dante
Alighieri on The Poets and Scholars of Spain, France, England, Germany,
Switzerland
-
Fases y caracteres de la
influencia del Dante en España // Opúsculos histórico-literarios.
-
Dante and the Apocalypse // R.
K. Emmerson y B. McGinn (eds.) The Apocalypse in the Middle Ages.
-
Por lo que respecta a
Dante, su infierno es mucho más complejo y articulado.
-
Dante ha heredado del infierno de Virgilio varios elemen
tos espaciales.
-
Sin embargo, en el Inferno de Dante se ha
convertido en una laguna.
52 Dante hace una comparación parecida
-
Como ya apuntamos, los motivos más escatoló
gicos Quevedo pudo tomarlos sobre todo de Dante.
-
Por lo tanto, vemos como ni los aspectos más cómico-gro
tescos, ni el chiste, son ajenos a Dante.
-
Entre estos, Dante y su Divina Commedia juegan un
papel importante en las sátiras quevedianas.
- Formatos:
-
-
Resultado número:2
Estudio crítico
- Título:
-
La Perinola : revista de investigación quevediana. Número 4 (2000). Varia - Registro bibliográfico
- Portales:
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Francisco de Quevedo
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| Literatura
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- Mat. aut.:
-
Quevedo, Francisco de (1580-1645) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'DANTE ALIGHIERI' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
-
-
El neologismo parasintético en Quevedo y
Dante
Rodrigo Cacho Casal
Universidad de Santiago de Compostela
-
«EL NEOLOGISMO PARASINTÉTICO EN QUEVEDO Y DANTE»
419
1.
-
«EL NEOLOGISMO PARASINTÉTICO EN QUEVEDO Y DANTE»
425
construcciones tan extensas como las suyas.
-
«EL NEOLOGISMO PARASINTÉTICO EN QUEVEDO Y DANTE»
427
Más voces parasintéticas que aparecen y que, a
-
«EL NEOLOGISMO PARASINTÉTICO EN QUEVEDO Y DANTE»
433
siado llamativas.
-
Alighieri, autor que el escritor español conocía bien69.
-
Los neologismos de Dante son uno de los aspectos más llamativos
de su lengua70.
-
También Dante, como Quevedo, emplea muchos neologismos formados por parasíntesis en sus versos.
-
«EL NEOLOGISMO PARASINTÉTICO EN QUEVEDO Y DANTE»
435
Además de estos tres prefijos, Dante emplea algunos
-
Imparadisare, inostrare, imperlare, & e simili, usarono i nostri antichi, &
spetialmente Dante molto
-
Dante con l’Espositioni di Christoforo Landino, et d’Alessandro Vellvtello.
-
Por ejemplo, Dante sólo
crea verbos y no adjetivos deverbales como Quevedo.
-
Hay algunos neologismos quevedianos que recuerdan
muy de cerca otros de Dante.
-
Dante dice disfranca con el valor de ‘quitar la libertad’:
Di tutte queste dote s’avvantaggia
l’umana
-
Alighieri, Dante, Purgatorio, ed. T. di Salvo, Bologna, Zanichelli, 1989, 10ª
reimp.
-
Alighieri, Dante, Paradiso, ed. N. Sapegno, Firenze, La Nuova Italia, 1989, 5ª
reimp.
-
«EL NEOLOGISMO PARASINTÉTICO EN QUEVEDO Y DANTE»
443
Arce, J., «Dante y el Humanismo español», Cuadernos
-
Baldelli, I., «Lingua e stile nelle opere volgari di Dante», en Enciclopedia dantesca.
-
Report of the Dante Society), 107,
1989, pp. 101-19.
-
Tavani, G., Dante nel Seicento. Saggi su A. Guarini, N. Villani, L.
- Formatos:
-
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Resultado número:3
Estudio crítico
- Título:
-
La Perinola : revista de investigación quevediana. Número 4 (2000). Noticias - Registro bibliográfico
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Francisco de Quevedo
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- Mat. aut.:
-
Quevedo, Francisco de (1580-1645) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'DANTE ALIGHIERI' en la obra
: (5
coincidencias encontradas)
-
-
Rodrigo CACHO, «El neologismo parasintético en Quevedo y Dante»
El presente artículo se ocupa de las
-
Quevedo en este tipo de creaciones lingüísticas, nos centramos en la relación entre el escritor español y Dante
-
Alighieri que también hace un uso abundante de
formaciones parasintéticas en su Divina Comedia.
-
After researching the originality of Quevedo, professor Cacho analyses the relation between Quevedo and Dante
-
It is
possible to formulate an influence from Dante on Quevedo.
- Formatos:
-
-
Resultado número:4
Estudio crítico
- Título:
-
Anton Francesco Doni y los "Sueños" de Quevedo / Rodrigo Cacho Casal - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Cacho Casal, Rodrigo
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Francisco de Quevedo
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| Asociación Internacional Siglo de Oro (AISO)
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- Materia:
-
Literatura comparada
- Mat. aut.:
-
Quevedo, Francisco de (1580-1645) -- Crítica e interpretación
| Francesco Doni, Anton -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'DANTE ALIGHIERI' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
-
-
representada
por Luciano y sus imitadores renacentistas, y la visión medieval
con la Divina Commedia de Dante
-
Alighieri a la cabeza.
-
ultratumba que tuvieron importantes antecedentes en la tradición clásica (Cicerón,
Luciano) y medieval (Dante
-
La importancia de
Dante queda puesta de manifiesto ya en las primeras páginas del
texto, donde el narrador
-
decidió él
también emprender un viaje al otro mundo:
Leggendo adunque lo stupendo poeta, il nostro Dante
-
Quevedo cambió el
nombre del Beato Hipólito que citaba al principio del Sueño del
Juicio final por el de Dante
-
«ANTON FRANCESCO DONI Y LOS SUEÑOS… »
127
Sueño de las calaveras, dice quedarse dormido leyendo a Dante
-
del cielo uno [sueño] que yo
tuve en estas noches pasadas, habiendo cerrado los ojos con el libro del
Dante
-
En este caso, y en otros, Doni podría estar funcionando como
intermediario entre Dante y Quevedo, proporcionándole
-
Estos aspectos de la obra doniana le apartan del
esquema narrativo seguido por Dante y por Quevedo en
-
Los poetas, como categoría
de pecadores, no aparecían en la Commedia, aunque Dante puso a
muchos escritores
-
escritor español pudo haber tomado la
idea del hielo y del frío como castigo infernal del poema de Dante
-
las primeras páginas de los Inferni cita los
modelos que tuvo en cuenta para su viaje de ultratumba: Dante
-
El mismo Dante, siguiendo a Virgilio,
incluyó en su infierno selvas y bosques, como la «selva oscura»
-
Huelga decir que la categoría de los mal casados no se encontraba en Virgilio ni en Dante.
-
El poeta latino incluyó a los muertos
por amor en el Hades y Dante a los lujuriosos, pero ninguno de
-
el que se pudo haber apoyado el escritor español para llevar a cabo su propia
parodia del poema de Dante
-
desde luego, su influjo no
puede compararse al ejercido por otros autores como Virgilio,
Luciano o Dante
-
Cacho Casal, R., «Dos aspectos del infierno en Quevedo y Dante: ordena ción y penas», Criticón, 78, 2000a
-
Cacho Casal, R., «El marco onírico e infernal en Quevedo y Dante: los
Sueños y la Divina Commedia», Boletín
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Resultado número:5
Estudio crítico
- Título:
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"Ivicio qve de Marco Brvto hizieron los Autores en sus Obras": un estudio de las traducciones quevedianas de los pasajes clásicos / Federica Cappelli - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Cappelli, Federica
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Francisco de Quevedo
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| Literatura
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- Mat. aut.:
-
Quevedo, Francisco de (1580-1645) -- Traducciones en lenguas extranjeras
- Fragmentos
'DANTE ALIGHIERI' en la obra
: (4
coincidencias encontradas)
-
-
traducidos de Séneca ya analizados por Martinengo,
dejaré de lado también las piezas entresacadas de Dante
-
. 389) – De los Varones
Ilustres (Bruto -Casio), LXXXII-LXXXIII; siguen los pasajes entresacados de
Dante
-
Alighieri (1265-1321) y de Michel de Montaigne (1533-1592) (ver P, fols.
**1r-**4v).
72
FEDERICA
-
autoridad que solía acompañar a las obras
de escritores tan ilustres como Cicerón, Séneca, Tácito, Dante
- Formatos:
-
-
Resultado número:6
Estudio crítico
- Título:
-
El poema "Jura de el Serenísimo Príncipe don Baltasar Carlos", de Quevedo / Ignacio Arellano y Victoriano Roncero - Registro bibliográfico
- Autores:
-
Arellano, Ignacio, 1956-
- Roncero López, Victoriano
- Portales:
-
Francisco de Quevedo
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| Historia
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| La Monarquía Hispánica
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| Asociación Internacional Siglo de Oro (AISO)
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| Entre Barroco y Neoclasicismo: la literatura hispánica del tiempo de los novatores (1675-1725)
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| Literatura
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- Mat. aut.:
-
Quevedo, Francisco de (1580-1645) -- Musa Clío -- Crítica textual
- Fragmentos
'DANTE ALIGHIERI' en la obra
: (2
coincidencias encontradas)
-
-
dimensiones
emblemáticas y el sentido político y moral de esta estrofa; añadiremos el preciso texto de Dante
-
Dante Alighieri, Il Convivio, en Obras completas, trad. N. González Ruiz,
Madrid, BAC, 1994.
- Formatos:
-
-
Resultado número:7
Estudio crítico
- Título:
-
La Perinola : revista de investigación quevediana. Número 11 (2007). Sumarios analíticos-Abstracts, volúmenes 1-10 (1997-2006) / J. Enrique Duarte - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Duarte, J. Enrique
- Portales:
-
Francisco de Quevedo
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| Literatura
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- Materia:
-
Poesía española -- Siglo 17º -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
-
Quevedo, Francisco de (1580-1645) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'DANTE ALIGHIERI' en la obra
: (8
coincidencias encontradas)
-
-
Rodrigo Cacho, «El neologismo parasintético en Quevedo y Dante»
El presente artículo se ocupa de las
-
Quevedo en este tipo de creaciones lingüísticas, nos centramos en la relación entre el escritor español
y Dante
-
Alighieri que también hace un uso abundante de formaciones
parasintéticas en su Divina Comedia.
-
After researching the originality of Quevedo, professor Cacho
analyses the relation between Quevedo and Dante
-
It is possible to formulate an influence from Dante on Quevedo.
-
Dante Alghieri. Divina Comedia.
-
Cacho Casal, R., «El neologismo parasintético en Quevedo y Dante», La Perinola,
4, 2000, pp. 417-45.
-
, pp. 23-58
Culta latiniparla, la, 3, 1999, pp. 23-58
Cuna y la sepultura, la, 10, 2006, pp. 105-21
Dante
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-
-
Resultado número:8
Estudio crítico
- Título:
-
Anotaciones a la silva "Sermón estoico de censura moral" de Francisco de Quevedo / Enrique Moreno Castillo - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Moreno Castillo, Enrique
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-
Francisco de Quevedo
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| Literatura
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- Materia:
-
Poesía española -- Siglo 17º -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
-
Quevedo, Francisco de (1580-1645) -- Sermón estoico de censura moral -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'DANTE ALIGHIERI' en la obra
: (3
coincidencias encontradas)
-
-
El símbolo aparece en Bernat de Ventadorm18; Dante (Paradiso, XII, 29); Marsilio Ficino (Comentario al
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allá las cimas de las montañas’).
vv. 217-19 Se refiere a esas esculturas de las que habla también Dante
-
Alighieri, D., La divina commedia, ed. N. Sapegno, Florencia, La Nuova Italia,
1973, 3 vols.
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Resultado número:1 Texto
- Título:
- El marco onírico e infernal en Quevedo y Dante: Los "Sueños" y la "Divina Comedia" / Rodrigo Cacho Casal - Registro bibliográfico
- Autor:
- Cacho Casal, Rodrigo
- Portales:
- Francisco de Quevedo Visitar sitio web | Literatura Visitar sitio web | Marcelino Menéndez Pelayo Visitar sitio web | Sociedad Menéndez Pelayo Visitar sitio web
- Materias:
- Escritores | Literatura -- Teoría y técnica
- Mat. aut.:
- Quevedo, Francisco de, 1580-1645 -- Sueños -- Crítica textual | Dante Alighieri, 1265-1321 -- La divina comedia -- Crítica textual
- Fragmentos 'DANTE ALIGHIERI' en la obra : (20 coincidencias encontradas)
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- EL MARCO ONÍRICO E INFERNAL EN QUEVEDO Y DANTE: LOS SUEÑOS Y LA DIVINA COMMEDIA Las obras quevedianas
- Entre ellas, suele citarse con frecuencia el nombre de Dante y de su Divina Commedia, aunque no se ha
- lo tanto, se deduce que Quevedo se interesó y llegó a conocer con bastante profundi dad la obra de Dante
- Quevedo selecciona ciertos elementos de la obra de Dante, los combina con otros Paris : Alphonse Picard
- Ideas socia les y políticas en el «Infierno » de Dante y en los «Sueños» de Quevedo.
- Madrid : Castalia, 1998, p. 538. 148 BBMP, LXXVI, 2000 EL MARCO ONÍRICO E INFERNAL EN QUEVEDO Y DANTE
- II, p. 19 (nota 4). 152 bbmp, LXXVI. 2000 EL MARCO ONÍRICO E INFERNAL EN QUEVEDO Y DANTE estaba,
- Visión, p. 22-23). 16 Utilizo la edición: Alighieri, D. Inferno / ed. T. di Salvo.
- Landino ofrece la siguiente interpretación de este episodio: Adunque é necessario che Dante, cioé la
- Como se puede apreciar por todo lo que llevamos visto, Dante hace un rico y variado uso del recurso
- atestiguan estos versos del Marqués de Santillana en su Coronagión de Mossén Jordi (vv. 13-16): «E como Alighieri
- The Influence of Dante Alighieri on The Poets and Scholars of Spain, France, England, Germany, Switzerland
- Fases y caracteres de la influencia del Dante en España // Opúsculos histórico-literarios.
- Dante and the Apocalypse // R. K. Emmerson y B. McGinn (eds.) The Apocalypse in the Middle Ages.
- Por lo que respecta a Dante, su infierno es mucho más complejo y articulado.
- Dante ha heredado del infierno de Virgilio varios elemen tos espaciales.
- Sin embargo, en el Inferno de Dante se ha convertido en una laguna. 52 Dante hace una comparación parecida
- Como ya apuntamos, los motivos más escatoló gicos Quevedo pudo tomarlos sobre todo de Dante.
- Por lo tanto, vemos como ni los aspectos más cómico-gro tescos, ni el chiste, son ajenos a Dante.
- Entre estos, Dante y su Divina Commedia juegan un papel importante en las sátiras quevedianas.
- Formatos:
-
Resultado número:2 Estudio crítico
- Título:
- La Perinola : revista de investigación quevediana. Número 4 (2000). Varia - Registro bibliográfico
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- Francisco de Quevedo Visitar sitio web | Literatura Visitar sitio web
- Mat. aut.:
- Quevedo, Francisco de (1580-1645) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'DANTE ALIGHIERI' en la obra : (20 coincidencias encontradas)
-
- El neologismo parasintético en Quevedo y Dante Rodrigo Cacho Casal Universidad de Santiago de Compostela
- «EL NEOLOGISMO PARASINTÉTICO EN QUEVEDO Y DANTE» 419 1.
- «EL NEOLOGISMO PARASINTÉTICO EN QUEVEDO Y DANTE» 425 construcciones tan extensas como las suyas.
- «EL NEOLOGISMO PARASINTÉTICO EN QUEVEDO Y DANTE» 427 Más voces parasintéticas que aparecen y que, a
- «EL NEOLOGISMO PARASINTÉTICO EN QUEVEDO Y DANTE» 433 siado llamativas.
- Alighieri, autor que el escritor español conocía bien69.
- Los neologismos de Dante son uno de los aspectos más llamativos de su lengua70.
- También Dante, como Quevedo, emplea muchos neologismos formados por parasíntesis en sus versos.
- «EL NEOLOGISMO PARASINTÉTICO EN QUEVEDO Y DANTE» 435 Además de estos tres prefijos, Dante emplea algunos
- Imparadisare, inostrare, imperlare, & e simili, usarono i nostri antichi, & spetialmente Dante molto
- Dante con l’Espositioni di Christoforo Landino, et d’Alessandro Vellvtello.
- Por ejemplo, Dante sólo crea verbos y no adjetivos deverbales como Quevedo.
- Hay algunos neologismos quevedianos que recuerdan muy de cerca otros de Dante.
- Dante dice disfranca con el valor de ‘quitar la libertad’: Di tutte queste dote s’avvantaggia l’umana
- Alighieri, Dante, Purgatorio, ed. T. di Salvo, Bologna, Zanichelli, 1989, 10ª reimp.
- Alighieri, Dante, Paradiso, ed. N. Sapegno, Firenze, La Nuova Italia, 1989, 5ª reimp.
- «EL NEOLOGISMO PARASINTÉTICO EN QUEVEDO Y DANTE» 443 Arce, J., «Dante y el Humanismo español», Cuadernos
- Baldelli, I., «Lingua e stile nelle opere volgari di Dante», en Enciclopedia dantesca.
- Report of the Dante Society), 107, 1989, pp. 101-19.
- Tavani, G., Dante nel Seicento. Saggi su A. Guarini, N. Villani, L.
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Resultado número:3 Estudio crítico
- Título:
- La Perinola : revista de investigación quevediana. Número 4 (2000). Noticias - Registro bibliográfico
- Portales:
- Francisco de Quevedo Visitar sitio web | Literatura Visitar sitio web
- Mat. aut.:
- Quevedo, Francisco de (1580-1645) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'DANTE ALIGHIERI' en la obra : (5 coincidencias encontradas)
-
- Rodrigo CACHO, «El neologismo parasintético en Quevedo y Dante» El presente artículo se ocupa de las
- Quevedo en este tipo de creaciones lingüísticas, nos centramos en la relación entre el escritor español y Dante
- Alighieri que también hace un uso abundante de formaciones parasintéticas en su Divina Comedia.
- After researching the originality of Quevedo, professor Cacho analyses the relation between Quevedo and Dante
- It is possible to formulate an influence from Dante on Quevedo.
- Formatos:
-
Resultado número:4 Estudio crítico
- Título:
- Anton Francesco Doni y los "Sueños" de Quevedo / Rodrigo Cacho Casal - Registro bibliográfico
- Autor:
- Cacho Casal, Rodrigo
- Portales:
- Francisco de Quevedo Visitar sitio web | Asociación Internacional Siglo de Oro (AISO) Visitar sitio web | Literatura Visitar sitio web
- Materia:
- Literatura comparada
- Mat. aut.:
- Quevedo, Francisco de (1580-1645) -- Crítica e interpretación | Francesco Doni, Anton -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'DANTE ALIGHIERI' en la obra : (20 coincidencias encontradas)
-
- representada por Luciano y sus imitadores renacentistas, y la visión medieval con la Divina Commedia de Dante
- Alighieri a la cabeza.
- ultratumba que tuvieron importantes antecedentes en la tradición clásica (Cicerón, Luciano) y medieval (Dante
- La importancia de Dante queda puesta de manifiesto ya en las primeras páginas del texto, donde el narrador
- decidió él también emprender un viaje al otro mundo: Leggendo adunque lo stupendo poeta, il nostro Dante
- Quevedo cambió el nombre del Beato Hipólito que citaba al principio del Sueño del Juicio final por el de Dante
- «ANTON FRANCESCO DONI Y LOS SUEÑOS… » 127 Sueño de las calaveras, dice quedarse dormido leyendo a Dante
- del cielo uno [sueño] que yo tuve en estas noches pasadas, habiendo cerrado los ojos con el libro del Dante
- En este caso, y en otros, Doni podría estar funcionando como intermediario entre Dante y Quevedo, proporcionándole
- Estos aspectos de la obra doniana le apartan del esquema narrativo seguido por Dante y por Quevedo en
- Los poetas, como categoría de pecadores, no aparecían en la Commedia, aunque Dante puso a muchos escritores
- escritor español pudo haber tomado la idea del hielo y del frío como castigo infernal del poema de Dante
- las primeras páginas de los Inferni cita los modelos que tuvo en cuenta para su viaje de ultratumba: Dante
- El mismo Dante, siguiendo a Virgilio, incluyó en su infierno selvas y bosques, como la «selva oscura»
- Huelga decir que la categoría de los mal casados no se encontraba en Virgilio ni en Dante.
- El poeta latino incluyó a los muertos por amor en el Hades y Dante a los lujuriosos, pero ninguno de
- el que se pudo haber apoyado el escritor español para llevar a cabo su propia parodia del poema de Dante
- desde luego, su influjo no puede compararse al ejercido por otros autores como Virgilio, Luciano o Dante
- Cacho Casal, R., «Dos aspectos del infierno en Quevedo y Dante: ordena ción y penas», Criticón, 78, 2000a
- Cacho Casal, R., «El marco onírico e infernal en Quevedo y Dante: los Sueños y la Divina Commedia», Boletín
- Formatos:
-
Resultado número:5 Estudio crítico
- Título:
- "Ivicio qve de Marco Brvto hizieron los Autores en sus Obras": un estudio de las traducciones quevedianas de los pasajes clásicos / Federica Cappelli - Registro bibliográfico
- Autor:
- Cappelli, Federica
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- Francisco de Quevedo Visitar sitio web | Literatura Visitar sitio web
- Mat. aut.:
- Quevedo, Francisco de (1580-1645) -- Traducciones en lenguas extranjeras
- Fragmentos 'DANTE ALIGHIERI' en la obra : (4 coincidencias encontradas)
-
- traducidos de Séneca ya analizados por Martinengo, dejaré de lado también las piezas entresacadas de Dante
- . 389) – De los Varones Ilustres (Bruto -Casio), LXXXII-LXXXIII; siguen los pasajes entresacados de Dante
- Alighieri (1265-1321) y de Michel de Montaigne (1533-1592) (ver P, fols. **1r-**4v). 72 FEDERICA
- autoridad que solía acompañar a las obras de escritores tan ilustres como Cicerón, Séneca, Tácito, Dante
- Formatos:
-
Resultado número:6 Estudio crítico
- Título:
- El poema "Jura de el Serenísimo Príncipe don Baltasar Carlos", de Quevedo / Ignacio Arellano y Victoriano Roncero - Registro bibliográfico
- Autores:
- Arellano, Ignacio, 1956- - Roncero López, Victoriano
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- Francisco de Quevedo Visitar sitio web | Historia Visitar sitio web | La Monarquía Hispánica Visitar sitio web | Asociación Internacional Siglo de Oro (AISO) Visitar sitio web | Entre Barroco y Neoclasicismo: la literatura hispánica del tiempo de los novatores (1675-1725) Visitar sitio web | Literatura Visitar sitio web
- Mat. aut.:
- Quevedo, Francisco de (1580-1645) -- Musa Clío -- Crítica textual
- Fragmentos 'DANTE ALIGHIERI' en la obra : (2 coincidencias encontradas)
-
- dimensiones emblemáticas y el sentido político y moral de esta estrofa; añadiremos el preciso texto de Dante
- Dante Alighieri, Il Convivio, en Obras completas, trad. N. González Ruiz, Madrid, BAC, 1994.
- Formatos:
-
Resultado número:7 Estudio crítico
- Título:
- La Perinola : revista de investigación quevediana. Número 11 (2007). Sumarios analíticos-Abstracts, volúmenes 1-10 (1997-2006) / J. Enrique Duarte - Registro bibliográfico
- Autor:
- Duarte, J. Enrique
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- Francisco de Quevedo Visitar sitio web | Literatura Visitar sitio web
- Materia:
- Poesía española -- Siglo 17º -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
- Quevedo, Francisco de (1580-1645) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'DANTE ALIGHIERI' en la obra : (8 coincidencias encontradas)
-
- Rodrigo Cacho, «El neologismo parasintético en Quevedo y Dante» El presente artículo se ocupa de las
- Quevedo en este tipo de creaciones lingüísticas, nos centramos en la relación entre el escritor español y Dante
- Alighieri que también hace un uso abundante de formaciones parasintéticas en su Divina Comedia.
- After researching the originality of Quevedo, professor Cacho analyses the relation between Quevedo and Dante
- It is possible to formulate an influence from Dante on Quevedo.
- Dante Alghieri. Divina Comedia.
- Cacho Casal, R., «El neologismo parasintético en Quevedo y Dante», La Perinola, 4, 2000, pp. 417-45.
- , pp. 23-58 Culta latiniparla, la, 3, 1999, pp. 23-58 Cuna y la sepultura, la, 10, 2006, pp. 105-21 Dante
- Formatos:
-
Resultado número:8 Estudio crítico
- Título:
- Anotaciones a la silva "Sermón estoico de censura moral" de Francisco de Quevedo / Enrique Moreno Castillo - Registro bibliográfico
- Autor:
- Moreno Castillo, Enrique
- Portales:
- Francisco de Quevedo Visitar sitio web | Literatura Visitar sitio web
- Materia:
- Poesía española -- Siglo 17º -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
- Quevedo, Francisco de (1580-1645) -- Sermón estoico de censura moral -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'DANTE ALIGHIERI' en la obra : (3 coincidencias encontradas)
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- El símbolo aparece en Bernat de Ventadorm18; Dante (Paradiso, XII, 29); Marsilio Ficino (Comentario al
- allá las cimas de las montañas’). vv. 217-19 Se refiere a esas esculturas de las que habla también Dante
- Alighieri, D., La divina commedia, ed. N. Sapegno, Florencia, La Nuova Italia, 1973, 3 vols.
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