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Resultado número:1
Texto
- Título:
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La Lámpara Maravillosa. Ejercicios espirituales / por don Ramón del Valle-Inclán - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Valle-Inclán, Ramón del, 1866-1936
- Portal:
-
Cátedra Valle-Inclán
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- Pub. orig.:
- Madrid, SGEL, Imp. Artes de la Ilustración, 1922
- Materia:
-
Ensayo español -- Siglo 20º
- Fragmentos
'La lámpara maravillosa' en la obra
: (12
coincidencias encontradas)
-
-
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La Lámpara Maravillosa.......................
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Artes
de la
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La lámpara que se enciende para co
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conocer a Dios: La Contemplación
-
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E
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-
La rosa clásica, maravillosa armonía
de antagonismos, nos llega de los azules y es
trellados campos
-
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QUE SE ANUNCIA, SELLA
-
Y un día, por
la maravillosa escala de la luz peregrinó mi
alma a través de vidas y formas para hacerse
-
mí
con unidad de amor, allegadas por veredas
iguales, que se abrían en círculo como los
rayos de una lámpara
-
acaso para el amor humano, se redi
men por el amor universal, y cada una es un
pantáculo que sella la maravillosa
-
. ............................................................
63
IV
EL IDIOMA DE UN PUEBLO ES LA LÁMPARA
-
VOLUNTAD DEL MUNDO.........................................................
131
VII
LA ROSA CLÁSICA DE MARAVILLOSA
- Formatos:
-
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Resultado número:2
Texto
- Título:
-
La Lámpara Maravillosa. Ejercicios espirituales / por don Ramón del Valle-Inclán - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Valle-Inclán, Ramón del, 1866-1936
- Portal:
-
Cátedra Valle-Inclán
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- Materia:
-
Ensayo español -- Siglo 20º
- Fragmentos
'La lámpara maravillosa' en la obra
: (15
coincidencias encontradas)
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¡Maravillosa resurrección!
-
La Lámpara Maravillosa.
-
Ejercicios espirituales1
Ramón del Valle-Inclán
LA LAMPARA MARAVILLOSA.
-
acaso para el amor humano, se redimen por el amor universal, y cada una es un pantáculo que sella la maravillosa
-
La Lámpara Maravillosa. Ejercicios espirituales
-
IV
EL IDIOMA DE UN PUEBLO ES LA LÁMPARA DE SU KARMA.
-
IV
EL IDIOMA DE UN PUEBLO ES LA LÁMPARA DE SU KARMA.
-
VII
LA ROSA CLÁSICA DE MARAVILLOSA GEOMETRÍA, ENLACE DEL MOMENTO QUE PASA Y EL QUE SE ANUNCIA, SELLA
-
mí con unidad de amor, allegadas por veredas iguales, que se abrían en círculo como los rayos de una lámpara
-
[132] EN EL SEGVNDO *SEGUNDO* CÍRCULO SE ABRE la rosa clásica, rosa de maravillosa geometría, rosa andrógina
-
La rosa clásica, maravillosa armonía de antagonismos, nos llega de los azules y estrellados campos donde
-
VII
LA ROSA CLÁSICA DE MARAVILLOSA GEOMETRÍA ENLACE DEL MOMENTO QUE PASA Y EL QUE SE ANUNCIA, SELLA
-
Y un día, por la maravillosa escala de la luz peregrinó mi alma a través de vidas y formas para hacerse
-
[74] EN LA IMITACIÓN del siglo que llaman de oro, nuestro romance castellano dejó de ser como una lámpara
-
La lámpara que se enciende para conocerla es la misma que se enciende para conocer a Dios: La Contemplación
- Formatos:
-
-
Resultado número:3
Estudio crítico
- Título:
-
"La lámpara maravillosa", de Valle-Inclán y la invención continua como una constante estética / Carol Maier - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Maier, Carol, 1943-
- Portales:
-
Asociación Internacional de Hispanistas (AIH)
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| Cátedra Valle-Inclán
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- Mat. aut.:
-
Valle-Inclán, Ramón del, 1866-1936 -- La lámpara maravillosa: ejercicios espirituales -- Crítica textual
- Fragmentos
'La lámpara maravillosa' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
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Índice
La lámpara maravillosa, de Valle-Inclán
y la invención continua como una constante estética
-
Maier
ejemplifica en La lámpara maravillosa, punto de partida lógico para cualquier estudio de la estética
-
Lo que más distingue a La lámpara maravillosa dentro de
este contexto de investigación e imaginación
-
Por
3
La lámpara maravillosa (Madrid, Artes de la Ilustración, 1922), p. 74.
-
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Índice
La lámpara maravillosa de Valle-Inclán
239
medio de la gran destreza y la capacidad
-
Hay varias palabras e imágenes que en La lámpara maravillosa pasan por esta transformación, pero una
-
En La lámpara maravillosa esta posibilidad se crea por la definición
nueva, dentro del libro mismo, de
-
Son
significativos también los años que transcurren entre las Sonatas y La lámpara maravillosa.
-
maravillosa.
-
Es, entonces, como el contrario de la ficción, la represen-
Inicio
Índice
La lámpara maravillosa
-
El pofeta de La lámpara maravillosa
no se limita a ninguno de estos dos valores contrarios.
-
Ambas se emplean como verbos y sustantivos, y se presentan al principio de La lámpara maravillosa
como
-
En La lámpara
maravillosa este proceso generativo se sugiere por el logos, un término
universal que se
-
maravillosa de Valle-Inclán», Diss.
-
MAIER, «Valle-Inclán y La lámpara maravillosa: Una poética iluminada», Diss.
-
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Índice
La lámpara maravillosa de Valle-Inclán
243
cunda e irónica pero nunca dogmática que
-
En realidad, el símbolo alegórico de La lámpara maravillosa es bastante alusivo, pues lo que ejemplifica
-
MAIER, «Symbolist Aesthetics in Spanish: The Concept of Language in ValleInclán's La lámpara maravillosa
-
El símbolo aparece una vez más én La lámpara maravillosa, en las últimas líneas, el último aforismo:
-
La lección
de La lámpara maravillosa —si es que se puede decir que hay una lección— se encuentra en esta
- Formatos:
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Resultado número:4
Texto
- Título:
-
Historia de Aladino ó La lámpara maravillosa - Registro bibliográfico
- Portales:
-
Fondo Antiguo de Universidades y Colecciones Singulares
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| Universidad de Sevilla. Fondo antiguo
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- Pub. orig.:
- Madrid : Despacho al por mayor, Juanelo, 19 ..., 1881
- Formatos:
-
-
Resultado número:5
Estudio crítico
- Título:
-
Valle-Inclán: entre modernismo y posmodernismo / Ramón Espejo-Saavedra - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Espejo-Saavedra, Ramón
- Portales:
-
Asociación Internacional de Hispanistas (AIH)
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| Cátedra Valle-Inclán
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- Mat. aut.:
-
Valle-Inclán, Ramón del, 1866-1936 -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'La lámpara maravillosa' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
-
-
la narrativa histórica de Valle-Inclán
se ha basado en la estética desarrollada por el autor en La lámpara
-
maravillosa
para demostrar la manera en que intenta triunfar sobre el concepto lineal, cronológico y
-
maravillosa
han servido además como clave de la motivación de los textos narrativos del escritor.
-
ibérico», Bulletin of
Hispanic Studies, 39 (1962), págs. 185-87.
7
Ramón María del Valle-Inclán, La lámpara
-
ESPEJO-SAAVEDRA
ción de La lámpara maravillosa que trata específicamente del lenguaje, se nota
desde
-
dominante e incluso
anuladora».11 La universalidad de la visión cíclica del tiempo propuesta por La
lámpara
-
maravillosa se revela en estos momentos como una realidad contingente impuesta por la voluntad de un
-
La lámpara maravillosa,op. cit., pág. 88.
11
Carol Maier, «¿Palabras de armonía?
-
La guerra civil, Barcelona: Anthropos, pág. 165.
12
Ramón María del Valle-Inclán, La lámpara maravillosa
-
, op. cit, pág. 97.
13
Ramón María del Valle-Inclán, La lámpara maravillosa, op. cit, pág. 98.
-
maravillosa de que la
visión de libertad producida por la palabra se pueda convertir en una cárcel para
-
maravillosa que opone el tiempo «satánico» de los hombres construido a
base del egoísmo y la ambición
-
maravillosa.
-
maravillosa
constituye el mejor ejemplo de la manera en que los lectores de la obra de Valle-Inclán
-
maravillosa», Suma valleinclaniana, Barcelona: Anthropos, 1992, págs. 223-49.
15
Ramón María del Valle-Inclán
-
, La lámpara maravillosa, op. cit., pág. 82.
16
Carol Maier, «Acercando la conciencia a la muerte: hacia
-
maravillosa con un lenguaje que reproduce el de
la poesía mística.
-
maravillosa «el vano saber cronológico»: «Era su pensamiento constante el de la guerra.
-
maravillosa de que cualquier búsqueda de una verdad absoluta, si no
cuestiona los motivos y los términos
-
Ramón María del Valle-Inclán, La lámpara maravillosa, op. cit., pág. 8í
Ramón María del Valle-Inclán,
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-
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Resultado número:6
Estudio crítico
- Título:
-
"Tres modos estéticos". Una conferencia olvidada de Valle-Inclán en Valladolid (1917) / Javier Serrano-Alonso - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Serrano Alonso, Javier, 1962-
- Portales:
-
Cátedra Valle-Inclán
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| Literatura
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| Marcelino Menéndez Pelayo
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| Sociedad Menéndez Pelayo
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- Materia:
-
Literatura -- Discursos, ensayos, conferencias
- Mat. aut.:
-
Valle-Inclán, Ramón del, 1866-1936 -- La lámpara maravillosa -- Crítica textual
| Pardo Bazán, Emilia, Condesa de, 1851-1921 -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'La lámpara maravillosa' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
-
-
Las conferencias a las que se refiere son las que forman el ciclo «La lámpara maravillosa.
-
«Tres modos estéticos» en la urdimbre de La lámpara maravillosa
La elaboración de La lámpara maravillosa
-
En realidad, La lámpara maravillosa es la síntesis de las
ideas estéticas del autor elaboradas hasta
-
No faltan en La lámpara maravillosa desarrollos de
sus intuiciones estéticas presentes en trabajos muy
-
maravillosa.
-
La construcción textual de La lámpara maravillosa se remontaría,
pues, a algún momento no determinado
-
maravillosa».
-
Este fue el caso de las disertaciones sobre «La lámpara maravillosa» en el Ateneo de Madrid en la segunda
-
maravillosa.
-
maravillosa se concreta en la interpretación simbolista del arte-, que aún
se difundió en fragmentos
-
maravillosa.
-
maravillosa, sino en el conjunto de conferencias ateneístas de Madrid en
1915-1916.
-
maravillosa, editado tan sólo unos meses antes.
-
Casi todos los aspectos que trata Valle-Inclán en sus palabras tienen
su raíz en La lámpara maravillosa
-
En La lámpara maravillosa lo trata de «mago» (Valle-Inclán: 1916: 101).
-
maravillosa un
año después.
-
En La lámpara maravillosa, en su sección «El quietismo estético», desarrolla ampliamente la misma idea
-
En La lámpara maravillosa, en su sección «El milagro musical», sintetiza esta idea:
«El Arte es bello
-
«La evolución de La lámpara maravillosa». Leer a
Valle-Inclán en 1986. Dijon.
-
La lámpara maravillosa. Ejercicios espirituales.
Madrid. SGEL. Imp. Helénica. Opera Omnia I.
- Formatos:
-
-
Resultado número:7
Estudio crítico
- Título:
-
"Repasar el presente" o "Las Comedias Bárbaras" de Valle-Inclán entre tradición y modernidad / Daniel Meyrán - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Meyrán, Daniel
- Portal:
-
Cátedra Valle-Inclán
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- Materias:
-
Teatro español -- Siglo 20º -- Historia y crítica | Teatro español -- Siglo 19º -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
-
Valle-Inclán, Ramón del, 1866-1936 -- Comedias bárbaras
- Fragmentos
'La lámpara maravillosa' en la obra
: (16
coincidencias encontradas)
-
-
presente», bella imagen para
ilustrar la concepción estética de Valle Inclán tal como la define en La Lámpara
-
maravillosa en
1916.
-
o sea en
unos prólogos o epílogos o sea en el propio texto literario o en ensayos teóricos como La
Lámpara
-
maravillosa.
-
un objeto y este objeto en el mundo, en
busca del sentido y del sueño:
Yo he querido, escribe en La Lámpara
-
maravillosa, bajo los míticos cielos de la
belleza, convertir las normas estéticas en caminos de perfección
-
busca divinizar en sus
ojos la visión del mundo busca desvelar el enigma estético de la eterna quietud
(Lámpara
-
maravillosa, pág. 580).
-
(La Lámpara Maravillosa, pág. 534).
-
En la segunda parte de la Lámpara Maravillosa, Valle ostenta una vez más su modernidad,
demostrando que
-
(La Lámpara Maravillosa, pág. 534).
-
Volvamos a vivir en nosotros y crear para
nosotros una expresión ardiente, sincera y cordial (La Lámpara
-
Maravillosa, pág.
542).
-
palabras sobre el valor que todos les conceden y sin contradecirlo,
un valor emotivo engendrado por mí (La Lámpara
-
Maravillosa, pág. 534)
porque:
...el idioma del pueblo es la lámpara de su Karma (idem, pág. 541).
-
Bibliografía
VALLE INCLÁN, RAMÓN, La lámpara maravillosa, en Obras Escogidas, T. 1, Madrid,
Aguilar,
- Formatos:
-
-
Resultado número:8
Estudio crítico
- Título:
-
Técnicas narrativas en "Jardín umbrío" de Valle-Inclán / Justo S. Alarcón - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Alarcón, Justo S.
- Portal:
-
Cátedra Valle-Inclán
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- Mat. aut.:
-
Valle-Inclán, Ramón del (1866-1936) -- Jardín umbrío
- Fragmentos
'La lámpara maravillosa' en la obra
: (34
coincidencias encontradas)
-
-
Esta cita y esta sección son el centro exacto de La lámpara maravillosa, que está concebida tripartitamente
-
También hay que señalar que La lámpara maravillosa es un libro de mística literaria y que la concepción
-
En otros términos, observamos la técnica circular del autor, expuesta en La lámpara maravillosa aplicada
-
total espacial que tratamos de exponer está relacionada al panteísmo estético-místico de su poética La lámpara
-
maravillosa, en donde el «ojo» del narrador-testigo, no sólo quiere abarcar la visión total espacial
-
Teóricamente, basándonos en algunas citas sacadas de La lámpara maravillosa, hemos podido observar la
-
sus ideas estéticas que aparecerán algo más tarde compiladas en un todo orgánico, en su poética La lámpara
-
maravillosa (Obras completas II, Plenitud, 1952).
-
Aunque no pretendemos hacer un estudio exhaustivo de La lámpara maravillosa, nos hemos servido de esta
-
indicar, nos hemos referido frecuentemente a algunas ideas estéticas expuestas por el autor en su La lámpara
-
maravillosa.
-
cuanto mira y que es su mirar una visión hermética, como se desprende de los pasajes aludidos en su La lámpara
-
maravillosa.
-
Usando como soporte para nuestro análisis de dicha visión La lámpara maravillosa, hemos dividido este
-
que una de las preocupaciones estéticas más importantes que se respiran en Aromas de leyenda y en La lámpara
-
maravillosa es la del tiempo, sobre todo expuesta en la primera sección, que lleva por título «El anillo
-
los
«bustos» y
«cabezas» de las estatuas sin ojos, de los dioses dorados griegos, que vemos en La lámpara
-
maravillosa.
-
Todo lo cual indica que el ciego Serenín tiene las propiedades a las que se alude en La lámpara maravillosa
-
En La lámpara maravillosa el autor nos ilustra la esencia de esta visión espacial total por medio de
-
El mismo Valle-Inclán en La lámpara maravillosa nos describe esta técnica a través de una experiencia
-
ideas estéticas, como se ha repetido ya numerosas veces, están expuestas sobre todo en su libro La lámpara
-
maravillosa.
-
Valle-Inclán emanan precisamente de sus ideas del misterio o del hermetismo místico, base de su libro La lámpara
-
maravillosa.
-
entrever, no sólo por su propia confesión, como se indicó ya, sino también por las ideas diseminadas en La lámpara
-
maravillosa: la detención del tiempo y la armonía total con la naturaleza, el misticismo hermético,
-
imperecedera y de continuo tiempo presente, que es la idea estética principal que se trasluce en La lámpara
-
maravillosa y en Aromas de leyenda.
-
La función estética del espejo es compleja en Valle-Inclán, como se puede inferir de La lámpara maravillosa
-
relacionarlos muy fácilmente con su estética del poder
«musical de la palabra», presentada en La lámpara
-
maravillosa, cuya esencia radica en la ordenación global de las partes con el todo para formar una
-
además de aparecer en los cuentos arriba mencionados, también se nombran en sus obras de estética, La lámpara
-
maravillosa (Obras II, p. 500) y en Aromas de leyenda.
- Formatos:
-
-
Resultado número:9
Estudio crítico
- Título:
-
"Claves líricas" de Valle-Inclán: composición y significado / Juan Montero - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Montero, Juan, 1958-
- Portales:
-
Cátedra Valle-Inclán
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| Literatura
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| Marcelino Menéndez Pelayo
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| Sociedad Menéndez Pelayo
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- Materia:
-
Poesía española -- Siglo 20º -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
-
Valle-Inclán, Ramón del, 1866-1936 -- Claves líricas
- Fragmentos
'La lámpara maravillosa' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
-
-
maravillosa.
-
maravillosa
ocurre algo parecido: cada meditación estética concluye en una máxima o
sentencia que es
-
maravillosa; véase al respecto Luisa
Capecchi.
-
Aromas de leyenda a la luz de La lámpara maravillosa // ValleInclán y su obra, cit., p. 407-417.
20 Como
-
maravillosa, ed. cit., p.
115-117.
223
JUAN MONTERO
BBMP.
-
La
lámpara maravillosa, en concreto, aporta, entre otros ele
mentos significativos, unos vislumbres
-
maravillosa como La media noche han desperta
do últimamente notable interés entre los estudiosos.
-
La lámpara
maravillosa. Ejercicios espirituales / ed. Francisco J. Blasco Pascual.
-
maravillosa —como la crítica
ha señalado con reiteración—, sino también a otros poemarios coetáneos
-
maravillosa y El Pasajero"; Valle-Inclán frente al realismo español II Ramón
del Valle-Inclán.
-
Una lectura de EP a la
luz de La lámpara maravillosa ofrece Antonio Risco, op. cit., p. 117-136 y
Javier
-
Poética y
representación de la memoria en La lámpara maravillosa y El pasajero //
Letras de la España
-
maravillosa.
-
maravillosa, donde esa pareja desem
peña una función importante, como señala Gonzalo Sobejano.
-
Recuérdese que también la peregrinación espiri
tual de La lámpara maravillosa acaba en un capítulo titulado
-
maravillosa, lo cierra Valle con unas palabras de la Epístola primera A los
Corintios que hacen aquí
-
al caso: "Si quis Ínter vos videtur sapiens esse
stultus fiat, ut sit sapiens” (La lámpara maravillosa
-
En La lámpara maravillosa,
por ejemplo, al hablar de Toledo —a la que califica como ciu
dad alucinante
-
El Greco, Toledo y Valle-Inclán: unas
páginas de La lámpara maravillosa// ínsula 476-477 (julio-agosto
-
1986) 3
y 22; también El Greco como tópico literario en La lámpara maravillosa.
- Formatos:
-
-
Resultado número:10
Texto
- Título:
-
Bibliografía secundaria de Ramón del Valle-Inclán / Javier Serrano Alonso y Amparo de Juan Bolufer - Registro bibliográfico
- Autores:
-
Juan Bolufer, Amparo de
- Serrano Alonso, Javier, 1962-
- Portal:
-
Cátedra Valle-Inclán
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- Mat. aut.:
-
Valle-Inclán, Ramón del (1866-1936) -- Bibliografía
- Fragmentos
'La lámpara maravillosa' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
-
-
Morón Arroyo, Ciriaco, “La lámpara maravillosa y la ecuación estética”, pp. 443-459.
-
Garlitz, Virginia M., “Fuentes del ocultismo modernista en La lámpara maravillosa”, pp. 101-113.
-
Cattaneo, Maria Teresa, “Desviación de un trazado autobiográfico: La lámpara maravillosa”, pp. 115124
-
Maier, Carol S., “«Exégesis trina»: Enigma, engaño y el principio estético de La lámpara maravillosa”
-
Bonet, Laureano, “El Greco como tópico literario en La lámpara maravillosa”, pp. 139-150.
-
Garlitz, Virginia M., “La evolución de La lámpara maravillosa”, pp. 193-216.
-
Garlitz, Virginia M., “El ocultismo en La lámpara maravillosa, pp. 111-118.
-
Le May, Albert H., “Ramón del Valle-Inclán's Las lumbres de mi hogar and La lámpara maravillosa”,
pp.
-
Garlitz, Virginia M., “Moya del Pino's Illustrations for La lámpara maravillosa”, pp. 183-206.
-
Lima, Robert, “The Path to the Origin in Valle-Inclán’s La lámpara maravillosa”, pp. 241-250.
-
Garlitz, Virginia M., “Los ocultistas franceses y La lámpara maravillosa”, pp. 209-221.
-
Gómez Amigó, Carlos, “La teosofía en La lámpara maravillosa”, pp. 197-205.
-
Romero López, Dolores, “Aromas de leyenda a la luz de La lámpara maravillosa”, pp. 407-417.
-
Escobar Chimeno, Paola, “El silencio en La lámpara maravillosa de Valle-Inclán”, pp. 193-198.
-
Emerson y la estética de La lámpara maravillosa”,
pp. 207-220.
-
La lámpara
Vílchez Ruiz, Carmen E., “El proceso de creación de La lámpara maravillosa: análisis de los
-
Bibliografía secundaria de Ramón del Valle-Inclán
monografías
LA LÁMPARA MARAVILLOSA.
-
Fernández Peláez, Ivan, «Las contradicciones de La lámpara maravillosa», pp. 29-57.
-
Rubio, Fanny, «Valle-Inclán: La lámpara maravillosa», pp. 99-113.
-
Garlitz, Virginia M., «La lámpara maravillosa: Humo y luz», pp. 11-12.
- Formatos:
-
Filtros de la búsqueda
- Menéndez y Pelayo, Marcelino, 1856-1912 34
- Pérez Galdós, Benito, 1843-1920 25
- Burgos, Carmen de, 1867-1932 22
- Miró, Gabriel, 1879-1930 17
- Valle-Inclán, Ramón del, 1866-1936 15
- Bécquer, Gustavo Adolfo, 1836-1870 13
- Castelar, Emilio, 1832-1899 10
- Valera, Juan, 1824-1905 10
- Academia Mexicana de la Lengua 9
- Bello, Andrés, 1781-1865 9
- Martínez Torrón, Diego, 1950- 9
- Croiset, Jean, 1656-1738 8
- Pardo Bazán, Emilia, Condesa de, 1851-1921 8
- Rodó, José Enrique, 1871-1917 8
- Espronceda, José de, 1808-1842 7
- Laín Entralgo, Pedro, 1908-2001 7
- Salgari, Emilio, 1862-1911 7
- Alonso-Cortés, Carolina-Dafne 6
- Nervo, Amado, 1870-1919 6
- Palacio Valdés, Armando, 1853-1938 6
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- Novela española 42
- Teatro español 35
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- Burgos, Carmen de, 1867-1932 28
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- García González, Ramón 15
- Campos y Fernández de Sevilla, F. Javier 10
- Isla, José Francisco de, 1703-1781 8
- Universidad de Alicante 8
- Alamán, Lucas, 1792-1853 7
- Revuelta Sañudo, Manuel 7
- Caravia Hevia, Pedro 6
- Baena, Enrique 5
- Cuevas García, Cristóbal, 1933-2013 5
- Gómez de la Serna, Ramón, 1888-1963 5
- González Rojas, Felipe 4
- Imprenta Real (Madrid) 4
- Menéndez y Pelayo, Marcelino, 1856-1912 4
- Rivadeneyra, Manuel, 1805-1872 4
- Sancho Rayón, José 4
- Zarco del Valle, Manuel Remón 4
- Blasco Ibáñez, Vicente, 1867-1928 3
- Valle-Inclán, Ramón del, 1866-1936 50
- Hernández, Miguel, 1910-1942 21
- Machado, Antonio, 1875-1939 12
- Menéndez y Pelayo, Marcelino (1856-1912) 10
- Vega, Lope de (1562-1635) 10
- Cervantes Saavedra, Miguel de (1547-1616) 9
- Iglesia Católica 8
- Juana Inés de la Cruz , Sor (1651-1695) 7
- Monasterio de El Escorial 6
- Zamora Vicente, Alonso 6
- Baroja, Pío (1872-1956) 5
- Rizal, José, 1861-1896 5
- Unamuno, Miguel de, 1864-1936 5
- Pérez Galdós, Benito, 1843-1920 4
- Rueda, Salvador (1857-1933) 4
- Bark, Ernesto (1858-1924) 3
- Blasco Ibáñez, Vicente, 1867-1928 3
- Colón, Cristóbal, 1451-1506 3
- Espronceda, José de, 1808-1842 3
- Ruiz, Juan , Arcipreste de Hita (fl. 1343) 3
Filtros aplicados:
-
Resultado número:1 Texto
- Título:
- La Lámpara Maravillosa. Ejercicios espirituales / por don Ramón del Valle-Inclán - Registro bibliográfico
- Autor:
- Valle-Inclán, Ramón del, 1866-1936
- Portal:
- Cátedra Valle-Inclán Visitar sitio web
- Pub. orig.:
- Madrid, SGEL, Imp. Artes de la Ilustración, 1922
- Materia:
- Ensayo español -- Siglo 20º
- Fragmentos 'La lámpara maravillosa' en la obra : (12 coincidencias encontradas)
-
- .- La Lámpara Maravillosa.......................
- í A je 5 A a X ■A 4 ’ * » » » » LA LAMPARA MARAVILLOSA Artes de la Ilustración. — Provisiones
- MADRID LA LAMPARA MARAVI LLOJA«EJEB 0005 E5PIRITVALES ©don J i ► WM!-.
- La lámpara que se enciende para co nocerla es la misma que se enciende para conocer a Dios: La Contemplación
- IV l idioma de un pueblo es la lámpara de su E KARMA.
- La rosa clásica, maravillosa armonía de antagonismos, nos llega de los azules y es trellados campos
- VII a rosa clásica de maravillosa geome tría ENLACE DEL MOMENTO QUE PASA Y EL QUE SE ANUNCIA, SELLA
- Y un día, por la maravillosa escala de la luz peregrinó mi alma a través de vidas y formas para hacerse
- mí con unidad de amor, allegadas por veredas iguales, que se abrían en círculo como los rayos de una lámpara
- acaso para el amor humano, se redi men por el amor universal, y cada una es un pantáculo que sella la maravillosa
- . ............................................................ 63 IV EL IDIOMA DE UN PUEBLO ES LA LÁMPARA
- VOLUNTAD DEL MUNDO......................................................... 131 VII LA ROSA CLÁSICA DE MARAVILLOSA
- Formatos:
-
Resultado número:2 Texto
- Título:
- La Lámpara Maravillosa. Ejercicios espirituales / por don Ramón del Valle-Inclán - Registro bibliográfico
- Autor:
- Valle-Inclán, Ramón del, 1866-1936
- Portal:
- Cátedra Valle-Inclán Visitar sitio web
- Materia:
- Ensayo español -- Siglo 20º
- Fragmentos 'La lámpara maravillosa' en la obra : (15 coincidencias encontradas)
-
- ¡Maravillosa resurrección!
- La Lámpara Maravillosa.
- Ejercicios espirituales1 Ramón del Valle-Inclán LA LAMPARA MARAVILLOSA.
- acaso para el amor humano, se redimen por el amor universal, y cada una es un pantáculo que sella la maravillosa
- La Lámpara Maravillosa. Ejercicios espirituales
- IV EL IDIOMA DE UN PUEBLO ES LA LÁMPARA DE SU KARMA.
- IV EL IDIOMA DE UN PUEBLO ES LA LÁMPARA DE SU KARMA.
- VII LA ROSA CLÁSICA DE MARAVILLOSA GEOMETRÍA, ENLACE DEL MOMENTO QUE PASA Y EL QUE SE ANUNCIA, SELLA
- mí con unidad de amor, allegadas por veredas iguales, que se abrían en círculo como los rayos de una lámpara
- [132] EN EL SEGVNDO *SEGUNDO* CÍRCULO SE ABRE la rosa clásica, rosa de maravillosa geometría, rosa andrógina
- La rosa clásica, maravillosa armonía de antagonismos, nos llega de los azules y estrellados campos donde
- VII LA ROSA CLÁSICA DE MARAVILLOSA GEOMETRÍA ENLACE DEL MOMENTO QUE PASA Y EL QUE SE ANUNCIA, SELLA
- Y un día, por la maravillosa escala de la luz peregrinó mi alma a través de vidas y formas para hacerse
- [74] EN LA IMITACIÓN del siglo que llaman de oro, nuestro romance castellano dejó de ser como una lámpara
- La lámpara que se enciende para conocerla es la misma que se enciende para conocer a Dios: La Contemplación
- Formatos:
-
Resultado número:3 Estudio crítico
- Título:
- "La lámpara maravillosa", de Valle-Inclán y la invención continua como una constante estética / Carol Maier - Registro bibliográfico
- Autor:
- Maier, Carol, 1943-
- Portales:
- Asociación Internacional de Hispanistas (AIH) Visitar sitio web | Cátedra Valle-Inclán Visitar sitio web
- Mat. aut.:
- Valle-Inclán, Ramón del, 1866-1936 -- La lámpara maravillosa: ejercicios espirituales -- Crítica textual
- Fragmentos 'La lámpara maravillosa' en la obra : (20 coincidencias encontradas)
-
- Inicio Índice La lámpara maravillosa, de Valle-Inclán y la invención continua como una constante estética
- Maier ejemplifica en La lámpara maravillosa, punto de partida lógico para cualquier estudio de la estética
- Lo que más distingue a La lámpara maravillosa dentro de este contexto de investigación e imaginación
- Por 3 La lámpara maravillosa (Madrid, Artes de la Ilustración, 1922), p. 74.
- Inicio Índice La lámpara maravillosa de Valle-Inclán 239 medio de la gran destreza y la capacidad
- Hay varias palabras e imágenes que en La lámpara maravillosa pasan por esta transformación, pero una
- En La lámpara maravillosa esta posibilidad se crea por la definición nueva, dentro del libro mismo, de
- Son significativos también los años que transcurren entre las Sonatas y La lámpara maravillosa.
- maravillosa.
- Es, entonces, como el contrario de la ficción, la represen- Inicio Índice La lámpara maravillosa
- El pofeta de La lámpara maravillosa no se limita a ninguno de estos dos valores contrarios.
- Ambas se emplean como verbos y sustantivos, y se presentan al principio de La lámpara maravillosa como
- En La lámpara maravillosa este proceso generativo se sugiere por el logos, un término universal que se
- maravillosa de Valle-Inclán», Diss.
- MAIER, «Valle-Inclán y La lámpara maravillosa: Una poética iluminada», Diss.
- Inicio Índice La lámpara maravillosa de Valle-Inclán 243 cunda e irónica pero nunca dogmática que
- En realidad, el símbolo alegórico de La lámpara maravillosa es bastante alusivo, pues lo que ejemplifica
- MAIER, «Symbolist Aesthetics in Spanish: The Concept of Language in ValleInclán's La lámpara maravillosa
- El símbolo aparece una vez más én La lámpara maravillosa, en las últimas líneas, el último aforismo:
- La lección de La lámpara maravillosa —si es que se puede decir que hay una lección— se encuentra en esta
- Formatos:
-
Resultado número:4 Texto
- Título:
- Historia de Aladino ó La lámpara maravillosa - Registro bibliográfico
- Portales:
- Fondo Antiguo de Universidades y Colecciones Singulares Visitar sitio web | Universidad de Sevilla. Fondo antiguo Visitar sitio web
- Pub. orig.:
- Madrid : Despacho al por mayor, Juanelo, 19 ..., 1881
- Formatos:
-
Resultado número:5 Estudio crítico
- Título:
- Valle-Inclán: entre modernismo y posmodernismo / Ramón Espejo-Saavedra - Registro bibliográfico
- Autor:
- Espejo-Saavedra, Ramón
- Portales:
- Asociación Internacional de Hispanistas (AIH) Visitar sitio web | Cátedra Valle-Inclán Visitar sitio web
- Mat. aut.:
- Valle-Inclán, Ramón del, 1866-1936 -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'La lámpara maravillosa' en la obra : (20 coincidencias encontradas)
-
- la narrativa histórica de Valle-Inclán se ha basado en la estética desarrollada por el autor en La lámpara
- maravillosa para demostrar la manera en que intenta triunfar sobre el concepto lineal, cronológico y
- maravillosa han servido además como clave de la motivación de los textos narrativos del escritor.
- ibérico», Bulletin of Hispanic Studies, 39 (1962), págs. 185-87. 7 Ramón María del Valle-Inclán, La lámpara
- ESPEJO-SAAVEDRA ción de La lámpara maravillosa que trata específicamente del lenguaje, se nota desde
- dominante e incluso anuladora».11 La universalidad de la visión cíclica del tiempo propuesta por La lámpara
- maravillosa se revela en estos momentos como una realidad contingente impuesta por la voluntad de un
- La lámpara maravillosa,op. cit., pág. 88. 11 Carol Maier, «¿Palabras de armonía?
- La guerra civil, Barcelona: Anthropos, pág. 165. 12 Ramón María del Valle-Inclán, La lámpara maravillosa
- , op. cit, pág. 97. 13 Ramón María del Valle-Inclán, La lámpara maravillosa, op. cit, pág. 98.
- maravillosa de que la visión de libertad producida por la palabra se pueda convertir en una cárcel para
- maravillosa que opone el tiempo «satánico» de los hombres construido a base del egoísmo y la ambición
- maravillosa.
- maravillosa constituye el mejor ejemplo de la manera en que los lectores de la obra de Valle-Inclán
- maravillosa», Suma valleinclaniana, Barcelona: Anthropos, 1992, págs. 223-49. 15 Ramón María del Valle-Inclán
- , La lámpara maravillosa, op. cit., pág. 82. 16 Carol Maier, «Acercando la conciencia a la muerte: hacia
- maravillosa con un lenguaje que reproduce el de la poesía mística.
- maravillosa «el vano saber cronológico»: «Era su pensamiento constante el de la guerra.
- maravillosa de que cualquier búsqueda de una verdad absoluta, si no cuestiona los motivos y los términos
- Ramón María del Valle-Inclán, La lámpara maravillosa, op. cit., pág. 8í Ramón María del Valle-Inclán,
- Formatos:
-
Resultado número:6 Estudio crítico
- Título:
- "Tres modos estéticos". Una conferencia olvidada de Valle-Inclán en Valladolid (1917) / Javier Serrano-Alonso - Registro bibliográfico
- Autor:
- Serrano Alonso, Javier, 1962-
- Portales:
- Cátedra Valle-Inclán Visitar sitio web | Literatura Visitar sitio web | Marcelino Menéndez Pelayo Visitar sitio web | Sociedad Menéndez Pelayo Visitar sitio web
- Materia:
- Literatura -- Discursos, ensayos, conferencias
- Mat. aut.:
- Valle-Inclán, Ramón del, 1866-1936 -- La lámpara maravillosa -- Crítica textual | Pardo Bazán, Emilia, Condesa de, 1851-1921 -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'La lámpara maravillosa' en la obra : (20 coincidencias encontradas)
-
- Las conferencias a las que se refiere son las que forman el ciclo «La lámpara maravillosa.
- «Tres modos estéticos» en la urdimbre de La lámpara maravillosa La elaboración de La lámpara maravillosa
- En realidad, La lámpara maravillosa es la síntesis de las ideas estéticas del autor elaboradas hasta
- No faltan en La lámpara maravillosa desarrollos de sus intuiciones estéticas presentes en trabajos muy
- maravillosa.
- La construcción textual de La lámpara maravillosa se remontaría, pues, a algún momento no determinado
- maravillosa».
- Este fue el caso de las disertaciones sobre «La lámpara maravillosa» en el Ateneo de Madrid en la segunda
- maravillosa.
- maravillosa se concreta en la interpretación simbolista del arte-, que aún se difundió en fragmentos
- maravillosa.
- maravillosa, sino en el conjunto de conferencias ateneístas de Madrid en 1915-1916.
- maravillosa, editado tan sólo unos meses antes.
- Casi todos los aspectos que trata Valle-Inclán en sus palabras tienen su raíz en La lámpara maravillosa
- En La lámpara maravillosa lo trata de «mago» (Valle-Inclán: 1916: 101).
- maravillosa un año después.
- En La lámpara maravillosa, en su sección «El quietismo estético», desarrolla ampliamente la misma idea
- En La lámpara maravillosa, en su sección «El milagro musical», sintetiza esta idea: «El Arte es bello
- «La evolución de La lámpara maravillosa». Leer a Valle-Inclán en 1986. Dijon.
- La lámpara maravillosa. Ejercicios espirituales. Madrid. SGEL. Imp. Helénica. Opera Omnia I.
- Formatos:
-
Resultado número:7 Estudio crítico
- Título:
- "Repasar el presente" o "Las Comedias Bárbaras" de Valle-Inclán entre tradición y modernidad / Daniel Meyrán - Registro bibliográfico
- Autor:
- Meyrán, Daniel
- Portal:
- Cátedra Valle-Inclán Visitar sitio web
- Materias:
- Teatro español -- Siglo 20º -- Historia y crítica | Teatro español -- Siglo 19º -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
- Valle-Inclán, Ramón del, 1866-1936 -- Comedias bárbaras
- Fragmentos 'La lámpara maravillosa' en la obra : (16 coincidencias encontradas)
-
- presente», bella imagen para ilustrar la concepción estética de Valle Inclán tal como la define en La Lámpara
- maravillosa en 1916.
- o sea en unos prólogos o epílogos o sea en el propio texto literario o en ensayos teóricos como La Lámpara
- maravillosa.
- un objeto y este objeto en el mundo, en busca del sentido y del sueño: Yo he querido, escribe en La Lámpara
- maravillosa, bajo los míticos cielos de la belleza, convertir las normas estéticas en caminos de perfección
- busca divinizar en sus ojos la visión del mundo busca desvelar el enigma estético de la eterna quietud (Lámpara
- maravillosa, pág. 580).
- (La Lámpara Maravillosa, pág. 534).
- En la segunda parte de la Lámpara Maravillosa, Valle ostenta una vez más su modernidad, demostrando que
- (La Lámpara Maravillosa, pág. 534).
- Volvamos a vivir en nosotros y crear para nosotros una expresión ardiente, sincera y cordial (La Lámpara
- Maravillosa, pág. 542).
- palabras sobre el valor que todos les conceden y sin contradecirlo, un valor emotivo engendrado por mí (La Lámpara
- Maravillosa, pág. 534) porque: ...el idioma del pueblo es la lámpara de su Karma (idem, pág. 541).
- Bibliografía VALLE INCLÁN, RAMÓN, La lámpara maravillosa, en Obras Escogidas, T. 1, Madrid, Aguilar,
- Formatos:
-
Resultado número:8 Estudio crítico
- Título:
- Técnicas narrativas en "Jardín umbrío" de Valle-Inclán / Justo S. Alarcón - Registro bibliográfico
- Autor:
- Alarcón, Justo S.
- Portal:
- Cátedra Valle-Inclán Visitar sitio web
- Mat. aut.:
- Valle-Inclán, Ramón del (1866-1936) -- Jardín umbrío
- Fragmentos 'La lámpara maravillosa' en la obra : (34 coincidencias encontradas)
-
- Esta cita y esta sección son el centro exacto de La lámpara maravillosa, que está concebida tripartitamente
- También hay que señalar que La lámpara maravillosa es un libro de mística literaria y que la concepción
- En otros términos, observamos la técnica circular del autor, expuesta en La lámpara maravillosa aplicada
- total espacial que tratamos de exponer está relacionada al panteísmo estético-místico de su poética La lámpara
- maravillosa, en donde el «ojo» del narrador-testigo, no sólo quiere abarcar la visión total espacial
- Teóricamente, basándonos en algunas citas sacadas de La lámpara maravillosa, hemos podido observar la
- sus ideas estéticas que aparecerán algo más tarde compiladas en un todo orgánico, en su poética La lámpara
- maravillosa (Obras completas II, Plenitud, 1952).
- Aunque no pretendemos hacer un estudio exhaustivo de La lámpara maravillosa, nos hemos servido de esta
- indicar, nos hemos referido frecuentemente a algunas ideas estéticas expuestas por el autor en su La lámpara
- maravillosa.
- cuanto mira y que es su mirar una visión hermética, como se desprende de los pasajes aludidos en su La lámpara
- maravillosa.
- Usando como soporte para nuestro análisis de dicha visión La lámpara maravillosa, hemos dividido este
- que una de las preocupaciones estéticas más importantes que se respiran en Aromas de leyenda y en La lámpara
- maravillosa es la del tiempo, sobre todo expuesta en la primera sección, que lleva por título «El anillo
- los «bustos» y «cabezas» de las estatuas sin ojos, de los dioses dorados griegos, que vemos en La lámpara
- maravillosa.
- Todo lo cual indica que el ciego Serenín tiene las propiedades a las que se alude en La lámpara maravillosa
- En La lámpara maravillosa el autor nos ilustra la esencia de esta visión espacial total por medio de
- El mismo Valle-Inclán en La lámpara maravillosa nos describe esta técnica a través de una experiencia
- ideas estéticas, como se ha repetido ya numerosas veces, están expuestas sobre todo en su libro La lámpara
- maravillosa.
- Valle-Inclán emanan precisamente de sus ideas del misterio o del hermetismo místico, base de su libro La lámpara
- maravillosa.
- entrever, no sólo por su propia confesión, como se indicó ya, sino también por las ideas diseminadas en La lámpara
- maravillosa: la detención del tiempo y la armonía total con la naturaleza, el misticismo hermético,
- imperecedera y de continuo tiempo presente, que es la idea estética principal que se trasluce en La lámpara
- maravillosa y en Aromas de leyenda.
- La función estética del espejo es compleja en Valle-Inclán, como se puede inferir de La lámpara maravillosa
- relacionarlos muy fácilmente con su estética del poder «musical de la palabra», presentada en La lámpara
- maravillosa, cuya esencia radica en la ordenación global de las partes con el todo para formar una
- además de aparecer en los cuentos arriba mencionados, también se nombran en sus obras de estética, La lámpara
- maravillosa (Obras II, p. 500) y en Aromas de leyenda.
- Formatos:
-
Resultado número:9 Estudio crítico
- Título:
- "Claves líricas" de Valle-Inclán: composición y significado / Juan Montero - Registro bibliográfico
- Autor:
- Montero, Juan, 1958-
- Portales:
- Cátedra Valle-Inclán Visitar sitio web | Literatura Visitar sitio web | Marcelino Menéndez Pelayo Visitar sitio web | Sociedad Menéndez Pelayo Visitar sitio web
- Materia:
- Poesía española -- Siglo 20º -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
- Valle-Inclán, Ramón del, 1866-1936 -- Claves líricas
- Fragmentos 'La lámpara maravillosa' en la obra : (20 coincidencias encontradas)
-
- maravillosa.
- maravillosa ocurre algo parecido: cada meditación estética concluye en una máxima o sentencia que es
- maravillosa; véase al respecto Luisa Capecchi.
- Aromas de leyenda a la luz de La lámpara maravillosa // ValleInclán y su obra, cit., p. 407-417. 20 Como
- maravillosa, ed. cit., p. 115-117. 223 JUAN MONTERO BBMP.
- La lámpara maravillosa, en concreto, aporta, entre otros ele mentos significativos, unos vislumbres
- maravillosa como La media noche han desperta do últimamente notable interés entre los estudiosos.
- La lámpara maravillosa. Ejercicios espirituales / ed. Francisco J. Blasco Pascual.
- maravillosa —como la crítica ha señalado con reiteración—, sino también a otros poemarios coetáneos
- maravillosa y El Pasajero"; Valle-Inclán frente al realismo español II Ramón del Valle-Inclán.
- Una lectura de EP a la luz de La lámpara maravillosa ofrece Antonio Risco, op. cit., p. 117-136 y Javier
- Poética y representación de la memoria en La lámpara maravillosa y El pasajero // Letras de la España
- maravillosa.
- maravillosa, donde esa pareja desem peña una función importante, como señala Gonzalo Sobejano.
- Recuérdese que también la peregrinación espiri tual de La lámpara maravillosa acaba en un capítulo titulado
- maravillosa, lo cierra Valle con unas palabras de la Epístola primera A los Corintios que hacen aquí
- al caso: "Si quis Ínter vos videtur sapiens esse stultus fiat, ut sit sapiens” (La lámpara maravillosa
- En La lámpara maravillosa, por ejemplo, al hablar de Toledo —a la que califica como ciu dad alucinante
- El Greco, Toledo y Valle-Inclán: unas páginas de La lámpara maravillosa// ínsula 476-477 (julio-agosto
- 1986) 3 y 22; también El Greco como tópico literario en La lámpara maravillosa.
- Formatos:
-
Resultado número:10 Texto
- Título:
- Bibliografía secundaria de Ramón del Valle-Inclán / Javier Serrano Alonso y Amparo de Juan Bolufer - Registro bibliográfico
- Autores:
- Juan Bolufer, Amparo de - Serrano Alonso, Javier, 1962-
- Portal:
- Cátedra Valle-Inclán Visitar sitio web
- Mat. aut.:
- Valle-Inclán, Ramón del (1866-1936) -- Bibliografía
- Fragmentos 'La lámpara maravillosa' en la obra : (20 coincidencias encontradas)
-
- Morón Arroyo, Ciriaco, “La lámpara maravillosa y la ecuación estética”, pp. 443-459.
- Garlitz, Virginia M., “Fuentes del ocultismo modernista en La lámpara maravillosa”, pp. 101-113.
- Cattaneo, Maria Teresa, “Desviación de un trazado autobiográfico: La lámpara maravillosa”, pp. 115124
- Maier, Carol S., “«Exégesis trina»: Enigma, engaño y el principio estético de La lámpara maravillosa”
- Bonet, Laureano, “El Greco como tópico literario en La lámpara maravillosa”, pp. 139-150.
- Garlitz, Virginia M., “La evolución de La lámpara maravillosa”, pp. 193-216.
- Garlitz, Virginia M., “El ocultismo en La lámpara maravillosa, pp. 111-118.
- Le May, Albert H., “Ramón del Valle-Inclán's Las lumbres de mi hogar and La lámpara maravillosa”, pp.
- Garlitz, Virginia M., “Moya del Pino's Illustrations for La lámpara maravillosa”, pp. 183-206.
- Lima, Robert, “The Path to the Origin in Valle-Inclán’s La lámpara maravillosa”, pp. 241-250.
- Garlitz, Virginia M., “Los ocultistas franceses y La lámpara maravillosa”, pp. 209-221.
- Gómez Amigó, Carlos, “La teosofía en La lámpara maravillosa”, pp. 197-205.
- Romero López, Dolores, “Aromas de leyenda a la luz de La lámpara maravillosa”, pp. 407-417.
- Escobar Chimeno, Paola, “El silencio en La lámpara maravillosa de Valle-Inclán”, pp. 193-198.
- Emerson y la estética de La lámpara maravillosa”, pp. 207-220.
- La lámpara Vílchez Ruiz, Carmen E., “El proceso de creación de La lámpara maravillosa: análisis de los
- Bibliografía secundaria de Ramón del Valle-Inclán monografías LA LÁMPARA MARAVILLOSA.
- Fernández Peláez, Ivan, «Las contradicciones de La lámpara maravillosa», pp. 29-57.
- Rubio, Fanny, «Valle-Inclán: La lámpara maravillosa», pp. 99-113.
- Garlitz, Virginia M., «La lámpara maravillosa: Humo y luz», pp. 11-12.
- Formatos:
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- Pérez Galdós, Benito, 1843-1920 25
- Burgos, Carmen de, 1867-1932 22
- Miró, Gabriel, 1879-1930 17
- Valle-Inclán, Ramón del, 1866-1936 15
- Bécquer, Gustavo Adolfo, 1836-1870 13
- Castelar, Emilio, 1832-1899 10
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- Martínez Torrón, Diego, 1950- 9
- Croiset, Jean, 1656-1738 8
- Pardo Bazán, Emilia, Condesa de, 1851-1921 8
- Rodó, José Enrique, 1871-1917 8
- Espronceda, José de, 1808-1842 7
- Laín Entralgo, Pedro, 1908-2001 7
- Salgari, Emilio, 1862-1911 7
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- Palacio Valdés, Armando, 1853-1938 6
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- Bark, Ernesto (1858-1924) 3
- Blasco Ibáñez, Vicente, 1867-1928 3
- Colón, Cristóbal, 1451-1506 3
- Espronceda, José de, 1808-1842 3
- Ruiz, Juan , Arcipreste de Hita (fl. 1343) 3