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Resultado número:1
Estudio crítico
- Título:
-
Filosofía de la novela: "El Quijote" como género de la modernidad / Julio Quesada - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Quesada, Julio, n. 1950
- Portal:
-
Revista de la Asociación de Hispanismo Filosófico
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- Materias:
-
Novela -- Historia y crítica | Literatura -- Filosofía
- Mat. aut.:
-
Cervantes Saavedra, Miguel de, 1547-1616 -- Don Quijote de La Mancha -- Crítica textual
- Fragmentos
'La vuelta al mundo de un novelista' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
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El modelo temporal
del mundo se modifica radicalmente: se convierte en un mundo en donde no existe la
-
La nueva
conciencia cultural y literaria-creadora vive en un mundo activo y plurilingüe.
-
El mundo se ha
convertido en tal, definitivamente y sin retorno.
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razón narrativa monológica (que, añadimos, rima ontológicamente con el monoteísmo)
para abrirse al mundo
-
Del estilo
monológico al estilo dialógico o heterológico en donde la mezcla del mundo que es múltiples
-
Por esta razón El Quijote es la primera novela polifónica del mundo.
-
El mundo,
la vida, dejan de verse en blanco y negro; y gracias a sus más potentes armas: el humor, la
-
universo y su orden de valores, separado el bien del mal y dado un sentido a cada cosa, -escribe
el novelista
-
cheko Milan Kundera- don Quijote salió de su casa y ya no estuvo en condiciones
de reconocer el mundo
-
De este modo nació el mundo de la Edad Moderna y con él la novela,
su imagen y modelo" (El arte de la
-
entiende la vida como
una personalísima "faena poética"; insalvable porque esta faena no puede ser una vuelta
-
El filósofo
norteamericano ha dado una vuelta de tuerca más al mostrarnos que a Heidegger no le
interesaban
-
Nos recuerda el novelista mexicano que la ironía de Cervantes llega hasta Jorge Luis
Borges quien en
-
Estamos siendo" (o.c., p. 34; subrayado del
novelista).
-
El triunfo de Don
Quijote es el triunfo de la novela como constante reinterpretación del mundo y como
-
El hombre es novelista de sí mismo (...).
-
porque lo que la necesaria invención del
personaje desvela como eje de la razón histórica frente a toda vuelta
-
atrás a la que insta el
imperativo antimoderno y fundamentalista del Origen es, para decirlo con el novelista
-
Geografía de la novela asistimos a un necesario intento de repensar con
el estilo tan propio de este novelista
-
Si la importancia de la patria no está en la
vuelta atrás sino en el futuro que tenemos que construir
- Formatos:
-
-
Resultado número:2
Estudio crítico
- Título:
-
Dos notas sobre Schopenhauer en "Fortunata y Jacinta" / Teresa Barjau - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Barjau Condomines, Teresa
- Portales:
-
Benito Pérez Galdós
Visitar sitio web
| Literatura
Visitar sitio web
| Marcelino Menéndez Pelayo
Visitar sitio web
| Sociedad Menéndez Pelayo
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- Materias:
-
Literatura -- Filosofía | Narrativa española -- Siglo 20º -- Historia y crítica | Novela española -- Siglo 20º -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
-
Pérez Galdós, Benito, 1843-1920 -- Fortunata y Jacinta
| Schopenhauer, Arthur, 1788-1860
- Fragmentos
'La vuelta al mundo de un novelista' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
-
-
efecto, en esos dos momentos de la novela hay
ecos evidentes de los «Complementos al libro cuarto» de El mundo
-
en verano de 1886 y que no inició la redacción de la tercera
hasta otoño (Ribbans: 1997: 3-6), a la vuelta
-
desconocidas…, 195-196), 1 y en una carta sin fecha a Clarín,
que los editores de la correspondencia del novelista
-
Sesenta y seis cartas…», p. 134) como
Smith (Pérez Galdós, Correspondencia, p. 89) conjeturan que el novelista
-
habría
escrito la carta en septiembre-octubre de 1881, a la vuelta de otro viaje a Alemania
del que
-
de
1875) y recogido poco después en Ensayos sobre el movimiento intelectual
en Alemania (1875). 4 El novelista
-
Aunque
no haya rastro de la obra de este filósofo en la biblioteca del
novelista, 8 don Benito debió
-
Cantacuzène de El mundo como voluntad y representación (Le monde comme
volonté et comme représentation
-
Bourdeau, donde figuraban
Claudine Frank profundiza en la tesis de Gilman (1985: 183-217) sobre el
novelista
-
algunas
características que derivan directamente de la imagen de
Schopenhauer que se había labrado el novelista
-
Emilia Pardo Bazán a Galdós, de 16 de junio
de 1887, donde la escritora, al hilo de otra carta del novelista
-
providencia de Fortunata, instruyéndola y
reorientando su destino y usurpándole, así, sus funciones al
novelista
-
cherche à se réaliser selon
ses fins dans l’enfant qui doit naître d’eux (Pensées, pp. 81 y
90; El mundo
-
en el instinto de
supervivencia de la especie como en la voluntad entendida como
realidad última del mundo
-
Pero en mi interior me río y digo:
«Ande el mundo y crezca la especie, que para eso estamos...»
-
XCVI-2
DOS NOTAS SOBRE SCHOPENHAUER
83-84; El mundo, «Compl.
-
l’enfant qu’ils pourraient créer, et la combinaison
de ses éléments constitutifs (Pensées, 109; El mundo
-
otra vez lo digo: la esposa que no da hijos no vale… Sin
nosotras las que los damos, se acabaría el mundo
-
puro del que hablará en su delirio
Maximiliano en 4, I, I, hijo que pugna por encarnarse y venir al
mundo
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(Pensées, p. 154; El
mundo, «Compl. Libro IV», cap. 41, 546).
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Resultado número:1 Estudio crítico
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- Filosofía de la novela: "El Quijote" como género de la modernidad / Julio Quesada - Registro bibliográfico
- Autor:
- Quesada, Julio, n. 1950
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- Novela -- Historia y crítica | Literatura -- Filosofía
- Mat. aut.:
- Cervantes Saavedra, Miguel de, 1547-1616 -- Don Quijote de La Mancha -- Crítica textual
- Fragmentos 'La vuelta al mundo de un novelista' en la obra : (20 coincidencias encontradas)
-
- El modelo temporal del mundo se modifica radicalmente: se convierte en un mundo en donde no existe la
- La nueva conciencia cultural y literaria-creadora vive en un mundo activo y plurilingüe.
- El mundo se ha convertido en tal, definitivamente y sin retorno.
- razón narrativa monológica (que, añadimos, rima ontológicamente con el monoteísmo) para abrirse al mundo
- Del estilo monológico al estilo dialógico o heterológico en donde la mezcla del mundo que es múltiples
- Por esta razón El Quijote es la primera novela polifónica del mundo.
- El mundo, la vida, dejan de verse en blanco y negro; y gracias a sus más potentes armas: el humor, la
- universo y su orden de valores, separado el bien del mal y dado un sentido a cada cosa, -escribe el novelista
- cheko Milan Kundera- don Quijote salió de su casa y ya no estuvo en condiciones de reconocer el mundo
- De este modo nació el mundo de la Edad Moderna y con él la novela, su imagen y modelo" (El arte de la
- entiende la vida como una personalísima "faena poética"; insalvable porque esta faena no puede ser una vuelta
- El filósofo norteamericano ha dado una vuelta de tuerca más al mostrarnos que a Heidegger no le interesaban
- Nos recuerda el novelista mexicano que la ironía de Cervantes llega hasta Jorge Luis Borges quien en
- Estamos siendo" (o.c., p. 34; subrayado del novelista).
- El triunfo de Don Quijote es el triunfo de la novela como constante reinterpretación del mundo y como
- El hombre es novelista de sí mismo (...).
- porque lo que la necesaria invención del personaje desvela como eje de la razón histórica frente a toda vuelta
- atrás a la que insta el imperativo antimoderno y fundamentalista del Origen es, para decirlo con el novelista
- Geografía de la novela asistimos a un necesario intento de repensar con el estilo tan propio de este novelista
- Si la importancia de la patria no está en la vuelta atrás sino en el futuro que tenemos que construir
- Formatos:
-
Resultado número:2 Estudio crítico
- Título:
- Dos notas sobre Schopenhauer en "Fortunata y Jacinta" / Teresa Barjau - Registro bibliográfico
- Autor:
- Barjau Condomines, Teresa
- Portales:
- Benito Pérez Galdós Visitar sitio web | Literatura Visitar sitio web | Marcelino Menéndez Pelayo Visitar sitio web | Sociedad Menéndez Pelayo Visitar sitio web
- Materias:
- Literatura -- Filosofía | Narrativa española -- Siglo 20º -- Historia y crítica | Novela española -- Siglo 20º -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
- Pérez Galdós, Benito, 1843-1920 -- Fortunata y Jacinta | Schopenhauer, Arthur, 1788-1860
- Fragmentos 'La vuelta al mundo de un novelista' en la obra : (20 coincidencias encontradas)
-
- efecto, en esos dos momentos de la novela hay ecos evidentes de los «Complementos al libro cuarto» de El mundo
- en verano de 1886 y que no inició la redacción de la tercera hasta otoño (Ribbans: 1997: 3-6), a la vuelta
- desconocidas…, 195-196), 1 y en una carta sin fecha a Clarín, que los editores de la correspondencia del novelista
- Sesenta y seis cartas…», p. 134) como Smith (Pérez Galdós, Correspondencia, p. 89) conjeturan que el novelista
- habría escrito la carta en septiembre-octubre de 1881, a la vuelta de otro viaje a Alemania del que
- de 1875) y recogido poco después en Ensayos sobre el movimiento intelectual en Alemania (1875). 4 El novelista
- Aunque no haya rastro de la obra de este filósofo en la biblioteca del novelista, 8 don Benito debió
- Cantacuzène de El mundo como voluntad y representación (Le monde comme volonté et comme représentation
- Bourdeau, donde figuraban Claudine Frank profundiza en la tesis de Gilman (1985: 183-217) sobre el novelista
- algunas características que derivan directamente de la imagen de Schopenhauer que se había labrado el novelista
- Emilia Pardo Bazán a Galdós, de 16 de junio de 1887, donde la escritora, al hilo de otra carta del novelista
- providencia de Fortunata, instruyéndola y reorientando su destino y usurpándole, así, sus funciones al novelista
- cherche à se réaliser selon ses fins dans l’enfant qui doit naître d’eux (Pensées, pp. 81 y 90; El mundo
- en el instinto de supervivencia de la especie como en la voluntad entendida como realidad última del mundo
- Pero en mi interior me río y digo: «Ande el mundo y crezca la especie, que para eso estamos...»
- XCVI-2 DOS NOTAS SOBRE SCHOPENHAUER 83-84; El mundo, «Compl.
- l’enfant qu’ils pourraient créer, et la combinaison de ses éléments constitutifs (Pensées, 109; El mundo
- otra vez lo digo: la esposa que no da hijos no vale… Sin nosotras las que los damos, se acabaría el mundo
- puro del que hablará en su delirio Maximiliano en 4, I, I, hijo que pugna por encarnarse y venir al mundo
- (Pensées, p. 154; El mundo, «Compl. Libro IV», cap. 41, 546).
- Formatos: