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Resultado número:61
Estudio crítico
- Título:
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¿Es necesario un giro aretaico de la teoría de la argumentación jurídica? / Tasia Aránguez Sánchez - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Aránguez Sánchez, Tasia
- Portales:
-
Doxa - Filosofía del Derecho
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| Biblioteca Universitaria. BUA
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- Materias:
-
Derecho -- Filosofía | Ética | Dialéctica | Derecho -- Teoría
- Mat. aut.:
-
Habermas, Jürgen, n.1929
- Fragmentos
'Quintiliano' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
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Parto del estudio
de la retórica clásica y, en particular, de la obra de Quintiliano.
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Quintiliano (M. Quintiliano, 2001), es el gran sucesor de Cicerón.
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La retórica de la virtud que defiende Quintiliano bebe del estoicismo romano y también de la retórica
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López Eire, 1998: 237), según Quintiliano, para ser
un orador se debe ser dos cosas: una persona buena
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En el modelo de Quintiliano, por consiguiente, la retórica consiste
en dos cualidades: en ser una persona
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Este aspecto de la filosofía de Quintiliano es central
y no debería pasar desapercibido: para Quintiliano
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,
Quintiliano respondería: la argumentación persuasiva realizada por una persona que
ha construido un
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López Eire explica que el orador de Quintiliano es alguien que ejemplifica el
ideal ético e intelectual
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Quintiliano señala, en relación con este cuestión, que existe una diferencia
entre opiniones que consiste
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Quintiliano,
2001: § 2-17-1).
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Sin embargo, opina Quintiliano, la persuasión no puede ser sin más el elemento
distintivo de la retórica
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Por
otra parte, Quintiliano señala que la definición aristotélica de la retórica, consistente
en encontrar
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Quintiliano considera que «la retórica es el arte del bien hablar» 28, recogiendo la
opinión de Gorgias
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A continuación Quintiliano señala que las personas que consideran
que lo distintivo de la retórica radica
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En mi opinión, esta teoría de Quintiliano tiene la gran ventaja de que no requiere situar a las emociones
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Llegados a este punto podemos responder a la pregunta, ¿para Quintiliano la
finalidad de la retórica
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Quintiliano sostiene que la meta de la retórica no es persuadir, sino hablar bien (que es cosa distinta
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abogada está vinculado a la intelectualidad y a la ética (Quintiliano, 2001: § XII-I-I).
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G., 1998: «Influencias filosóficas en la definición del vir bonus de Quintiliano», en
VVAA, T.
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Quintiliano, M., 2001: Sobre la formación del orador (Institutiones Oratoriae) (A.
- Formatos:
-
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Resultado número:62
Estudio crítico
- Título:
-
La "Agudeza y arte de ingenio", primera neorretórica / José María Pozuelo Yvancos - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Pozuelo Yvancos, José María
- Portales:
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Asociación Internacional de Hispanistas (AIH)
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| Baltasar Gracián
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- Mat. aut.:
-
Gracián, Baltasar (1601-1658) -- Agudeza y arte de ingenio -- Crítica textual
- Fragmentos
'Quintiliano' en la obra
: (11
coincidencias encontradas)
-
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visiblemente de Cicerón y es
más afecto a la síntesis quintilianesca, en ese
trazado que acabamos de ver en Quintiliano
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Como se sabe
también es responsable Quintiliano de que en la
dicotomía ingenium/iudicium, actuase el
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Ese tópico
crítico se origina por un Quintiliano que quería
restaurar el clasicismo en tiempos de los
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Por eso cuando
Quintiliano (VIII, 3, 56) trata del ingenium inmediatamente advierte que es
defecto cuando
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Quintiliano parte
de Cicerón, pero lo corrige.
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Reacciona Quintiliano contra la
idea de que el juicio sea una segunda operación, posterior a
la inventio
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Quintiliano cree que Invención y
Juicio son dos aspectos de una mima operación dado que, nos
dice
«
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Fuera de esta última evidente exageración, lo
importante es que Quintiliano no lo limita a una cualidad
-
consilium corresponde adaptar el discurso a los
lugares, las ocasiones, las personas, identificado en Quintiliano
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Leyendo todos los
textos con que Quintiliano se refiere al iudicium en el libro VI de las
Instituciones
-
Es muy próximo al texto que acabamos
de citar de Quintiliano el que Gracián trae en el Discurso
XXVIII
- Formatos:
-
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Resultado número:63
Texto
- Título:
-
Anales de Literatura Española. Núm. 14, 2001 - Registro bibliográfico
- Portales:
-
Literatura
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| Anales de Literatura Española
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| Biblioteca Universitaria. BUA
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- Sumario:
-
11
artículos
- Fragmentos
'Quintiliano' en la obra
: (14
coincidencias encontradas)
-
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Me refiero al apóstrofe, del cual se ocupa
Quintiliano inmediatamente después
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Quintiliano llama a
la prosopopeya «fictio personae» y su
definición consiste en dos partes claramente
-
diferenciadas, de las
cuales la primera sirve, en palabras de Quintiliano, para «mostrar los
-
de consejo, reproche, queja, alabanza o compasión en las bocas de las
personas apropiadas» (Quintiliano
-
Quintiliano
continúa su descripción de la prosopopeya con una
caracterización secundaria, según
-
ético-política) los intérpretes contemporáneos
dejan de lado la dimensión dialógica a la que Quintiliano
-
Quintiliano llama a la prosopopeya «fictio personae» y su definición consiste en dos partes claramente
-
diferenciadas, de las
cuales la primera sirve, en palabras de Quintiliano, para «mostrar los pensamientos
-
palabras de consejo, reproche, queja, alabanza o
compasión en las bocas de las personas apropiadas» (Quintiliano
-
Quintiliano continúa su descripción de la
prosopopeya con una caracterización secundaria, según la cual
-
dimensión ético-política) los intérpretes contemporáneos dejan de
lado la dimensión dialógica a la que Quintiliano
-
Me refiero al apostrofe, del cual se ocupa Quintiliano inmediatamente des142
Autobiografía: El rehén
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QUINTILIANO. 1980-1989. Institutio Oratoria, 4 vol., Cambridge, Harvard
University Press.
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QUINTILIANO. 1980-1989.
- Formatos:
-
-
Resultado número:64
Estudio crítico
- Título:
-
La evolución del estilo trágico en el teatro español hasta el Concilio de Trento / José Luis Canet - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Canet Vallés, José Luis
- Materias:
-
Teatro español -- Historia y crítica | Humanismo | Comedia latina
- Fragmentos
'Quintiliano' en la obra
: (14
coincidencias encontradas)
-
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del conocimiento científico, Valla puede apelar a la autoridad de los autores clásicos latinos, como Quintiliano
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, Cicerón y Varrón, y tiene de hecho ante la vista los criterios lingüísticos formulados por Quintiliano
-
vuelven a incorporar a los planes de estudio los grandes retóricos y gramáticos, sobre todo de Cicerón, Quintiliano
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El descubrimiento de los textos completos de autores como Cicerón, Quintiliano, Aristóteles, etc., así
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desde la instauración de los studia humanitatis y el redescubrimiento de la Institutio oratoria de Quintiliano
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En el Libro X, Quintiliano, después de enumerar las diversas teorías que predominaban a la sazón referentes
-
El ideal para Quintiliano es Cicerón, Livio, Horacio y Virgilio.
-
autor moral) pero ínfimo en cuanto estilo, que reproduce todas las formas de afectación y oscuridad; Quintiliano
-
haber expuesto Séneca sus ideas en un estilo incoherente, a saltos, abrupto y efectista; defectos que Quintiliano
-
Los textos de Quintiliano fueron profusamente reproducidos por toda Europa, y en España Antonio de Nebrija
-
16
A. de Nebrija, De artis rhetoricae compendiosa coaptione ex Aristotele, Cicerone et Quintiliano
-
Fabio Quintiliano, Institución Oratoria, L.
-
.
17
«Aduce para ello, junto a Suetonio, Gelio y Tácito, sobre todo el juicio de Quintiliano
-
Además, Terencio es aceptado como modelo a seguir por Quintiliano y por casi todos los maestros universitarios
- Formatos:
-
-
Resultado número:65
Estudio crítico
- Título:
-
Citas de autoridades y argumentación retórica en las polémicas literarias sobre el estilo culto / Antonio Azaustre Galiana - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Azaústre Galiana, Antonio
- Portales:
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Lengua
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| Retórica y Poética
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| Asociación Internacional Siglo de Oro (AISO)
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| Portal del Español como Lengua Extranjera
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- Materias:
-
Poesía española 1500-1700 (Periodo clásico) -- Historia y crítica | Retórica | Dialéctica
- Fragmentos
'Quintiliano' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
-
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ita visum gentibus, populis, sapientibus viris, claris
civibus, illustribus poetis referri potest (Quintiliano
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Como ya apuntaba la anterior definición de
Quintiliano, guarda relación con la sententia, un pensamiento
-
Más detalles sobre esta distinción pueden verse en
Quintiliano, Institutio Oratoria, 5, 1.
5
Así la define
-
La relación entre la auctoritas de
Quintiliano y las gnômai de Aristóteles es incluso de equivalencia
-
(Quintiliano, Institutio Oratoria, 8, 5, 8)
(‘Es mejor siempre que las pronuncie persona de alguna autoridad
-
De hecho, la sententia podría considerarse el cauce habitual de expresión para la
auctoritas; Quintiliano
-
Así lo cree Compagnon (1979: 143-44), que estudia sus características en
Aristóteles y Quintiliano.
9
-
Así, en su estudio de la argumentación, Quintiliano
considera la auctoritas como una de las denominadas
-
(Quintiliano, Institutio Oratoria, 8, 3, 19-21).
-
Quintiliano
y Horacio son aquí autoridades que esgrime Quevedo en defensa de la propiedad
(proprietas
-
Severo
censor es Quintiliano, y en el lib. 8 de sus Instituciones, cap. 3, alaba en Virgilio lo que un
-
Al
27
Quintiliano lo advertía ya para el exemplum: «Intuendum igitur est, totum simile sit an ex
parte
-
Esta posición intermedia de Aristóteles (común a Horacio, Quintiliano y otros
muchos preceptistas) dio
-
de una autoridad, otro caso lo constituye la
siguiente cita de Quintiliano hecha por Quevedo en sus
-
En el texto abajo señalado, Quevedo extrae dos fragmentos de un pasaje más
extenso donde Quintiliano
-
Quintiliano ilustra esta última parte de su afirmación con dos
ejemplos de un orador que llamó «hierbas
-
Este es el pasaje completo
de Quintiliano:
Perspicuitas in uerbis praecipuam habet proprietatem, sed
-
Institutio Oratoria 8, 2, 1) reproduce sólo la parte donde
Quintiliano afirmaba que debían evitarse las
-
La segunda frase de
Quintiliano (Nec video...
-
QUINTILIANO. Institutio Oratoria, Jean Cousin (ed.). Paris, Les Belles Lettres, 19751980, 7 vols.
- Formatos:
-
-
Resultado número:66
Estudio crítico
- Título:
-
Cervantes / Arturo Marasso - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Marasso, Arturo, 1890-1970
- Portales:
-
Academia Argentina de Letras
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| Biblioteca americana
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| Miguel de Cervantes
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| Portal Nacional Argentina
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- Pub. orig.:
- Buenos Aires, Academia Argentina de Letras, 1947.
- Mat. aut.:
-
Cervantes Saavedra, Miguel de (1547-1616) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'Quintiliano' en la obra
: (14
coincidencias encontradas)
-
-
Quintiliano, 71, 72, 78, 185, 186, 187, 227.
Racine, 7, 59.
Renaudel, A., 250.
Rhúa.
-
Cervantes y Quintiliano
4.
-
Cervantes y Quintiliano
El
Cántico espiritual, de San Juan de la
Cruz, fue escrito quizá
-
a serlo con todos los
atributos del pregonero romano viviente en Horacio, Marcial, Plauto,
Quintiliano
-
el
cumplimiento de este precepto de Virgilio se debe más bien en Cervantes
a la sugestión de Quintiliano
-
Quintiliano opinaba lo contrario en lo que se refiere al campo:
«la amenidad de las selvas, las
-
Cervantes, casi con las mismas imágenes, parece oponerse a
Quintiliano, pero le da la razón al escribir
-
Quintiliano ve lo real y acierta en las
circunstancias del trabajo intelectual.
-
Quizá Quintiliano reprenda a Horacio por esta doctrina.
-
Pero Horacio y Cervantes pueden servir de
ejemplo a Quintiliano para demostrar la verdad de lo que
-
Cervantes leyó a Quintiliano en el texto latino o en la
traducción italiana de Toscanella (Venecia
-
Valdés, aunque va por cauces tan ajenos a las
meditaciones de este místico, imita con raro acierto a Quintiliano
-
Habrá que
considerar en adelante a Quintiliano entre las fuentes principales del
Diálogo de
-
Quintiliano, en el libro
noveno de las
Instituciones, da el caso de un hombre que
fue valiente
- Formatos:
-
-
Resultado número:67
Texto
- Título:
-
Rhetorica / de Don Gregorio Mayans i Siscar - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Mayans y Siscar, Gregorio, 1699-1781
- Portales:
-
Lengua
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| Portal del Español como Lengua Extranjera
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| Retórica y Poética
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| Entre Barroco y Neoclasicismo: la literatura hispánica del tiempo de los novatores (1675-1725)
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- Pub. orig.:
- Valencia, Herederos de Gerónimo Conejos, 1752
- Materia:
-
Retórica Siglo 18º
- Fragmentos
'Quintiliano' en la obra
: (34
coincidencias encontradas)
-
-
que Corax i Tisias, sicilianos, fueron los primeros que escrivieron
arte i preceptos de rhetórica; i Quintiliano
-
lunar del refrán, según se ve en el
concurso de no i nos desta excelente semejanza en
que, imitando a Quintiliano
-
Pero no devieron ser gran
cosa, pues Quintiliano no le contó en la serie de los
más ilustres rhetóricos
-
I hasta que escrivió Quintiliano, ésta es la
seguida de los rhetóricos griegos, que según
Cornificio43
-
crédito de la oración, porque es la que
concilia la fe, o creencia con la prueva de la verdad, i por esso
Quintiliano
-
Cicerón914
alabó sacudir la frente o la cabeza con la mano; pero
Quintiliano lo vituperó915,
teniéndolo
-
Pero empezando a declarar los assuntos de que escrivieron los
rhetóricos antiguos, Quintiliano dice10
-
Decimos, pues, que el tercer insigne rhetórico griego,
posterior a Quintiliano, fue Dionisio Longino,
-
decir que él fue el último que entre los griegos puso
término a la rhetórica, como los avía puesto
ya Quintiliano
-
maestro Antonio de Lebrija, en su Compendiosa Junta de los
preceptos rhetóricos de Aristóteles, Cicerón i
Quintiliano
-
excelencia se llama diversamente, tiene su
propio nombre griego, que es antonomasia; en latín,
según Quintiliano
-
Quintiliano (Marco Fabio), primer rhetórico
asalariado en Roma, a quien se atribuye el Diálogo de los
-
Cornelio Celso i Popilio Lenas merecieron la alabanza de
Quintiliano de aver escrito con mayor cuidado
-
Finalmente, en tiempo de Quintiliano, florecieron Virginio Rufo,
Cayo Plinio Segundo i Rutilio Lupo,
-
I el mismo
Quintiliano hizo memoria de Viselio, como de autor no
descuidado53.
25.
-
Después de Quintiliano florecieron tres insignes
rhetóricos griegos.
-
El segundo insigne rhetórico griego, posterior a
Quintiliano, fue Hermógenes, que vivió en tiempo del
-
rhetórica el uso i egercicio de decir, como
Dionisio Halicarnaseo, Apsines el viejo, Febamón,
Arístides Quintiliano
-
Como se puede observar en las Declamaciones, o bien
sean de Quintiliano el viejo, o atribuidas a él;
-
Rhetórico, primer asalariado en Roma, fue
Quintiliano, Pról., n. 25; los primeros, de
qué trataron,
-
Quintiliano dice934:
Que no condujo poco a la eloqüencia de los Gracos Cornelia
su madre, como a la hija
-
I era la única obra que en tiempo de Quintiliano quedava
dél, i essa, imperfeta.
20.
-
recogen i se cotejan con ellos las citas de Cornificio que se
hallan en las Instituciones Oratorias de Quintiliano
-
El inciso i el miembro, según Quintiliano, se
diferencian en el número.
-
hablen en español los griegos
Aristóteles, Hermógenes i Longino; i los latinos
Cicerón, Cornificio i Quintiliano
-
obras se perdieron; pero nos queda lo que sobre el mismo
assunto trató Cicerón, i con mayor abundancia
Quintiliano
-
Nuestro español Quintiliano, en el libro primero de sus
Instituciones oratorias392,
assegura que es mui
-
Quintiliano alabó la lengua griega782
porque no tenía voz que feneciesse en M.
-
El mismo Quintiliano la
llamó letra mugiente, o bramante.
-
La cacozelia se opone a la graciosidad, que
Quintiliano dijo872
ser una mala afectación, la qual tiene
-
Arístides Quintiliano, rhetórico,
Pról., n. 27.
-
rhetóricos, i Cicerón en los del
Orador, i en el único del Orador, i en el de
los Oradores esclarecidos; i Quintiliano
-
Alegoría, que Quintiliano llamó
inversio533,
porque invierte las cosas diciendo una en las palabras i
-
Quintiliano aconsejó832
que se usasse de períodos en los proemios de las
causas graves, quando el assunto
- Formatos:
-
-
Resultado número:68
Estudio crítico
- Título:
-
Hacia una métrica estructural / Sebastián Mariner Bigorra - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Mariner Bigorra, Sebastián, 1923-1988
- Portales:
-
Lengua
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| Sebastián Mariner Bigorra
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- Materia:
-
Lingüística estructural
- Fragmentos
'Quintiliano' en la obra
: (5
coincidencias encontradas)
-
-
De la mano del
propio Quintiliano, pues, nos vemos conducidos al terreno de la
tipología -lo que antes
-
Todavía
desde este mismo lado negativo se impone también la
reinterpretación del pasaje de Quintiliano
-
Quintiliano usa de una expresión
sumamente importante a este respecto, cual es «in
ipsa diuisione uerborum
-
En tal caso, además, Quintiliano no
habría podido atribuir dicho tempus a la diuisio misma, antes habría
-
Por último, no
deje de ponderarse de que el ejemplo propuesto por Quintiliano
estaría pésimamente escogido
- Formatos:
-
-
Resultado número:69
Texto
- Título:
-
Signa : revista de la Asociación Española de Semiótica. Núm. 9, 2000 - Registro bibliográfico
- Portales:
-
Lengua
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| Portal del Español como Lengua Extranjera
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- Sumario:
-
31
artículos
- Fragmentos
'Quintiliano' en la obra
: (10
coincidencias encontradas)
-
-
Las
repercusiones de la obra de Quintiliano en Linacre son evidentes,
pues este último se refiere a Quintiliano
-
renovado vigor, a la teoría gramatical
con el descubrimiento del manuscrito de la Institutio oratoria
de Quintiliano
-
fundir el modelo medieval
a través de Escalígero con el modelo que propugnaba
la Institutio oratoria de Quintiliano
-
Quintiliano también
menciona una gramática metódica y otra histórica
(cf.
-
Quintiliano
define el nivel lógico como la expresión sencilla
y natural, es decir, como la lengua antigua
-
Las ideas de
Quintiliano permanecerán escondidas, como las aguas
del Guadiana, durante toda la Edad Media
-
Marco Fabio Quintiliano (hacia
35-95 d. de J. C.), Apolonio Díscolo (siglo II d.
de J.
-
Quintiliano siguió y compendió
las ideas de la tradición anterior ligada a los estudios
de dialéctica
-
su retórica o Institutio oratoria,
una obra enciclopédica que recoge los conocimientos
anteriores, Quintiliano
-
figuras (Libro I, cap. 5: 34-35, Libro VIII,
cap. 6 y Libro IX, caps. 3-4 [véase Butler, 1961-1966]),
Quintiliano
- Formatos:
-
-
Resultado número:70
Estudio crítico
- Título:
-
Ética y retórica / José Antonio Hernández Guerrero - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Hernández Guerrero, José Antonio
- Portales:
-
Retórica y Poética
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| María del Carmen Bobes Naves
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- Materias:
-
Retórica | Ética | Oradores
- Fragmentos
'Quintiliano' en la obra
: (12
coincidencias encontradas)
-
-
Quintiliano no renuncia en ningún
momento a la figura del orador ideal que preside todo el armazón de
-
de las mujeres, Cátedra, Madrid.
— 2001, Introducción a la filosofía política, Barcelona, Crítica.
6 Quintiliano
-
En el xix centenario de la muerte de Quintiliano, 4 vols., Salamanca, Universidad Pontificia de
Salamanca
-
Según Quintiliano, el maestro de Re
tórica que no dote a sus alumnos del sentido moral necesario para
-
causas, no hay nada que pueda ser más dañino para
lo público y lo privado que la elocuencia» (XII, 1,1)
Quintiliano
-
propósito de la oratoria política», en Emilio del Río, José Antonio
Caballero y Tomás Albaladejo (eds.), Quintiliano
-
Quintiliano intenta demostrar cómo
un orador que no fuera un hombre bueno, un ciudadano íntegro, no sería
-
El itinerario trazado por Quintiliano constituye, por tanto, un
modelo de educación humanística liberal
-
manual del buen político», en Emilio del Rio,
José Antonio Caballero y Tomás Albaladejo (eds.) 1998, Quintiliano
-
verdad: Política y Retórica, en Emilio del Río, José An
tonio Caballero y Tomás Albaladejo (eds.) 1998, Quintiliano
-
Quintiliano defiende que el orador debe defender las causas que redunden en el
beneficio del interés
-
ha de ser un hombre de virtudes
Al formular esta afirmación, recuperamos el pensamiento retórico de Quintiliano
- Formatos:
-
Filtros de la búsqueda
- Menéndez y Pelayo, Marcelino, 1856-1912 51
- Hernández Guerrero, José Antonio 25
- Quintiliano, Marco Fabio 13
- Bello, Andrés, 1781-1865 12
- Isla, José Francisco de, 1703-1781 12
- Alas, Leopoldo, 1852-1901 10
- Astorgano Abajo, Antonio, 1950- 10
- Feijoo, Benito Jerónimo, 1676-1764 9
- Academia Mexicana de la Lengua 8
- Mandosio, Quintiliano 8
- Blázquez, José María, 1926-2016 7
- Burgos, Carmen de, 1867-1932 7
- García Tejera, María del Carmen 7
- Vega, Lope de, 1562-1635 7
- Amador de los Ríos, José, 1818-1878 6
- Azaústre Galiana, Antonio 6
- Iriarte, Tomás de, 1750-1791 6
- López Poza, Sagrario 6
- Mariner Bigorra, Sebastián, 1923-1988 6
- Pascual Buxó, José, 1931- 6
- Retórica 60
- Literatura española 38
- Poética 34
- Literatura española -- Historia y crítica 30
- Poesía española 27
- América Latina -- Enciclopedias 23
- Enciclopedias e dicionarios 23
- Enciclopedias y diccionarios 23
- España 20
- Teatro español 18
- Oratoria 17
- Novela española 15
- Filosofía 14
- Literatura latina -- Literatura latina 14
- Narrativa española -- Siglo 18º 14
- Literatura -- Historia y crítica 13
- Retórica -- Obras anteriores a 1800 13
- Español (Lengua) 11
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- Renacimiento1
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- Sánchez Reyes, Enrique, 1887-1987 37
- Revuelta Sañudo, Manuel 10
- Sancha, Antonio de, 1720-1790 10
- Universidad de Alicante 9
- Imprenta Real (Madrid) 8
- Alamán, Lucas, 1792-1853 7
- Ibarra, Joaquín, aproximadamente 1754-1785 7
- Hernández Guerrero, José Antonio 6
- Real Compañia de Impresores y Libreros 5
- Cano, Benito, 1784?-1830? 4
- Gryphius, Sébastien 4
- Munárriz, José Luis, m. 1830 4
- Rivadeneyra, Manuel, 1805-1872 4
- Sancho Rayón, José 4
- Universidad de Valladolid 4
- Zarco del Valle, Manuel Remón 4
- Cañas Murillo, Jesús 3
- García de Arrieta, Agustín, ca. 1775-1835 3
- Lafarga, Francisco, 1948- 3
- Librería de Fernando Fé 3
- Quevedo, Francisco de (1580-1645) 43
- Cervantes Saavedra, Miguel de, 1547-1616 21
- Vega, Lope de (1562-1635) 21
- Cartagena, Alfonso de, aproximadamente 1385-1456 20
- Menéndez y Pelayo, Marcelino (1856-1912) 20
- Juana Inés de la Cruz , Sor (1651-1695) 12
- Nebrija, Antonio de (1444-1522) 12
- Aristóteles (384 a.C.- 322 a.C.) 9
- Herrera, Fernando de (1534-1597) 9
- León, Luis de (1527-1591) 9
- Machado, Antonio, 1875-1939 9
- Calderón de la Barca, Pedro (1600-1681) 8
- Castelar, Emilio (1832-1899) 6
- Cicerón, Marco Tulio, 106 a.C.-43 a. C 6
- Jesuitas 6
- Requeno Vives, Vicente, 1743-1811 6
- Rojas, Fernando de (ca. 1470-1541) 6
- Séneca, Lucio Anneo, 4 a.C.-65 d.C 6
- Feijoo, Benito Jerónimo (1676-1764) 5
- Góngora y Argote, Luis de, 1561-1627 5
- Biblioteca de la Universidad de Alicante 66
- Universidad de Santiago de Compostela. Biblioteca Universitaria 30
- Fondo Antiguo de la Universidad de Salamanca 22
- Fondo Antiguo de la Universidad de Granada 18
- Fondo Antiguo de la Universidad de Sevilla 3
- BIVALDI 2
- Fondo Antiguo de la Universidad de Castilla-La Mancha 2
- Fondo Antiguo de la Universidad de Murcia 2
- Fundación Joaquín Díaz 2
- RUA. Repositorio Institucional de la Universidad de Alicante 2
- Fondo Antiguo de la Universidad Complutense 1
- Fondo Antiguo de la Universidad de Valladolid 1
- Fondo Antiguo de la Universitat de València 1
- Fundación Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes 1
- Universitat de Barcelona. Fons de Reserva 1
- Universitat de Barcelona. Fons de reserva 1
-
Resultado número:61 Estudio crítico
- Título:
- ¿Es necesario un giro aretaico de la teoría de la argumentación jurídica? / Tasia Aránguez Sánchez - Registro bibliográfico
- Autor:
- Aránguez Sánchez, Tasia
- Portales:
- Doxa - Filosofía del Derecho Visitar sitio web | Biblioteca Universitaria. BUA Visitar sitio web
- Materias:
- Derecho -- Filosofía | Ética | Dialéctica | Derecho -- Teoría
- Mat. aut.:
- Habermas, Jürgen, n.1929
- Fragmentos 'Quintiliano' en la obra : (20 coincidencias encontradas)
-
- Parto del estudio de la retórica clásica y, en particular, de la obra de Quintiliano.
- Quintiliano (M. Quintiliano, 2001), es el gran sucesor de Cicerón.
- La retórica de la virtud que defiende Quintiliano bebe del estoicismo romano y también de la retórica
- López Eire, 1998: 237), según Quintiliano, para ser un orador se debe ser dos cosas: una persona buena
- En el modelo de Quintiliano, por consiguiente, la retórica consiste en dos cualidades: en ser una persona
- Este aspecto de la filosofía de Quintiliano es central y no debería pasar desapercibido: para Quintiliano
- , Quintiliano respondería: la argumentación persuasiva realizada por una persona que ha construido un
- López Eire explica que el orador de Quintiliano es alguien que ejemplifica el ideal ético e intelectual
- Quintiliano señala, en relación con este cuestión, que existe una diferencia entre opiniones que consiste
- Quintiliano, 2001: § 2-17-1).
- Sin embargo, opina Quintiliano, la persuasión no puede ser sin más el elemento distintivo de la retórica
- Por otra parte, Quintiliano señala que la definición aristotélica de la retórica, consistente en encontrar
- Quintiliano considera que «la retórica es el arte del bien hablar» 28, recogiendo la opinión de Gorgias
- A continuación Quintiliano señala que las personas que consideran que lo distintivo de la retórica radica
- En mi opinión, esta teoría de Quintiliano tiene la gran ventaja de que no requiere situar a las emociones
- Llegados a este punto podemos responder a la pregunta, ¿para Quintiliano la finalidad de la retórica
- Quintiliano sostiene que la meta de la retórica no es persuadir, sino hablar bien (que es cosa distinta
- abogada está vinculado a la intelectualidad y a la ética (Quintiliano, 2001: § XII-I-I).
- G., 1998: «Influencias filosóficas en la definición del vir bonus de Quintiliano», en VVAA, T.
- Quintiliano, M., 2001: Sobre la formación del orador (Institutiones Oratoriae) (A.
- Formatos:
-
Resultado número:62 Estudio crítico
- Título:
- La "Agudeza y arte de ingenio", primera neorretórica / José María Pozuelo Yvancos - Registro bibliográfico
- Autor:
- Pozuelo Yvancos, José María
- Portales:
- Asociación Internacional de Hispanistas (AIH) Visitar sitio web | Baltasar Gracián Visitar sitio web
- Mat. aut.:
- Gracián, Baltasar (1601-1658) -- Agudeza y arte de ingenio -- Crítica textual
- Fragmentos 'Quintiliano' en la obra : (11 coincidencias encontradas)
-
- visiblemente de Cicerón y es más afecto a la síntesis quintilianesca, en ese trazado que acabamos de ver en Quintiliano
- Como se sabe también es responsable Quintiliano de que en la dicotomía ingenium/iudicium, actuase el
- Ese tópico crítico se origina por un Quintiliano que quería restaurar el clasicismo en tiempos de los
- Por eso cuando Quintiliano (VIII, 3, 56) trata del ingenium inmediatamente advierte que es defecto cuando
- Quintiliano parte de Cicerón, pero lo corrige.
- Reacciona Quintiliano contra la idea de que el juicio sea una segunda operación, posterior a la inventio
- Quintiliano cree que Invención y Juicio son dos aspectos de una mima operación dado que, nos dice «
- Fuera de esta última evidente exageración, lo importante es que Quintiliano no lo limita a una cualidad
- consilium corresponde adaptar el discurso a los lugares, las ocasiones, las personas, identificado en Quintiliano
- Leyendo todos los textos con que Quintiliano se refiere al iudicium en el libro VI de las Instituciones
- Es muy próximo al texto que acabamos de citar de Quintiliano el que Gracián trae en el Discurso XXVIII
- Formatos:
-
Resultado número:63 Texto
- Título:
- Anales de Literatura Española. Núm. 14, 2001 - Registro bibliográfico
- Portales:
- Literatura Visitar sitio web | Anales de Literatura Española Visitar sitio web | Biblioteca Universitaria. BUA Visitar sitio web
- Sumario:
- 11 artículos
- Fragmentos 'Quintiliano' en la obra : (14 coincidencias encontradas)
-
- Me refiero al apóstrofe, del cual se ocupa Quintiliano inmediatamente después
- Quintiliano llama a la prosopopeya «fictio personae» y su definición consiste en dos partes claramente
- diferenciadas, de las cuales la primera sirve, en palabras de Quintiliano, para «mostrar los
- de consejo, reproche, queja, alabanza o compasión en las bocas de las personas apropiadas» (Quintiliano
- Quintiliano continúa su descripción de la prosopopeya con una caracterización secundaria, según
- ético-política) los intérpretes contemporáneos dejan de lado la dimensión dialógica a la que Quintiliano
- Quintiliano llama a la prosopopeya «fictio personae» y su definición consiste en dos partes claramente
- diferenciadas, de las cuales la primera sirve, en palabras de Quintiliano, para «mostrar los pensamientos
- palabras de consejo, reproche, queja, alabanza o compasión en las bocas de las personas apropiadas» (Quintiliano
- Quintiliano continúa su descripción de la prosopopeya con una caracterización secundaria, según la cual
- dimensión ético-política) los intérpretes contemporáneos dejan de lado la dimensión dialógica a la que Quintiliano
- Me refiero al apostrofe, del cual se ocupa Quintiliano inmediatamente des142 Autobiografía: El rehén
- QUINTILIANO. 1980-1989. Institutio Oratoria, 4 vol., Cambridge, Harvard University Press.
- QUINTILIANO. 1980-1989.
- Formatos:
-
Resultado número:64 Estudio crítico
- Título:
- La evolución del estilo trágico en el teatro español hasta el Concilio de Trento / José Luis Canet - Registro bibliográfico
- Autor:
- Canet Vallés, José Luis
- Materias:
- Teatro español -- Historia y crítica | Humanismo | Comedia latina
- Fragmentos 'Quintiliano' en la obra : (14 coincidencias encontradas)
-
- del conocimiento científico, Valla puede apelar a la autoridad de los autores clásicos latinos, como Quintiliano
- , Cicerón y Varrón, y tiene de hecho ante la vista los criterios lingüísticos formulados por Quintiliano
- vuelven a incorporar a los planes de estudio los grandes retóricos y gramáticos, sobre todo de Cicerón, Quintiliano
- El descubrimiento de los textos completos de autores como Cicerón, Quintiliano, Aristóteles, etc., así
- desde la instauración de los studia humanitatis y el redescubrimiento de la Institutio oratoria de Quintiliano
- En el Libro X, Quintiliano, después de enumerar las diversas teorías que predominaban a la sazón referentes
- El ideal para Quintiliano es Cicerón, Livio, Horacio y Virgilio.
- autor moral) pero ínfimo en cuanto estilo, que reproduce todas las formas de afectación y oscuridad; Quintiliano
- haber expuesto Séneca sus ideas en un estilo incoherente, a saltos, abrupto y efectista; defectos que Quintiliano
- Los textos de Quintiliano fueron profusamente reproducidos por toda Europa, y en España Antonio de Nebrija
- 16 A. de Nebrija, De artis rhetoricae compendiosa coaptione ex Aristotele, Cicerone et Quintiliano
- Fabio Quintiliano, Institución Oratoria, L.
- . 17 «Aduce para ello, junto a Suetonio, Gelio y Tácito, sobre todo el juicio de Quintiliano
- Además, Terencio es aceptado como modelo a seguir por Quintiliano y por casi todos los maestros universitarios
- Formatos:
-
Resultado número:65 Estudio crítico
- Título:
- Citas de autoridades y argumentación retórica en las polémicas literarias sobre el estilo culto / Antonio Azaustre Galiana - Registro bibliográfico
- Autor:
- Azaústre Galiana, Antonio
- Portales:
- Lengua Visitar sitio web | Retórica y Poética Visitar sitio web | Asociación Internacional Siglo de Oro (AISO) Visitar sitio web | Portal del Español como Lengua Extranjera Visitar sitio web
- Materias:
- Poesía española 1500-1700 (Periodo clásico) -- Historia y crítica | Retórica | Dialéctica
- Fragmentos 'Quintiliano' en la obra : (20 coincidencias encontradas)
-
- ita visum gentibus, populis, sapientibus viris, claris civibus, illustribus poetis referri potest (Quintiliano
- Como ya apuntaba la anterior definición de Quintiliano, guarda relación con la sententia, un pensamiento
- Más detalles sobre esta distinción pueden verse en Quintiliano, Institutio Oratoria, 5, 1. 5 Así la define
- La relación entre la auctoritas de Quintiliano y las gnômai de Aristóteles es incluso de equivalencia
- (Quintiliano, Institutio Oratoria, 8, 5, 8) (‘Es mejor siempre que las pronuncie persona de alguna autoridad
- De hecho, la sententia podría considerarse el cauce habitual de expresión para la auctoritas; Quintiliano
- Así lo cree Compagnon (1979: 143-44), que estudia sus características en Aristóteles y Quintiliano. 9
- Así, en su estudio de la argumentación, Quintiliano considera la auctoritas como una de las denominadas
- (Quintiliano, Institutio Oratoria, 8, 3, 19-21).
- Quintiliano y Horacio son aquí autoridades que esgrime Quevedo en defensa de la propiedad (proprietas
- Severo censor es Quintiliano, y en el lib. 8 de sus Instituciones, cap. 3, alaba en Virgilio lo que un
- Al 27 Quintiliano lo advertía ya para el exemplum: «Intuendum igitur est, totum simile sit an ex parte
- Esta posición intermedia de Aristóteles (común a Horacio, Quintiliano y otros muchos preceptistas) dio
- de una autoridad, otro caso lo constituye la siguiente cita de Quintiliano hecha por Quevedo en sus
- En el texto abajo señalado, Quevedo extrae dos fragmentos de un pasaje más extenso donde Quintiliano
- Quintiliano ilustra esta última parte de su afirmación con dos ejemplos de un orador que llamó «hierbas
- Este es el pasaje completo de Quintiliano: Perspicuitas in uerbis praecipuam habet proprietatem, sed
- Institutio Oratoria 8, 2, 1) reproduce sólo la parte donde Quintiliano afirmaba que debían evitarse las
- La segunda frase de Quintiliano (Nec video...
- QUINTILIANO. Institutio Oratoria, Jean Cousin (ed.). Paris, Les Belles Lettres, 19751980, 7 vols.
- Formatos:
-
Resultado número:66 Estudio crítico
- Título:
- Cervantes / Arturo Marasso - Registro bibliográfico
- Autor:
- Marasso, Arturo, 1890-1970
- Portales:
- Academia Argentina de Letras Visitar sitio web | Biblioteca americana Visitar sitio web | Miguel de Cervantes Visitar sitio web | Portal Nacional Argentina Visitar sitio web
- Pub. orig.:
- Buenos Aires, Academia Argentina de Letras, 1947.
- Mat. aut.:
- Cervantes Saavedra, Miguel de (1547-1616) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'Quintiliano' en la obra : (14 coincidencias encontradas)
-
- Quintiliano, 71, 72, 78, 185, 186, 187, 227. Racine, 7, 59. Renaudel, A., 250. Rhúa.
- Cervantes y Quintiliano 4.
- Cervantes y Quintiliano El Cántico espiritual, de San Juan de la Cruz, fue escrito quizá
- a serlo con todos los atributos del pregonero romano viviente en Horacio, Marcial, Plauto, Quintiliano
- el cumplimiento de este precepto de Virgilio se debe más bien en Cervantes a la sugestión de Quintiliano
- Quintiliano opinaba lo contrario en lo que se refiere al campo: «la amenidad de las selvas, las
- Cervantes, casi con las mismas imágenes, parece oponerse a Quintiliano, pero le da la razón al escribir
- Quintiliano ve lo real y acierta en las circunstancias del trabajo intelectual.
- Quizá Quintiliano reprenda a Horacio por esta doctrina.
- Pero Horacio y Cervantes pueden servir de ejemplo a Quintiliano para demostrar la verdad de lo que
- Cervantes leyó a Quintiliano en el texto latino o en la traducción italiana de Toscanella (Venecia
- Valdés, aunque va por cauces tan ajenos a las meditaciones de este místico, imita con raro acierto a Quintiliano
- Habrá que considerar en adelante a Quintiliano entre las fuentes principales del Diálogo de
- Quintiliano, en el libro noveno de las Instituciones, da el caso de un hombre que fue valiente
- Formatos:
-
Resultado número:67 Texto
- Título:
- Rhetorica / de Don Gregorio Mayans i Siscar - Registro bibliográfico
- Autor:
- Mayans y Siscar, Gregorio, 1699-1781
- Portales:
- Lengua Visitar sitio web | Portal del Español como Lengua Extranjera Visitar sitio web | Retórica y Poética Visitar sitio web | Entre Barroco y Neoclasicismo: la literatura hispánica del tiempo de los novatores (1675-1725) Visitar sitio web
- Pub. orig.:
- Valencia, Herederos de Gerónimo Conejos, 1752
- Materia:
- Retórica Siglo 18º
- Fragmentos 'Quintiliano' en la obra : (34 coincidencias encontradas)
-
- que Corax i Tisias, sicilianos, fueron los primeros que escrivieron arte i preceptos de rhetórica; i Quintiliano
- lunar del refrán, según se ve en el concurso de no i nos desta excelente semejanza en que, imitando a Quintiliano
- Pero no devieron ser gran cosa, pues Quintiliano no le contó en la serie de los más ilustres rhetóricos
- I hasta que escrivió Quintiliano, ésta es la seguida de los rhetóricos griegos, que según Cornificio43
- crédito de la oración, porque es la que concilia la fe, o creencia con la prueva de la verdad, i por esso Quintiliano
- Cicerón914 alabó sacudir la frente o la cabeza con la mano; pero Quintiliano lo vituperó915, teniéndolo
- Pero empezando a declarar los assuntos de que escrivieron los rhetóricos antiguos, Quintiliano dice10
- Decimos, pues, que el tercer insigne rhetórico griego, posterior a Quintiliano, fue Dionisio Longino,
- decir que él fue el último que entre los griegos puso término a la rhetórica, como los avía puesto ya Quintiliano
- maestro Antonio de Lebrija, en su Compendiosa Junta de los preceptos rhetóricos de Aristóteles, Cicerón i Quintiliano
- excelencia se llama diversamente, tiene su propio nombre griego, que es antonomasia; en latín, según Quintiliano
- Quintiliano (Marco Fabio), primer rhetórico asalariado en Roma, a quien se atribuye el Diálogo de los
- Cornelio Celso i Popilio Lenas merecieron la alabanza de Quintiliano de aver escrito con mayor cuidado
- Finalmente, en tiempo de Quintiliano, florecieron Virginio Rufo, Cayo Plinio Segundo i Rutilio Lupo,
- I el mismo Quintiliano hizo memoria de Viselio, como de autor no descuidado53. 25.
- Después de Quintiliano florecieron tres insignes rhetóricos griegos.
- El segundo insigne rhetórico griego, posterior a Quintiliano, fue Hermógenes, que vivió en tiempo del
- rhetórica el uso i egercicio de decir, como Dionisio Halicarnaseo, Apsines el viejo, Febamón, Arístides Quintiliano
- Como se puede observar en las Declamaciones, o bien sean de Quintiliano el viejo, o atribuidas a él;
- Rhetórico, primer asalariado en Roma, fue Quintiliano, Pról., n. 25; los primeros, de qué trataron,
- Quintiliano dice934: Que no condujo poco a la eloqüencia de los Gracos Cornelia su madre, como a la hija
- I era la única obra que en tiempo de Quintiliano quedava dél, i essa, imperfeta. 20.
- recogen i se cotejan con ellos las citas de Cornificio que se hallan en las Instituciones Oratorias de Quintiliano
- El inciso i el miembro, según Quintiliano, se diferencian en el número.
- hablen en español los griegos Aristóteles, Hermógenes i Longino; i los latinos Cicerón, Cornificio i Quintiliano
- obras se perdieron; pero nos queda lo que sobre el mismo assunto trató Cicerón, i con mayor abundancia Quintiliano
- Nuestro español Quintiliano, en el libro primero de sus Instituciones oratorias392, assegura que es mui
- Quintiliano alabó la lengua griega782 porque no tenía voz que feneciesse en M.
- El mismo Quintiliano la llamó letra mugiente, o bramante.
- La cacozelia se opone a la graciosidad, que Quintiliano dijo872 ser una mala afectación, la qual tiene
- Arístides Quintiliano, rhetórico, Pról., n. 27.
- rhetóricos, i Cicerón en los del Orador, i en el único del Orador, i en el de los Oradores esclarecidos; i Quintiliano
- Alegoría, que Quintiliano llamó inversio533, porque invierte las cosas diciendo una en las palabras i
- Quintiliano aconsejó832 que se usasse de períodos en los proemios de las causas graves, quando el assunto
- Formatos:
-
Resultado número:68 Estudio crítico
- Título:
- Hacia una métrica estructural / Sebastián Mariner Bigorra - Registro bibliográfico
- Autor:
- Mariner Bigorra, Sebastián, 1923-1988
- Portales:
- Lengua Visitar sitio web | Sebastián Mariner Bigorra Visitar sitio web
- Materia:
- Lingüística estructural
- Fragmentos 'Quintiliano' en la obra : (5 coincidencias encontradas)
-
- De la mano del propio Quintiliano, pues, nos vemos conducidos al terreno de la tipología -lo que antes
- Todavía desde este mismo lado negativo se impone también la reinterpretación del pasaje de Quintiliano
- Quintiliano usa de una expresión sumamente importante a este respecto, cual es «in ipsa diuisione uerborum
- En tal caso, además, Quintiliano no habría podido atribuir dicho tempus a la diuisio misma, antes habría
- Por último, no deje de ponderarse de que el ejemplo propuesto por Quintiliano estaría pésimamente escogido
- Formatos:
-
Resultado número:69 Texto
- Título:
- Signa : revista de la Asociación Española de Semiótica. Núm. 9, 2000 - Registro bibliográfico
- Portales:
- Lengua Visitar sitio web | Portal del Español como Lengua Extranjera Visitar sitio web
- Sumario:
- 31 artículos
- Fragmentos 'Quintiliano' en la obra : (10 coincidencias encontradas)
-
- Las repercusiones de la obra de Quintiliano en Linacre son evidentes, pues este último se refiere a Quintiliano
- renovado vigor, a la teoría gramatical con el descubrimiento del manuscrito de la Institutio oratoria de Quintiliano
- fundir el modelo medieval a través de Escalígero con el modelo que propugnaba la Institutio oratoria de Quintiliano
- Quintiliano también menciona una gramática metódica y otra histórica (cf.
- Quintiliano define el nivel lógico como la expresión sencilla y natural, es decir, como la lengua antigua
- Las ideas de Quintiliano permanecerán escondidas, como las aguas del Guadiana, durante toda la Edad Media
- Marco Fabio Quintiliano (hacia 35-95 d. de J. C.), Apolonio Díscolo (siglo II d. de J.
- Quintiliano siguió y compendió las ideas de la tradición anterior ligada a los estudios de dialéctica
- su retórica o Institutio oratoria, una obra enciclopédica que recoge los conocimientos anteriores, Quintiliano
- figuras (Libro I, cap. 5: 34-35, Libro VIII, cap. 6 y Libro IX, caps. 3-4 [véase Butler, 1961-1966]), Quintiliano
- Formatos:
-
Resultado número:70 Estudio crítico
- Título:
- Ética y retórica / José Antonio Hernández Guerrero - Registro bibliográfico
- Autor:
- Hernández Guerrero, José Antonio
- Portales:
- Retórica y Poética Visitar sitio web | María del Carmen Bobes Naves Visitar sitio web
- Materias:
- Retórica | Ética | Oradores
- Fragmentos 'Quintiliano' en la obra : (12 coincidencias encontradas)
-
- Quintiliano no renuncia en ningún momento a la figura del orador ideal que preside todo el armazón de
- de las mujeres, Cátedra, Madrid. — 2001, Introducción a la filosofía política, Barcelona, Crítica. 6 Quintiliano
- En el xix centenario de la muerte de Quintiliano, 4 vols., Salamanca, Universidad Pontificia de Salamanca
- Según Quintiliano, el maestro de Re tórica que no dote a sus alumnos del sentido moral necesario para
- causas, no hay nada que pueda ser más dañino para lo público y lo privado que la elocuencia» (XII, 1,1) Quintiliano
- propósito de la oratoria política», en Emilio del Río, José Antonio Caballero y Tomás Albaladejo (eds.), Quintiliano
- Quintiliano intenta demostrar cómo un orador que no fuera un hombre bueno, un ciudadano íntegro, no sería
- El itinerario trazado por Quintiliano constituye, por tanto, un modelo de educación humanística liberal
- manual del buen político», en Emilio del Rio, José Antonio Caballero y Tomás Albaladejo (eds.) 1998, Quintiliano
- verdad: Política y Retórica, en Emilio del Río, José An tonio Caballero y Tomás Albaladejo (eds.) 1998, Quintiliano
- Quintiliano defiende que el orador debe defender las causas que redunden en el beneficio del interés
- ha de ser un hombre de virtudes Al formular esta afirmación, recuperamos el pensamiento retórico de Quintiliano
- Formatos:
Filtros de la búsqueda
- Menéndez y Pelayo, Marcelino, 1856-1912 51
- Hernández Guerrero, José Antonio 25
- Quintiliano, Marco Fabio 13
- Bello, Andrés, 1781-1865 12
- Isla, José Francisco de, 1703-1781 12
- Alas, Leopoldo, 1852-1901 10
- Astorgano Abajo, Antonio, 1950- 10
- Feijoo, Benito Jerónimo, 1676-1764 9
- Academia Mexicana de la Lengua 8
- Mandosio, Quintiliano 8
- Blázquez, José María, 1926-2016 7
- Burgos, Carmen de, 1867-1932 7
- García Tejera, María del Carmen 7
- Vega, Lope de, 1562-1635 7
- Amador de los Ríos, José, 1818-1878 6
- Azaústre Galiana, Antonio 6
- Iriarte, Tomás de, 1750-1791 6
- López Poza, Sagrario 6
- Mariner Bigorra, Sebastián, 1923-1988 6
- Pascual Buxó, José, 1931- 6
- Retórica 60
- Literatura española 38
- Poética 34
- Literatura española -- Historia y crítica 30
- Poesía española 27
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- Enciclopedias e dicionarios 23
- Enciclopedias y diccionarios 23
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- Literatura latina -- Literatura latina 14
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- Literatura -- Historia y crítica 13
- Retórica -- Obras anteriores a 1800 13
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- Universidad de Alicante 9
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- Alamán, Lucas, 1792-1853 7
- Ibarra, Joaquín, aproximadamente 1754-1785 7
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- Vega, Lope de (1562-1635) 21
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- Menéndez y Pelayo, Marcelino (1856-1912) 20
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- Nebrija, Antonio de (1444-1522) 12
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