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Resultado número:1
Texto
- Título:
-
Instituciones oratorias / por Marco Fabio Quintiliano; traducción directa del latín por Ignacio Rodríguez y Pedro Sandier - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Quintiliano, Marco Fabio, ca. 35-ca. 95
- Pub. orig.:
- Madrid, Librería de la Viuda de Hernando y Cia., 1887
- Materia:
-
Oratoria
- Fragmentos
'Quintiliano' en la obra
: (61
coincidencias encontradas)
-
-
(Orator, libro III, número 37, 48).
247
Dice Quintiliano romano, porque
-
Nunca desampara Quintiliano a su orador, por más adelantamientos que haya hecho; antes esto le
-
hombre tan bronco y poco favorecido de la naturaleza para la oratoria, que ayudado de las reglas de Quintiliano
-
He aquí una idea muy por encima de las Instituciones de Quintiliano, y una centésima parte
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y la que da valor a todo lo demás; haciendo por otra parte poco caudal de otros requisitos, en que Quintiliano
-
Aquí es donde Quintiliano se interesa tanto en el aprovechamiento de unos años tan capaces de todo, como
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En todo esto y en otras cosas a este tenor Quintiliano es nimio y prolijo; si puede haber nimiedad
-
Por tanto, desterrando Quintiliano de la educación todo terror y encogimiento que los haga apocados
-
Aquí encarga mucho Quintiliano la conducta que debe observarse con el discípulo.
-
Instituciones oratorias
Marco Fabio Quintiliano
[Indicaciones de paginación en nota
-
interpretarlo, como el más acomodado para su inteligencia.
310
El pie docmio en Cicerón y Quintiliano
-
161
Este precepto de Quintiliano tenía frecuentemente lugar entre los paganos;
-
semejante irreligión, a no haber evidencia de haber sido alguna
vez perjuro.
162
Quintiliano
-
punto por menor en el libro 12, capítulo 9.
163
Aunque parece dar a entender Quintiliano
-
prólogo dilatarnos más, para declarar lo mucho que ofrecen las Instituciones de Marco Fabio Quintiliano
-
Cuando este sabio extranjero pensó entablar en aquella universidad las Instituciones de Quintiliano
-
nuestros
tiempos, y que sería impertinencia digna de risa el tratarlas, por más que en tiempo de Quintiliano
-
Otras, finalmente las escribió Quintiliano por acomodarse a la práctica de sus tribunales, de sus leyes
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cavilaciones en una obra seria; porque es regla de prudencia el acomodarse al uso presente, como lo haría Quintiliano
-
—[XVI]→
Marco Fabio Quintiliano al librero Trifón
-
379
Por medio de una alegoría cuyo principio está tomado de la guerra, pretende Quintiliano persuadir
-
142
Sin menoscabar ni un punto el precepto de Quintiliano,
que no tiene tacha, advertimos que
-
Esto quiere decir Quintiliano.
143
[«Transformaciones» en el original (N. del E.
-
E.)]
145
[«enemiga» en el original (N. del E.)]
146
Pudiera Quintiliano
-
A estos turnos los llama decurias Quintiliano; y ahora pudiéramos traducir, diciendo: sala 1.ª,
-
201
Con razón dice Quintiliano que los adagios y refranes son como autoridades
-
llamaban pretorianos; y como comúnmente son de singular gallardía y gentileza, los acomoda muy bien Quintiliano
-
ahora la de un soldado, tomaríamos un granadero.
206
En el libro que escribió Quintiliano
-
manifestar que hay alguna desemejanza entre el caso que alega y el presente.
209
Quintiliano
-
Libro 9, Ilíada.
67
Parece que Quintiliano sigue la opinión que después han
-
señales más equívocas, o por mejor decir más evidentes de un ingenio muy somero; y en otra parte Quintiliano
-
7
Pretende aquí Quintiliano reformar la opinión de muchos antiguos, de que al orador sólo tocaba tratar
-
dolendum est primum ipsi tibi.- Horacio, Arte poética.
8
Toda esta doctrina de Quintiliano
-
capa de
tales vivían más licenciosamente de lo que su profesión requería, con todo esto, no sé si Quintiliano
-
pero en defensa de estos mismos no tuvo reparo en perorar en presencia de Trajano un discípulo de Quintiliano
-
224
[«muestra» en el original (N. del E.)]
225
Este precepto de Quintiliano
-
sentenciarán contra la presumida arrogancia del contrario.
226
No permite la modestia de Quintiliano
-
oración Por Caelio, capítulo 25, etc.
229
Debe suponerse, aunque no lo dice Quintiliano
-
Esta secta ya cuenta muchos años de antigüedad en el mundo.
33
Entiende Quintiliano
-
se adquiere tratando con nuestros semejantes.
34
No sé si de esta doctrina de Quintiliano
-
Institución oratoria
(N. del E.)]
3
Los principales que escribieron de retórica antes de Quintiliano
-
: en la latina Cicerón, y en la griega Gorgias, Corax, Tisias, Aristóteles; pero ninguno mejor que Quintiliano
-
luce el ingenio.
5
El que considere que esto mismo de que disimuladamente se queja Quintiliano
-
Va Quintiliano a formar y trazar este perfecto orador para que cada uno procure
acercarse lo posible
-
porque para su representación usaban de la toga.
332
Quieren algunos que hable aquí Quintiliano
-
continúa toda igual y causa una armonía muy agradable al oído.
336
Da a entender Quintiliano
-
totius belli ore, ac faucibus ereptam.
337
Por modo de hablar recto entiende Quintiliano
-
Algunos han creído que el foro, por
lo menos entonces, era un lugar descubierto: y este lugar de Quintiliano
-
210
En este lugar se explica Quintiliano con la misma oscuridad; y para aclarar más su doctrina, decimos
-
proemio, por medio de una alegoría cuyo principio está tomado de la navegación, pretende hacer ver
Quintiliano
-
Por esta razón dice Quintiliano con la mayor modestia que, habiéndose propuesto tratar de las costumbres
-
buen gusto es punto menos que indispensable el de las Instituciones Oratorias2 de Marco Fabio Quintiliano
-
Quintiliano trató con tanto acierto de la oratoria, que su autoridad en este punto es decisiva y
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Las Instituciones de Quintiliano son como un lienzo, donde con los colores más vivos retrata al
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Los primeros hallarán en Quintiliano unos preceptos tan ajustados para el desempeño de tan alto ministerio
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variedad que acerca de esta expresión se encuentra en las diferentes ediciones que se han hecho de Quintiliano
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Mas sin embargo del aprecio que se merecen estos intérpretes de Quintiliano, nos parece muy conforme
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dice Pausanias, era igualmente diestro e invencible en la lucha y en el pugilato, compara muy bien Quintiliano
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Esto estipulado, el que quedaba vencido en este juicio o acción, que Quintiliano llama sponsio, pagaba
-
37
Concluye Quintiliano este excelente capítulo, según su costumbre, con una fuerte y expresiva
-
Ésta es la nueva dificultad que dice Quintiliano.
- Formatos:
-
-
Resultado número:2
Estudio crítico
- Título:
-
El discurso político como discurso retórico. Estado de la cuestión / David Pujante - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Pujante, David, 1953-
- Portales:
-
Lengua
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| Retórica y Poética
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- Materias:
-
Retórica | Análisis del discurso
- Fragmentos
'Quintiliano' en la obra
: (29
coincidencias encontradas)
-
-
Cuando Quintiliano nos habla del género judicial, nos dice que las causas a tratar se encuentran en
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Inestinable resulta para un estudio así el tratado de Quintiliano Instituciones retóricas (Quintiliano
-
Las palabras de Quintiliano al hablar de la operación inventio «in ea modo inuenienda» (Quintiliano,
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(Igualmente en la reciente traducción de Ortega Carmona; Quintiliano, 1996: 315).
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Nos da luz sobre el sentido de la operación inventio la reflexión del propio Quintiliano sobre la llamada
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Relacionado por algunos rétores con la inventio, porque se comienza por inventar y después se juzga, Quintiliano
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Es precisamente el tipo de discurso que estudia Quintiliano por extenso (Quintiliano, 1976: III, 9; 1976a
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: IV, V; Quintiliano, 1977: VI).
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que se seguirá en la tradición retórica y que plasmará en su tratado recopilador de dicha tradición Quintiliano
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Para Quintiliano los géneros del discurso retórico, genera causarum , son también: el género laudatorio
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o demostrativo (
«quo laus ac uituperatio continetur»; Quintiliano, 1976, III, 4, 12), del griego
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deliberativo , y finalmente el género judicial (
«alterum est deliberatiuum, tertium iudiciale»; Quintiliano
-
Pero no se plantea en el texto de Quintiliano esta división de géneros desde la exclusiva perspectiva
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del tipo de oyente, de las especies de oyente; pues nos dice Quintiliano que hay quienes opinan que
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, la persuasión para conseguir algo bueno, es materia del deliberativo (también llamado «suasorio»; Quintiliano
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raro iudicialem inueneris causam, in cuius non parte aliquid eorum, quae supra diximus, reperiatur» ( Quintiliano
-
Sobre la crítica al concepto clásico de plus ornamental me extiendo ampliamente en mi libro sobre Quintiliano
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Quintiliano, cuando trata de la definición de la retórica con base en la persuasión, ya se da cuenta
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de las limitaciones filosóficas de la definición aristotélica (Quintiliano, 1976, II: 78, n. 2; Aristóteles
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inventar razones acomodadas para persuadir» (Rhetorice est uis inueniendo omnia in oratione persuasibilia; Quintiliano
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La reticencia de Quintiliano para con Aristóteles es importante, porque con ella nos hace ver, por una
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englobadora de todas las operaciones retóricas en la consecución del significado; concepción que el propio Quintiliano
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Quintiliano y el estatuto retórico, Logroño, Instituto de Estudios Riojanos.
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Quintiliano, M.
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Quintiliano, M. F. (1976), Institution Oratoire. Livres II et III, París, Les Belles Lettres, vol.
-
Quintiliano, M. F. (1976a), Institution Oratoire.
-
Quintiliano, M. F. (1977), Institution Oratoire.
-
Quintiliano de Calahorra (1996), Obra Completa, t.
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Ni Quintiliano ni ningún retórico de la Antigüedad tienen un equivalente a la expresión «the semantic
- Formatos:
-
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Resultado número:3
Texto
- Título:
-
Teatro crítico universal o Discursos varios en todo género de materias para desengaño de errores comunes. Tomo IV / escrito por ... Fr. Benito Gerónimo Feyjoó y Montenegro - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Feijoo, Benito Jerónimo, 1676-1764
- Portales:
-
Biblioteca americana
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| Benito Jerónimo Feijoo
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| Portal Nacional Chile
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- Pub. orig.:
- Pamplona, Imprenta de Benito Cosculluela, 1785.
- Materia:
-
Novela chilena -- Siglo 19º -- Historia y crítica Siglo 18º
- Fragmentos
'Quintiliano' en la obra
: (12
coincidencias encontradas)
-
-
Cuando España no hubiera
producido otro orador que un Quintiliano, bastaría
para dar envidia y dejar
-
famoso brandemburgés
Gaspar Bartio), el cual sienta que sin temeridad se puede
dar la preferencia a Quintiliano
-
fuere del uso de la retórica, en
los preceptos y magisterios del arte, es constante que excedió
mucho Quintiliano
-
escribió
para enseñar la retórica, le falta mucho para
igualar las excelentísimas Instituciones de Quintiliano
-
Así que Cicerón fue orador insigne sólo
para sí; Quintiliano, para sí y para todos.
-
La elocuencia de Cicerón fue grande, pero infecunda,
que se quedó dentro de un individuo; la de Quintiliano
-
utilísima a la especie, en tanto
grado que el citado Laurencio Vala pronuncia que no hubo
después de Quintiliano
-
, ni habrá jamás
hombre alguno elocuente si no se formare enteramente por
los preceptos de Quintiliano
-
Quintiliano da noticia de otros, que con sólo el imperio
de la voz hacían mover las cosas inanimadas
-
No fue Quintiliano el
único grande orador que dio España a Roma.
-
Marco Anneo Séneca, padre de Séneca, el preceptor
de Nerón, logra en la fama oratoria lugar inmediato
a Quintiliano
-
Estrabón, Quintiliano y Casaubon
no dan más fe a Herodoto que a Homero, Hesiodo y a
los poetas trágicos
- Formatos:
-
-
Resultado número:4
Estudio crítico
- Título:
-
La "Agudeza y arte de ingenio", primera neorretórica / José María Pozuelo Yvancos - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Pozuelo Yvancos, José María
- Portales:
-
Asociación Internacional de Hispanistas (AIH)
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| Baltasar Gracián
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- Mat. aut.:
-
Gracián, Baltasar (1601-1658) -- Agudeza y arte de ingenio -- Crítica textual
- Fragmentos
'Quintiliano' en la obra
: (11
coincidencias encontradas)
-
-
visiblemente de Cicerón y es
más afecto a la síntesis quintilianesca, en ese
trazado que acabamos de ver en Quintiliano
-
Como se sabe
también es responsable Quintiliano de que en la
dicotomía ingenium/iudicium, actuase el
-
Ese tópico
crítico se origina por un Quintiliano que quería
restaurar el clasicismo en tiempos de los
-
Por eso cuando
Quintiliano (VIII, 3, 56) trata del ingenium inmediatamente advierte que es
defecto cuando
-
Quintiliano parte
de Cicerón, pero lo corrige.
-
Reacciona Quintiliano contra la
idea de que el juicio sea una segunda operación, posterior a
la inventio
-
Quintiliano cree que Invención y
Juicio son dos aspectos de una mima operación dado que, nos
dice
«
-
Fuera de esta última evidente exageración, lo
importante es que Quintiliano no lo limita a una cualidad
-
consilium corresponde adaptar el discurso a los
lugares, las ocasiones, las personas, identificado en Quintiliano
-
Leyendo todos los
textos con que Quintiliano se refiere al iudicium en el libro VI de las
Instituciones
-
Es muy próximo al texto que acabamos
de citar de Quintiliano el que Gracián trae en el Discurso
XXVIII
- Formatos:
-
-
Resultado número:5
Estudio crítico
- Título:
-
La evolución del estilo trágico en el teatro español hasta el Concilio de Trento / José Luis Canet - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Canet Vallés, José Luis
- Materias:
-
Teatro español -- Historia y crítica | Humanismo | Comedia latina
- Fragmentos
'Quintiliano' en la obra
: (14
coincidencias encontradas)
-
-
del conocimiento científico, Valla puede apelar a la autoridad de los autores clásicos latinos, como Quintiliano
-
, Cicerón y Varrón, y tiene de hecho ante la vista los criterios lingüísticos formulados por Quintiliano
-
vuelven a incorporar a los planes de estudio los grandes retóricos y gramáticos, sobre todo de Cicerón, Quintiliano
-
El descubrimiento de los textos completos de autores como Cicerón, Quintiliano, Aristóteles, etc., así
-
desde la instauración de los studia humanitatis y el redescubrimiento de la Institutio oratoria de Quintiliano
-
En el Libro X, Quintiliano, después de enumerar las diversas teorías que predominaban a la sazón referentes
-
El ideal para Quintiliano es Cicerón, Livio, Horacio y Virgilio.
-
autor moral) pero ínfimo en cuanto estilo, que reproduce todas las formas de afectación y oscuridad; Quintiliano
-
haber expuesto Séneca sus ideas en un estilo incoherente, a saltos, abrupto y efectista; defectos que Quintiliano
-
Los textos de Quintiliano fueron profusamente reproducidos por toda Europa, y en España Antonio de Nebrija
-
16
A. de Nebrija, De artis rhetoricae compendiosa coaptione ex Aristotele, Cicerone et Quintiliano
-
Fabio Quintiliano, Institución Oratoria, L.
-
.
17
«Aduce para ello, junto a Suetonio, Gelio y Tácito, sobre todo el juicio de Quintiliano
-
Además, Terencio es aceptado como modelo a seguir por Quintiliano y por casi todos los maestros universitarios
- Formatos:
-
-
Resultado número:6
Estudio crítico
- Título:
-
Cervantes / Arturo Marasso - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Marasso, Arturo, 1890-1970
- Portales:
-
Academia Argentina de Letras
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| Biblioteca americana
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| Miguel de Cervantes
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| Portal Nacional Argentina
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- Pub. orig.:
- Buenos Aires, Academia Argentina de Letras, 1947.
- Mat. aut.:
-
Cervantes Saavedra, Miguel de (1547-1616) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'Quintiliano' en la obra
: (14
coincidencias encontradas)
-
-
Quintiliano, 71, 72, 78, 185, 186, 187, 227.
Racine, 7, 59.
Renaudel, A., 250.
Rhúa.
-
Cervantes y Quintiliano
4.
-
Cervantes y Quintiliano
El
Cántico espiritual, de San Juan de la
Cruz, fue escrito quizá
-
a serlo con todos los
atributos del pregonero romano viviente en Horacio, Marcial, Plauto,
Quintiliano
-
el
cumplimiento de este precepto de Virgilio se debe más bien en Cervantes
a la sugestión de Quintiliano
-
Quintiliano opinaba lo contrario en lo que se refiere al campo:
«la amenidad de las selvas, las
-
Cervantes, casi con las mismas imágenes, parece oponerse a
Quintiliano, pero le da la razón al escribir
-
Quintiliano ve lo real y acierta en las
circunstancias del trabajo intelectual.
-
Quizá Quintiliano reprenda a Horacio por esta doctrina.
-
Pero Horacio y Cervantes pueden servir de
ejemplo a Quintiliano para demostrar la verdad de lo que
-
Cervantes leyó a Quintiliano en el texto latino o en la
traducción italiana de Toscanella (Venecia
-
Valdés, aunque va por cauces tan ajenos a las
meditaciones de este místico, imita con raro acierto a Quintiliano
-
Habrá que
considerar en adelante a Quintiliano entre las fuentes principales del
Diálogo de
-
Quintiliano, en el libro
noveno de las
Instituciones, da el caso de un hombre que
fue valiente
- Formatos:
-
-
Resultado número:7
Texto
- Título:
-
Rhetorica / de Don Gregorio Mayans i Siscar - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Mayans y Siscar, Gregorio, 1699-1781
- Portales:
-
Lengua
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| Portal del Español como Lengua Extranjera
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| Retórica y Poética
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| Entre Barroco y Neoclasicismo: la literatura hispánica del tiempo de los novatores (1675-1725)
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- Pub. orig.:
- Valencia, Herederos de Gerónimo Conejos, 1752
- Materia:
-
Retórica Siglo 18º
- Fragmentos
'Quintiliano' en la obra
: (34
coincidencias encontradas)
-
-
que Corax i Tisias, sicilianos, fueron los primeros que escrivieron
arte i preceptos de rhetórica; i Quintiliano
-
lunar del refrán, según se ve en el
concurso de no i nos desta excelente semejanza en
que, imitando a Quintiliano
-
Pero no devieron ser gran
cosa, pues Quintiliano no le contó en la serie de los
más ilustres rhetóricos
-
I hasta que escrivió Quintiliano, ésta es la
seguida de los rhetóricos griegos, que según
Cornificio43
-
crédito de la oración, porque es la que
concilia la fe, o creencia con la prueva de la verdad, i por esso
Quintiliano
-
Cicerón914
alabó sacudir la frente o la cabeza con la mano; pero
Quintiliano lo vituperó915,
teniéndolo
-
Pero empezando a declarar los assuntos de que escrivieron los
rhetóricos antiguos, Quintiliano dice10
-
Decimos, pues, que el tercer insigne rhetórico griego,
posterior a Quintiliano, fue Dionisio Longino,
-
decir que él fue el último que entre los griegos puso
término a la rhetórica, como los avía puesto
ya Quintiliano
-
maestro Antonio de Lebrija, en su Compendiosa Junta de los
preceptos rhetóricos de Aristóteles, Cicerón i
Quintiliano
-
excelencia se llama diversamente, tiene su
propio nombre griego, que es antonomasia; en latín,
según Quintiliano
-
Quintiliano (Marco Fabio), primer rhetórico
asalariado en Roma, a quien se atribuye el Diálogo de los
-
Cornelio Celso i Popilio Lenas merecieron la alabanza de
Quintiliano de aver escrito con mayor cuidado
-
Finalmente, en tiempo de Quintiliano, florecieron Virginio Rufo,
Cayo Plinio Segundo i Rutilio Lupo,
-
I el mismo
Quintiliano hizo memoria de Viselio, como de autor no
descuidado53.
25.
-
Después de Quintiliano florecieron tres insignes
rhetóricos griegos.
-
El segundo insigne rhetórico griego, posterior a
Quintiliano, fue Hermógenes, que vivió en tiempo del
-
rhetórica el uso i egercicio de decir, como
Dionisio Halicarnaseo, Apsines el viejo, Febamón,
Arístides Quintiliano
-
Como se puede observar en las Declamaciones, o bien
sean de Quintiliano el viejo, o atribuidas a él;
-
Rhetórico, primer asalariado en Roma, fue
Quintiliano, Pról., n. 25; los primeros, de
qué trataron,
-
Quintiliano dice934:
Que no condujo poco a la eloqüencia de los Gracos Cornelia
su madre, como a la hija
-
I era la única obra que en tiempo de Quintiliano quedava
dél, i essa, imperfeta.
20.
-
recogen i se cotejan con ellos las citas de Cornificio que se
hallan en las Instituciones Oratorias de Quintiliano
-
El inciso i el miembro, según Quintiliano, se
diferencian en el número.
-
hablen en español los griegos
Aristóteles, Hermógenes i Longino; i los latinos
Cicerón, Cornificio i Quintiliano
-
obras se perdieron; pero nos queda lo que sobre el mismo
assunto trató Cicerón, i con mayor abundancia
Quintiliano
-
Nuestro español Quintiliano, en el libro primero de sus
Instituciones oratorias392,
assegura que es mui
-
Quintiliano alabó la lengua griega782
porque no tenía voz que feneciesse en M.
-
El mismo Quintiliano la
llamó letra mugiente, o bramante.
-
La cacozelia se opone a la graciosidad, que
Quintiliano dijo872
ser una mala afectación, la qual tiene
-
Arístides Quintiliano, rhetórico,
Pról., n. 27.
-
rhetóricos, i Cicerón en los del
Orador, i en el único del Orador, i en el de
los Oradores esclarecidos; i Quintiliano
-
Alegoría, que Quintiliano llamó
inversio533,
porque invierte las cosas diciendo una en las palabras i
-
Quintiliano aconsejó832
que se usasse de períodos en los proemios de las
causas graves, quando el assunto
- Formatos:
-
-
Resultado número:8
Estudio crítico
- Título:
-
Hacia una métrica estructural / Sebastián Mariner Bigorra - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Mariner Bigorra, Sebastián, 1923-1988
- Portales:
-
Lengua
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| Sebastián Mariner Bigorra
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- Materia:
-
Lingüística estructural
- Fragmentos
'Quintiliano' en la obra
: (5
coincidencias encontradas)
-
-
De la mano del
propio Quintiliano, pues, nos vemos conducidos al terreno de la
tipología -lo que antes
-
Todavía
desde este mismo lado negativo se impone también la
reinterpretación del pasaje de Quintiliano
-
Quintiliano usa de una expresión
sumamente importante a este respecto, cual es «in
ipsa diuisione uerborum
-
En tal caso, además, Quintiliano no
habría podido atribuir dicho tempus a la diuisio misma, antes habría
-
Por último, no
deje de ponderarse de que el ejemplo propuesto por Quintiliano
estaría pésimamente escogido
- Formatos:
-
-
Resultado número:9
Texto
- Título:
-
Signa : revista de la Asociación Española de Semiótica. Núm. 9, 2000 - Registro bibliográfico
- Portales:
-
Lengua
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| Portal del Español como Lengua Extranjera
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- Sumario:
-
31
artículos
- Fragmentos
'Quintiliano' en la obra
: (10
coincidencias encontradas)
-
-
Las
repercusiones de la obra de Quintiliano en Linacre son evidentes,
pues este último se refiere a Quintiliano
-
renovado vigor, a la teoría gramatical
con el descubrimiento del manuscrito de la Institutio oratoria
de Quintiliano
-
fundir el modelo medieval
a través de Escalígero con el modelo que propugnaba
la Institutio oratoria de Quintiliano
-
Quintiliano también
menciona una gramática metódica y otra histórica
(cf.
-
Quintiliano
define el nivel lógico como la expresión sencilla
y natural, es decir, como la lengua antigua
-
Las ideas de
Quintiliano permanecerán escondidas, como las aguas
del Guadiana, durante toda la Edad Media
-
Marco Fabio Quintiliano (hacia
35-95 d. de J. C.), Apolonio Díscolo (siglo II d.
de J.
-
Quintiliano siguió y compendió
las ideas de la tradición anterior ligada a los estudios
de dialéctica
-
su retórica o Institutio oratoria,
una obra enciclopédica que recoge los conocimientos
anteriores, Quintiliano
-
figuras (Libro I, cap. 5: 34-35, Libro VIII,
cap. 6 y Libro IX, caps. 3-4 [véase Butler, 1961-1966]),
Quintiliano
- Formatos:
-
-
Resultado número:10
Texto
- Título:
-
Anales de Literatura Española. Núm. 14, 2001 - Registro bibliográfico
- Portales:
-
Literatura
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| Anales de Literatura Española
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| Biblioteca Universitaria. BUA
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- Sumario:
-
11
artículos
- Fragmentos
'Quintiliano' en la obra
: (14
coincidencias encontradas)
-
-
Me refiero al apóstrofe, del cual se ocupa
Quintiliano inmediatamente después
-
Quintiliano llama a
la prosopopeya «fictio personae» y su
definición consiste en dos partes claramente
-
diferenciadas, de las
cuales la primera sirve, en palabras de Quintiliano, para «mostrar los
-
de consejo, reproche, queja, alabanza o compasión en las bocas de las
personas apropiadas» (Quintiliano
-
Quintiliano
continúa su descripción de la prosopopeya con una
caracterización secundaria, según
-
ético-política) los intérpretes contemporáneos
dejan de lado la dimensión dialógica a la que Quintiliano
-
Quintiliano llama a la prosopopeya «fictio personae» y su definición consiste en dos partes claramente
-
diferenciadas, de las
cuales la primera sirve, en palabras de Quintiliano, para «mostrar los pensamientos
-
palabras de consejo, reproche, queja, alabanza o
compasión en las bocas de las personas apropiadas» (Quintiliano
-
Quintiliano continúa su descripción de la
prosopopeya con una caracterización secundaria, según la cual
-
dimensión ético-política) los intérpretes contemporáneos dejan de
lado la dimensión dialógica a la que Quintiliano
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Me refiero al apostrofe, del cual se ocupa Quintiliano inmediatamente des142
Autobiografía: El rehén
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QUINTILIANO. 1980-1989. Institutio Oratoria, 4 vol., Cambridge, Harvard
University Press.
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QUINTILIANO. 1980-1989.
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Resultado número:1 Texto
- Título:
- Instituciones oratorias / por Marco Fabio Quintiliano; traducción directa del latín por Ignacio Rodríguez y Pedro Sandier - Registro bibliográfico
- Autor:
- Quintiliano, Marco Fabio, ca. 35-ca. 95
- Pub. orig.:
- Madrid, Librería de la Viuda de Hernando y Cia., 1887
- Materia:
- Oratoria
- Fragmentos 'Quintiliano' en la obra : (61 coincidencias encontradas)
-
- (Orator, libro III, número 37, 48). 247 Dice Quintiliano romano, porque
- Nunca desampara Quintiliano a su orador, por más adelantamientos que haya hecho; antes esto le
- hombre tan bronco y poco favorecido de la naturaleza para la oratoria, que ayudado de las reglas de Quintiliano
- He aquí una idea muy por encima de las Instituciones de Quintiliano, y una centésima parte
- y la que da valor a todo lo demás; haciendo por otra parte poco caudal de otros requisitos, en que Quintiliano
- Aquí es donde Quintiliano se interesa tanto en el aprovechamiento de unos años tan capaces de todo, como
- En todo esto y en otras cosas a este tenor Quintiliano es nimio y prolijo; si puede haber nimiedad
- Por tanto, desterrando Quintiliano de la educación todo terror y encogimiento que los haga apocados
- Aquí encarga mucho Quintiliano la conducta que debe observarse con el discípulo.
- Instituciones oratorias Marco Fabio Quintiliano [Indicaciones de paginación en nota
- interpretarlo, como el más acomodado para su inteligencia. 310 El pie docmio en Cicerón y Quintiliano
- 161 Este precepto de Quintiliano tenía frecuentemente lugar entre los paganos;
- semejante irreligión, a no haber evidencia de haber sido alguna vez perjuro. 162 Quintiliano
- punto por menor en el libro 12, capítulo 9. 163 Aunque parece dar a entender Quintiliano
- prólogo dilatarnos más, para declarar lo mucho que ofrecen las Instituciones de Marco Fabio Quintiliano
- Cuando este sabio extranjero pensó entablar en aquella universidad las Instituciones de Quintiliano
- nuestros tiempos, y que sería impertinencia digna de risa el tratarlas, por más que en tiempo de Quintiliano
- Otras, finalmente las escribió Quintiliano por acomodarse a la práctica de sus tribunales, de sus leyes
- cavilaciones en una obra seria; porque es regla de prudencia el acomodarse al uso presente, como lo haría Quintiliano
- —[XVI]→ Marco Fabio Quintiliano al librero Trifón
- 379 Por medio de una alegoría cuyo principio está tomado de la guerra, pretende Quintiliano persuadir
- 142 Sin menoscabar ni un punto el precepto de Quintiliano, que no tiene tacha, advertimos que
- Esto quiere decir Quintiliano. 143 [«Transformaciones» en el original (N. del E.
- E.)] 145 [«enemiga» en el original (N. del E.)] 146 Pudiera Quintiliano
- A estos turnos los llama decurias Quintiliano; y ahora pudiéramos traducir, diciendo: sala 1.ª,
- 201 Con razón dice Quintiliano que los adagios y refranes son como autoridades
- llamaban pretorianos; y como comúnmente son de singular gallardía y gentileza, los acomoda muy bien Quintiliano
- ahora la de un soldado, tomaríamos un granadero. 206 En el libro que escribió Quintiliano
- manifestar que hay alguna desemejanza entre el caso que alega y el presente. 209 Quintiliano
- Libro 9, Ilíada. 67 Parece que Quintiliano sigue la opinión que después han
- señales más equívocas, o por mejor decir más evidentes de un ingenio muy somero; y en otra parte Quintiliano
- 7 Pretende aquí Quintiliano reformar la opinión de muchos antiguos, de que al orador sólo tocaba tratar
- dolendum est primum ipsi tibi.- Horacio, Arte poética. 8 Toda esta doctrina de Quintiliano
- capa de tales vivían más licenciosamente de lo que su profesión requería, con todo esto, no sé si Quintiliano
- pero en defensa de estos mismos no tuvo reparo en perorar en presencia de Trajano un discípulo de Quintiliano
- 224 [«muestra» en el original (N. del E.)] 225 Este precepto de Quintiliano
- sentenciarán contra la presumida arrogancia del contrario. 226 No permite la modestia de Quintiliano
- oración Por Caelio, capítulo 25, etc. 229 Debe suponerse, aunque no lo dice Quintiliano
- Esta secta ya cuenta muchos años de antigüedad en el mundo. 33 Entiende Quintiliano
- se adquiere tratando con nuestros semejantes. 34 No sé si de esta doctrina de Quintiliano
- Institución oratoria (N. del E.)] 3 Los principales que escribieron de retórica antes de Quintiliano
- : en la latina Cicerón, y en la griega Gorgias, Corax, Tisias, Aristóteles; pero ninguno mejor que Quintiliano
- luce el ingenio. 5 El que considere que esto mismo de que disimuladamente se queja Quintiliano
- Va Quintiliano a formar y trazar este perfecto orador para que cada uno procure acercarse lo posible
- porque para su representación usaban de la toga. 332 Quieren algunos que hable aquí Quintiliano
- continúa toda igual y causa una armonía muy agradable al oído. 336 Da a entender Quintiliano
- totius belli ore, ac faucibus ereptam. 337 Por modo de hablar recto entiende Quintiliano
- Algunos han creído que el foro, por lo menos entonces, era un lugar descubierto: y este lugar de Quintiliano
- 210 En este lugar se explica Quintiliano con la misma oscuridad; y para aclarar más su doctrina, decimos
- proemio, por medio de una alegoría cuyo principio está tomado de la navegación, pretende hacer ver Quintiliano
- Por esta razón dice Quintiliano con la mayor modestia que, habiéndose propuesto tratar de las costumbres
- buen gusto es punto menos que indispensable el de las Instituciones Oratorias2 de Marco Fabio Quintiliano
- Quintiliano trató con tanto acierto de la oratoria, que su autoridad en este punto es decisiva y
- Las Instituciones de Quintiliano son como un lienzo, donde con los colores más vivos retrata al
- Los primeros hallarán en Quintiliano unos preceptos tan ajustados para el desempeño de tan alto ministerio
- variedad que acerca de esta expresión se encuentra en las diferentes ediciones que se han hecho de Quintiliano
- Mas sin embargo del aprecio que se merecen estos intérpretes de Quintiliano, nos parece muy conforme
- dice Pausanias, era igualmente diestro e invencible en la lucha y en el pugilato, compara muy bien Quintiliano
- Esto estipulado, el que quedaba vencido en este juicio o acción, que Quintiliano llama sponsio, pagaba
- 37 Concluye Quintiliano este excelente capítulo, según su costumbre, con una fuerte y expresiva
- Ésta es la nueva dificultad que dice Quintiliano.
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-
Resultado número:2 Estudio crítico
- Título:
- El discurso político como discurso retórico. Estado de la cuestión / David Pujante - Registro bibliográfico
- Autor:
- Pujante, David, 1953-
- Portales:
- Lengua Visitar sitio web | Retórica y Poética Visitar sitio web
- Materias:
- Retórica | Análisis del discurso
- Fragmentos 'Quintiliano' en la obra : (29 coincidencias encontradas)
-
- Cuando Quintiliano nos habla del género judicial, nos dice que las causas a tratar se encuentran en
- Inestinable resulta para un estudio así el tratado de Quintiliano Instituciones retóricas (Quintiliano
- Las palabras de Quintiliano al hablar de la operación inventio «in ea modo inuenienda» (Quintiliano,
- (Igualmente en la reciente traducción de Ortega Carmona; Quintiliano, 1996: 315).
- Nos da luz sobre el sentido de la operación inventio la reflexión del propio Quintiliano sobre la llamada
- Relacionado por algunos rétores con la inventio, porque se comienza por inventar y después se juzga, Quintiliano
- Es precisamente el tipo de discurso que estudia Quintiliano por extenso (Quintiliano, 1976: III, 9; 1976a
- : IV, V; Quintiliano, 1977: VI).
- que se seguirá en la tradición retórica y que plasmará en su tratado recopilador de dicha tradición Quintiliano
- Para Quintiliano los géneros del discurso retórico, genera causarum , son también: el género laudatorio
- o demostrativo ( «quo laus ac uituperatio continetur»; Quintiliano, 1976, III, 4, 12), del griego
- deliberativo , y finalmente el género judicial ( «alterum est deliberatiuum, tertium iudiciale»; Quintiliano
- Pero no se plantea en el texto de Quintiliano esta división de géneros desde la exclusiva perspectiva
- del tipo de oyente, de las especies de oyente; pues nos dice Quintiliano que hay quienes opinan que
- , la persuasión para conseguir algo bueno, es materia del deliberativo (también llamado «suasorio»; Quintiliano
- raro iudicialem inueneris causam, in cuius non parte aliquid eorum, quae supra diximus, reperiatur» ( Quintiliano
- Sobre la crítica al concepto clásico de plus ornamental me extiendo ampliamente en mi libro sobre Quintiliano
- Quintiliano, cuando trata de la definición de la retórica con base en la persuasión, ya se da cuenta
- de las limitaciones filosóficas de la definición aristotélica (Quintiliano, 1976, II: 78, n. 2; Aristóteles
- inventar razones acomodadas para persuadir» (Rhetorice est uis inueniendo omnia in oratione persuasibilia; Quintiliano
- La reticencia de Quintiliano para con Aristóteles es importante, porque con ella nos hace ver, por una
- englobadora de todas las operaciones retóricas en la consecución del significado; concepción que el propio Quintiliano
- Quintiliano y el estatuto retórico, Logroño, Instituto de Estudios Riojanos.
- Quintiliano, M.
- Quintiliano, M. F. (1976), Institution Oratoire. Livres II et III, París, Les Belles Lettres, vol.
- Quintiliano, M. F. (1976a), Institution Oratoire.
- Quintiliano, M. F. (1977), Institution Oratoire.
- Quintiliano de Calahorra (1996), Obra Completa, t.
- Ni Quintiliano ni ningún retórico de la Antigüedad tienen un equivalente a la expresión «the semantic
- Formatos:
-
Resultado número:3 Texto
- Título:
- Teatro crítico universal o Discursos varios en todo género de materias para desengaño de errores comunes. Tomo IV / escrito por ... Fr. Benito Gerónimo Feyjoó y Montenegro - Registro bibliográfico
- Autor:
- Feijoo, Benito Jerónimo, 1676-1764
- Portales:
- Biblioteca americana Visitar sitio web | Benito Jerónimo Feijoo Visitar sitio web | Portal Nacional Chile Visitar sitio web
- Pub. orig.:
- Pamplona, Imprenta de Benito Cosculluela, 1785.
- Materia:
- Novela chilena -- Siglo 19º -- Historia y crítica Siglo 18º
- Fragmentos 'Quintiliano' en la obra : (12 coincidencias encontradas)
-
- Cuando España no hubiera producido otro orador que un Quintiliano, bastaría para dar envidia y dejar
- famoso brandemburgés Gaspar Bartio), el cual sienta que sin temeridad se puede dar la preferencia a Quintiliano
- fuere del uso de la retórica, en los preceptos y magisterios del arte, es constante que excedió mucho Quintiliano
- escribió para enseñar la retórica, le falta mucho para igualar las excelentísimas Instituciones de Quintiliano
- Así que Cicerón fue orador insigne sólo para sí; Quintiliano, para sí y para todos.
- La elocuencia de Cicerón fue grande, pero infecunda, que se quedó dentro de un individuo; la de Quintiliano
- utilísima a la especie, en tanto grado que el citado Laurencio Vala pronuncia que no hubo después de Quintiliano
- , ni habrá jamás hombre alguno elocuente si no se formare enteramente por los preceptos de Quintiliano
- Quintiliano da noticia de otros, que con sólo el imperio de la voz hacían mover las cosas inanimadas
- No fue Quintiliano el único grande orador que dio España a Roma.
- Marco Anneo Séneca, padre de Séneca, el preceptor de Nerón, logra en la fama oratoria lugar inmediato a Quintiliano
- Estrabón, Quintiliano y Casaubon no dan más fe a Herodoto que a Homero, Hesiodo y a los poetas trágicos
- Formatos:
-
Resultado número:4 Estudio crítico
- Título:
- La "Agudeza y arte de ingenio", primera neorretórica / José María Pozuelo Yvancos - Registro bibliográfico
- Autor:
- Pozuelo Yvancos, José María
- Portales:
- Asociación Internacional de Hispanistas (AIH) Visitar sitio web | Baltasar Gracián Visitar sitio web
- Mat. aut.:
- Gracián, Baltasar (1601-1658) -- Agudeza y arte de ingenio -- Crítica textual
- Fragmentos 'Quintiliano' en la obra : (11 coincidencias encontradas)
-
- visiblemente de Cicerón y es más afecto a la síntesis quintilianesca, en ese trazado que acabamos de ver en Quintiliano
- Como se sabe también es responsable Quintiliano de que en la dicotomía ingenium/iudicium, actuase el
- Ese tópico crítico se origina por un Quintiliano que quería restaurar el clasicismo en tiempos de los
- Por eso cuando Quintiliano (VIII, 3, 56) trata del ingenium inmediatamente advierte que es defecto cuando
- Quintiliano parte de Cicerón, pero lo corrige.
- Reacciona Quintiliano contra la idea de que el juicio sea una segunda operación, posterior a la inventio
- Quintiliano cree que Invención y Juicio son dos aspectos de una mima operación dado que, nos dice «
- Fuera de esta última evidente exageración, lo importante es que Quintiliano no lo limita a una cualidad
- consilium corresponde adaptar el discurso a los lugares, las ocasiones, las personas, identificado en Quintiliano
- Leyendo todos los textos con que Quintiliano se refiere al iudicium en el libro VI de las Instituciones
- Es muy próximo al texto que acabamos de citar de Quintiliano el que Gracián trae en el Discurso XXVIII
- Formatos:
-
Resultado número:5 Estudio crítico
- Título:
- La evolución del estilo trágico en el teatro español hasta el Concilio de Trento / José Luis Canet - Registro bibliográfico
- Autor:
- Canet Vallés, José Luis
- Materias:
- Teatro español -- Historia y crítica | Humanismo | Comedia latina
- Fragmentos 'Quintiliano' en la obra : (14 coincidencias encontradas)
-
- del conocimiento científico, Valla puede apelar a la autoridad de los autores clásicos latinos, como Quintiliano
- , Cicerón y Varrón, y tiene de hecho ante la vista los criterios lingüísticos formulados por Quintiliano
- vuelven a incorporar a los planes de estudio los grandes retóricos y gramáticos, sobre todo de Cicerón, Quintiliano
- El descubrimiento de los textos completos de autores como Cicerón, Quintiliano, Aristóteles, etc., así
- desde la instauración de los studia humanitatis y el redescubrimiento de la Institutio oratoria de Quintiliano
- En el Libro X, Quintiliano, después de enumerar las diversas teorías que predominaban a la sazón referentes
- El ideal para Quintiliano es Cicerón, Livio, Horacio y Virgilio.
- autor moral) pero ínfimo en cuanto estilo, que reproduce todas las formas de afectación y oscuridad; Quintiliano
- haber expuesto Séneca sus ideas en un estilo incoherente, a saltos, abrupto y efectista; defectos que Quintiliano
- Los textos de Quintiliano fueron profusamente reproducidos por toda Europa, y en España Antonio de Nebrija
- 16 A. de Nebrija, De artis rhetoricae compendiosa coaptione ex Aristotele, Cicerone et Quintiliano
- Fabio Quintiliano, Institución Oratoria, L.
- . 17 «Aduce para ello, junto a Suetonio, Gelio y Tácito, sobre todo el juicio de Quintiliano
- Además, Terencio es aceptado como modelo a seguir por Quintiliano y por casi todos los maestros universitarios
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-
Resultado número:6 Estudio crítico
- Título:
- Cervantes / Arturo Marasso - Registro bibliográfico
- Autor:
- Marasso, Arturo, 1890-1970
- Portales:
- Academia Argentina de Letras Visitar sitio web | Biblioteca americana Visitar sitio web | Miguel de Cervantes Visitar sitio web | Portal Nacional Argentina Visitar sitio web
- Pub. orig.:
- Buenos Aires, Academia Argentina de Letras, 1947.
- Mat. aut.:
- Cervantes Saavedra, Miguel de (1547-1616) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'Quintiliano' en la obra : (14 coincidencias encontradas)
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- Quintiliano, 71, 72, 78, 185, 186, 187, 227. Racine, 7, 59. Renaudel, A., 250. Rhúa.
- Cervantes y Quintiliano 4.
- Cervantes y Quintiliano El Cántico espiritual, de San Juan de la Cruz, fue escrito quizá
- a serlo con todos los atributos del pregonero romano viviente en Horacio, Marcial, Plauto, Quintiliano
- el cumplimiento de este precepto de Virgilio se debe más bien en Cervantes a la sugestión de Quintiliano
- Quintiliano opinaba lo contrario en lo que se refiere al campo: «la amenidad de las selvas, las
- Cervantes, casi con las mismas imágenes, parece oponerse a Quintiliano, pero le da la razón al escribir
- Quintiliano ve lo real y acierta en las circunstancias del trabajo intelectual.
- Quizá Quintiliano reprenda a Horacio por esta doctrina.
- Pero Horacio y Cervantes pueden servir de ejemplo a Quintiliano para demostrar la verdad de lo que
- Cervantes leyó a Quintiliano en el texto latino o en la traducción italiana de Toscanella (Venecia
- Valdés, aunque va por cauces tan ajenos a las meditaciones de este místico, imita con raro acierto a Quintiliano
- Habrá que considerar en adelante a Quintiliano entre las fuentes principales del Diálogo de
- Quintiliano, en el libro noveno de las Instituciones, da el caso de un hombre que fue valiente
- Formatos:
-
Resultado número:7 Texto
- Título:
- Rhetorica / de Don Gregorio Mayans i Siscar - Registro bibliográfico
- Autor:
- Mayans y Siscar, Gregorio, 1699-1781
- Portales:
- Lengua Visitar sitio web | Portal del Español como Lengua Extranjera Visitar sitio web | Retórica y Poética Visitar sitio web | Entre Barroco y Neoclasicismo: la literatura hispánica del tiempo de los novatores (1675-1725) Visitar sitio web
- Pub. orig.:
- Valencia, Herederos de Gerónimo Conejos, 1752
- Materia:
- Retórica Siglo 18º
- Fragmentos 'Quintiliano' en la obra : (34 coincidencias encontradas)
-
- que Corax i Tisias, sicilianos, fueron los primeros que escrivieron arte i preceptos de rhetórica; i Quintiliano
- lunar del refrán, según se ve en el concurso de no i nos desta excelente semejanza en que, imitando a Quintiliano
- Pero no devieron ser gran cosa, pues Quintiliano no le contó en la serie de los más ilustres rhetóricos
- I hasta que escrivió Quintiliano, ésta es la seguida de los rhetóricos griegos, que según Cornificio43
- crédito de la oración, porque es la que concilia la fe, o creencia con la prueva de la verdad, i por esso Quintiliano
- Cicerón914 alabó sacudir la frente o la cabeza con la mano; pero Quintiliano lo vituperó915, teniéndolo
- Pero empezando a declarar los assuntos de que escrivieron los rhetóricos antiguos, Quintiliano dice10
- Decimos, pues, que el tercer insigne rhetórico griego, posterior a Quintiliano, fue Dionisio Longino,
- decir que él fue el último que entre los griegos puso término a la rhetórica, como los avía puesto ya Quintiliano
- maestro Antonio de Lebrija, en su Compendiosa Junta de los preceptos rhetóricos de Aristóteles, Cicerón i Quintiliano
- excelencia se llama diversamente, tiene su propio nombre griego, que es antonomasia; en latín, según Quintiliano
- Quintiliano (Marco Fabio), primer rhetórico asalariado en Roma, a quien se atribuye el Diálogo de los
- Cornelio Celso i Popilio Lenas merecieron la alabanza de Quintiliano de aver escrito con mayor cuidado
- Finalmente, en tiempo de Quintiliano, florecieron Virginio Rufo, Cayo Plinio Segundo i Rutilio Lupo,
- I el mismo Quintiliano hizo memoria de Viselio, como de autor no descuidado53. 25.
- Después de Quintiliano florecieron tres insignes rhetóricos griegos.
- El segundo insigne rhetórico griego, posterior a Quintiliano, fue Hermógenes, que vivió en tiempo del
- rhetórica el uso i egercicio de decir, como Dionisio Halicarnaseo, Apsines el viejo, Febamón, Arístides Quintiliano
- Como se puede observar en las Declamaciones, o bien sean de Quintiliano el viejo, o atribuidas a él;
- Rhetórico, primer asalariado en Roma, fue Quintiliano, Pról., n. 25; los primeros, de qué trataron,
- Quintiliano dice934: Que no condujo poco a la eloqüencia de los Gracos Cornelia su madre, como a la hija
- I era la única obra que en tiempo de Quintiliano quedava dél, i essa, imperfeta. 20.
- recogen i se cotejan con ellos las citas de Cornificio que se hallan en las Instituciones Oratorias de Quintiliano
- El inciso i el miembro, según Quintiliano, se diferencian en el número.
- hablen en español los griegos Aristóteles, Hermógenes i Longino; i los latinos Cicerón, Cornificio i Quintiliano
- obras se perdieron; pero nos queda lo que sobre el mismo assunto trató Cicerón, i con mayor abundancia Quintiliano
- Nuestro español Quintiliano, en el libro primero de sus Instituciones oratorias392, assegura que es mui
- Quintiliano alabó la lengua griega782 porque no tenía voz que feneciesse en M.
- El mismo Quintiliano la llamó letra mugiente, o bramante.
- La cacozelia se opone a la graciosidad, que Quintiliano dijo872 ser una mala afectación, la qual tiene
- Arístides Quintiliano, rhetórico, Pról., n. 27.
- rhetóricos, i Cicerón en los del Orador, i en el único del Orador, i en el de los Oradores esclarecidos; i Quintiliano
- Alegoría, que Quintiliano llamó inversio533, porque invierte las cosas diciendo una en las palabras i
- Quintiliano aconsejó832 que se usasse de períodos en los proemios de las causas graves, quando el assunto
- Formatos:
-
Resultado número:8 Estudio crítico
- Título:
- Hacia una métrica estructural / Sebastián Mariner Bigorra - Registro bibliográfico
- Autor:
- Mariner Bigorra, Sebastián, 1923-1988
- Portales:
- Lengua Visitar sitio web | Sebastián Mariner Bigorra Visitar sitio web
- Materia:
- Lingüística estructural
- Fragmentos 'Quintiliano' en la obra : (5 coincidencias encontradas)
-
- De la mano del propio Quintiliano, pues, nos vemos conducidos al terreno de la tipología -lo que antes
- Todavía desde este mismo lado negativo se impone también la reinterpretación del pasaje de Quintiliano
- Quintiliano usa de una expresión sumamente importante a este respecto, cual es «in ipsa diuisione uerborum
- En tal caso, además, Quintiliano no habría podido atribuir dicho tempus a la diuisio misma, antes habría
- Por último, no deje de ponderarse de que el ejemplo propuesto por Quintiliano estaría pésimamente escogido
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Resultado número:9 Texto
- Título:
- Signa : revista de la Asociación Española de Semiótica. Núm. 9, 2000 - Registro bibliográfico
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- Sumario:
- 31 artículos
- Fragmentos 'Quintiliano' en la obra : (10 coincidencias encontradas)
-
- Las repercusiones de la obra de Quintiliano en Linacre son evidentes, pues este último se refiere a Quintiliano
- renovado vigor, a la teoría gramatical con el descubrimiento del manuscrito de la Institutio oratoria de Quintiliano
- fundir el modelo medieval a través de Escalígero con el modelo que propugnaba la Institutio oratoria de Quintiliano
- Quintiliano también menciona una gramática metódica y otra histórica (cf.
- Quintiliano define el nivel lógico como la expresión sencilla y natural, es decir, como la lengua antigua
- Las ideas de Quintiliano permanecerán escondidas, como las aguas del Guadiana, durante toda la Edad Media
- Marco Fabio Quintiliano (hacia 35-95 d. de J. C.), Apolonio Díscolo (siglo II d. de J.
- Quintiliano siguió y compendió las ideas de la tradición anterior ligada a los estudios de dialéctica
- su retórica o Institutio oratoria, una obra enciclopédica que recoge los conocimientos anteriores, Quintiliano
- figuras (Libro I, cap. 5: 34-35, Libro VIII, cap. 6 y Libro IX, caps. 3-4 [véase Butler, 1961-1966]), Quintiliano
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Resultado número:10 Texto
- Título:
- Anales de Literatura Española. Núm. 14, 2001 - Registro bibliográfico
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- Fragmentos 'Quintiliano' en la obra : (14 coincidencias encontradas)
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- Me refiero al apóstrofe, del cual se ocupa Quintiliano inmediatamente después
- Quintiliano llama a la prosopopeya «fictio personae» y su definición consiste en dos partes claramente
- diferenciadas, de las cuales la primera sirve, en palabras de Quintiliano, para «mostrar los
- de consejo, reproche, queja, alabanza o compasión en las bocas de las personas apropiadas» (Quintiliano
- Quintiliano continúa su descripción de la prosopopeya con una caracterización secundaria, según
- ético-política) los intérpretes contemporáneos dejan de lado la dimensión dialógica a la que Quintiliano
- Quintiliano llama a la prosopopeya «fictio personae» y su definición consiste en dos partes claramente
- diferenciadas, de las cuales la primera sirve, en palabras de Quintiliano, para «mostrar los pensamientos
- palabras de consejo, reproche, queja, alabanza o compasión en las bocas de las personas apropiadas» (Quintiliano
- Quintiliano continúa su descripción de la prosopopeya con una caracterización secundaria, según la cual
- dimensión ético-política) los intérpretes contemporáneos dejan de lado la dimensión dialógica a la que Quintiliano
- Me refiero al apostrofe, del cual se ocupa Quintiliano inmediatamente des142 Autobiografía: El rehén
- QUINTILIANO. 1980-1989. Institutio Oratoria, 4 vol., Cambridge, Harvard University Press.
- QUINTILIANO. 1980-1989.
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