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Estudio crítico
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El impacto fenicio en la religiosidad indígena de Hispania / José María Blázquez Martínez, M.ª Paz García-Gelabert - Registro bibliográfico
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Blázquez, José María, 1926-2016
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Antigua. Historia y Arqueología de las civilizaciones.
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Fenicios Península Ibérica (España y Portugal) | España Religión -- 0218 a.J.C.-0414 (Periodo romano)
- Fragmentos
'fenicios' en la obra
: (7
coincidencias encontradas)
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[Publicado previamente en: Actas del IV Congreso Internacional de Estudios Fenicios y Púnicos.
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Varrón (Plin. 3.8), quien afirma que la totalidad de Hispania fue
ocupada por los fenicios y los púnicos
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Blázquez, "El influjo de la cultura semita (fenicios y cartagineses) en la formación de la cultura ibérica
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Aubet (eds.), Los fenicios en la Península Ibérica , Sabadell, 1986,165-170.
-
Martín, Catálogo documental de Los
Fenicios en Andalucía, Sevilla 1995.
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Wagner , Fenicios y cartagineses en
la Península Ibérica.
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Astarté desnuda 18 va acompañada de leones, obra de artistas fenicios según la tesis de Dunbabin 19;
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Resultado número:2
Estudio crítico
- Título:
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Los cartagineses en Oretania / José María Blázquez Martínez, M.ª Paz García-Gelabert - Registro bibliográfico
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Blázquez, José María, 1926-2016
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Antigua. Historia y Arqueología de las civilizaciones.
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Cartagineses Península Ibérica (España y Portugal) | Civilización púnica Carthago Nova (Cartagena)
- Fragmentos
'fenicios' en la obra
: (17
coincidencias encontradas)
-
-
pueblos de la Hispania Antigua,
afirma de los pueblos de Turdetania (3.2.13), que su «sujeción a los fenicios
-
Púnico en Turdetania, en el sur de la
Península Ibérica, que en el año 155-153 a.C., atacó a los blasto-fenicios
-
fenicia de Andalucía, desde Gades a Sexi, que tomaban
su nombre de su capital Basti (Baza), y de los fenicios
-
, pero que más bien hay que interpretar
como los fenicios asentados entre los bástulos, es decir, en
-
Ptolomeo (2.4.6) habla
más correctamente de Bastuli Poeni, por tratarse no de fenicios, sino de cartagineses
-
González Wagner, Fenicios y
cartagineses en la Península Ibérica: Ensayo de interpretación fundamentado
-
Esta es probablemente la imagen que hay que formarse de los bástulos fenicios: una
población de artesanos
-
La arqueología confirma que las fuentes llamen bástulo-fenicios a los habitantes de la
costa y bástulos
-
La mezcla de los cartagineses con los bástulos, en Sexi (Fig. 1), Abdera y Malaka y antes
con los fenicios
-
, motivaría la formación del pueblo mixto de bástulo-fenicios, cuyo primer
componente alude a los bastetanos
-
Mela (2.96) dirá «ciudad
habitada por fenicios trasladados de África».
-
Alvar, «Fenicios en Occidente. La colonización agrícola», RSF 17,1 (1989) 61 ss.
-
La tipología del anverso se
__________
7
Sobre los dioses fenicios en la Península Ibérica, véase: J.M
-
García, «Fenicios en la costa de Málaga», Arqueología 103 (1989) 32 ss.
-
Eskyllas (95F-112M), en el siglo IV a.C., afirma precisamente que los fenicios eran los que
llevaban
-
Por fenicios hay que entender los cartagineses, pues en
el siglo IV a.C. los no fenicios navegaban por
-
Campañas 1975-78, Madrid 1984.
48
Blázquez – García-Gelabert: Los cartagineses en Oretania
fenicios
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Resultado número:3
Estudio crítico
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Relación entre el proceso histórico: Tartessos / colonización fenicia y la Alta Andalucía / M.ª Paz García-Gelabert y José María Blázquez Martínez - Registro bibliográfico
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Blázquez, José María, 1926-2016
- García-Gelabert Pérez, Mª Paz
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Antigua. Historia y Arqueología de las civilizaciones.
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Península Ibérica (España y Portugal) Historia | Tartessos (Reino) Historia
- Fragmentos
'fenicios' en la obra
: (19
coincidencias encontradas)
-
-
Los fenicios, a través de sus contactos siempre comerciales, primero intermitentes, más
adelante más
-
111,2,11), y por tanto pronto
fue controlada, bien directa, bien indirectamente, por los colonizadores fenicios
-
bien negociar con los habitantes del área, y finalmente con el producto obtenido comerciar con los fenicios
-
que el impacto de las colonizaciones llega a Cástulo en época tardía y no físicamente
a través de los fenicios
-
Creemos que el santuario de Cástulo es netamente de influencia fenicia, y frecuentado por
fenicios que
-
lugar por la presencia del mosaico de guijarros, técnica decorativa al parecer
introducida por los fenicios
-
Nada tiene de particular que los sacerdotes o sus agentes
fenicios visitaran los ricos yacimientos de
-
lugar, nuestro santuario prueba la introducción de técnicas de construcción traídas a Occidente por los fenicios
-
existencia en el gran poblado en el que se halla incluido 1, de una población permanente o temporal de fenicios
-
Los fenicios/tartesios no sólo aportaron a la alta Andalucía el culto al dios venerado en el
santuario
-
Los fenicios/tartesios introdujeron en Cástulo en el período orientalizante la esfinge, cuyo
culto se
-
riquísimo conjunto de cerámicas pintadas, modeladas a mano, así
como otras torneadas, cuyos prototipos son fenicios
-
En la Grecia homérica eran ya afamados los tejidos fenicios procedentes de Sidón (Struve
1979: 222).
-
través de los
puertos del norte de Siria viajaron los influjos del arte sirio-hitita y los marfiles fenicios
-
E. (1980): Los marfiles fenicios del Bajo Guadalquivir. Vol. II. Acebuchal y Alcantarilla.
-
M. (1992a): Fenicios, griegos y cartagineses en Occidente. Madrid.
Blázquez, J.
-
González Wagner, C. (1995): Fenicios y autóctonos en Tartessos.
-
A. (1995): Catálogo documental de los fenicios en Andalucía. Sevilla.
-
E. (1986): Los fenicios en la Península Ibérica, I-II. Sabadell.
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Resultado número:4
Estudio crítico
- Título:
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Los cartagineses en Turdetania y Oretania / José María Blázquez Martínez; M.ª Paz García-Gelabert - Registro bibliográfico
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Blázquez, José María, 1926-2016
- García-Gelabert Pérez, Mª Paz
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Antigua. Historia y Arqueología de las civilizaciones.
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Cartagineses -- Restos arqueológicos Península Ibérica (España y Portugal)
- Fragmentos
'fenicios' en la obra
: (14
coincidencias encontradas)
-
-
Martínez
El geógrafo griego Estrabón afirma de los pueblos de Turdetania (3.2.13), "que
su sujeción a los fenicios
-
costa fenicia de Andalucía, desde Gades a Sexi, que tomaban su nombre de su
capital Basti, y de los fenicios
-
, pero que más bien hay que interpretar como los fenicios asentados entre los bastulos, es decir, en
-
González Wagner, Fenicios y cartagineses en la Península Ibérica: Ensayo de interpretación fundamentado
-
Fenicios, griegos y cartagineses en Occidente, Madrid 1992. especialmente pp.
461 ss.
-
norte de África, asentados por Aníbal.
7
más correctamente de bastuli poeni, por tratarse no de fenicios
-
La fusión de los cartagineses con los bástulos en Sexi, Abdera y Malaka y
antes con los fenicios, motivaría
-
Mela (2.96) dirá: "Ciudad habitada
por fenicios trasladados de África".
-
Alvar, Fenicios en Occidente.
-
Bellona, frecuente en Extremadura, con la diosa guerrera púnica.
_______________
9
Sobre los dioses fenicios
-
García, Fenicios en la costa de Málaga, Arqueología 103, 1989, pp. 32 ss.
18
Tarros de cerámica ibérica
-
C., afirma precisamente que los fenicios eran los que distribuían la cerámica ática en las zonas atlánticas
-
; por fenicios hay que entender los cartagineses, pues en el siglo IV a.
-
velaban por la seguridad de los pasos, por los que la plata de Sierra Morena circulaba hasta los
puertos fenicios
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Resultado número:5
Estudio crítico
- Título:
-
Consideraciones en torno a los mosaicos de cantos rodados en Castulo (Jaén) / M.ª Paz García-Gelabert y José María Blázquez Martínez - Registro bibliográfico
- Autores:
-
Blázquez, José María, 1926-2016
- García-Gelabert Pérez, Mª Paz
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Antigua. Historia y Arqueología de las civilizaciones.
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Excavaciones (Arqueología) Castulo (Jaén) | Mosaico Castulo (Jaén) | Cástulo (Jaén: yacimiento arqueológico) Antigüedades ibéricas | Cástulo (Linares, Jaén: yacimiento arqueológico) Restos arqueológicos | Cástulo (ciudad antigua)
- Fragmentos
'fenicios' en la obra
: (12
coincidencias encontradas)
-
-
Manuel Fernández-Galiano in memoriam,
Madrid 1989, 113-130 (también en J.M.ª Blázquez, Fenicios, Griegos
-
En esta fase no parece probable en «la Muela» la presencia física de fenicios.
-
habitantes del Sur peninsular,
como respuesta a la demanda de metales encauzada por los comerciantes fenicios
-
Es sin duda en este momento
cuando los comerciantes fenicios comienzan a introducirse físicamente en
-
por la estética oriental, que acaban asimilando abiertamente, adoptando tanto las formas de los vasos fenicios
-
inducen a pensar que los pavimentos de «la Muela» fueron concebidos o
al menos dirigidos e inspirados por fenicios
-
Abundando en la presencia física de los fenicios en «la Muela», hemos de incidir
en el carácter oriental
-
De los santuarios fenicios tenemos noticia por las fuentes
literarias y numismáticas, mas los chipriotas
-
y el nuestro, analogía debida con probabilidad a la presencia, tanto allí como aquí de los colonos fenicios
-
La posibilidad de que los fenicios pudieran haber elaborado o al menos conocido
los pavimentos de Arslan-Tas
-
Los marfiles fenicios y asirios hallados en Arslan-Tash apuntan hacia ello.
-
Asimismo, hay noticia de que Salmanasar III
hizo traer trabajadores fenicios, carpinteros, albañiles
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Resultado número:6
Estudio crítico
- Título:
-
Oretania entre los siglos VI-III a.C. / Mª Paz García-Gelabert y José María Blázquez Martínez - Registro bibliográfico
- Autores:
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Blázquez, José María, 1926-2016
- García-Gelabert Pérez, Mª Paz
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Antigua. Historia y Arqueología de las civilizaciones.
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Excavaciones (Arqueología) Jaén | España Historia -- 218 a.C.-414 d.C. (Época romana) | Cástulo (ciudad antigua) Restos arqueológicos romanos
- Fragmentos
'fenicios' en la obra
: (12
coincidencias encontradas)
-
-
el patio de lo que el excavador denominó «Edificio de los Marfiles», la mayoría de ellos productos fenicios
-
La posibilidad de que los fenicios pudieran haber fabricado o conocido los pavimentos de Til Barsib y
-
función, características todas que vemos en el mosaico de La
Muela, llegó a la Península portada por los fenicios
-
Entendiendo como fundaciones, tanto aquéllas hechas ex
novo, como el asentamiento de comerciantes fenicios
-
Cintas dice
que ellos marcaban el lugar donde los fenicios, apenas desembarcados habían hecho su
primer
-
relativo a la Afrodita extranjera de Menfis, supone que estos santuarios eran lugares de asilo y que los fenicios
-
Para éste, «cuando los fenicios abordaban cualquier lugar,
hallaban hombres cuya lengua, costumbres y
-
La
convergencia entre la extracción y beneficio del mineral y santuarios fenicios la tenemos profusamente
-
Llevados éstos, como dijimos, a Castulo, o por
fenicios muy arraigados ya en la Península, a juzgar por
-
Además se nos hace extraño que los comerciantes fenicios o tartesios no pretendieran estar presentes
-
C. fue traída probablemente por los fenicios y cartagineses, según testimonio de Ps-Scylas (95 F 112
-
M), quien afirma que los mercaderes
fenicios surtían de cerámica ática a las poblaciones africanas de
- Formatos:
-
-
Resultado número:7
Estudio crítico
- Título:
-
Mitos hispánicos / José María Blázquez Martínez; M.ª Paz García-Gelabert - Registro bibliográfico
- Autores:
-
Blázquez, José María, 1926-2016
- García-Gelabert Pérez, Mª Paz
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Antigua. Historia y Arqueología de las civilizaciones.
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-
Mitologia España -- Hasta 0218 a.J.C. (Época prerromana) | España Religión -- Hasta 0218 a.J.C. (Época prerromana)
- Fragmentos
'fenicios' en la obra
: (11
coincidencias encontradas)
-
-
En otro trabajo hemos
estudiado los mitos aportados por los fenicios a Occidente, J.M.
-
Blázquez, Algunos mitos y ritos
orientales traídos por los fenicios a Occidente, De la estepa al Mediterráneo
-
Blázquez, "Gerión y otros mitos griegos en Occidente", Gerión, 1, 1983, 21-38;
idem, Fenicios, griegos
-
.;
de Poggio Castiglione, 300 a.C.
207
cercana en algunos aspectos de su ambiente cultural a los fenicios
-
__________________________________
16.- Según Estrabón (3.2.13), Turdetania estuvo muy sujeta a los fenicios
-
Religiones prerromanas, pp. 103-104;
idem, Fenicios, griegos y cartagineses en Occidente, pp, 387-42
-
Religiones prerromanas, p. 426; idem, Algunos mitos y ritos orientales traídos por los fenicios a
Occidente
-
El grifo fue introducido por los fenicios en la
Península Ibérica.
-
Blázquez, Fenicios, griegos y cartagineses en Occidente, pp. 387-421; J.A..
-
Los fenicios asentados en Occidente también conocían la esfinge, y en el ejemplar que citamos, un pinax
-
cambiar las piedras, que probablemente eran anclas de
navíos, y las libaciones de agua, con rituales fenicios
- Formatos:
-
-
Resultado número:8
Estudio crítico
- Título:
-
Los Bárquidas en la Península Ibérica / José María Blázquez Martínez y M.ª Paz García-Gelabert - Registro bibliográfico
- Autores:
-
Blázquez, José María, 1926-2016
- García-Gelabert Pérez, Mª Paz
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Antigua. Historia y Arqueología de las civilizaciones.
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Cartagineses Península Ibérica (España y Portugal) | España Historia -- Hasta 0414
- Fragmentos
'fenicios' en la obra
: (9
coincidencias encontradas)
-
-
Roma, 9-14 novembre 1987, Roma 1991, vol. 1, 27-50 (también en J.Mª Blázquez, Fenicios, Griegos y Cartagineses
-
González
Wagner, Fenicios y cartagineses en la Península Ibérica.
-
Scylas (112 Müller) afirma que a Occidente traían los vasos áticos los fenicios.
-
de bronce redactada por Aníbal y colocada en Lacinio, en la que indicó el general 450 jinetes libio-fenicios
-
La crucifixión es un suplicio
oriental que trajeron los fenicios; se menciona en el Antiguo Testamento
-
Es importante también la noticia conservada por Estrabón (II 2, 13) de que «su sujeción a los fenicios
-
de las regiones próximas
están habitadas por ellos», lo que explicaría satisfactoriamente los cultos fenicios
-
Blázquez, El influjo de la cultura semita (fenicios y
cartagineses) en la formación de la cultura ibérica
-
: Los fenicios en la Península Ibérica, Sabadell 1986, pp. 163 ss.
50
José María Blázquez – M.ª Paz
- Formatos:
-
-
Resultado número:9
Estudio crítico
- Título:
-
El Museo Arqueológico de Linares (Jaén) / José María Blázquez y Mª Paz García-Gelabert - Registro bibliográfico
- Autores:
-
Blázquez, José María, 1926-2016
- García-Gelabert Pérez, Mª Paz
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Antigua. Historia y Arqueología de las civilizaciones.
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Excavaciones (Arqueología) Linares (Jaén) | Arqueología -- Datación Museos y colecciones -- Jaén | Linares (Jaén) Restos arqueológicos
- Mat. aut.:
-
Museo Arqueológico de Linares (Jaén)
- Fragmentos
'fenicios' en la obra
: (3
coincidencias encontradas)
-
-
en forma de lira ligadas por sus extremos superiores, como es frecuente en los árboles de palmetas fenicios
-
decoradas con flores de loto de tipo chipriota y una esfinge alada, ser fantástico introducido por los fenicios
-
es un ánfora hallada empotrada en un pavimento del santuario de La Muela,
relacionada con prototipos fenicios
- Formatos:
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-
Resultado número:10
Estudio crítico
- Título:
-
Estudio de los fragmentos escultóricos hallados en la necrópolis de El Estacar de Robarinas de Castulo / José María Blázquez, M.ª Paz García-Gelabert - Registro bibliográfico
- Autores:
-
Blázquez, José María, 1926-2016
- García-Gelabert Pérez, Mª Paz
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Antigua. Historia y Arqueología de las civilizaciones.
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Excavaciones (Arqueología) Cástulo (Ciudad antigua) | Íberos -- Civilización | Escultura ibérica Estacar de Robarinas | Estacar de Robarinas (Jaén: yacimiento arqueológico) -- Estacar de Robarinas (Jaén: yacimiento arqueológico) Antigüedades,Restos arqueológicos
- Fragmentos
'fenicios' en la obra
: (2
coincidencias encontradas)
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-
Blanco, al dar a conocer la pieza de Obulco, sugiere su relación con los toros de los marfiles fenicios
-
Los fenicios introdujeron en el Sur peninsular sus dioses como a Astarté o a Reshef 9, que gozaron de
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- Excavaciones (Arqueología) 7
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- Cartagineses 2
- Escultura ibérica 2
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Resultado número:1 Estudio crítico
- Título:
- El impacto fenicio en la religiosidad indígena de Hispania / José María Blázquez Martínez, M.ª Paz García-Gelabert - Registro bibliográfico
- Autor:
- Blázquez, José María, 1926-2016
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- Materias:
- Fenicios Península Ibérica (España y Portugal) | España Religión -- 0218 a.J.C.-0414 (Periodo romano)
- Fragmentos 'fenicios' en la obra : (7 coincidencias encontradas)
-
- [Publicado previamente en: Actas del IV Congreso Internacional de Estudios Fenicios y Púnicos.
- Varrón (Plin. 3.8), quien afirma que la totalidad de Hispania fue ocupada por los fenicios y los púnicos
- Blázquez, "El influjo de la cultura semita (fenicios y cartagineses) en la formación de la cultura ibérica
- Aubet (eds.), Los fenicios en la Península Ibérica , Sabadell, 1986,165-170.
- Martín, Catálogo documental de Los Fenicios en Andalucía, Sevilla 1995.
- Wagner , Fenicios y cartagineses en la Península Ibérica.
- Astarté desnuda 18 va acompañada de leones, obra de artistas fenicios según la tesis de Dunbabin 19;
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Resultado número:2 Estudio crítico
- Título:
- Los cartagineses en Oretania / José María Blázquez Martínez, M.ª Paz García-Gelabert - Registro bibliográfico
- Autor:
- Blázquez, José María, 1926-2016
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- Materias:
- Cartagineses Península Ibérica (España y Portugal) | Civilización púnica Carthago Nova (Cartagena)
- Fragmentos 'fenicios' en la obra : (17 coincidencias encontradas)
-
- pueblos de la Hispania Antigua, afirma de los pueblos de Turdetania (3.2.13), que su «sujeción a los fenicios
- Púnico en Turdetania, en el sur de la Península Ibérica, que en el año 155-153 a.C., atacó a los blasto-fenicios
- fenicia de Andalucía, desde Gades a Sexi, que tomaban su nombre de su capital Basti (Baza), y de los fenicios
- , pero que más bien hay que interpretar como los fenicios asentados entre los bástulos, es decir, en
- Ptolomeo (2.4.6) habla más correctamente de Bastuli Poeni, por tratarse no de fenicios, sino de cartagineses
- González Wagner, Fenicios y cartagineses en la Península Ibérica: Ensayo de interpretación fundamentado
- Esta es probablemente la imagen que hay que formarse de los bástulos fenicios: una población de artesanos
- La arqueología confirma que las fuentes llamen bástulo-fenicios a los habitantes de la costa y bástulos
- La mezcla de los cartagineses con los bástulos, en Sexi (Fig. 1), Abdera y Malaka y antes con los fenicios
- , motivaría la formación del pueblo mixto de bástulo-fenicios, cuyo primer componente alude a los bastetanos
- Mela (2.96) dirá «ciudad habitada por fenicios trasladados de África».
- Alvar, «Fenicios en Occidente. La colonización agrícola», RSF 17,1 (1989) 61 ss.
- La tipología del anverso se __________ 7 Sobre los dioses fenicios en la Península Ibérica, véase: J.M
- García, «Fenicios en la costa de Málaga», Arqueología 103 (1989) 32 ss.
- Eskyllas (95F-112M), en el siglo IV a.C., afirma precisamente que los fenicios eran los que llevaban
- Por fenicios hay que entender los cartagineses, pues en el siglo IV a.C. los no fenicios navegaban por
- Campañas 1975-78, Madrid 1984. 48 Blázquez – García-Gelabert: Los cartagineses en Oretania fenicios
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Resultado número:3 Estudio crítico
- Título:
- Relación entre el proceso histórico: Tartessos / colonización fenicia y la Alta Andalucía / M.ª Paz García-Gelabert y José María Blázquez Martínez - Registro bibliográfico
- Autores:
- Blázquez, José María, 1926-2016 - García-Gelabert Pérez, Mª Paz
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- Materias:
- Península Ibérica (España y Portugal) Historia | Tartessos (Reino) Historia
- Fragmentos 'fenicios' en la obra : (19 coincidencias encontradas)
-
- Los fenicios, a través de sus contactos siempre comerciales, primero intermitentes, más adelante más
- 111,2,11), y por tanto pronto fue controlada, bien directa, bien indirectamente, por los colonizadores fenicios
- bien negociar con los habitantes del área, y finalmente con el producto obtenido comerciar con los fenicios
- que el impacto de las colonizaciones llega a Cástulo en época tardía y no físicamente a través de los fenicios
- Creemos que el santuario de Cástulo es netamente de influencia fenicia, y frecuentado por fenicios que
- lugar por la presencia del mosaico de guijarros, técnica decorativa al parecer introducida por los fenicios
- Nada tiene de particular que los sacerdotes o sus agentes fenicios visitaran los ricos yacimientos de
- lugar, nuestro santuario prueba la introducción de técnicas de construcción traídas a Occidente por los fenicios
- existencia en el gran poblado en el que se halla incluido 1, de una población permanente o temporal de fenicios
- Los fenicios/tartesios no sólo aportaron a la alta Andalucía el culto al dios venerado en el santuario
- Los fenicios/tartesios introdujeron en Cástulo en el período orientalizante la esfinge, cuyo culto se
- riquísimo conjunto de cerámicas pintadas, modeladas a mano, así como otras torneadas, cuyos prototipos son fenicios
- En la Grecia homérica eran ya afamados los tejidos fenicios procedentes de Sidón (Struve 1979: 222).
- través de los puertos del norte de Siria viajaron los influjos del arte sirio-hitita y los marfiles fenicios
- E. (1980): Los marfiles fenicios del Bajo Guadalquivir. Vol. II. Acebuchal y Alcantarilla.
- M. (1992a): Fenicios, griegos y cartagineses en Occidente. Madrid. Blázquez, J.
- González Wagner, C. (1995): Fenicios y autóctonos en Tartessos.
- A. (1995): Catálogo documental de los fenicios en Andalucía. Sevilla.
- E. (1986): Los fenicios en la Península Ibérica, I-II. Sabadell.
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Resultado número:4 Estudio crítico
- Título:
- Los cartagineses en Turdetania y Oretania / José María Blázquez Martínez; M.ª Paz García-Gelabert - Registro bibliográfico
- Autores:
- Blázquez, José María, 1926-2016 - García-Gelabert Pérez, Mª Paz
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- Cartagineses -- Restos arqueológicos Península Ibérica (España y Portugal)
- Fragmentos 'fenicios' en la obra : (14 coincidencias encontradas)
-
- Martínez El geógrafo griego Estrabón afirma de los pueblos de Turdetania (3.2.13), "que su sujeción a los fenicios
- costa fenicia de Andalucía, desde Gades a Sexi, que tomaban su nombre de su capital Basti, y de los fenicios
- , pero que más bien hay que interpretar como los fenicios asentados entre los bastulos, es decir, en
- González Wagner, Fenicios y cartagineses en la Península Ibérica: Ensayo de interpretación fundamentado
- Fenicios, griegos y cartagineses en Occidente, Madrid 1992. especialmente pp. 461 ss.
- norte de África, asentados por Aníbal. 7 más correctamente de bastuli poeni, por tratarse no de fenicios
- La fusión de los cartagineses con los bástulos en Sexi, Abdera y Malaka y antes con los fenicios, motivaría
- Mela (2.96) dirá: "Ciudad habitada por fenicios trasladados de África".
- Alvar, Fenicios en Occidente.
- Bellona, frecuente en Extremadura, con la diosa guerrera púnica. _______________ 9 Sobre los dioses fenicios
- García, Fenicios en la costa de Málaga, Arqueología 103, 1989, pp. 32 ss. 18 Tarros de cerámica ibérica
- C., afirma precisamente que los fenicios eran los que distribuían la cerámica ática en las zonas atlánticas
- ; por fenicios hay que entender los cartagineses, pues en el siglo IV a.
- velaban por la seguridad de los pasos, por los que la plata de Sierra Morena circulaba hasta los puertos fenicios
- Formatos:
-
Resultado número:5 Estudio crítico
- Título:
- Consideraciones en torno a los mosaicos de cantos rodados en Castulo (Jaén) / M.ª Paz García-Gelabert y José María Blázquez Martínez - Registro bibliográfico
- Autores:
- Blázquez, José María, 1926-2016 - García-Gelabert Pérez, Mª Paz
- Portales:
- Antigua. Historia y Arqueología de las civilizaciones. Visitar sitio web | Historia Visitar sitio web | Historiadores de nuestro tiempo Visitar sitio web
- Materias:
- Excavaciones (Arqueología) Castulo (Jaén) | Mosaico Castulo (Jaén) | Cástulo (Jaén: yacimiento arqueológico) Antigüedades ibéricas | Cástulo (Linares, Jaén: yacimiento arqueológico) Restos arqueológicos | Cástulo (ciudad antigua)
- Fragmentos 'fenicios' en la obra : (12 coincidencias encontradas)
-
- Manuel Fernández-Galiano in memoriam, Madrid 1989, 113-130 (también en J.M.ª Blázquez, Fenicios, Griegos
- En esta fase no parece probable en «la Muela» la presencia física de fenicios.
- habitantes del Sur peninsular, como respuesta a la demanda de metales encauzada por los comerciantes fenicios
- Es sin duda en este momento cuando los comerciantes fenicios comienzan a introducirse físicamente en
- por la estética oriental, que acaban asimilando abiertamente, adoptando tanto las formas de los vasos fenicios
- inducen a pensar que los pavimentos de «la Muela» fueron concebidos o al menos dirigidos e inspirados por fenicios
- Abundando en la presencia física de los fenicios en «la Muela», hemos de incidir en el carácter oriental
- De los santuarios fenicios tenemos noticia por las fuentes literarias y numismáticas, mas los chipriotas
- y el nuestro, analogía debida con probabilidad a la presencia, tanto allí como aquí de los colonos fenicios
- La posibilidad de que los fenicios pudieran haber elaborado o al menos conocido los pavimentos de Arslan-Tas
- Los marfiles fenicios y asirios hallados en Arslan-Tash apuntan hacia ello.
- Asimismo, hay noticia de que Salmanasar III hizo traer trabajadores fenicios, carpinteros, albañiles
- Formatos:
-
Resultado número:6 Estudio crítico
- Título:
- Oretania entre los siglos VI-III a.C. / Mª Paz García-Gelabert y José María Blázquez Martínez - Registro bibliográfico
- Autores:
- Blázquez, José María, 1926-2016 - García-Gelabert Pérez, Mª Paz
- Portales:
- Antigua. Historia y Arqueología de las civilizaciones. Visitar sitio web | Historiadores de nuestro tiempo Visitar sitio web
- Materias:
- Excavaciones (Arqueología) Jaén | España Historia -- 218 a.C.-414 d.C. (Época romana) | Cástulo (ciudad antigua) Restos arqueológicos romanos
- Fragmentos 'fenicios' en la obra : (12 coincidencias encontradas)
-
- el patio de lo que el excavador denominó «Edificio de los Marfiles», la mayoría de ellos productos fenicios
- La posibilidad de que los fenicios pudieran haber fabricado o conocido los pavimentos de Til Barsib y
- función, características todas que vemos en el mosaico de La Muela, llegó a la Península portada por los fenicios
- Entendiendo como fundaciones, tanto aquéllas hechas ex novo, como el asentamiento de comerciantes fenicios
- Cintas dice que ellos marcaban el lugar donde los fenicios, apenas desembarcados habían hecho su primer
- relativo a la Afrodita extranjera de Menfis, supone que estos santuarios eran lugares de asilo y que los fenicios
- Para éste, «cuando los fenicios abordaban cualquier lugar, hallaban hombres cuya lengua, costumbres y
- La convergencia entre la extracción y beneficio del mineral y santuarios fenicios la tenemos profusamente
- Llevados éstos, como dijimos, a Castulo, o por fenicios muy arraigados ya en la Península, a juzgar por
- Además se nos hace extraño que los comerciantes fenicios o tartesios no pretendieran estar presentes
- C. fue traída probablemente por los fenicios y cartagineses, según testimonio de Ps-Scylas (95 F 112
- M), quien afirma que los mercaderes fenicios surtían de cerámica ática a las poblaciones africanas de
- Formatos:
-
Resultado número:7 Estudio crítico
- Título:
- Mitos hispánicos / José María Blázquez Martínez; M.ª Paz García-Gelabert - Registro bibliográfico
- Autores:
- Blázquez, José María, 1926-2016 - García-Gelabert Pérez, Mª Paz
- Portales:
- Antigua. Historia y Arqueología de las civilizaciones. Visitar sitio web | Historia Visitar sitio web | Historiadores de nuestro tiempo Visitar sitio web
- Materias:
- Mitologia España -- Hasta 0218 a.J.C. (Época prerromana) | España Religión -- Hasta 0218 a.J.C. (Época prerromana)
- Fragmentos 'fenicios' en la obra : (11 coincidencias encontradas)
-
- En otro trabajo hemos estudiado los mitos aportados por los fenicios a Occidente, J.M.
- Blázquez, Algunos mitos y ritos orientales traídos por los fenicios a Occidente, De la estepa al Mediterráneo
- Blázquez, "Gerión y otros mitos griegos en Occidente", Gerión, 1, 1983, 21-38; idem, Fenicios, griegos
- .; de Poggio Castiglione, 300 a.C. 207 cercana en algunos aspectos de su ambiente cultural a los fenicios
- __________________________________ 16.- Según Estrabón (3.2.13), Turdetania estuvo muy sujeta a los fenicios
- Religiones prerromanas, pp. 103-104; idem, Fenicios, griegos y cartagineses en Occidente, pp, 387-42
- Religiones prerromanas, p. 426; idem, Algunos mitos y ritos orientales traídos por los fenicios a Occidente
- El grifo fue introducido por los fenicios en la Península Ibérica.
- Blázquez, Fenicios, griegos y cartagineses en Occidente, pp. 387-421; J.A..
- Los fenicios asentados en Occidente también conocían la esfinge, y en el ejemplar que citamos, un pinax
- cambiar las piedras, que probablemente eran anclas de navíos, y las libaciones de agua, con rituales fenicios
- Formatos:
-
Resultado número:8 Estudio crítico
- Título:
- Los Bárquidas en la Península Ibérica / José María Blázquez Martínez y M.ª Paz García-Gelabert - Registro bibliográfico
- Autores:
- Blázquez, José María, 1926-2016 - García-Gelabert Pérez, Mª Paz
- Portales:
- Antigua. Historia y Arqueología de las civilizaciones. Visitar sitio web | Historia Visitar sitio web | Historiadores de nuestro tiempo Visitar sitio web
- Materias:
- Cartagineses Península Ibérica (España y Portugal) | España Historia -- Hasta 0414
- Fragmentos 'fenicios' en la obra : (9 coincidencias encontradas)
-
- Roma, 9-14 novembre 1987, Roma 1991, vol. 1, 27-50 (también en J.Mª Blázquez, Fenicios, Griegos y Cartagineses
- González Wagner, Fenicios y cartagineses en la Península Ibérica.
- Scylas (112 Müller) afirma que a Occidente traían los vasos áticos los fenicios.
- de bronce redactada por Aníbal y colocada en Lacinio, en la que indicó el general 450 jinetes libio-fenicios
- La crucifixión es un suplicio oriental que trajeron los fenicios; se menciona en el Antiguo Testamento
- Es importante también la noticia conservada por Estrabón (II 2, 13) de que «su sujeción a los fenicios
- de las regiones próximas están habitadas por ellos», lo que explicaría satisfactoriamente los cultos fenicios
- Blázquez, El influjo de la cultura semita (fenicios y cartagineses) en la formación de la cultura ibérica
- : Los fenicios en la Península Ibérica, Sabadell 1986, pp. 163 ss. 50 José María Blázquez – M.ª Paz
- Formatos:
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Resultado número:9 Estudio crítico
- Título:
- El Museo Arqueológico de Linares (Jaén) / José María Blázquez y Mª Paz García-Gelabert - Registro bibliográfico
- Autores:
- Blázquez, José María, 1926-2016 - García-Gelabert Pérez, Mª Paz
- Portales:
- Antigua. Historia y Arqueología de las civilizaciones. Visitar sitio web | Historiadores de nuestro tiempo Visitar sitio web
- Materias:
- Excavaciones (Arqueología) Linares (Jaén) | Arqueología -- Datación Museos y colecciones -- Jaén | Linares (Jaén) Restos arqueológicos
- Mat. aut.:
- Museo Arqueológico de Linares (Jaén)
- Fragmentos 'fenicios' en la obra : (3 coincidencias encontradas)
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- en forma de lira ligadas por sus extremos superiores, como es frecuente en los árboles de palmetas fenicios
- decoradas con flores de loto de tipo chipriota y una esfinge alada, ser fantástico introducido por los fenicios
- es un ánfora hallada empotrada en un pavimento del santuario de La Muela, relacionada con prototipos fenicios
- Formatos:
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Resultado número:10 Estudio crítico
- Título:
- Estudio de los fragmentos escultóricos hallados en la necrópolis de El Estacar de Robarinas de Castulo / José María Blázquez, M.ª Paz García-Gelabert - Registro bibliográfico
- Autores:
- Blázquez, José María, 1926-2016 - García-Gelabert Pérez, Mª Paz
- Portales:
- Antigua. Historia y Arqueología de las civilizaciones. Visitar sitio web | Historia Visitar sitio web | Historiadores de nuestro tiempo Visitar sitio web
- Materias:
- Excavaciones (Arqueología) Cástulo (Ciudad antigua) | Íberos -- Civilización | Escultura ibérica Estacar de Robarinas | Estacar de Robarinas (Jaén: yacimiento arqueológico) -- Estacar de Robarinas (Jaén: yacimiento arqueológico) Antigüedades,Restos arqueológicos
- Fragmentos 'fenicios' en la obra : (2 coincidencias encontradas)
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- Blanco, al dar a conocer la pieza de Obulco, sugiere su relación con los toros de los marfiles fenicios
- Los fenicios introdujeron en el Sur peninsular sus dioses como a Astarté o a Reshef 9, que gozaron de
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