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Estudio crítico
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Antonio Enríquez Gómez (1600-1662): desafío de la Inquisición / Nechama Kramer-Hellinx - Registro bibliográfico
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Kramer-Hellinx, Nechama, 1940-
- Portales:
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Teatro Clásico Español
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| Antonio Enríquez Gómez
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- Mat. aut.:
-
Enríquez Gómez, Antonio, 1600-1663 -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'juan luis mira' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
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Vemos que su bis-bis-bisabuelo (Hernando de Mora), bisa
buelo (Juan de Mora), su abuelo, Diego de Mora
-
El se siente atrapado en el exilio en Francia a pesar de tener el favor de Luis XIII, y lo
expresa con
-
Había otros que recibían su destino
291
Necbama Kramer-Hellinx
quietamente, como Luis Vives cuyo
-
nuestro autor lamenta:
Ay de los tribunales imperfectos
A donde los delitos son secretos
Salas donde se mira
-
Luis, 70).
-
Luis dado d e Dios es una obra panegírica en la cual el autor describe un gobierno ideal
del monarca
-
francés Luis XIII y su reina Ana de Austria.
-
a ver en públicos teatros lastimosas tragedias,
y lloran que pase plaza de piedad la tiranía
293
(Luis
-
(.Luis, 57).
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Constance Rose y Reis Torgal, separadamente, han descubierto que había dos versio
nes de Luis dado d
-
que “El hará
Ynquisición de vuestros juicios y de vuestras obras, y escudrinará vuestros consejos” (Luis
-
Lo
mismo es que decir, de la misma manera que jusgasteis,
seréis jusgados (Luis, 137).
-
Dios no apoya esta tiranía: “No quiere Dios coracones reducidos por fuerca
sino voluntariamente” (.Luis
-
Y sarcásticamente pregunta: “No se puede salvar el
alma sin confiscación “(Luis, 144).
-
: “Si
Dios desea solamente el arrepentimiento cómo se a de desear el bien del próximo “(Luis,
144).
-
distinguía los
unos de los otros” (34v)
Otro diablo, Barrademonio, también critica al Santo oficio diciendo:
Mira
-
Luis d ado d e Dios a Luis y Ana: Sam uel d ad o d e Dios a E lcan ayA n a. Paris, 1645.
-
Contiene este libro repuesta/a una carta
de don Juan Bal/des de cosas particulares de/ Amsterdam y sigue
-
y segundo dialogo de
Oba/dia ben israel y andres antonio/ su hermano al cabo una car/ta a dicho don
Juan
-
Llórente, Juan Antonio. A Critical History o f the Inquisition o f Spain. 1823, rpt.
- Formatos:
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Resultado número:2
Estudio crítico
- Título:
-
El aspecto de la Inquisición en la obra de Antonio Enríquez Gómez (1600-1663) / Nechama Kramer-Hellinx - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Kramer-Hellinx, Nechama, 1940-
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| Antonio Enríquez Gómez
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Enríquez Gómez, Antonio, 1600-1663 -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'juan luis mira' en la obra
: (19
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patria no se
desaparece en el exilio de Francia, donde se siente atrapado a pesar de tener
el favor de Luis
-
nuestro autor lamente:
Ay de los tribunales imperfectos
A donde los delitos son secretos
Salas donde se mira
-
la mentira
I donde andan los vicios y maldades
Revueltos en fingidas sanctidades {culpa ,140-141)
En Luis
-
Luis ,70).
-
los testigos, vende noblezas, condena nobles, alimenta gabelas
y arruina el derecho de las gentes {Luis
-
salgan a ver en públicos teatros
lastimosas tragedias, y lloran que pase plaza de piedad la tiranía (Luis
-
Constance Rose y Reis Torgal, separadamente, han descubierto que había
dos versiones de Luis dado de
-
que "Él hará inquisición de vuestros juicios y de
vuestras obras y escudrinará vuestros consejos" (Luis
-
clarificar con quién habla dice: "A vosotros
tyranos se enderecan mis palabras, con vosotros hablo" (Luis
-
Lo mismo es
que decir, de la misma manera que jusgasteis sereis jusgados (Luis, 137).
-
(Luis, 137).
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apoya la conversión forzada :"No quiere Dios
coracones reducidos por fuerca sino voluntariamente" (Luis
-
el
delito de religión carga sobre el espíritu, que juridicción tienen los jueces
sobre los bienes" {Luis
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Y sarcásticamente pregunta: "No se puede
salvar el alma sin confiscación" (Luis, 144).
-
: "Si Dios desea solamente el arrepentimiento cómo
se ha de desear el bien del próximo" (Luis, 344).
-
Luis dado de Dios a Luis y Ana: Samuel dado de
Dios a Elcana y Ana.
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Contiene este libro respuesta a una carta de don Juan
Baldes de cosas particulares de Amsterdam y sigue
-
promero y segundo
dialogo de Obadia ben Israel y Andres Antonio su hermano al cabo una carta
a dicho don juan
-
New York 1966
LLorente, Juan Antonio. A Critical History o f the Inquisition o f Spain. 1823,
rpt.
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Resultado número:3
Estudio crítico
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La obligación de los celos en dos comedias de Enríquez Gómez / Elena Di Pinto - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Di Pinto, Elena
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Teatro Clásico Español
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| Antonio Enríquez Gómez
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Enríquez Gómez, Antonio, 1600-1663 -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'juan luis mira' en la obra
: (5
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a
las que voy a tratar: Zelos divinos y humanos, de Pedro Pérez de Saavedra,
impreso en Madrid por Juan
-
: advertencias
útilísim as a la vida humana, de Cristóbal Suárez de Figueroa, impreso en
Madrid por Luis
-
No faltan re-
1«DON LUIS: La duda que al presente se ofrece nace de querer saber si puede haber amor
-
Nuestra Señora de la Novena a su
nueva Capilla, obras que comenzaron en 1664 y terminó el arquitecto Juan
-
GILOTE
Mira, en la Corte una vez
bien de mañana, pasando
por una plaza, salió
de un cajón, roto y descalzo
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Resultado número:1 Estudio crítico
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- Antonio Enríquez Gómez (1600-1662): desafío de la Inquisición / Nechama Kramer-Hellinx - Registro bibliográfico
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- Kramer-Hellinx, Nechama, 1940-
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- Enríquez Gómez, Antonio, 1600-1663 -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'juan luis mira' en la obra : (20 coincidencias encontradas)
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- Vemos que su bis-bis-bisabuelo (Hernando de Mora), bisa buelo (Juan de Mora), su abuelo, Diego de Mora
- El se siente atrapado en el exilio en Francia a pesar de tener el favor de Luis XIII, y lo expresa con
- Había otros que recibían su destino 291 Necbama Kramer-Hellinx quietamente, como Luis Vives cuyo
- nuestro autor lamenta: Ay de los tribunales imperfectos A donde los delitos son secretos Salas donde se mira
- Luis, 70).
- Luis dado d e Dios es una obra panegírica en la cual el autor describe un gobierno ideal del monarca
- francés Luis XIII y su reina Ana de Austria.
- a ver en públicos teatros lastimosas tragedias, y lloran que pase plaza de piedad la tiranía 293 (Luis
- (.Luis, 57).
- Constance Rose y Reis Torgal, separadamente, han descubierto que había dos versio nes de Luis dado d
- que “El hará Ynquisición de vuestros juicios y de vuestras obras, y escudrinará vuestros consejos” (Luis
- Lo mismo es que decir, de la misma manera que jusgasteis, seréis jusgados (Luis, 137).
- Dios no apoya esta tiranía: “No quiere Dios coracones reducidos por fuerca sino voluntariamente” (.Luis
- Y sarcásticamente pregunta: “No se puede salvar el alma sin confiscación “(Luis, 144).
- : “Si Dios desea solamente el arrepentimiento cómo se a de desear el bien del próximo “(Luis, 144).
- distinguía los unos de los otros” (34v) Otro diablo, Barrademonio, también critica al Santo oficio diciendo: Mira
- Luis d ado d e Dios a Luis y Ana: Sam uel d ad o d e Dios a E lcan ayA n a. Paris, 1645.
- Contiene este libro repuesta/a una carta de don Juan Bal/des de cosas particulares de/ Amsterdam y sigue
- y segundo dialogo de Oba/dia ben israel y andres antonio/ su hermano al cabo una car/ta a dicho don Juan
- Llórente, Juan Antonio. A Critical History o f the Inquisition o f Spain. 1823, rpt.
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Resultado número:2 Estudio crítico
- Título:
- El aspecto de la Inquisición en la obra de Antonio Enríquez Gómez (1600-1663) / Nechama Kramer-Hellinx - Registro bibliográfico
- Autor:
- Kramer-Hellinx, Nechama, 1940-
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- Enríquez Gómez, Antonio, 1600-1663 -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'juan luis mira' en la obra : (19 coincidencias encontradas)
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- patria no se desaparece en el exilio de Francia, donde se siente atrapado a pesar de tener el favor de Luis
- nuestro autor lamente: Ay de los tribunales imperfectos A donde los delitos son secretos Salas donde se mira
- la mentira I donde andan los vicios y maldades Revueltos en fingidas sanctidades {culpa ,140-141) En Luis
- Luis ,70).
- los testigos, vende noblezas, condena nobles, alimenta gabelas y arruina el derecho de las gentes {Luis
- salgan a ver en públicos teatros lastimosas tragedias, y lloran que pase plaza de piedad la tiranía (Luis
- Constance Rose y Reis Torgal, separadamente, han descubierto que había dos versiones de Luis dado de
- que "Él hará inquisición de vuestros juicios y de vuestras obras y escudrinará vuestros consejos" (Luis
- clarificar con quién habla dice: "A vosotros tyranos se enderecan mis palabras, con vosotros hablo" (Luis
- Lo mismo es que decir, de la misma manera que jusgasteis sereis jusgados (Luis, 137).
- (Luis, 137).
- apoya la conversión forzada :"No quiere Dios coracones reducidos por fuerca sino voluntariamente" (Luis
- el delito de religión carga sobre el espíritu, que juridicción tienen los jueces sobre los bienes" {Luis
- Y sarcásticamente pregunta: "No se puede salvar el alma sin confiscación" (Luis, 144).
- : "Si Dios desea solamente el arrepentimiento cómo se ha de desear el bien del próximo" (Luis, 344).
- Luis dado de Dios a Luis y Ana: Samuel dado de Dios a Elcana y Ana.
- Contiene este libro respuesta a una carta de don Juan Baldes de cosas particulares de Amsterdam y sigue
- promero y segundo dialogo de Obadia ben Israel y Andres Antonio su hermano al cabo una carta a dicho don juan
- New York 1966 LLorente, Juan Antonio. A Critical History o f the Inquisition o f Spain. 1823, rpt.
- Formatos:
-
Resultado número:3 Estudio crítico
- Título:
- La obligación de los celos en dos comedias de Enríquez Gómez / Elena Di Pinto - Registro bibliográfico
- Autor:
- Di Pinto, Elena
- Portales:
- Teatro Clásico Español Visitar sitio web | Antonio Enríquez Gómez Visitar sitio web
- Mat. aut.:
- Enríquez Gómez, Antonio, 1600-1663 -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'juan luis mira' en la obra : (5 coincidencias encontradas)
-
- a las que voy a tratar: Zelos divinos y humanos, de Pedro Pérez de Saavedra, impreso en Madrid por Juan
- : advertencias útilísim as a la vida humana, de Cristóbal Suárez de Figueroa, impreso en Madrid por Luis
- No faltan re- 1«DON LUIS: La duda que al presente se ofrece nace de querer saber si puede haber amor
- Nuestra Señora de la Novena a su nueva Capilla, obras que comenzaron en 1664 y terminó el arquitecto Juan
- GILOTE Mira, en la Corte una vez bien de mañana, pasando por una plaza, salió de un cajón, roto y descalzo
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