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Historia de los heterodoxos españoles. Heterodoxia en el siglo XIX / Marcelino Menéndez y Pelayo ; edición preparada por Enrique Sánchez Reyes - Registro bibliográfico
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Menéndez y Pelayo, Marcelino, 1856-1912
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-
Marcelino Menéndez Pelayo
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- Pub. orig.:
- Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1948
- Materias:
-
Herejías España -- Historia | Religiones España -- Historia
- Fragmentos
'francisca aguirre' en la obra
: (17
coincidencias encontradas)
-
-
Joaquín Aguirre, catedrático de
disciplina eclesiástica en la Universidad Central, y autor de un Curso
-
que todavía sirve de texto. [1]
Aguirre, pues, llevó al gobierno todas sus manías de jansenista y hombre
-
Aquí
del exequatur: Aguirre no quiso consentir en manera alguna que las regalías quedasen menoscabadas
-
[p.
282] otro ministro de Gracia y Justicia, Seijas, dió por testadas y preteridas las cláusulas de Aguirre
-
Los atropellos regalísticos de Aguirre encontraron firmísimo contradictor en la persona del virtuoso
-
Aguirre se empeñó en polémicas canónicas con él, y
salió muy maltrecho. [1] Al poco tiempo otro Obispo
-
Y
Aguirre observó que, de sancionar la libertad religiosa, vendría por consecuencia ineludible la
libertad
-
«Y además-continuó Aguirre-,
perdería la nación el patronato, y las regalías y todas esas grandes leyes
-
No es de maravillar el terror
pánico de Aguirre ante la idea de que el libre-cultismo iba a dejar [p.
-
Aunque el libro de Aguirre está escrito con habilidad capciosa, y no parece tan violento
como sus actos
-
fuerza si un Concilio las examina y confirma; se defiende a capa y espada el exequatur o pase
regio (que Aguirre
-
Costa y Borrás escribió dos cartas contra Aguirre.
-
El ex magistrado Aguirre Miramón, diputado foral de
Guipúzcoa, emprendió, en desacuerdo con el Obispo
-
En las Cortes de 1876 (Senado) pronunció Aguirre varios discursos defendiendo los fueros de las
Provincias
-
El
Obispo de Barcelona, Costa y Borrás, en polémica con Aguirre, completa el escaso número de
nuestros
-
Quemadero de la Cruz. [1]
Los progersistas se callaron o permanecieron anclados en el regalismo; así Aguirre
-
Francisca Xavier Caminero, gloria
altísima del clero español.
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Resultado número:2
Texto
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Historia de los heterodoxos españoles. España romana y visigoda / Marcelino Menéndez y Pelayo ; edición preparada por Enrique Sánchez Reyes - Registro bibliográfico
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Menéndez y Pelayo, Marcelino, 1856-1912
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Marcelino Menéndez Pelayo
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- Pub. orig.:
- Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1948
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Herejías España -- Historia | Religiones España -- Historia
- Fragmentos
'francisca aguirre' en la obra
: (9
coincidencias encontradas)
-
-
ecclesiasticae del
benedictino Pérez (1688), las innumerables del Marqués de Mondéjar, la colección conciliar de
Aguirre
-
Nicolás Antonio y el Cardenal Aguirre pasaron buena parte de su vida
en Roma; el Marqués de Mondéjar
-
Habíanle dado a conocer además como
cultivador de esta rama de la Historia literaria, su libro acerca de Francisca
-
(Muy incorrecta es la edición de Loaysa
reproducida por Aguirre.)]
-
Francisco
de Mendoza, el Cardenal Aguirre, Gómez Bravo, Sánchez de Feria, y otros españoles y extranjeros
-
Concilios de Zaragoza, Toledo y Braga, en el tomo II de la Collectio Maxima de Aguirre, o en el III
de
-
de la Colección de Concilios de Catalani está la carta de Vigilio, más
completa que en la edición de Aguirre
-
(Aguirre, Collectio, etc., tomo II.)
[p. 339]. [1] .
-
(Aguirre, tomo II.)
[p. 354]. [1] . He compendiado un poco esta carta.
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Resultado número:3
Texto
- Título:
-
Historia de los heterodoxos españoles / Marcelino Menéndez y Pelayo - Registro bibliográfico
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Menéndez y Pelayo, Marcelino, 1856-1912
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Marcelino Menéndez Pelayo
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Herejías España -- Historia | Religiones España -- Historia
- Fragmentos
'francisca aguirre' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
-
-
Francisca Hernández y diversos artículos y memorias esparcidos en revistas inglesas y
alemanas.
-
La de los compurgotores es por el estilo (AGUIRRE, t 3).
769
Albigenses. Rigor ejecutado en ellos.
-
Epístola dedicatoria del Maestro Bernardo Pérez a la muy ilustre
y muy magnífica Señora la * Señora D.ª Francisca
-
Una de las luteranas más fervorosas y activas fue doña Francisca de Zúñiga, beata, hija de
Alonso de
-
doctor Cazalla en 20 de septiembre de 1558, insistió en que nunca había sido
dogmatizador; dijo que doña Francisca
-
Proceso de Carranza, t.1, Testimonios: «Item dijo que esta testigo es doña Francisca de Zúñiga, e que
-
«Item doña Francisca de Zúñiga, el año que yo partí para Alemania, que fue el de 43, la quería mi padre
-
Continuaron las sentencias de
D.ª Francisca de Zúñiga, beata, hija del licenciado Francisco de Baeza
-
criada de Beatriz de Vibero, sambenito y cárcel
perpetua; Antonio Domínguez, vecino de Pedrosa, ídem; Francisca
-
pertenecía, y a duras penas reconoció por suya
una Declaración de los artículos de la fe, que poseía D.ª Francisca
-
D.ª Francisca de Zúñiga y Reinoso, hermana de D.ª Catalina de Reinoso y monja de Belén.
-
Doña Francisca de Zúñiga dijo haber aprendido del M.
-
irremisibles.
1742
1743
«Yo quedaré por hereja, y el arzobispo de Toledo, por arzobispo», decía D.ª Francisca
-
Francisco de Vargas, Señor de la Higuera; D.ª Francisca Chaves, monja del convento franciscano
de Santa
-
Con él murieron D.ª Francisca de Chaves, monja de Santa Isabel, que llamaba generación de
víboras a los
-
Juan Sastre, lego
de San Isidro; Francisca Ruiz, mujer del alguacil Francisco Durán; María Gómez, viuda
-
En el de 24 de septiembre de 1747, a Francisca
Antonia, hija del cirujano de la villa de Olidos, «por
-
En 22 de noviembre se celebró auto de fe, en que salió rea Francisca Teresa Martín, que llamaban
la beata
-
principal foco de lo que se llama jansenismo estaba en la tertulia de la condesa de Montijo,
D.ª María Francisca
-
Aguirre se empeño en polémicas
canónicas con él y salió muy maltrecho.
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Resultado número:4
Estudio crítico
- Título:
-
Memoria y esperanza: Los textos sagrados de judíos y cristianos en su contexto / Joaquín José Martínez Sánchez - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Martínez Sánchez, Joaquín José
- Materias:
-
Literatura comparada | Cristianismo | Biblia | Religiones
- Fragmentos
'francisca aguirre' en la obra
: (16
coincidencias encontradas)
-
-
especialmente, judeocristianos
que padecieron persecución, ELLIOTT (1981); además, varios textos de RAFAEL AGUIRRE
-
de Jesús […] Aceptar el
misterio de Dios fue para Jesús aceptar los caminos misteriosos de su reino” AGUIRRE
-
Ev Tomás 114; Oráculos sibilinos, 2, 161-164.
6
PEARSON (2004, 24).
7
Como señala RAFAEL AGUIRRE (2002
-
a desacralizar el poder de sus
1
Vid. los estudios publicados con ocasión de un homenaje a RAFAEL AGUIRRE
-
AGUIRRE (2001); MEEKS (1986, 108-123).
334
pastorales (1 y 2Tim, Tit) no son una continuación natural
-
LOHFINK (1986).
2
AGUIRRE, “El Dios de Jesús y la realidad social de su pueblo” (2001, 165.173).
3
La
-
Coincido con RAFAEL AGUIRRE (“Sociología del movimiento de Jesús”, 1998, 23-52) al subrayar una
continuidad
-
AGUIRRE, “Situación social del cristianismo primitivo” (1998, 145-185), quien da cuenta de los
análisis
-
También la hermana de Rufino, Francisca. Luego fue mi
mamá, pero ya no me acuerdo hace cuándo.
-
Pero
su función social” AGUIRRE (1998, 111-144 [114]). ¿En qué consiste tal tradición?
-
No obstante, AGUIRRE matiza que la tradición estoica es más amplia y no funciona
como antecedente inmediato
-
A continuación,
AGUIRRE estudia los códigos de Col 3, 18 – 4, 1; Ef 5, 22 – 6, 9; 1Pe 2, 18 – 3, 7; 1Tim
-
socioeconómica y su representación socio-simbólica: ELLIOTT (1981), THEISSEN (1985),
MACDONALD (1994), AGUIRRE
-
The
Authoritarian Personality, Nueva York, Harper and Row, 1950
AGUIRRE MONASTERIO, RAFAEL Del movimiento
-
iglesia cristiana: Ensayo
de exégesis sociológica del cristianismo primitivo, Estella, Verbo Divino, 1998
AGUIRRE
-
Historia antigua,
24 (2006), 291-313
AGUIRRE MONASTERIO, RAFAEL El Jesús histórico a la luz de la exégesis
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Resultado número:5
Texto
- Título:
-
Historia de los heterodoxos españoles. Regalismo y Enciclopedia / Marcelino Menéndez y Pelayo ; edición preparada por Enrique Sánchez Reyes - Registro bibliográfico
- Autor:
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Menéndez y Pelayo, Marcelino, 1856-1912
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Marcelino Menéndez Pelayo
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- Pub. orig.:
- Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1948
- Materias:
-
Herejías España -- Historia | Religiones España -- Historia
- Fragmentos
'francisca aguirre' en la obra
: (5
coincidencias encontradas)
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-
Juan Lucas Cortés, Nicolás Antonio, Mondéjar y el Cardenal Aguirre, a quien se
puede agregar a tan ilustre
-
En el de 24 de septiembre de 1747, a Francisca Antonia,
hija del cirujano de la villa de Obidos, «por
-
En 22 de noviembre se celebró auto de fee, en que salió rea Francisca Teresa Martín,
que llamaban la
-
principal foco de lo que se llamaba jansenismo estaba en la tertulia de la condesa de Montijo, doña
María Francisca
-
que los tales Cánones eran más conocidos que la ruda,
como que los habían impreso García de Loaysa, Aguirre
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- Herejías 4
- Biblia 1
- Cristianismo 1
- Literatura comparada 1
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Resultado número:1 Texto
- Título:
- Historia de los heterodoxos españoles. Heterodoxia en el siglo XIX / Marcelino Menéndez y Pelayo ; edición preparada por Enrique Sánchez Reyes - Registro bibliográfico
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- Menéndez y Pelayo, Marcelino, 1856-1912
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- Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1948
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- Herejías España -- Historia | Religiones España -- Historia
- Fragmentos 'francisca aguirre' en la obra : (17 coincidencias encontradas)
-
- Joaquín Aguirre, catedrático de disciplina eclesiástica en la Universidad Central, y autor de un Curso
- que todavía sirve de texto. [1] Aguirre, pues, llevó al gobierno todas sus manías de jansenista y hombre
- Aquí del exequatur: Aguirre no quiso consentir en manera alguna que las regalías quedasen menoscabadas
- [p. 282] otro ministro de Gracia y Justicia, Seijas, dió por testadas y preteridas las cláusulas de Aguirre
- Los atropellos regalísticos de Aguirre encontraron firmísimo contradictor en la persona del virtuoso
- Aguirre se empeñó en polémicas canónicas con él, y salió muy maltrecho. [1] Al poco tiempo otro Obispo
- Y Aguirre observó que, de sancionar la libertad religiosa, vendría por consecuencia ineludible la libertad
- «Y además-continuó Aguirre-, perdería la nación el patronato, y las regalías y todas esas grandes leyes
- No es de maravillar el terror pánico de Aguirre ante la idea de que el libre-cultismo iba a dejar [p.
- Aunque el libro de Aguirre está escrito con habilidad capciosa, y no parece tan violento como sus actos
- fuerza si un Concilio las examina y confirma; se defiende a capa y espada el exequatur o pase regio (que Aguirre
- Costa y Borrás escribió dos cartas contra Aguirre.
- El ex magistrado Aguirre Miramón, diputado foral de Guipúzcoa, emprendió, en desacuerdo con el Obispo
- En las Cortes de 1876 (Senado) pronunció Aguirre varios discursos defendiendo los fueros de las Provincias
- El Obispo de Barcelona, Costa y Borrás, en polémica con Aguirre, completa el escaso número de nuestros
- Quemadero de la Cruz. [1] Los progersistas se callaron o permanecieron anclados en el regalismo; así Aguirre
- Francisca Xavier Caminero, gloria altísima del clero español.
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Resultado número:2 Texto
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- Historia de los heterodoxos españoles. España romana y visigoda / Marcelino Menéndez y Pelayo ; edición preparada por Enrique Sánchez Reyes - Registro bibliográfico
- Autor:
- Menéndez y Pelayo, Marcelino, 1856-1912
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- Herejías España -- Historia | Religiones España -- Historia
- Fragmentos 'francisca aguirre' en la obra : (9 coincidencias encontradas)
-
- ecclesiasticae del benedictino Pérez (1688), las innumerables del Marqués de Mondéjar, la colección conciliar de Aguirre
- Nicolás Antonio y el Cardenal Aguirre pasaron buena parte de su vida en Roma; el Marqués de Mondéjar
- Habíanle dado a conocer además como cultivador de esta rama de la Historia literaria, su libro acerca de Francisca
- (Muy incorrecta es la edición de Loaysa reproducida por Aguirre.)]
- Francisco de Mendoza, el Cardenal Aguirre, Gómez Bravo, Sánchez de Feria, y otros españoles y extranjeros
- Concilios de Zaragoza, Toledo y Braga, en el tomo II de la Collectio Maxima de Aguirre, o en el III de
- de la Colección de Concilios de Catalani está la carta de Vigilio, más completa que en la edición de Aguirre
- (Aguirre, Collectio, etc., tomo II.) [p. 339]. [1] .
- (Aguirre, tomo II.) [p. 354]. [1] . He compendiado un poco esta carta.
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Resultado número:3 Texto
- Título:
- Historia de los heterodoxos españoles / Marcelino Menéndez y Pelayo - Registro bibliográfico
- Autor:
- Menéndez y Pelayo, Marcelino, 1856-1912
- Portales:
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- Herejías España -- Historia | Religiones España -- Historia
- Fragmentos 'francisca aguirre' en la obra : (20 coincidencias encontradas)
-
- Francisca Hernández y diversos artículos y memorias esparcidos en revistas inglesas y alemanas.
- La de los compurgotores es por el estilo (AGUIRRE, t 3). 769 Albigenses. Rigor ejecutado en ellos.
- Epístola dedicatoria del Maestro Bernardo Pérez a la muy ilustre y muy magnífica Señora la * Señora D.ª Francisca
- Una de las luteranas más fervorosas y activas fue doña Francisca de Zúñiga, beata, hija de Alonso de
- doctor Cazalla en 20 de septiembre de 1558, insistió en que nunca había sido dogmatizador; dijo que doña Francisca
- Proceso de Carranza, t.1, Testimonios: «Item dijo que esta testigo es doña Francisca de Zúñiga, e que
- «Item doña Francisca de Zúñiga, el año que yo partí para Alemania, que fue el de 43, la quería mi padre
- Continuaron las sentencias de D.ª Francisca de Zúñiga, beata, hija del licenciado Francisco de Baeza
- criada de Beatriz de Vibero, sambenito y cárcel perpetua; Antonio Domínguez, vecino de Pedrosa, ídem; Francisca
- pertenecía, y a duras penas reconoció por suya una Declaración de los artículos de la fe, que poseía D.ª Francisca
- D.ª Francisca de Zúñiga y Reinoso, hermana de D.ª Catalina de Reinoso y monja de Belén.
- Doña Francisca de Zúñiga dijo haber aprendido del M.
- irremisibles. 1742 1743 «Yo quedaré por hereja, y el arzobispo de Toledo, por arzobispo», decía D.ª Francisca
- Francisco de Vargas, Señor de la Higuera; D.ª Francisca Chaves, monja del convento franciscano de Santa
- Con él murieron D.ª Francisca de Chaves, monja de Santa Isabel, que llamaba generación de víboras a los
- Juan Sastre, lego de San Isidro; Francisca Ruiz, mujer del alguacil Francisco Durán; María Gómez, viuda
- En el de 24 de septiembre de 1747, a Francisca Antonia, hija del cirujano de la villa de Olidos, «por
- En 22 de noviembre se celebró auto de fe, en que salió rea Francisca Teresa Martín, que llamaban la beata
- principal foco de lo que se llama jansenismo estaba en la tertulia de la condesa de Montijo, D.ª María Francisca
- Aguirre se empeño en polémicas canónicas con él y salió muy maltrecho.
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Resultado número:4 Estudio crítico
- Título:
- Memoria y esperanza: Los textos sagrados de judíos y cristianos en su contexto / Joaquín José Martínez Sánchez - Registro bibliográfico
- Autor:
- Martínez Sánchez, Joaquín José
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- Fragmentos 'francisca aguirre' en la obra : (16 coincidencias encontradas)
-
- especialmente, judeocristianos que padecieron persecución, ELLIOTT (1981); además, varios textos de RAFAEL AGUIRRE
- de Jesús […] Aceptar el misterio de Dios fue para Jesús aceptar los caminos misteriosos de su reino” AGUIRRE
- Ev Tomás 114; Oráculos sibilinos, 2, 161-164. 6 PEARSON (2004, 24). 7 Como señala RAFAEL AGUIRRE (2002
- a desacralizar el poder de sus 1 Vid. los estudios publicados con ocasión de un homenaje a RAFAEL AGUIRRE
- AGUIRRE (2001); MEEKS (1986, 108-123). 334 pastorales (1 y 2Tim, Tit) no son una continuación natural
- LOHFINK (1986). 2 AGUIRRE, “El Dios de Jesús y la realidad social de su pueblo” (2001, 165.173). 3 La
- Coincido con RAFAEL AGUIRRE (“Sociología del movimiento de Jesús”, 1998, 23-52) al subrayar una continuidad
- AGUIRRE, “Situación social del cristianismo primitivo” (1998, 145-185), quien da cuenta de los análisis
- También la hermana de Rufino, Francisca. Luego fue mi mamá, pero ya no me acuerdo hace cuándo.
- Pero su función social” AGUIRRE (1998, 111-144 [114]). ¿En qué consiste tal tradición?
- No obstante, AGUIRRE matiza que la tradición estoica es más amplia y no funciona como antecedente inmediato
- A continuación, AGUIRRE estudia los códigos de Col 3, 18 – 4, 1; Ef 5, 22 – 6, 9; 1Pe 2, 18 – 3, 7; 1Tim
- socioeconómica y su representación socio-simbólica: ELLIOTT (1981), THEISSEN (1985), MACDONALD (1994), AGUIRRE
- The Authoritarian Personality, Nueva York, Harper and Row, 1950 AGUIRRE MONASTERIO, RAFAEL Del movimiento
- iglesia cristiana: Ensayo de exégesis sociológica del cristianismo primitivo, Estella, Verbo Divino, 1998 AGUIRRE
- Historia antigua, 24 (2006), 291-313 AGUIRRE MONASTERIO, RAFAEL El Jesús histórico a la luz de la exégesis
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- Historia de los heterodoxos españoles. Regalismo y Enciclopedia / Marcelino Menéndez y Pelayo ; edición preparada por Enrique Sánchez Reyes - Registro bibliográfico
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- Menéndez y Pelayo, Marcelino, 1856-1912
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- Juan Lucas Cortés, Nicolás Antonio, Mondéjar y el Cardenal Aguirre, a quien se puede agregar a tan ilustre
- En el de 24 de septiembre de 1747, a Francisca Antonia, hija del cirujano de la villa de Obidos, «por
- En 22 de noviembre se celebró auto de fee, en que salió rea Francisca Teresa Martín, que llamaban la
- principal foco de lo que se llamaba jansenismo estaba en la tertulia de la condesa de Montijo, doña María Francisca
- que los tales Cánones eran más conocidos que la ruda, como que los habían impreso García de Loaysa, Aguirre
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