Acto II

PERSONAS DEL SEGUNDO ACTO
SIMÓN.
CRISPÍN.
EL VICIO.
CONSTANZA.
GREGORIO, padre.
GREGORIO, hijo.
GABRIEL, ángel.
SOBERBIA.
IRA.
AVARICIA.
LASCIVIA.
GULA.
CODICIA.
PEREZA.
ENVIDIA.

SIMÓN, de estudiante, y CRISPÍN, de gorrón.

CRISPÍN

¿Para qué es bueno reñirme,
Simón, si no puedo más?

SIMÓN

Tan rudo, Crispín, estás,
que no puedo persuadirme
que por tu culpa no sea.	5

CRISPÍN

¿Mi culpa? ¿Qué puedo hacer?

SIMÓN

Es imposible saber,
el que saber no desea.

CRISPÍN

De tu padre y mi señor,
fue mi voluntad forzada.	10

SIMÓN

La ciencia es mal empleada
en quien no la tiene amor.

CRISPÍN

Tú y Gregorio sois extremos
de habilidad; yo un rocín.

SIMÓN

Los dos, estudiando, al fin	15
la Gramática sabemos,
y por la Filosofía
vamos ya entrando, y tú estás
en menores, que no das
muestras de saber un día	20
más que el primero que entraste
en escuelas, y esto ha sido
tu negligencia y olvido.

CRISPÍN

No hay cosa que más me gaste
el respeto y la paciencia,	25
que verme culpar sin culpa.

SIMÓN

Bien dices, que es gran disculpa
tu ignorancia e inocencia;
para engañar y mentir,
para enredos, no te falta	30
habilidad.

CRISPÍN

Esa falta
es la gala del servir;
pero no tienes razón,
pues no me puedes poner
más faltas que no tener	35
al estudio inclinación.
Ese globo universal
en que se mueven los cielos,
infunde a nuestros desvelos
la inclinación natural;	40
y fue divino artificio;
que, de otra suerte, no hubiera
ni quien la guerra siguiera,
ni ejercitara un oficio.
Verás un hombre que trata	45
de cavar, o ser pastor,
que pudiera ser mejor
platero de oro o de plata,
y no fue más de que allí
le llamó la inclinación.	50
No todos los hombres son
estudiantes.

SIMÓN

Es ansí;
pero ya que esto no sea,
¿qué virtudes ejercitas?
¿Qué enfermos, Crispín, visitas?	55

CRISPÍN

¿No basta, Simón, que lea
en libros de devoción?

SIMÓN

¿Tú?

CRISPÍN

Yo, y aún tengo en el pecho
alguno.

SIMÓN

Placer me has hecho,
porque tales libros son	60
maestros de la virtud.
Será fray Luis de Granada,
en cuya lección sagrada
tendrás doctrina y quietud.
¿Cuál dellos es, por mi vida?	65

CRISPÍN

Contentus mundi.

SIMÓN

¡Excelente!
Muestra; a ver.

CRISPÍN

Tente, detente.

SIMÓN

Pues ¿qué puede haber que impida
el verle?

CRISPÍN

Ya me has rasgado,
la sotana; suelta, pues.	70
Sáquele una baraja de naipes.

SIMÓN

¿Este es libro?

CRISPÍN

Libro es,
mas está descuadernado.

SIMÓN

Contentus mundi, Crispín,
es éste, bien se le ve.	75

CRISPÍN

En eso no te engañé,
hablando en mi mal latín.

SIMÓN

Contemptus, ¿no significa
el desprecio?

CRISPÍN

Así es verdad;
pero acá mi habilidad,	80
a lo que suena le aplica,
y si apuestas letras son
las que el mundo estima y ama
contentus mundi se llama
este libro con razón.	85

SIMÓN

¡Buen latín has estudiado!

CRISPÍN

¿Ves este libro, ¡por Dios!,
que es ciencia que a más de dos...?

SIMÓN

Calla, que me has enojado.

CRISPÍN

Aristóteles, Platón	90
y otros, de todo escribieron;
mas dime, ¿cómo no dieron
en esta rara invención?
¿Cómo de todas las ciencias
hay libros, y desta no?	95
Porque en ella pienso yo
que hay notables diferencias;
de la república humana
es imitación famosa
una baraja.

SIMÓN

¡Qué cosa	100
tan necia, torpe y villana!

CRISPÍN

Espadas, son la milicia;
oros, trato y fundamento;
copas, el común sustento,
y los bastos, la justicia.	105
Hay reyes, que es monarquía
de gobiernos verdaderos;
caballos y caballeros,
entre tanta infantería,
tienen el lugar segundo,	110
como de su nombre infieres,
y porque sin las mujeres
no se conservara el mundo,
porque el parir y el criar,
que es su aumento, les tocó,	115
a las sotas se les dió
su nombre en tercer lugar.

SIMÓN

¡Qué moralidad tan rara!
¡Con qué gusto la refieres!

(GABRIEL entra.)

GABRIEL

Escucha, Simón.

SIMÓN

¿Qué quieres?

120

GABRIEL

Un punto solo no para
este estudiante vicioso
en quereros divertir.

SIMÓN

A mi hermano da en seguir;
pero él es tan virtuoso,	125
que no le podrá inclinar
a lo que el necio pretende.

GABRIEL

Mucho su amistad me ofende.

SIMÓN

Poco le puede durar;
yo, como hermano menor,	130
no he tomado atrevimiento
de decirle lo que siento,
que le escuche y tenga amor.

GABRIEL

Ya que te sirvo de guía,
aunque ninguno me ve,	135
llevo sin gusto que esté
tanto en vuestra compañía.

SIMÓN

Tus consejos interiores,
del cielo divinas lumbres,
son alma de mis costumbres,	140
ya por tu causa mejores:
déjale, amigo, cansar,
que tú nos verás vencer.

(GREGORIO y el VICIO, de estudiantes.)

GREGORIO

No sé yo que el componer
pueda ser más que imitar.	145

VICIO

Tuvo esa misma opinión
el filósofo.

SIMÓN

En poesía
vienen hablando.

VICIO

Y la mía
funda en la misma razón
todo el arte, a quien primero	150
naturaleza ha de dar
fundamento.

GREGORIO

Oigo alabar
del vulgo, jüez grosero,
poetas sin arte alguno.

VICIO

Dignos de alabanza son,	155
si de su jurisdicción
no sale a ciencias ninguno;
porque si quieren hablar
en ellas por arrogancia,
conócese su ignorancia.	160

GREGORIO

Muchos quieren enseñar
lo que jamás aprendieron.

VICIO

Engaño del propio amor;
hoy las gracias de Leonor,
Gregorio, ocasión me dieron	165
para escribir un romance,
y para darle a entender
que, en condición de mujer,
no hay fe que firmeza alcance.

GREGORIO

Si le sabes de memoria,	170
dímelo, ¡por Dios!

VICIO

Sí haré,
que en ella le fabriqué,
pintando su pena y gloria.

GABRIEL

¡Cómo le impide y divierte
porque ni estudie ni arguya!	175

VICIO

Escucha, ¡por vida tuya!

GREGORIO

¿Cómo dice?

VICIO

Desta suerte:
«Alegres tristezas mías,
si os preguntaren la causa,
responded que sois tristezas,	180
y veros alegres basta;
porque estar alegre un triste
son dos cosas tan contrarias,
que es yerro en naturaleza,
si no es locura en el alma,	185
una condición adoro,
tan divinamente humana,
que me da vida con gustos,
y con disgustos me mata.
Tal vez entre sus amores	190
resucita mi esperanza;
tal vez entre sus desdenes
aún la posesión me falta.
Agradecida y contenta,
amanece con el alba;	195
tibia y triste al mediodía,
y antes que anochezca ingrata.
Ni sé si vivo o si muero;
que es tan rigurosa y blanda,
que enamorado me olvida,	200
y enojado me regala.
Cuando vive más segura
de que la adoran mis ansias,
por no agradecer mi amor,
que la olvido me levanta.	205
Cuando me quedo suspenso
imaginando en sus gracias,
el pensamiento me riñe
como si se viese el alma.
Y plega a Dios, que si pienso	210
más que en servirla y amarla,
que le dé mi posesión
a quien tuviere esperanza;
pues esperanzas son éstas,
Silvia hermosa, que bastaran,	215
adonde faltaran obras,
para acreditar palabras.
No sé en qué fundas las dudas
que los tiempos desengañan,
pues la experiencia y los años	220
son las mejores fianzas.
Hablaba con mis tristezas,
ya mi amor contigo habla,
por hablar con mi alegría,
que sin tus ojos me falta.	225
Alegre o triste estaré
si me dejas o me llamas,
porque celos son tristezas,
y amores son confianzas.»

SIMÓN

Atento he estado a escuchar	230
vuestra poesía, y me admira
que sigáis una mentira
tan digna de condenar;
que ese modo de juntar
pasiones con tal rigor,	235
no es amor, porque el valor
del amor, cuando más tierno,
ha de tener fin eterno,
porque éste es perfecto amor.
Amor de cosas livianas,	240
temporales y tan viles,
que, como flores sutiles,
duran las breves mañanas;
amor de cosas humanas
no es amor; la perfección	245
de amor se funda en razón
de eternidad, donde alcanza
la fe, por justa esperanza,
soberana posesión.

GREGORIO

Esto es sólo ejercitar	250
el arte del componer,
que no porque esta mujer
se intente solicitar.

SIMÓN

Sí, pero hay donde emplear
la pluma en otra hermosura	255
que yo conozco, más pura
que el sol; y si la poesía
es dulce, en nadie podría
hallar más gracia y dulzura;
su retrato tengo aquí.	260

GREGORIO

Muestra; a ver.

SIMÓN

Esta Señora
(Saque una imagen pequeña del pecho.)
es la Emperatriz que adora
el cielo; a tu amigo di
que esta boca, en cuyo sí
estuvo mi bien, alabe	265
en estilo dulce y grave;
llámela venda de grana,
y rosa que a la mañana
abre el pimpollo suave.
Dile que a la honestidad	270
destos ojos, destos soles,
o en latinos o españoles
versos, muestre habilidad;
a esta divina humildad
escriba requiebros tales,	275
aunque no serán iguales
a sus divinos decoros,
que los canten en sus coros
los pájaros celestiales.

VICIO

Simón, nunca supe yo	280
componer a lo divino;
descomponer imagino
que supe, componer no;
que alguno que ya se vió
(Aparte.)
divino, pudo mi mano	285
traerle a ser tan humano,
que de puro descompuesto
pasó del extremo honesto
al extremo de liviano.
Yo descompuse a Luzbel,	290
tanto, que en injusta guerra,
en el centro de la tierra
di, desde el cielo, con él;
un Rey, a Dios tan fiel,
que se ajustaron los dos,	295
siendo el corazón de Dios
tan grande, así descompuse,
que lejos de vos le puse
a no haber piedad en vos;
distes tal ciencia y riqueza	300
a Salomón, que os servía,
que parece que excedía
la mortal naturaleza;
y toda aquella firmeza
es duda en los hombres ya,	305
que de siglo en siglo va,
pues de estado tan honesto,
vino a estar tan descompuesto,
que no saben dónde está.
Yo compusiera, María,	310
mil alabanzas de vos;
mas con ser Madre de Dios,
descompusistes un día
de tal suerte mi poesía,
que cuando escribo abrasáis;	315
si por Reina os coronáis
de la Virtud, y soy Vicio,
no es alabaros mi oficio,
aunque vos lo merezcáis.
Allá Bernardo os alabe,	320
y Damasceno os celebre;
vuestro Ildefonso os requiebre,
pues os debe lo que sabe;
y el paraninfo suave
del Ave de Nazarén,	325
con los muchos que en Belén
cantaron la gloria al pan,
o los hombres a quien dan
pan que les sabe tan bien;
que yo, Vicio, si en mi esencia	330
no dejo de ser quien soy,
¿qué os debo, pues nunca voy
a procurar penitencia?
Descompuesta mi paciencia,
¿qué tengo de componer?	335
No basta de envidia arder,
pues de demonio, en razón,
para darme ya perdón
aún no tiene Dios poder.
(Vase.)

CRISPÍN

No quiso alabarla, y fuése.

340

GREGORIO

No. compone a lo divino.

SIMÓN

Pues yo alabarla imagino,
aunque mil veces le pese.

CRISPÍN

¿Sabes versos?

SIMÓN

Una glosa
a su limpia concepción.	345

CRISPÍN

Si la glosares, Simón,
aunque muy dificultosa,
pienso competir contigo.

SIMÓN

Oíd la copla, que tiene
dificultad, y conviene	350
silencio.

GREGORIO

Comienza.

SIMÓN

Digo:
«En el cristal en quien Cristo
bebió mil veces, veneno
no se ha de poner, pues lleno
de gracia siempre fue visto.»	355

CRISPÍN

¡Terrible dificultad!

SIMÓN

La Virgen tiene poetas
para cosas más perfetas;
vaya de glosa, escuchad:
«Hizo de puro cristal,	360
Dios, un vaso. en que bebiese
su Hijo, tan celestial,
que de su pureza huyese
el veneno original;
en los demás que ha formado	365
desde Adán, siempre fue visto,
como era barro heredado,
mas nunca estalló el pecado
en el cristal en quien Cristo
iba el pecado a beber;	370
y quebróle Dios la boca;
que es Dios, y lo pudo hacer,
que donde la suya toca,
fuera apocar su poder;
que este vaso cristalino,	375
aunque de origen terreno,
que no tuviese previno,
donde su Hijo divino
bebió mil veces, veneno;
fue a miralle y se detuvo	380
la Culpa, que en este intento,
tan lleno de gracia estuvo,
que nunca el veneno tuvo
de miralle atrevimiento.
Lleno estuvo, y siempre ameno,	385
de aquel celestial rocío,
y pues nunca estuvo ajeno
de gracia, della vacío
no se ha de poner, pues lleno;
a aquella divina esfera	390
jamás se atrevió ninguno;
que no era bien que tuviera
mancha de veneno alguno
vaso donde Dios bebiera.
Porque como fue labrado	395
para que bebiese Cristo,
antes de verle el pecado,
no sólo lleno, colmado
de gracia siempre fue visto.»

CRISPÍN

¡Cuerpo de tal! Pues agora,	400
¿quién glosará? Yo no sé.

GREGORIO

El premio, hermano, te dé
la misma hermosa Señora.

SIMÓN

Mi padre viene; ya sabes
que tengo puesto un altar;	405
vamos los dos a cantar
a la Reina de las Aves
alguna dulce canción.

GREGORIO

¿Tienes velas?

SIMÓN

Velas tengo.

(Entre GREGORIO, el padre.)

GREGORIO

A reñirte, Crispín, vengo.

410

CRISPÍN

Vienes a buena ocasión.

GREGORIO

¿Qué hacías?

CRISPÍN

Estaba oyendo
sermón.

GREGORIO

¿De quién?

CRISPÍN

De Simón;
que de su conversación
virtud estoy aprendiendo.	415

GREGORIO

Como a toro me has echado
la capa, viendo que llego;
¿en qué entiendes? ¿Cómo vives
tan bárbaro?

CRISPÍN

Agora veo
que no riñes con razón.	420

GREGORIO

Pues ¿por qué?

CRISPÍN

Porque eres viejo,
y como estos hijos tienes
tan santos, que no hay en ellos
qué reñir, pegas conmigo.

GREGORIO

Yo te riño porque puedo	425
y porque te veo perdido;
¡qué bien pagas el deseo
que tengo de que seas hombre!

CRISPÍN

Eso a mi madre lo debo,
que pudo hacerme mujer.	430

GREGORIO

¿Cómo, dime, en tanto tiempo
apenas sabes latín?

CRISPÍN

¿Latín no? ¡Qué lindo cuento!
No le supo Cicerón
como yo; pregunta luego,	435
si sabes algo y te acuerdas.

GREGORIO

¡Buen ánimo!

CRISPÍN

Yo no temo.

GREGORIO

Pues ¿qué quiere decir Sanctus
quoque Spiritus?

CRISPÍN

Pues eso
un niño se lo dirá.	440

GREGORIO

Veamos.

CRISPÍN

Estáme atento:
ninguno coque a los santos
que le entraron en el cuerpo
espíritus.

GREGORIO

¡Buen romance!

CRISPÍN

No soy docto.

GREGORIO

Tienes seso.	445
Sabes qué quiere decir
parabolam hanc, deseo.

CRISPÍN

Apárame allá esta bola.
¡Mire si latín entiendo!

GREGORIO

¡Famoso interpretador!	450
Y ¿qué dirá, según eso,
satis est brevis oratio?

CRISPÍN

Que son sastres los que hicieron
las bragas a Horacio.

GREGORIO

¡Bien!

CRISPÍN

Estoy por extremo diestro.

455

GREGORIO

Y ¿qué dirá Confitemini
quoniam bonus?

CRISPÍN

Vas haciendo
pruebas de mi ingenio; escucha:
estos confites son buenos.
¡Mira qué bello romance!	460

GREGORIO

Es tan bueno, que te quiero
enviar al campo desde hoy.

CRISPÍN

Y pienso yo que es lo cierto.
Señor, las primeras letras
son para los años tiernos,	465
no para mí, porque ya
tengo barbado el ingenio;
y pues en Móstoles tienes
tierras y hacienda, te ruego
que asista a labrarlas yo,	470
porque viñas y barbechos
más a su labor me inclinan
que femina, más que genus.
Vea yo cubrir las cepas
de hojas y racimos nuevos,	475
desde los pámpanos verdes
hasta los pardos sarmientos;
vea yo el lagar pisado,
teñido de mosto espeso,
y cómo en las altas cubas	480
rebosa y hierve sin fuego;
vea yo segar los haces,
y sobre el bálago seto,
ir rechinando los trillos,
de los guijarros abierto.	485
Mate, hablando con perdón,
el día que hiciere hielo,
un puerco de mi tamaño,
y como plata con premio,
truéquele todo en menudos,	490
morcillas, pies, entrecuestos,
cilluerbedas, longanizas,
testuz, asadura, sesos,
lengua que nunca pecó,
manteca, solomos tiernos,	495
pajarilla, chicharrones,
y hasta aquello que, por tuerto,
no es bueno para virotes,
que así lo dice el proverbio,
y no me mandes que vaya	500
donde pienso que primero
que pueda aprender latín,
sabré tudesco o guineo.

GREGORIO

Digo que acepto el partido.

CRISPÍN

Los pies mil veces te beso.

505

GREGORIO

Que ¡por vida de Constanza,
que me hurtaste el pensamiento!

CRISPÍN

Sí, pero ¿no sabes tú
que haciendo el hombre primero
Dios, le vio solo y le dio	510
quien le acompañase luego,
porque no estuviese solo?

GREGORIO

¿Qué quieres decir en eso?

CRISPÍN

Que me quisiera...

GREGORIO

Prosigue.

CRISPÍN

Parecer a Adán.

GREGORIO

No, entiendo.

515

CRISPÍN

Debe de ser que no quieres;
que es aquello que aprendemos
en el abecé, y después
nunca más nos sirve.

GREGORIO

Creo
que es la letra ka.

CRISPÍN

Pues ca...

520

GREGORIO

Casarte.

CRISPÍN

Casarme quiero,
si quieres tú.

GREGORIO

Sí querré,
cuando se ofrezca sujeto.

CRISPÍN

Ya pienso que está ofrecido.

GREGORIO

¿En casa, o fuera?

CRISPÍN

Acá dentro.

525

GREGORIO

¿Quién?

CRISPÍN

Marina.

GREGORIO

Si ella quiere,
al dote, Crispín, me ofrezco,
y a Móstoles os iréis
acabado el casamiento,
donde viváis con mi hacienda.	530

CRISPÍN

Vivas más años que un pleito
en que haya dos relatores.

GREGORIO

Entra, y a Constanza hablemos,
que quiere bien a Marina.

CRISPÍN

Sotana, desde hoy os cuelgo;	535
yo me vuelvo a mi labranza,
porque estudiar sin deseo,
es tocar lira a un caballo
y hacer sin ingenio versos.

(Vanse.)

(Entre el VICIO.)

VICIO

No me puedo sosegar;	540
pero si yo soy el Vicio,
no es el sosiego mi oficio,
porque mal le puede hallar
un vicioso que ha de dar
gusto a sus cinco sentidos	545
que mal estarán dormidos,
si no es cuando la pereza
cierra con mortal flaqueza
los ojos y los oídos;
este estudiante	550
rapaz se va poco a poco al cielo:
¿cómo, vicios, no desvelo
su quietud, sosiego y paz?
diréis que soy incapaz de
mirar resplandeciente	555
de un niño sol el Oriente;
pues ¿qué haré, si de la mano
le tiene aquel Soberano
que fue la cruz su Occidente?
Pues en volviendo a la Torre,	560
de quien penden mil escudos,
¿qué vicios no quedan mudos,
si le defiende y socorre?
Simón tan aprisa corre,
que pienso que le promete	565
ser Virgen, porque le acete
la Virgen por hijo suyo;
pues, Virgen, si es hijo tuyo,
¿quién hay que no le respete?
¿Quién, estrella de la mar,	570
se ha de oponer a tus rayos?
Mas ¿de qué sirven desmayos
cuando se ha de pelear?
Vicios, no habéis de culpar
al Vicio; abrid esa cueva,	575
que todos siete, a tan nueva
conquista sois menester,
que le quiere defender
la que trocó en Ave el Eva.

(Ábranse dos puertas que estén a manera de cueva, y en unas jiradas estén los siete Vicios o pecados mortales, tres en una grada, tres en otra, y en lo alto la SOBERBIA.)

SOBERBIA

¿Qué es lo que quieres, Vicio?

VICIO

¡Qué sentado	580
estás, Soberbia, en ese trono! mira
que el capitán que duerme descuidado,
más a la infamia que a la gloria aspira;
aun de Pereza debe ser culpado,
si al ocio del sosiego se retira;	585
dejad todos la cueva, y con valiente
brazo, guerra mortal a Dios se intente.

SOBERBIA

¿Tan bien nos va con ese atrevimiento?

IRA

¿Parécete que deja Dios su gloria
con tal facilidad a nuestro intento,	590
o pierdes de sus triunfos la memoria?

LASCIVIA

Lo general en Dios no es argumento,
que siempre ha de ser suya la victoria;
algunas almas ha perdido el cielo.

VICIO

Agradezco, Lascivia, tu consuelo.	595
¿Quién, sino tú, tan animoso fuera?

CODICIA

Cuando el valor que tiene le faltara,
la Codicia que miras se le diera.

GULA

Y yo, faltando todos, no ¿bastara?
mas di: ¿para quién es guerra tan fiera?	600
¿Qué gigante mortal rayos dispara
contra nosotros? ¿En qué monte viven?
¿Para quién tantas armas aperciben?

VICIO

Vicios ¿no es éste aquel feroz gigante
que venció vuestras varias ilusiones?	605
Sabed que es un muchacho, un tierno infante.

SOBERBIA

Pues ¿para un niño tantas prevenciones?

VICIO

¿Queréis que, por ventura, se levante
a igualar los magnánimos varones
que en la Iglesia de Cristo son colunas,	610
por no torcer en el principio algunas?
No debéis de saber de qué manera
entra este tierno y varonil soldado
en la estacada, en que el laurel espera,
del ángel de su guarda acompañado;	615
temo que a la Señora siempre entera,
promete, como fue huerto cerrado,
ser azucena casta eternamente.

PEREZA

¿Tan presto, Vicio, sus favores siente?

VICIO

¿Tan presto tiene pensamientos tales?

620

AVARICIA

Dale un asalto general.

GULA

Lleguemos.

CODICIA

Amores tiernos dice a Dios, mentales.

GULA

Si él habla con su cruz, ¿qué ganaremos?

IRA

¡Que tenga pensamientos celestiales
un niño en esta edad!

VICIO

Tales extremos	625
me tienen tan cobarde.

SOBERBIA

Escucha un poco.

ENVIDIA

De verle, a más envidia me provoco.

(SIMÓN entre.)

SIMÓN

En este campo estéril,
que cinco fuentes riegan,
por afrentar mis ojos,	630
que son de piedra en ellas;
en estas soledades,
de dos soles tinieblas,
el uno puesto en sangre,
y el otro en nubes negras;	635
entre estas secas ramas,
donde tres brazos cuelgan,
cordero a quien mis culpas
causaron tantas penas;
donde dos delincuentes	640
te acompañan por fuerza,
y yo, que en mis delitos
parezco el que te niega;
aquí, donde una Virgen,
por blancas azucenas	645
de su divino rostro,
está sembrando perlas,
tan bellas, aunque tristes,
que más fértil de estrellas
la tierra, con el cielo	650
presume competencia,
escucha, Jesús mío,
mis amorosas quejas,
que de verte y de verme,
el alma las engendra;	655
mis manos miro libres,
las tuyas miro presas,
aunque para abrazarme
los clavos dan licencia.
Cuando miro la mía,	660
de vanidades llena,
espinas lastimosas
tu cabeza penetran.
Una atrevida lanza
y una amorosa flecha	665
pasan tu corazón,
y el mío es hielo y piedra.
¡Humíllale, Dios mío,
porque humillado tenga
el agua de tu gracia,	670
la sangre de tus venas!
¡Ay, si podré llegarme
con tan graves ofensas!
Que sí me dices creo,
pues bajas la cabeza.	675

VICIO

¿En esta imaginación,
pertúrbale tú, Soberbia!

SIMÓN

¡Ay, Señor, qué pensamientos
divertir mi vida intentan!

(Todos detrás de él, y él sin verlos, le hablen, y él responda.)

SOBERBIA

Si te vieses levantado	680
por santidad y por letras,
donde los Reyes de España
te honrasen de tal manera
que entrases en su palacio;
y si vieses una reina	685
a tus pies, Simón, ¿qué harías?

SIMÓN

Besar mil veces la tierra
con humildad, porque el justo,
honras del mundo desprecia.

IRA

¿Si vieses que te murmuran?

690

SIMÓN

Tener, con Cristo, paciencia,
que en su presencia divina
aun sufrió tantas blasfemias.

LASCIVIA

¿Si te hablasen bellas damas?

SIMÓN

Mirad que es mucho más bella	695
la Castidad.

CODICIA

¿Si mirases
joyas y grandes riquezas?

SIMÓN

Ver que la mayor de todas
es la pobreza contenta.

GULA

¿Si vieses grandes regalos?

700

SIMÓN

Irme a la divina Mesa,
donde da la Iglesia un pan
que cielo y tierra sustenta.

AVARICIA

¿Y si en oficio te vieses
que adquirieses grande hacienda?	705

SIMÓN

Darla a pobres, que estos bienes
son los que al cielo se llevan.

PEREZA

¿Si te cansase el trabajo?

SIMÓN

Decir a la carne enferma
que Dios nos mandó velar,	710
y estar hasta el alba en vela.
Pero ¿quién me mete a mí
en preguntas y respuestas?
Con mis imaginaciones,
mi altar con dos velas queda.	715
Voy a cantar a la Virgen
mil versos, mil dulces letras,
que sólo en ella y su Hijo
los pensamientos sosiegan.
(Vase.)

VICIO

¿Hay cosa más extraña? ¿Qué os parece	720
que ha de ser este niño?

SOBERBIA

Algún gigante
que a las columnas de su templo ofrece
Cristo, y que temo por divino Atlante.

VICIO

Nunca en sus alabanzas enmudece;
agora va a cantar.

IRA

Pues no le cante;	725
estorba, Vicio, sus canciones luego.

VICIO

Pondré el altar y aun a la casa fuego.

ENVIDIA

Pues no pueden vencerlo tentaciones,
véngate haciendo mal.

VICIO

Si se levanta
de decir a la imagen sus canciones,	730
las velas me darán venganza tanta.

SOBERBIA

Destos proceden ínclitos varones,
ilustres héroes de la Esposa santa
del Cordero.

VICIO

¿Quién duda que le espera?
¡Vicios, muera Simón!

ENVIDIA

¡Da fuego, y muera!

735

(GREGORIO, el padre, y CONSTANZA.)

CONSTANZA

Ella también tiene gusto
deste casamiento.

GREGORIO

En todo
querría él buscar el modo
más conveniente y más justo
para despacharlos luego	740
a Móstoles, que esa hacienda,
si no hay quien en ella entienda,
es como ponerla fuego,
y por ser vuestra la estimo.

CONSTANZA

Crispín y Marina son	745
a propósito.

GREGORIO

Es razón
que tengan algún arrimo
en habiéndolos casado.

CONSTANZA

Con esa hacienda podrán
vivir, y della tendrán,	750
como caseros, cuidado.

(Canten dentro:)

Una niña hermosa
Virgen celestial,
a ser fuente nace
de quien salga el mar.	755

GREGORIO

¿Quién canta?

CONSTANZA

No sé quién es.

GREGORIO

¡Crispín!

CRISPÍN

¡Señor!

GREGORIO

¿Quién cantó,
que en verdad que me agradó?

CRISPÍN

Admírome de que estés
de saber tan descuidado	760
que canta muy bien Simón.

GREGORIO

Llámale.

CONSTANZA

En esta ocasión
debe de estar ocupado
con la imagen de su altar,
porque cuando velas tiene,	765
a bailar y cantar viene.

GREGORIO

Qué, ¿bailar sabe y cantar?

(SIMÓN y CRISPÍN.)

CRISPÍN

Entra, que te está llamando
aquí mi señor.

SIMÓN

¿A mí?

GREGORIO

¿Cantabas tú?

SIMÓN

Señor, sí;	770
cantando estaba y rezando.

GREGORIO

En verdad, que yo y tu madre
te habemos de oir.

SIMÓN

Pues ¿quién
me ha de tañer?

CRISPÍN

¡Oh, qué bien!
Así obedece a su padre;	775
traeré de enfrente, en un salto,
los músicos de don Juan.

SIMÓN

¡Oh, qué mal me ayudarán,
de voz y de gracia falto!

(CRISPÍN, con los MÚSICOS.)

CRISPÍN

Luego, a la fe, los topé.

780

GREGORIO

Simón nos quiere alegrar,
y ha de bailar y cantar.

SIMÓN

Haré lo poco que sé,
sólo por ser obediente.

MÚSICOS

Vos, para todo, Simón,	785
tenéis gracia y perfección.

SIMÓN

Manda que Crispín me aliente,
pues lo, sabe hacer.

CRISPÍN

¡Yo!

SIMÓN

Sí.

GREGORIO

A coros podéis bailar.

CRISPÍN

Marina me ha de ayudar.

790

CONSTANZA

Ya viene Marina aquí.

(Adviértase que esté música arriba, la cual ha de tañer y cantar cuando cante SIMÓN, y los MÚSICOS que estén en el teatro, tener las manos quedas en los instrumentos, sin tocar hasta que canten y bailen CRISPÍN y MARINA.)

SIMÓN

Zagalejos del prado,
celebrad, cantad,
que ha nacido la fuente
que es madre del mar.	795
Quiere el mar de Cristo
aguas de cristal,
luego no es posible
que la enturbie Adán.
Érase la sierpe	800
un fiero animal;
aguas preservadas
veneno le dan.
Zagalejos del prado,
celebrad, cantad,	805
que ha nacido la fuente
que es madre del mar.

(CRISPÍN ahora, y canten en el teatro.)

Tus negros ojuelos,
hermosa Leonor,
como están embozados,	810
matan a traición.
Del negro capote
se ha quejado Amor;
nunca Amor se queja
sin tener razón.	815
Cúbrelos la noche,
siendo como el sol;
como están embozados,
matan a traición.

(Sale el VICIO.)

VICIO

¿Cómo con tanto descuido	820
estáis, cuando vuestra casa
en fuego se está abrasando?
¿No veis el humo y las llamas,
que exhalan centellas vivas?

GREGORIO

¡Hijos. mi casa se abrasa;	825
acudamos al remedio!

SIMÓN

¡Sosiegue, padre! ¡Sagrada
Virgen, madre de la luz,
las dos velas que luz daban
a vuestro retrato santo,	830
por aquella mano ingrata
cayeron, y han emprendido
nuestro albergue! ¡Soberana
Señora, poned remedio,
pues sois mar de la esperanza!	835
¡Ave María Santísima!

(Híncanse de rodillas todos.)

VICIO

Sólo aquese nombre basta
a aplacar llamas eternas.

(Sale el ángel echando Avemarías por bofetón.)

GREGORIO

¡Esta es maravilla extraña!

SIMÓN

Más puede hacer quien la hace;	840
démosle infinitas gracias.

VICIO

No ha aprovechado mi industria;
pero mayores hazañas
he de emprender, hasta hacerte
que de tu entereza caigas.	845

FIN DEL ACTO SEGUNDO