211

Edit. lat. Quod si non, sequeretur, quod ira et charitas convenirent; et si convenirent, possibile esset, quod duo contraria possent esse unum et idem absque differentia. (41, 3).

212

Edit. lat. Nam si diversae res concordantes ad invicem non possunt fieri unum et idem, in quantum sunt diversae, et sub diversitate existunt, quantum cumque conveniant, et minor contrarietas sit in ipsis, quanto minùs res diversae et contrariae et in nullo concordantes possunt esse unum et idem suppositum. (42, 1).

213

Edit. lat. Si resurrectio nunquam esset. (42, 2).

214

Con. (42, 3).

215

Edit. lat. Per rationes quartae Arboris. (42, 4).

216

Corrompcio. (43, 1).

217

Edit. lat. Priuatione unitatis. (43, 2).

218

Lo cor anichilat. Edit. lat. Corpus redigitur in nihilum. (43, 3).

219

Edit. lat. Spes ab ipso esperat recipere gratiam. (44, 1).

220

Este pasaje está algo oscuro en unos códices é ininteligible en otros. El colector de Maguncia lo traduce así: Unde si Deus nihil esset, fides et spes sumentes Deum pro objecto, sumerent majus objectum in eo, quod ipse non existeret in esse, quan esset objectum, quod acciperent non credendo, ipsum esse. (44, 2).