1. Texto del bando de expulsión de los primeros moriscos, los del Reino de Valencia, hecho público el 22 de
septiembre de 1609, publicado en su integridad en repetidas ocasiones, entre ellas en P. Boronat y Barrachina, Los
moriscos españoles y su expulsión, Valencia, 1901, I, pp. 190-193.
2. Es el término empleado por los organizadores de unas jornadas de reivindicación del carácter aragonés de todos
los desterrados políticos de Aragón, a través de su historia, en unas reuniones de historiadores que se publicaron en
dos volúmenes: Destierros aragoneses. 1. Judíos y Moriscos. Ponencias y comunicaciones. 2. El exilio del siglo
XIX y la Guerra Civil. Ponencias y comunicaciones, Zaragoza, 1988.
3. Por A. Domínguez Ortiz y B. Vincent, Madrid, 1978 y reediciones posteriores.
4. M. A. Enan, Niháyat Al-Andalus wa-tarij al-árab al-mutanasirín, 1.ª ed., El Cairo, 1949.
5. Ver excelente presentación de las motivaciones en los estudios sobre los moriscos, en R. García Cárcel, «La
historiografía sobre los moriscos españoles: aproximación a un estado de la cuestión», Estudis, Valencia, 6, 1977,
pp. 71-99.
6. F. Márquez Villanueva, «El morisco Ricote y la hispana Razón de Estado», Personajes y temas del Quijote,
Madrid, 1975.
7. Ver más adelante, en la parte consagrada a los moriscos en Argelia.
8. Ver excelente texto del Embajador de España A. de la Serna, «La Tunisie et l'Espagne à l'heure actuelle», en
M. de Epalza-R. Petit, Recueil d'Etudes sur les Moriscos espagnols en Tunisie, Madrid, 1973, pp. 378-372.
9. Esas reticencias se advierten a veces en la prensa y en medios diplomáticos españoles, como por ejemplo ante
la reunión organizada por musulmanes en San Fernando (Cádiz), en el verano de 1989, o el congreso de
universitarios en Sant Carles de la Ràpita (Tarragona), en el invierno de 1990, por mencionar hechos recientes
relacionados con el estudio de la historia de los moriscos.
10. Ver M. A. de Bunes, La imagen de los musulmanes y del Norte de África en la España de los siglos XVI y
XVII. Los caracteres de una hostilidad, Madrid, 1989.
11. Ver definición de ambas palabras y sus diferencias en los diccionarios de la Real Academia Española. En
catalán, lo referente a Al-Andalus sería andalusin, mientras que el francés debería reservar el adjetivo andalou a lo
referente a Andalucía y usar la perífrasis d'Al-Andalus en vez de ese adjetivo, actualmente equívoco. Inversamente,
los árabes deberían reservar Al-Andalus y andalusî para lo referente a la Península Ibérica árabe, y Andalusiyâ y su
posesivo para lo referente a la región moderna española de Andalucía.
12. La expresión «morisco» se encuentra aún en documentos religiosos como, por ejemplo, en el texto inédito del
libro parroquial de los bautismos, en Crevillent (provincia de Alicante), que recoge la expulsión de los últimos
moriscos de la población, a principios de octubre y principios de diciembre de 1609. Ha sido publicado
recientemente por O. Carbonell i Cortés, Els últims sarraïns crevillentins.
14. J. Reglá, Estudios sobre los moriscos, Valencia, 1964, 2.ª ed. 1971 (con advertencia preliminar, de carácter
bibliográfico), 3.ª ed. 1974 (con todos los textos anteriores y un prólogo de Joan Fuster, pp. 7-16).
15. Las de R. Carande (reeditada en su libro reciente Estudios de historia. 1. Temas de historia de España,
Barcelona, 1989, pp. 381-402), R. Arié, J. Pignon (reeditado en M. de Epalza-R. Petit, op. cit., pp. 64-76) y P.
Chaunu, según R. García Carcel, op. cit., p. 77.
16. L. Cardaillac, Morisques et Chrétiens: un affrontement polémique (1492-1640), París, 1977; trad. esp. M.
García Arenal, Moriscos y Cristianos: un enfrentamiento polémico (1492-1640), Madrid, 1979. Bibliografía, en
páginas 510-532. Bibliografía semejante, en A. Domínguez Ortiz-B. Vincent, op. cit., pp, 291-313.
17. M. García-Arenal, Los Moriscos, Madrid, 1975. Presentación bibliográfica, pp. 287-296, listado, pp. 297-318.
Tesis doctoral Inquisición y moriscos. Los procesos del tribunal de Cuenca, Madrid, 1978, 1983.
18. Op. cit., pp. 5-15, analizada en las introducciones a los diversos trabajos publicados y traducidos en el volumen.
Esta bibliografía había sido comentada en M. de Epalza, «Recherches récentes sur les émigrations des 'Moriscos'
en Tunisie», Les Cahiers de Tunisie, Túnez, XVIII, pp. 69-70, 139-147; «Trabajos actuales sobre la comunidad de
moriscos refugiados en Túnez, desde el siglo XVII a nuestros días», Actas del Coloquio Internacional sobre
Literatura Aljamiada y Morisca (10 al 16 de julio de 1972), Oviedo-Madrid, 1978, 427-444, reimpreso en S. M.
Zbiss-A. H. Gafsi-M. Boughanmi-M. de Epalza, Etudes sur les Morisques Andalous, Túnez, 1983, 229-241
(resumen en árabe, pp. 91-94).
19. M. Ravillard, Bibliographie commentée des Morisques. Documents imprimés de leur origine à 1978, Diplôme
d'Etudes Approfondies, Universidad de Argel, 1979, 264 pp. (con 1059 títulos, estudiados en pp. 162-240), y «Los
moriscos en Berbería», Nueva Revista de Filología Hispánica, México, XXX, 1981, pp. 617-629.
20. Ver supra, nota 17, y «Últimos estudios sobre los moriscos: estado de la cuestión», Al-Qantara, Madrid, IV,
1983, pp. 101-114.
21. M. A. de Bunes, Los moriscos en el pensamiento histórico. Historia de un grupo marginado, Madrid, 1983.
Capítulo específico dedicado a los moriscos del XVI-XVII, en su tesis doctoral La imagen de los musulmanes y del
Norte de África en la España de los siglos XV1y XVII. Los caracteres de una hostilidad, Madrid, 1989. 22. «Recherches sur les Moriscos-Andalous au Maghreb (Bilan et perspectives)», Revue d'Histoire Maghrébine,
Túnez, 13-14, 1979, pp. 21-26. También está incluido el tema de los moriscos en bibliografías más generales, como
M. de Epalza-M. Benali-A. Gafsi, Bibliographie tunisienne concernant l'histoire de l'Espagne (1956-1973), Túnez,
1975, 56 p.; «Producción tunecina y argelina sobre historia de España desde la independencia (1956 y 1962)», Índice
Histórico Español, Barcelona, XV, 56 bis, 1969/1975, XI-LXII.
23. M. de Epalza-M. J. Paternina-A. Couto, Moros y moriscos en el Levante Peninsular (Sharq Al-Andalus).
Introducción bibliográfica, Alicante, 1984. Apéndices con F. Franco Sánchez, en la revista Sharq Al-Andalus.
Estudios Árabes, Alicante, 1, 1984, pp. 213-248; 2, 1985, pp. 215-232; 3, 1986, pp. 267-286; 4, 1987, pp. 291-347;
5, 1988, pp. 259-291.
24. Op. cit. Ver trabajo más reciente de A. Vila Moreno, «La expulsión de los moriscos: problemática y estado
actual de la cuestión», Academia de Cultura Valenciana. Serie Histórica, Valencia, 2, 1987, pp. 48-80.
25. «Perspectives de la recherche d'histoire morisque», Actas del III Simposio Internacional de Estudios Moriscos.
Las prácticas musulmanas de los Moriscos Andaluces (1492-1609), Zaghouan, 1989, pp. 173-176.
26. D. Cabanelas, «Estudio preliminar», en P. Longas, La vida religiosa de los moriscos, reimpr., Granada, 1990,
V-XII, al que se puede reprochar, además de los defectos que critica en otros (pp. XV-XVI), una notable parcialidad.
27. P. Fernández, «Mudéjares. Repertorio Bibliográfico», Cuadernos de la Biblioteca Islámica «Félix María
Pareja», Madrid, 18, 1988, 42 pp.; «Moriscos. Repertorio Bibliográfico», idem, 19, 1989, 79 pp. (349 y 765 títulos,
respectivamente).
29. Aljamía. Boletín de Información Bibliográfica. Mudéjares-Moriscos-Textos Aljamiados-Filología
Árabo-Románica, Oviedo, 1, 1989, 29 pp.; 2, 1990, 63 pp.
30. En bibliografías arabísticas especializadas, con pretensión de exhaustividad, como las que se publican en la
revista Sharq Al-Andalus. Estudios Árabes, Universidad de Alicante, estos últimos años por Epalza-Franco
(bibliografía de Xarc-Al-Andalus), P. Balañá Cataluña árabe, Tortosa árabe), Franco (Baleares islámicas).
31. Actas del Coloquio Internacional sobre Literatura Aljamiada y Morisca, Madrid, 514 pp.
33. Les Morisques et leur temps, París, 1983, 540 pp.
34. Ver M. de Epalza, «Congresos y publicaciones de historia árabe en época otomana (Túnez)», Awrâq, Madrid,
IX, 1983, 540.
35. Religion, Identité et Sources Documentaires sur les Morisques Andalous, Túnez, 1984, 379 y 304 pp.
36. La littérature aljamiado-morisque: hybridisme linguistique et univers discursif, Túnez, 1986, 164-140 pp.
37. Las prácticas musulmanas de los moriscos andaluces (1492-1609), Zaghouan, 1989, pp. 10-189.
38. Al-Asâla, número especial, año 4, número 27, septiembre-octubre 1975/1395, 363 pp.; Muhâdarât
wa-munâqasât al-multaqà at-tâsi li-lfikr al-islâmî, vol. 1, 1979/1399, 445pp.
39. M. de Epalza, op. cit., supra, nota 34, p. 9.
40. P. Gil-J. Ribera-M. Sánchez, Colección de textos aljamiados, Zaragoza, 1888. J. Ribera-M. Asín y otros,
Manuscritos árabes y aljamiados de la Biblioteca de la Junta, Madrid, 1912.
41. M. de Epalza-R. Petit, Recueil d'Etudes sur les Moriscos Andalous en Tunisie, Madrid, 1973 (con 28
colaboradores) y S. M. Zbiss-A. H. Gafsi-M. Boughanmi-M. de Epalza, Etudes sur les Morisques Andalous, Túnez,
1983 (con 15 colaboradores).
42. Les Morisques et l'Inquisition, París, 1990, 349 pp. (con 18 colaboradores).
43. Homenaje a Álvaro Galmés de Fuentes, Oviedo-Madrid, 1985, 3 vols., 687, 645 y 730 pp. (con 14
colaboraciones directamente relacionadas con mudéjares y moriscos).
44. Nueva Revista de Filología Hispánica, México, XXX, 1981, n.º 1.
45. Ver supra, notas 35, 36, 37, e infra, nota 46.
46. Traducción de parte del libro de L. Cardaillac mencionado supra, nota 16 (Túnez, 1983) y del de L. López
Baralt La imagen del Islam en la literatura española. de Juan Ruiz a Juan Goytisolo (en prensa). Ha publicado
también el libro de A. Temimi Le gouvernement ottoman et le problème morisque, Zaghouan, 1989, 60-125 pp.
47. Ver supra, notas 31 y 43. El CLEAM ha publicado hasta 1990 diez volúmenes.
48. Sólo a título indicativo, para quienes deseen tener una visión de conjunto de la historia de los musulmanes de
España, se pueden recomendar los libros de Rachel Arié, Anwar G. Chejne o William M. Watt, entre otras excelentes
introducciones a la historia de Al-Andalus o España musulmana.
49. Traducción del texto de Ibn-Háwqal 50. Ver R. Dozy, Suppléments aux dictionnaires arabes, Leiden, 1881; Beirut, 1968, t. 1, p. 425. No está
documentado en castellano hasta finales del siglo XVI, según J. Corominas-J. A. Pascual, Diccionario crítico
etimológico castellano e hispánico, Madrid, 1981, t. IV, p. 179. En un diccionario de árabe granadino de principios
del XVI, se le traduce sencillamente por tributarium.
51. J. Corominas-J. A. Pascual, op. cit., t. I, p. 177.
52. Ver, por ejemplo, los repertorios bibliográficos de Paz Fernández, ya mencionados.
53. Ver R. Dozy, op. cit., t. I, p. 425.
54. Excelentes estudios de L. Sabbagh, «La religion des Moriscos entre deux fatwas», Les Morisques et leur temps,
43-56, A. M. Turki, «Consultation juridique d'Al-Imam Al-Mâzar sur le cas des musulmans vivant en Sicile sous
l'autorité des normands», Mélanges de l'Université Saint-Joseph, 1984, 691-704; F. Maillo Salgado,
«Consideraciones acerca de una fatwà de Al-Wansarisi», Studia Historica, III/2, 1985, 181-191; H. Bouzineb,
Respuestas de jurisconsultos magrebíes en torno a la inmigración de musulmanes hispánicos, en prensa.
56. Ver conclusiones de M. de Epalza, «La caiguda de València i altres caigudes d'Al-Andalus, segons l'obra en
prosa d'Ibn Al-Abbar», Ibn Al-Abbar i el seu temps, Valencia, 1990, p. 40.
57. Ver el viejo trabajo de I. de las Cagigas, Minorías étnico-religiosas de la Edad Media española: Los
Mudéjares, Madrid, 1948, 572 pp., o el más antiguo aún de A. de Circout, Histoire des mores mudéjares et des
morisques ou des Arabes d'Espagne sous la domination des Chrétiens, París, 1846, reimpresión, Richmond, 1972,
que tuvieron el mérito de llamar la atención sobre el estatuto particular de estos musulmanes en la sociedad cristiana
hispánica.
58. Ver F. Fernández y González, Estado social y político de los mudéjares de Castilla considerados en sí mismos
y respecto de la civilización española, Madrid 1866, 1985, y M. A. Ladero Quesada, Los mudéjares de Castilla en
tiempo de Isabel I, Valladolid, 1969, 379 pp.
59. Ver R. I. Burns, Muslims, Christians and Jews in the Crusader Kingdom of Valencia: Societies in symbiosis,
Cambridge, 1984, 363 pp., y otras muchas publicaciones.
60. Ver M. T. Ferrer i Mallol, Els sarraïns de la Corona Catalano Aragonesa en el segle XIV. Segregació i
discriminació, Barcelona, 1987, 427 pp., y otros trabajos.
61. Ver supra (trabajos bibliográficos de Paz Fernández, ya citados).
62. He tratado sobre la importancia de estos dos elementos especialmente en M. de Epalza, «Les morisques, vus
à partir des Communautés Mudéjares précédentes», Les Morisques et leur temps, 29-41; «L'identité onomastique
et linguistique des morisques», Religion, Identité..., t. I, pp. 269-279.
63. Corominas-Pascual, op. cit., I, 1980, 177.
64. Ver, por ejemplo, la documentación presentada por J. Martínez Valls, «Los alfaquíes del obispado de Orihuela
en 1587», Sharq Al-Andalus. Estudios Árabes, Alicante, 3, 1986, pp. 95-101.
65. Ver una visión general en A. Galmés de Fuentes, «El interés literario en los escritos aljamaido-moriscos», Actas
del Coloquio internacional sobre literatura aljamiada y morisca, pp. 189-208, y «La literatura aljamiado-morisca,
literatura tradicional», Les morisques et leur temps, pp. 13-27; M. de Epalza, «Le lexique religieux des Morisques
et la littérature aljamiado-morisque», Les Morisques et l'Inquisition, pp. 51-64, y especialmente en la introducción
del libro de L. F. Bemabé Pons, El Cántico espiritual del morisco hispanotunecino Taybili, Zaragoza, 1988, pp.
5-26.
66. Ver D. Cabanelas Rodríguez, «Juan de Segovia y el primer Alcorán trilingüe», Al-Andalus, XIV, 1949, pp.
149-173, y Juan de Segovia y el problema islámico, Granada, 1965.
67. El Breviario Sunní o Breviario Segoviano ha sido editado en Memorial Histórico Español, t. V, Madrid, 1853,
pp. 247-510. Lleva el título explícito siguiente: «Suma de los principales mandamientos y devadamientos de la Ley
y Çunna, por don Içe de Gebir, alfaquí mayor y muftí de la aljama de Segovia, año de 1462». Hay varios ejemplares
manuscritos de este texto y una probable adaptación al catalán de su contenido, recientemente hallado y transcrito
por Vicente Pons y editado por Carmen Barceló, Llibre de la Çuna e Xara, Córdoba, 1989 (las afirmaciones de que
está traducido del árabe y que es de principios del siglo XV son altamente improbables).
68. En su tesis doctoral «The literary Culture of the Moriscos (1497-1609). A Study based on the extant
Manuscripts in Arabic and Aljamía», Universidad de Oxford, 1958. Abundo en esta argumentación en op. cit., supra,
nota 65, pp. 10-14.
71. Ver M. de Epalza, «Un manuscrito narrativo normativo árabe y aljamiado: problemas lingüísticos, literarios
y teológicos de las traducciones moriscas, La littérature aljamiado-morisque..., 35-45 (notas en el texto árabe, pp.
39-47).
72. Ver, para el siglo XIV, M. T. Ferrer i Mallol, Els sarraïns... pp. 63-83 («El proselitisme cristià i els conversos»)
y pp. 147-210 («L'emigració a països sarraïns»). Ejemplo documentado de alfaquí aragonés que viaja al Magreb para
preparar su emigración y vuelve para llevarse a su familia, en M. de Epalza, «Dos textos moriscos bilingües (árabe
y castellano) de viajes a Oriente (1395 y 1407-1412)», Hesperis-Tamuda, Rabat, XX-XXI, 1982-83, pp, 61-63 (texto
árabe) y pp. 101-106 (texto castellano).
73. M. A. Ladero Quesada, Granada. Historia de un país islámico (1232-1571), Madrid, 1979 y otras ediciones;
R. Arie, L'Espagne musulmane au temps des Nasrides (1232-1492), París, 1973 y 1990.
74. Ver J. Caro Baroja, Los moriscos del Reino de Granada, Madrid, 1957, 13-14, y detalles de cronistas
contemporáneos.
75. M. A. Ladero Quesada, 77. F. Boronat y Barrachina, Los moriscos españoles y su expulsión, Madrid, 1901, I, 134.
78. Ver L. Cardaillac, Moriscosy cristianos..., pp. 85-98.
79. Ver M. de Epalza, «Principes chrétiens et principes musulmans face au problème morisque», Les Morisques
et l'Inquisition, París, 1990, pp. 37-50.
80. Ver R. García Cárcel, Herejía y sociedad en el siglo XVI. La Inquisición en Valencia. 1530-1609, Barcelona,
1980, pp. 25-33.
81. Ver L. Cardaillac, op. cit.
82. Ver B. Vincent, «Demografía morisca», en A. Domínguez Ortiz, Historia de los moriscos, PP. 77-90.
83. H. Lapeyre, Géographie de l'Espagne morisque, París, 1959, traducido en Geografía de la España morisca,
Valencia, 1986.
85. Ver M. Martínez Valls, «Semblanza del obispo de Orihuela Don José Esteve Juan (1551-1603) y sus relaciones
ad limina», Anthologica annua, Roma, pp. 26-27, 1979-1980, pp. 555-612.
86. J. Fournel-Guerin, «Une famille morisque de Saragosse: les Compañero», Awrâq, Madrid, IV, 1981, pp.
179-184.
87. B. Vincent, loc. cit.
88. H. Lapeyre, op. cit., 204, trad. p. 252.
89. Op. cit., p. 89.
90. Loc. cit.
91. Ver J. Reglá, Estudios sobre los moriscos, Barcelona, 1974, pp. 63, 60; H. Lapeyre, op. cit., cuadros finales
D y E.
92. Ver T. Halperin Donghi, Un conflicto nacional: moriscos y cristianos viejos en Valencia, Valencia, 1980,
publicado anteriormente en forma de artículos en las revistas Annales. Economies, Sociétés, Civilisations, París, XI,
1956, pp. 154-182, y Cuadernos de Historia de España, Buenos Aires, XXIII-XXIV, 1955, pp. 5-115, y
XXV-XXVI, 1957, pp. 83-250.
93. Ver S. García Martínez, Bandolers, corsaris i moriscos, Valencia, 1980.
94. Ver este punto de vista en M. de Epalza, «Alguns aspectes de la morofília literària actual al País Valencià»,
Sharq Al-Andalus. Estudios Árabes, Alicante, 1, 1984, pp. 169-172, y 2nd. Encontre d'Escriptors del Mediterrani
«Literatura i Societat», Valencia, 1989, pp. 156-161.
95. Ver J. B. Vilar, «Los moriscos de la Gobernación y Obispado de Orihuela», Al-Andalus, Madrid, XLIII, 1978,
pp. 323-367, y «Moriscos granadinos en el sur valenciano», Estudis, Valencia, 9, 1982, pp. 1547.
96. Ver H. Lapeyre, op. cit., mapa A y explicaciones pp. 96-98, trad. pp. 116-119.
97. Según J. Reglá, op. cit., p. 222, y anteriormente en otras ediciones y artículos.
98. Op.cit., p. 96, trad. p. 117.
99. B. Vincent, op. cit., p. 77.
101. Ver J. Ribera-M. Asín, Manuscritos árabes y aljamiados de la Biblioteca de la Junta, Madrid, 1912, y A.
Montaner Frutos, «Aproximación a una tipología de la literatura aljamiado-morisca aragonesa», Destierros
aragoneses..., pp. 313-326.
102. Ver M. de Epalza, «Le lexique religieux des morisques et la littérature aljamiado-morisque», Les morisques
et leur temps..., p. 60.
103. Ver resumen en J. Reglá, op. cit., pp. 67-97.
104. Véase el ejemplo de la región de Calanda en los trabajos de E. Serrano Martín, especialmente en Destierros
aragoneses, I, pp. 365-375.
105. Ver L. Cardaillac, «Morisques et protestants», Al-Andalus, Madrid, XXXVI, 1971, pp. 29-63.
106. Ver G. Colás Latorre-J. A. Salas Ausens, Aragón en el siglo XVI. Alteraciones sociales y conflictos políticos,
Zaragoza, 1982, pp. 597-610.
107. Ver R. Pita Mercé, Lérida morisca, Lérida, 1977; C. Biarnés, Els moriscos a Catalunya. Documents inédits,
Ascó, 1981; L. Cardaillac, «Quelques notes sur la communauté morisque de Catalogne au 17ème siècle», Revue
d'Histoire Maghrébine, Túnez, pp. 7-8, 1977, pp. 91-98; P. Ferrer, «Les Morisques catalans», Les Morisques et
l'Inquisition..., pp. 188-198.
108. Cascales, citado por H. Lapeyre, op. cit., p. 206, trad. p. 254.
109. J. Reglá, op. cit., p. 222.
110. Op. cit., 204, trad. p. 252.
111. Ver M. García Arenal, Inquisición y moriscos. Los procesos del Tribunal de Cuenca, Madrid, 1978, pp. 7-18,
y los más recientes trabajos de R. Carrasco sobre moriscos viejos y nuevos de Cuenca en la revista Mélanges de la
Casa de Velázquez, París, XXI, 1985, y XXII, 1986.
112. Según M. A. Ladero Quesada, Los mudéjares de Castilla en tiempo de Isabel I, Valladolid, 1969, pp. 17-21.
113. Ver H. Lapeyre, op. cit., pp. 118-121, trad. pp. 142-146.
114. Ver especialmente los estudios de J. P. Le Flem, «Un censo de moriscos en Segovia y su provincia», Estudios
Segovianos, Segovia, XVI, 1964, pp. 433-464, y «Les moriscos du nord-ouest de l'Espagne d'aprés un recensement
de l'Inquisition de Valladolid», Mélanges de la Casa de Velázquez, París, 1, 1965, pp. 223-240; J. Contreras, «Los
moriscos en las inquisiciones de Valladolid y Logroño», Les Morisques et leur temps..., pp. 475-491, y
«Vicille-Castille, Léon, Espagne du Nord», Les Morisques et l'Inquisition..., pp. 296-315, así como las tesis
doctorales, inéditas, de María Mar Renau sobre los moriscos de Valladolid, y de Serafín de Tapia sobre los de Ávila.
115. Ver estudios publicados en la revista Studia Historiae, entre 1986 y 1989, y tesis inédita de Serafín de Tapia.
116. Ver H. Lapeyre, op. cit., pp. 254-256, trad. pp. 305-307, cuadro A.
117. Idem, pp. 138-139, trad. pp. 167-168, cuadro B.
119. Ver J. P. Dedieu, «Les Morisques de Daimiel et l'Inquisition (1502-1526)», Les Morisques et leur temps...,
pp. 493-522, «Morisques et vieux chrétiens à Daimiel au XVIème siècle», Religion, Identité..., 199-214, y J. P.
Dedieu-M. García Arenal, «Les tribunaux de Nouvelle Castille», Les Morisques et l'Inquisition..., pp. 276-295.
120. Ver trabajos presentados por F. Bouza y M. A. de Bunes Ibarra en las Jornadas de Estudios sobre la provincia
de Madrid, 1980 y 1981.
121. Ver C. R. Philipps, «The Moriscos of La Mancha, 1570-1614», The Journal of Modern History, 1978, y P.
Dressendöfer, Islam unter der Inquisition. Die Morisco-Prozesse in Toledo, 1575-1610, Wiesbaden, 1971.
122. Ver H. Lapeyre, op. cit., 139, trad. p. 168, cuadros B y E.
123. Ver J. M. García, «Noticias sobre moriscos en el archivo municipal de Villena», Sharq Al-Andalus. Estudios
Árabes, Alicante, 1, 1984, pp. 71-90.
124. Ver F. Chacón, «El problema de la convivencia. Granadinos, mudéjares y cristianos viejos en el Reino de
Murcia, 1609-1614», Mélanges de la Casa de Velázquez, París, XVIII, 1982, pp. 103-133; J. Riera, Renta
eclesiástica, moriscos y penitenciados: los Obispados de Cartagena y Orihuela a mediados del siglo XVI,
Valladolid, 1984, y J. B. Vilar, «L'Inquisition de Murcie», Les Morisques et l'Inquisition..., pp. 241-257.
125. Ver H. Lapeyre, op. cit., 191-194, trad. pp. 235-244; F. J. Flores Arroyelo, Los últimos moriscos (Valle de
Ricote, 1614), Murcia, 1989.
126. Ver J. B. Vilar, «Un intento de aculturación de los granadinos en Murcia», Religion, Identité..., II, pp.
167-187.
127. Ver J. Fernández Nieva, «L'Inquisition de Llerena», Les Morisques et l'Inquisition..., pp. 258-275, La
Inquisición y los moriscos extremeños (1585-1610), Badajoz, 1979, y otras publicaciones.
128. Ver trabajos de Fernández Nieva, supra, nota 127, y las monografías de V. Navarro del Castillo, «El problema
de la rebelión de los moriscos granadinos y sus repercusiones en Extremadura, principalmente en la comarca
emeritense (1570-1609)», Revista de Estudios Extremeños, Badajoz, XXVIII, 1972, pp. 551-569, y B. Vincent, «Les
Morisques d'Extrémadure au XVIème siècle», Annales de Démographie Historique, 1974, pp. 431-448.
129. Ver J. Fernández Nieva, «El enfrentamiento entre Moriscos y Cristianos viejos. El caso de Hornachos en
Extremadura. Nuevos datos», Les Morisques et leur temps..., pp. 269-295, y A. Sánchez Pérez, «Los moriscos de
Hornachos, corsarios de Salé», Revista de Estudios Extremeños, XX, 1, 1964, pp. 63-152, e infra, la parte dedicada
a los moriscos en Marruecos, en el presente libro.
130. Ver M. de Epalza, «Moriscos y andalusíes en Túnez durante el siglo XVII», Al-Andalus, Madrid, XXIV, 2,
1969, pp. 288-292, trad. en M. de Epalza-R. Petit, op. cit., pp. 177-180, y J. D. Latham, «Mustafa de Cardenas»,
Les Africains, París, 1977, vol. VII, pp. 199-229, y «Muçtafa de Cardenas et l'apport des «Morisques» à la société
tunisienne du XVIe siècle», en Zbiss-Gafsi-Boughanmi-Epalza, op. cit., pp. 157-178, 81-82 (resumen en árabe).
131. Ver M. A. Ladero Quesada, Los mudéjares de Castilla..., pp. 19-20.
132. Ver J. Aranda Doncel-J. P. Dedieu, «L'Andalousie du Guadalquivir», Les Morisques et l'Inquisition..., pp.
221-240.
133. Idem, p. 222.
134. Ver B. Vincent, «L'expulsion des morisques du royaume de Grenade et leur repartition en Castille
(1570-1571)», Mélanges de la Casa de Velázquez, París, VI, 1970, pp. 210-246, y «Combien de Morisques ont été
expulsés du royaume de Grenade?», Mélanges..., VII, 1971, pp. 187-222.
135. Ver H. Lapeyre, op. cit., cuadro C.
136. Ver J. Aranda Doncel, Los moriscos en tierras de Córdoba, Córdoba, 1984, y «Cristianos y Moriscos en
Córdoba. La actitud de las distintas clases sociales ante la presencia de la minoría disidente», Les Morisques et leur
temps..., pp. 245-268.
137. Ver M. García Arenal, «Los moros de Tudela (Navarra) en torno a los años de la Conversión (1515)», Les
Morisques et leur temps..., pp. 71-102.
138. Ver M. García Arenal-B. Leroy, Moros y judíos en Navarra en la Baja Edad Media, Madrid, 1984.
139. Ver J. Contreras, Vieille-Castille..., p. 298.
140. Ver A. Boucharb, «Spécificité du problème morisque au Portugal: une colonie étrangère refusant l'assimilation
et souffrant d'un sentiment de déracinement et de nostalgie», Les Morisques et leur temps..., 217-233, «Convictions
religieuses et vision de Dieu chez les Morisques vivant au Portugal», Religion, Identité..., I, pp. 67-75, y tesis
doctoral inédita. También Idem, «Les métiers des «Morisques» du Portugal pendant le XVIe siècle», Métiers, vie
religieuse et problématique d'histoire morisque, Zaghouan, 1990, pp. 51-60.
141. Ver J. Serra I Barceló, «La Inquisició mallorquina i els musulmans (1570-163 1)», Bolletí de la Societat
Arqueològica Lu.liana, Palma de Mallorca, XLI, 839, 1985, páginas 279-307.
142. L. Cardaillac-R. Carrasco-M. Coste-A. González, «Les tribunaux des îles et d'outre-mer, Les Morisques et
leur temps..., 316-335. Ver también M. Coste, «Les Morisques et le Tribunal de la Mer, un procès exemplaire», Les
Morisques et leur temps..., 461- 473, y L. Cardaillac, «El problema morisco en Sicilia», Nueva Revista de Filología
Hispánica, México, XXX, 1981, pp. 638-644.
143. Ver Cardaillac-Carrasco-Coste-González, op. cit., «Morisques et Inquisition dans les îles Canaries», Revue
d'Histoire des Religions, París, CCII-4, 1985, pp. 379-387; R. Ricard, «Les Morisques des Canaries», Études
hispano-africaines, Tetuán, 1956, pp. 98-108; L. A. Anaya Hernández, «La religión y la cultura de los moriscos de
Lanzarote y Fuerteventura a través de los procesos inquisitoriales», Métiers, vie religieuse..., pp. 175-190.
144. Ver H. Lapeyre, op. cit., pp. 209-210, trad. 259-260.
145. Ver Cardaillac-Carrasco-Coste-González, op. cit., y L. Cardaillac, «Le problème des Morisques en Amérique»,
Mélanges de la Casa de Velázquez, París, XII, 1976, páginas 283-306.
146. Ver ejemplos de esas especulaciones en un artículo en árabe del profesor I. Fakhar, Al-Asala, Argel, 4, 20,
1974/1394, 30-47; M. Mc Lain, «Moriscos granadinos en Nuevo México», Métiers, vie religieuse, pp. 191-200.
147. Ver R. Reichert, «Muçulmanos no Brasil», Almenara, Madrid, 1, 1971, páginas 27-46.
148. Ver Cardaillac-Carrasco-Coste-González, op. cit., y M. Coste, op. cit.
149. Ver M. A. Ladero Quesada, Castilla y la conquista del Reino de Granada, Valladolid, 1967, y Granada
después de la conquista. Repobladores y mudéjares, Granada, 1988.
150. B. Vincent, «Le Tribunal de Grenade», Les Morisques et l'Inquisition..., pp. 199 y 203, y A. Domínguez
Ortiz-B. Vincent, op. cit., pp. 39, 51, 56.
151. Ver A. Domínguez Ortiz-B. Vincent, op. cit., p. 22.
152. Ver J. Caro Baroja, Los moriscos del Reino de Granada, Madrid, 1957, 1976.
153. Ver A. Redondo, «El primer plan sistemático de asimilación de los moriscos granadinos: el del doctor Carvajal
(1526)», Les Morisques el leur temps..., pp. 111-123.
154. Ver A. Garrido Aranda, «Papel de la Iglesia de Granada en la asimilación de la sociedad morisca», Anuario
de historia moderna y contemporánea, pp. 2-3, 1975-1976, pp. 69-103, y Moriscos e indios. Precedentes hispánicos
de la evangelización en México, México, 1980.
155. Ver K. Garrad, «La Inquisición y los moriscos granadinos» Bulletin Hispanique, Burdeos, LXVII, 12, 1965,
pp. 63-77; J. M. García Fuentes, La Inquisición en Granada en el siglo XVI, Granada, 1981, y B. Vincent, «Le
Tribunal de Grenade»...
156. Ver R. Fouché-Delbosc, «Memorial de Francisco Núñez Muley», Bulletin Hispanique, 1899, pp. 205-239,
y K. Garrad, «The original Memorial of Don Francisco Núñez Muley», Atlante, II, 4, 1954, pp. 168-226.
157. Ver A. Gallego y Burin-A. Gamir Sandoval, Los moriscos del Reino de Granada según el sínodo de Guadix
en 1554, Granada, 1968.
158. Ver K. Garrad, «La industria sedera granadina en el siglo XVI y su conexión con el levantamiento de Las
Alpujarras», Miscelánea de Estudios Árabes y Hebraicos, Granada, V, 1956, pp. 73-104.
159. Ver cronistas contemporáneos, como L. del Mármol Carvajal, Historia de la rebelión y castigo de los moriscos
del reino de Granada, Málaga, 1600 (y ediciones modernas, entre ellas una crítica anotada, en 1970), y estudios
modernos, como los de J. Caro Baroja, op. cit., pp. 173-204, y A, Domínguez Ortiz-B. Vincent, op. cit., pp. 33-56.
160. Ver B. Vincent, «Combien de Morisques ont été expulsés du royaume de Grenade», Mélanges de la Casa de
Velázquez, París, VII, 1971, pp. 397-399, y «L'expulsion des Morisques du royaume de Grenade et leur répartition
en Castille (1570-1571)», idem, V, 1970, pp. 211-246.
161. H. Lapeyre, op. cit., pp, 204-205, trad. pp. 252-254.
162. Ver B. Vincent, «Los moriscos del reino de Granada después de 1570», Nueva Revista de Filología Hispánica,
México, XXX/I, 1981, pp. 594-608.
163. Ver D. Cabanelas, El morisco granadino Alonso del Castillo, Granada, 1965, y M. de Epalza, «Le milieu
hispano-moresque de l'évangile islamisant de Barnabé (XVI-XVIIe)», Islamochristiana, Roma, 8, 1982, pp.
159-183.
164. Ver B. Vincent, «El bandolerismo morisco en Andalucía», Awrâq, Madrid, IV, 1981, pp. 167-178, y «Un
exemple de course barbaresco-morisque: l'attaque de Cuevas de Almanzora 1573», Revista de Historia Moderna,
Barcelona, 1, 1981, pp, 7-20.
165. Ver trabajos de J. Martínez Ruiz, Manuel Espinar y otros, con documentación granadina.
166. Ver, como ejemplos, los tres excelentes estudios de J. Caro Baroja, op. cit., de N. Cabrillana, Almería morisca,
Granada, 1982, y de A. Galán Sánchez, «Los moriscos de Málaga en la época de los Reyes Católicos», Jábega,
Málaga, 39, 1982, pp. 3-80.
167. Ver A. C. Hess, «The Moriscos: an Ottoman Fifth Column in sixteenth century Spain», American Historical
Review, LXXIV, 1968-1969, pp. 1-25, y The forgotten Frontier: a history of the sixteenth-century Ibero-African
Frontier, Chicago-Londres, 1978.
168. Ver M. de Epalza, «Principes chrétiens et principes musulmans face au problème morisque», Les Morisques
et l'Inquisition..., pp. 37-50.
169. Ver, por ejemplo, M. Gaspar Remiro, «Emigración de los moros granadinos allende», Revista del Centro de
Estudios Históricos de Granada y su Reino, Granada, II, 1912, pp. 1-13, y J. Gil Sanjuán, jugas de moriscos
andaluces a Berbería», Congreso Hispano-Africano de Culturas Mediterráneas, Melilla, 1, 1984, pp. 333-338.
170. Ver J. Caro Baroja, Los moriscos del Reino de Granada (Ensayo de historia social), Madrid, 1957, cap. VIII,
«Los moriscos fuera de España», pp. 258-263, y A. Domínguez Ortiz-B. Vincent, op. cit., cap. 11, «La diáspora
morisca», edición 1978, pp. 225-245.
171. G. Gozálvez Busto, «La república andaluza de Rabat en el siglo X-VII», Cuadernos de la Biblioteca Española
de Tetuán, Tetuán, pp. 9-10, 1974, 7-469.
172. M. Razuq, Al-Andalusyyûn wa-hiyâtu-hum ilà Al-Magrib jilâl al-qarnayn 16-17, Casablanca, 1989.
173. N. As-Sa'iduni, en su artículo «Al-yâliya al-andalusiyya bi-1-Yazâ'ir. Musâhamatuhâ al-'urmâniyya
wa-nasâtu-hâ al-iqtisâdi wa-wad'u-hâ al-iytimâ'î» (La colonia andalusí en Argelia: su importancia demográfica,
actividad económica, situación social), Awrâq, Madrid, 4, 1981, pp. 111-124, 234 (resumen en castellano).
174. M. de Epalza-R. Petit, Recueil d'études sur les Morisques Andalous en Tunisie, Madrid, 1974, y S. M.
Zbiss-A.-H. Gafsi-M. Boughanmi-M. de Epalza, Etudes sur les Morisques Andalous, Túnez, 1983.
175. Ver bibliografía en M. de Epalza, «Nuevos documentos sobre descendientes de moriscos en Túnez en el siglo
XVIII», Studia Historica et Philologica in honorem M. Batllori, Roma, 1984, 195-228. Traducción francesa en
«Nouveaux documents sur les Andalous en Tunisie au début du XVIe siècle», Revue d'Histoire Maghrébine, Túnez,
pp. 17-18, 1980, pp. 79-108, y Zbiss-Gafsi-Boughanmi-Epalza, op. cit., pp. 57-90, pp. 67-70 (resumen en árabe).
176. J. Oliver Asín, «Un morisco tunecino admirador de Lope. Estudio del Ms. S. 2 de la Colección Gayangos»,
Al-Andalus, Madrid, 1, 1933, pp. 409-450; El «Quijote» de 1604, estudios traducidos al francés en Epalza-Petit, op.
cit., pp. 205-239 y pp. 240-247. También, en los congresos y colecciones sobre literatura aljamiado-morisca
mencionados en la introducción de este libro.
177. L. Cardaillac, Passage des Morisques en Languedoc, Tesis, Montpellier, 1970; «Morisques en Provence»,
Revue des Langues Romanes, Montpellier, LXXIX, 1971, pp. 297-315, reeditado en Epalza-Petit, op. cit., pp.
89-102; «Procès pour abus contre les Morisques en Languedoc», en Epalza-Petit, op. cit., pp. 103-113.
178. A. Temimi, en diversos artículos reunidos y refundidos en Les Morisques et l'Empire Ottoman,
Zaghouan-Túnez, 1988.
179. Especialmente «The Documents of Mahkama Shariyya Al-Misriyya as a Source for the Study of the Moorish
Emigrants», en Temimi, Religion, Identité et Sources Documentaires sur les Morisques Andalous. Actes du II
Symposium du Commité International d'Etudes Morisques (Tunis, 1983), 11, p. 290 (resumen en inglés de la
comunicación en árabe). Ver también su ponencia en el Congreso Internacional «La expulsión de los moriscos...».
180. J. D. Latham, From Muslim Spain to Barbary, Londres, 1986. Síntesis en «Les Andalous en Afrique du Nord»,
Encyclopédie de l'Islam, Leiden, 2.ª ed., III, p. 511.
181. N. As-Sa'lduni (Saidouni), An-nizâm al-mâlî fi-l-filtra al-ùlmâniyya (1500-1830), Argel, 1979; «Al-yâliya
al-andalusiyya bi-l-yazâ'ir. Musâhamatu-hâ al-ùmrâniyya wa-nasâtuhâ al-iqtisâdâ wa-wadù-ha al-iytimâ'î», Awrâq,
Madrid, 4, 1981, pp. 111-124 (p. 234, resumen en castellano); «Les biens habous des Andalous d'Alger d'aprés les
fonds des Archives Nationales Algériennes», en A. Temimi, Religion, Identité et Sources Documentaires sur les
Morisques Andalous. Actes du II Symposium du Commité International d'Études Morisques (Tunis, 1983), Túnez,
1984, t. II, pp. 293-294 (resumen en francés del texto en árabe, vol. III).
182. J. D. Latham, «Towards a Study of Andalusian immigrations and its place in Tunisian History», Les Cahiers
de Tunisie, Túnez, 5, 1957, pp. 203-252; traducción francesa «Contribution à l'étude des imigrations andalouses et
leur place dans l'histoire de la Tunisie», en M. de Epalza-R. Petit, Recueil d'études sur les Morisches Andalous en
Tunisie, Madrid, 1983, 21-63, reimpreso en From Muslim Spain to Barbary, Londres, 1986, 21-63; «Les Andalous
en Afrique du Nord», Encyclopédie de l'Islam, Leiden, 2ª. ed., III, p. 511; «Towns and Cities in Barbary: the
Andalusian Influence», The Islamic Quarterly, Londres, XVI, 1972, pp. 189-204, reproducido en From Muslim...,
189-204.
183. D. Brahimi, «Quelques jugements sur les maures andalous dans les régences turques au XVIIIe siècle», Revue
d'Histoire et de Civilisation du Maghreb, Argel, 9, 1979, 39-51, reproducido en M. de Epalza-R. Petit, op. cit.,
135-149; «Les voyageurs naturalistes du XVIIIe siècle aux origines de l'ethnographie maghrébine», Les Cahiers de
Tunisie, Túnez, XIX/73-74, pp. 67-86.
184. M. de Epalza, «Moriscos y Andalusíes en Túnez en el siglo XVII», Al-Andalus, Madrid, XXXIV, 1969, pp.
247-327, traducido al francés en M. de Epalza-R. Petit, op. cit., 150-186 (también en todos los comentarios que
encabezan la presentación de los trabajos recogidos en este volumen; ver índice de nombres de lugar); «Hawla taâta
ahdât gayr ma rûfa min al-àlâqât al-târîjiyya bayna Ánnaba wa-Isbâniyâ», Al-Asâla, Argel, pp. 34-35, 1976, pp.
117-118; «Reflexiones sobre la inserción social de los españoles en el Magreb a partir de la Baja Edad Media»,
Segundo Congreso Internacional sobre las Culturas del Mediterráneo Occidental, Barcelona, 1978, pp. 161-165;
«Apport des Andalous aux structures urbaines du Maghreb, spécialment au XIe/XVIIe siècle», Ve. Colloque
tuniso-espagnol d'historiens (Túnez, 1982), aún no publicado; «Les Ottomans et l'insertion au Maghreb des
Andalous expulsés d'Espagne au XVIIe siécle», Revue d'Histoire Maghrébine, Túnez, pp. 31-32, 1983, pp. 165-173.
185. H. Oueslati, «Argel, según el diario inédito de Francisco Ximénez (1718-1720)», Sharq Al-Andalus. Estudios
Árabes, Alicante, 3, 1986, pp. 169-181.
186. H. H. Abdul-Wahab, «Coup d'oeil général sur les apports ethniques étrangers en Tunisie», Revue Tunisienne,
Túnez, XXIV, 1917, pp. 305-316, 371-379; Les Cahiers de Tunisie, Túnez, XVIII, 69/70, 1970, pp. 149-169.
Edición de la parte referente a los andalusíes, en M. de Epalza-R. Petit, Recueil d'études sur les Morisques Andalous
en Tunisie, Madrid, 1973, pp. 17-20. Había sido presentado en el Congreso Internacional de Orientalistas de Argel,
en 1905. Ha sido editado como folleto aparte, en Túnez, en 1970.
187. J. D. Latham, «Towards a study of Andalusian Immigrations and its place in Tunisian History», Les Cahiers
de Tunisie, Túnez, V, 1957, pp. 203-252; traducción francesa en M. de Epalza-R. Petit, op. cit., pp. 23-63, y J. D.
Latham, From Muslim Spain to Barbary. Studies in the History and Culture of the Muslim West, Londres, 1986.
188. M. de Epalza-R. Petit, op. cit.
189. Ver artículo con perspectivas de ese trabajo en equipo M. Boughanmi-A. Gafsi-N. Hlioui-M. de Epalza,
«Recherches sur les Moriscos-Andalous au Maghreb (Bilan et perspectives)», Revue d'Histoire Maghrébine, Túnez,
pp. 13-14, 1979, pp. 21-26.
190. Diversos artículos recogidos en A. Temimi, Le Gouvernement Ottoman et le Problème morisque, Zaghouan,
1989. Ver también su ponencia en el Congreso Internacional sobre «La expulsión de los moriscos. Consecuencias
en el mundo islámico y en el mundo cristiano», Sant Carles de La Ràpita (Tarragona), diciembre 1990 (actas en
prensa).
191. S. M. Zbiss-A.-H. Gafsi-M. Boughanmi-M. de Epalza, Études sur les Morisques Andalous, Túnez, 1983.
192. Ver introducción de este libro y M. de Epalza, «Congresos y publicaciones de historia árabe en época otomana
(Túnez)», Awrâq, Madrid, IX, 1988, pp. 217-221.
193. H. J. Kress, «Éléments structuraux 'andalous' dans la genèse de la géographie culturelle de la Tunisie», Ibla,
Túnez, 145, 1980, pp. 3-45; reproducido en S. M. Z-Biss-A. H. Gafsi-M. Boughani-M. de Epalza, op. cit., pp.
129-154; es traducción francesa de un artículo publicado en alemán en Marburger Geographische Schriften,
Marburgo, 1977.
Aljamía, Oviedo, 2, 1990, p. 14.
Breviario Sunní, pp. 248-249.
Idem, p. 248.
Op. cit., pp. 89-90.