Visor de obras.

- CCLXXIX b -

Niega al amor ser deidad, sino esclavo de Lisi

Quédate a Dios, Amor, pues no lo eres; que servir a quien sirve es vil locura. Esclavo eres de Lisi en prisión dura, ¿y qué te sirva yo de esclavo quieres?

Ni templo habites ni holocausto esperes,  5 pues yaces, sacrificio a la hermosura de aquella vista que me abrasa pura, donde, ardiendo, con flechas y arco mueres.

El virote, que fue peso a tu aljaba, en tu cuello te muestre fugitivo,  10 de humana majestad, deidad esclava.

Cierra el palacio, en otro tiempo altivo; forje grillos tu padre, que forjaba para tu enojo el rayo vengativo.

- CCLXXX a -

Persevera en las quejas de su dolor y advierte a Lisi del inútil arrepentimiento que viene de la hermosura pasada

En una vida de tan larga pena, y en una muerte, Lísida, tan grave, bien sé lo que es amar, y Amor lo sabe; no sé lo que es amor, y Amor lo ordena.

Esa serena frente, esa sirena,  5 para mayor peligro, más suave, ¿siempre escarmientos cantará a mi nave? ¿Nunca propicia aplaudirá a su entena?

¿No ves que si halagüeñas tiranías me consumen, que, mustio, cada instante  10 roba tu primavera en horas frías,

y al ya rugado cárdeno semblante, que mancillan los pasos de los días, no volverá a su flor ni amor ni amante?

- CCLXXX b -

Amante ausente escoge por maestro de su amor la piedra imán

Esta, que duramente enamorada, piedra, desde la tierra galantea al Norte, que en el cielo señorea con fija luz la redondez sagrada;

ésta, que sabe amar tan apartada,  5 maestro de mi amor ausente sea; y al éxtasi que tiene por tarea, imite l'alma en astros abrasada.

Y pues sabe del Ponto en la llanura diferenciar las sendas, y del viento  10 regula en breve cerco la locura,

enseñe a navegar mi pensamiento; porque de la atención a su luz pura no le aparten suspiros ni lamento.

- CCLXXXI a -

Amor de sola una vista nace, vive, crece y se perpetua

Diez años de mi vida se ha llevado en veloz fuga y sorda el sol ardiente, después que en tus dos ojos vi el Oriente, Lísida, en hermosura duplicado.

Diez años en mis venas he guardado  5 el dulce fuego que alimento, ausente, de mi sangre. Diez años en mi mente con imperio tus luces han reinado.

Basta ver una vez grande hermosura; que una vez vista, eternamente enciende,  10 y en l'alma impresa eternamente dura.

Llama que a la inmortal vida trasciende, ni teme con el cuerpo sepultura, ni el tiempo la marchita ni la ofende.

- CCLXXXI b -

Amor constante más allá de la muerte

Cerrar podrá mis ojos la postrera sombra que me llevare el blanco día, y podrá desatar esta alma mía hora a su afán ansioso lisonjera;

mas no, de esa otra parte, en la ribera,  5 dejará la memoria, en donde ardía: nadar sabe mi llama el agua fría, y perder el respeto a ley severa.

Alma a quien todo un dios prisión ha sido, venas que humor a tanto fuego han dado,  10 medulas que han gloriosamente ardido,

su cuerpo dejará, no su cuidado; serán ceniza, mas tendrá sentido; polvo serán, mas polvo enamorado.

- CCLXXXII a -

Rendimiento de amante desterrado que se deja en poder de su tristeza

Estas son y serán ya las postreras lágrimas que, con fuerza de voz viva, perderé en esta fuente fugitiva, que las lleva a la sed de tantas fieras.

¡Dichoso yo que, en playas extranjeras,  5 siendo alimento a pena tan esquiva, halle muerta piadosa, que derriba tanto vano edificio de quimeras!

Espíritu desnudo, puro amante, sobre el sol arderé, y el cuerpo frío  10 se acordará de Amor en polvo y tierra.

Yo me seré epitafio al caminante, pues le dirá, sin vida, el rostro mío: «Ya fue gloria de Amor hacerme guerra.»

- CCLXXXII b -

Solicitud de su pensamiento enamorado y ausente

¿Qué buscas, porfiado pensamiento, ministro sin piedad de mi locura, invisible martirio, sombra obscura, fatal persecución del sufrimiento?

Si del largo camino estás sediento,  5 mi vista bebe, su corriente apura; si te promete albricias la hermosura de Lisi, por mi fin, vuelve contento.

Yo muero, Lisi, preso y desterrado; pero si fue mi muerte la partida,  10 de puro muerto estoy de mí olvidado.

Aquí para morir me falta vida, allá para vivir sobró cuidado: fantasma soy en penas detenida.

- CCLXXXIII a -

Amante desesperado del premio y obstinado en amar

¡Qué perezosos pies, qué entretenidos pasos lleva la muerte por mis daños! El camino me largan los engaños y en mí se escandalizan los perdidos.

Mis ojos no se dan por entendidos;  5 y por descaminar mis desengaños, me disimulan la verdad los años y les guardan el sueño a los sentidos.

Del vientre a la prisión vine en naciendo; de la prisión iré al sepulcro amando,  10 y siempre en el sepulcro estaré ardiendo.

Cuantos plazos la muerte me va dando, prolijidades son, que va creciendo, porque no acabe de morir penando.

- CCLXXXIII b -

A los ojos de Lisi, volviendo de larga ausencia

Bien pueden alargar la vida al día, suplir el sol, sustituir la aurora, disimular la noche a cualquier hora, vuestros hermosos ojos, Lisa mía.

Son de fuego y de luz gran monarquía,  5 donde imperios confines atesora el dios que, con la llama vengadora, castiga, y no escarmienta, la osadía.

A verlos vuelvo, si posible ha sido que truje alma de allá, donde quedaron,  10 o que pueda volver vivo un ausente.

Serame, por lo menos, concedido que esto, si es algo, que de mí dejaron, lo miren reducido a sombra ardiente.

- CCLXXXIV a -

A una niña muy hermosa que dormía en las faldas de Lisi

Descansa en sueño, ¡oh tierno y dulce pecho!, seguro(¡ay, cielo!) de mi enojo ardiente, mostrándote dichoso y inocente, pues duermes, y no velas, en tal lecho.

Bien has a tu cansancio satisfecho,  5 si menor sol, es más hermoso Oriente, en tanto que mi espíritu doliente de envidia de mirarte está deshecho.

Sueña que gozas del mayor consuelo que la Fortuna pródiga derrama;  10 que el precio tocas que enriquece al suelo;

que habitas fénix más gloriosa llama; que tú eres ángel, que tu cama es cielo, y nada será sueño en esa cama.

- CCLXXXIV b -

Exhorta a los que amaren, que no sigan los pasos por donde ha hecho su viaje

Cargado voy de mí: veo delante muerte que me amenaza la jornada; ir porfiando por la senda errada más de necio será que de constante.

Si por su mal me sigue ciego amante  5 (que nunca es sola suerte desdichada), ¡ay!, vuelva en sí y atrás: no dé pisada donde la dio tan ciego caminante.

Ved cuán errado mi camino ha sido; cuán solo y triste, y cuán desordenado,  10 que nunca ansí le anduvo pie perdido;

pues, por no desandar lo caminado, viendo delante y cerca fin temido, con pasos que otros huyen le he buscado.

- CCLXXXV a -

Lamentación amorosa y postrero sentimiento del amante

No me aflige morir; no he rehusado acabar de vivir, ni he pretendido alargar esta muerte que ha nacido a un tiempo con la vida y el cuidado.

Siento haber de dejar deshabitado  5 cuerpo que amante espíritu ha ceñido; desierto un corazón siempre encendido, donde todo el Amor reinó hospedado.

Señas me da mi ardor de fuego eterno, y de tan larga y congojosa historia  10 sólo será escritor mi llanto tierno.

Lisi, estáme diciendo la memoria que, pues tu gloria la padezco infierno, que llame al padecer tormentos, gloria.

- CCLXXXV b -

Muestra el haber seguido el error de otro amante que había sido primero

Por yerta frente de alto escollo, osado, con pie dudoso, ciegos pasos guío; sigo la escasa luz del fuego mío, que avara alumbra, habiéndome abrasado.

Cae del cielo la noche, y al cuidado  5 presta engañosa paz el sueño frío; llévame a yerma orilla de alto río, y busco por demás o puente o vado.

En muda senda, oscuro peregrino, sigo pisadas de otro sin ventura,  10 que para mi dolor perdió el camino;

cuando elocuente, Lisi, tu hermosura califica en tu luz mi desatino y en tus merecimientos mi locura.

- CCLXXXVI a -

Obstinado padecer sin intercadencia de alivio

Colora abril el campo que mancilla agudo yelo y nieve desatada de nube obscura y yerta, y, bien pintada, ya la selva lozana en torno brilla.

Los términos descubre de la orilla,  5 corriente, con el sol desenojada; y la voz del arroyo, articulada en guijas, llama l'aura a competilla.

Las últimas ausencias del invierno anciana seña son de las montañas,  10 y en el almendro, aviso al mal gobierno.

Sólo no hay primavera en mis entrañas, que habitadas de Amor arden infierno, y bosque son de flechas y guadañas.

- CCLXXXVI b -

Astrología del cielo de Lisi, con ocasión de tener un perro en las manos arrimado al rostro

También tiene el Amor su astrología, que acredita en efectos verdadera, juzgando por tu cielo, en cuya esfera rigen familia ardiente noche y día.

En ella, la dorada monarquía  5 más eficaz influye y reverbera: es tu desdén constelación severa, y tu favor la que es benigna envía.

Siempre con duplicado Sirio cueces las entrañas, haciendo hervir los mares  10 y nadar llamas húmidas los peces.

Dos soles, que confinan en lugares, miro en el Can, y, con la luz que creces, multiplica el Amor caniculares.

- CCLXXXVII a -

Metafórica expresión de su afecto amoroso hasta consumada alegoría

Si hermoso el lazo fue, si dulce el cebo, fue tirana la red, la prisión dura; esto a mi suerte, aquello a tu hermosura, preso, y amante, Lísida, les debo.

El lazo me envidiaron Jove y Febo;  5 Amor, del cebo, envidia la dulzura; la red y la prisión mi desventura crece; yo las adoro y las renuevo.

Yo las adoro y nunca las padezco; y en la red y prisiones amarrado,  10 lo que viví sin ellas aborrezco.

Igualmente gozoso y abrasado la llama adoro y el incendio crezco: ¡tan alto precio tiene mi cuidado!

- CCLXXXVII b -

Continúa la significación de su amor con la hermosura que le causa, reduciéndole a doctrina platónica

Lisi, por duplicado ardiente Sirio miras con guerra y muerte l'alma mía; y en uno y otro sol abres el día, influyendo en la luz dulce martirio.

Doctas sirenas en veneno tirio  5 con tus labios pronuncian melodía; y en incendios de nieve hermosa y fría, adora primaveras mi delirio.

Amo y no espero, porque adoro amando; ni mancha al amor puro mi deseo,  10 que cortés vive y muere idolatrando.

Lo que conozco y no lo que poseo sigo, sin presumir méritos, cuando prefiero a lo que miro lo que creo.

- CCLXXXVIII a -

Persevera en la exageración de su afecto amoroso y en el exceso de su padecer

En los claustros de l'alma la herida yace callada; más consume, hambrienta, la vida, que en mis venas alimenta llama por las medulas extendida.

Bebe el ardor, hidrópica, mi vida,  5 que ya, ceniza amante y macilenta, cadáver del incendio hermoso, ostenta su luz en humo y noche fallecida.

La gente esquivo y me es horror el día; dilato en largas voces negro llanto,  10 que a sordo mar mi ardiente pena envía.

A los suspiros di la voz del canto; la confusión inunda l'alma mía; mi corazón es reino del espanto.

- CCLXXXVIII b -

Prosigue en el mismo estado de sus afectos

Amor me ocupa el seso y los sentidos; absorto estoy en éxtasi amoroso; no me concede tregua ni reposo esta guerra civil de los nacidos.

Explayose el raudal de mis gemidos  5 por el grande distrito y doloroso del corazón, en su penar dichoso, y mis memorias anegó en olvidos.

Todo soy ruinas, todo soy destrozos, escándalo funesto a los amantes,  10 que fabrican de lástimas sus gozos.

Los que han de ser, y los que fueron antes, estudien su salud en mis sollozos, y envidien mi dolor, si son constantes.

- CCLXXXIX a -

Pide al amor que, siquiera ya por inútil, le despida

Ya que pasó mi verde primavera, Amor, en tu obediencia l'alma mía; ya que sintió mudada en nieve fría los robos de la edad mi cabellera;

pues la vejez no puede, aunque yo quiera,  5 tarda, seguir tu leve fantasía, permite que mi cuerpo, en algún día, cuando lástima no, desprecio adquiera.

Si te he servido bien, cuando cansado ya no puedo, ¡oh Amor!, por lo servido,  10 dame descanso, y quedaré premiado.

Concédeme algún ocio, persuadido a que, estando de Lisi enamorado, no le querré acertar, aunque le pido.

- CCLXXXIX b -

Desea, para descansar, el morir

Mejor vida es vivir que vivir muerto, ¡oh piedad!; en ti cabe gran fiereza, pues mientes, apacible, tu aspereza y detienes la vida al pecho abierto.

El cuerpo, que de l'alma está desierto  5 (ansí lo quiso Amor de alta belleza), de dolor se despueble y de tristeza: descanse, pues, de mármoles cubierto.

En mí la crueldad será piadosa en darme muerte, y sólo el darme vida  10 piedad será tirana y rigurosa.

Y ya que supe amar esclarecida virtud, siempre triunfante, siempre hermosa, tenga paz mi ceniza presumida.

- CCXC a -

Artificiosa evasión de la muerte, si valiera

Pierdes el tiempo, Muerte, en mi herida, pues quien no vive no padece muerte; si has de acabar mi vida, has de volverte a aquellos ojos donde está mi vida.

Al sagrado en que habita retraída,  5 aun siendo sin piedad, no has de atreverte; que serás vida, si llegase a verte, y quedarás de ti desconocida.

Yo soy ceniza que sobró a la llama; nada dejó de consumir el fuego  10 que en amoroso incendio se derrama.

Vuélvete al miserable, cuyo ruego, por descansar en su dolor, te llama: que lo que yo no tengo, no lo niego.

- CCXC b -

Amante apartado, pero no ausente, amador de la hermosura del alma, sin otro deseo

Puedo estar apartado, mas no ausente; y en soledad, no solo; pues delante asiste el corazón, que arde constante en la pasión, que siempre está presente.

El que sabe estar solo entre la gente,  5 se sabe solo acompañar: que, amante, la semblanza de aquel bello semblante a la imaginación se le consiente.

Yo vi hermosura y penetré la alteza de virtud soberana en mortal velo:  10 adoro l'alma, admiro la belleza.

Ni yo pretendo premio, ni consuelo; que uno fuera soberbia, otro vileza: menos me atrevo a Lisi, pues, que al cielo.

- CCXCI a -

Refiere la edad de su amor, y que no es trofeo del poder del que llaman Dios, sino de la hermosura de Lisi

Hoy cumple amor en mis ardientes venas veinte y dos años, Lisi, y no parece que pasa día por él; y siempre crece el fuego contra mí, y en mí las penas.

Veinte y dos años ha que estas cadenas  5 el corazón idólatra padece; y si tal vez el pie las estremece oigo en sus eslabones mis sirenas.

Si Amor presume que su fuerza dura tiene mi libertad en tal estado,  10 véngase a mí sin tu belleza pura;

que yo le dejaré desengañado de que el poder asiste en tu hermosura, y en él un nombre ocioso y usurpado.

- CCXCI b -

Laméntase, muerta Lisi, de la vida, que le impide el seguirla

¿Cuándo aquel fin a mí vendrá forzoso, pues por todas las vidas se pasea, que tanto el desdichado le desea y que tanto le teme el venturoso?

La condición del hado desdeñoso  5 quiere que le codicie y no le vea: el descanso le envidia a mi tarea parasismo y sepulcro perezoso.

Quiere el Tiempo engañarme lisonjero, llamando vida dilatar la muerte,  10 siendo morir el tiempo que la espero.

Celosa debo de tener la suerte, pues viendo, ¡oh, Lisi!, que por verte muero, con la vida me estorba el poder verte.

- CDXV -

Encarece los años de una vieja niña

«Antes que el repelón» eso fue antaño: ras con ras de Caín; o, por lo menos, la quijada que cuentan los morenos y ella, fueron quijadas en un año.

Sécula seculorum es tamaño  5 muy niño, y el Diluvio con sus truenos; ella y la sierpe son ni más ni menos; y el rey que dicen que rabió, es hogaño.

No había a la estaca preferido el clavo, ni las dueñas usando conejiles;  10 es más vieja que «Préstame un ochavo».

Seis mil años le lleva a los candiles; y si cuentan su edad de cabo a cabo, puede el guarismo andarse a buscar miles.

- CDXVI a -

A un hombre de gran nariz

Érase un hombre a una nariz pegado, érase una nariz superlativa, érase una alquitara medio viva, érase un peje espada mal barbado;

era un reloj de sol mal encarado,  5 érase un elefante boca arriba, érase una nariz sayón y escriba, un Ovidio Nasón mal narigado.

Érase el espolón de una galera, érase una pirámide de Egipto,  10 las doce tribus de narices era;

érase un naricísimo infinito, frisón archinariz, caratulera, sabañón garrafal, morado y frito.

- CDXVI b -

La Plaza de Madrid, cuando nueva, envidia la ventura que cuando vieja había tenido

Mientras que fui tabiques y desvanes, desigual en cimiento y azotea, tela fina en lacayos fue librea: ya no me puedo hartar de tafetanes.

Hoy, hermosa, me faltan los galanes,  5 y el silbo bien bebido me torea; yo tuve la ventura de la fea, como la pronostican los refranes.

Tan sola siempre, tan a pie me hallo, que, vueltos en andrajos los rejones,  10 tengo el fuego de Troya, no el caballo.

Los bravos son mis altos y escalones; no los toros, pues tengo, y no los callo, más hombres en terrados que en balcones.

- CDXVII a -

A las sillas de mano cuando van acompañadas de muchos gentilhombres

Ya los pícaros saben en Castilla cuál mujer es pesada y cuál liviana, y los bergantes sirven de romana al cuerpo que con más diamantes brilla.

Ya llegó a tabernáculo la silla,  5 y, cristalina, el hábito profana de la custodia, y temo que mañana añadirá a las hachas campanilla.

Al trono en correones, las banderas ceden en hacer gente, pues que toda  10 la juventud ocupan en hileras.

Una silla es pobreza de una boda, pues, empeñada en oro y vidrieras, antes la honra que el chapín se enloda.

- CDXVII b -

Mujer puntiaguda con enaguas

Si eres campana, ¿dónde está el badajo?; si pirámide andante, vete a Egipto; si peonza al revés, trae sobrescrito; si pan de azúcar, en Motril te encajo.

Si chapitel, ¿qué haces acá abajo?  5 Si de disciplínate mal contrito eres el cucurucho y el delito, llámente los cipreses arrendajo.

Si eres punzón, ¿por qué el estuche dejas? Si cubilete, saca el testimonio;  10 si eres coraza, encájate en las viejas.

Si buida visión de San Antonio, llámate doña Embudo con guedejas; si mujer, da esas faldas al demonio.

- CDXVIII a -

Hastío de un casado al tercer día

Anteayer nos casamos; hoy querría, doña Pérez, saber ciertas verdades: decidme, ¿cuánto número de edades enfunda el matrimonio en sólo un día?

Un anteayer, soltero ser solía,  5 y hoy, casado, un sin fin de Navidades han puesto dos marchitas voluntades y más de mil antaños en la mía.

Esto de ser marido un año arreo, aun a los azacanes empalaga:  10 todo lo cotidiano es mucho y feo.

Mujer que dura un mes, se vuelve plaga; aun con los diablos fue dichoso Orfeo, pues perdió la mujer que tuvo en paga.

- CDXVIII b -

Casamiento ridículo

Trataron de casar a Dorotea los vecinos con Jorge el extranjero, de mosca en masa gran sepulturero y el que mejor pasteles aporrea.

Ella es verdad que es vieja, pero fea;  5 docta en endurecer pelo y sombrero; faltó el ajuar, y no sobró dinero, mas trújole tres dientes de librea.

Porque Jorge después no se alborote y tabique ventanas y desvanes,  10 hecho tiesto de cuernos el cogote,

con un guante, dos moños, tres refranes y seis libras de zarza, llevó en dote tres hijas, una suegra y dos galanes.

- CDXIX a -

Prefiere la hartura y sosiego mendigo a la inquietud magnífica de los poderosos

Mejor me sabe en un cantón la sopa, y el tinto con la mosca y la zurrapa, que al rico, que se engulle todo el mapa, muchos años de vino en ancha copa.

Bendita fue de Dios la poca ropa,  5 que no carga los hombros y los tapa; más quiero menos sastre que más capa: que hay ladrones de seda, no de estopa.

Llenar, no enriquecer, quiero la tripa; lo caro trueco a lo que bien me sepa:  10 somos Píramo y Tisbe yo y mi pipa.

Más descansa quien mira que quien trepa; regüeldo yo cuando el dichoso hipa, él asido a Fortuna, yo a la cepa.

- CDXIX b -

Túmulo de la mujer de un avaro que vivió libremente, donde hizo esculpir un perro de mármol llamado «Leal»

Yacen en esta rica sepultura Lidio con su mujer Helvidia Pada, y por tenerla solo, aunque enterrada, al cielo agradeció su desventura.

Mandó guardar en esta piedra dura  5 la que, de blanda, fue tan mal guardada; y que en memoria suya, dibujada fuese de aquel perrillo la figura.

Leal el perro que miráis se llama, pulla de piedra al tálamo inconstante,  10 ironía de mármol a su fama.

Ladró al ladrón, pero calló al amante; ansí agrado a su amo y a su ama: no le pises, que muerde, caminante.

- CDXX a -

Epitafio de una dueña, que idea también puede ser de todas

Fue más larga que paga de tramposo; más gorda que mentira de indiano; más sucia que pastel en el verano; más necia y presumida que un dichoso;

más amiga de pícaros que el coso;  5 más engañosa que el primer manzano; más que un coche alcahueta; por lo anciano, más pronosticadora que un potroso.

Más charló que una azuda y una aceña, y tuvo más enredos que una araña;  10 más humos que seis mil hornos de leña.

De mula de alquiler sirvió en España, que fue buen noviciado para dueña: y muerta pide, y enterrada engaña.

- CDXX b -

Desnuda a la mujer de la mayor parte ajena que la compone

Si no duerme su cara con Filena, ni con sus dientes come, y su vestido las tres partes le hurta a su marido, y la cuarta al aceite le cercena;

si entera con él come y con él cena,  5 mas debajo del lecho mal cumplido, todo su bulto esconde, reducido a chapinzanco y moño por almena,

¿por qué te espantas, Fabio, que, abrazado, a su mujer, la busque y la pregone,  10 si, desnuda, se halla descasado?

Si cuentas por mujer lo que compone a la mujer, no acuestes a tu lado la mujer, sino el fardo que se pone.

- CDXXI a -

A una fea, y espantadiza de ratones

¿Lo que al ratón tocaba, si te viera, haces con el ratón, cuando, espantada, huyes y gritas, siendo, bien mirada, en limpiezas y en trampas ratonera?

Juzgara, quien huyendo de él te viera,  5 eras de queso añejo fabricada; y con razón, que estás tan arrugada, que pareces al queso por de fuera.

¿Quién pensó (por si ansí tu espanto abones) que coman solimán, que, atenta, guardas  10 el que en tu cara juntas a montones?

¿Saltan huyendo quieres aun las bardas, cuando en roer no piensan los ratones tu tez de lana sucia de las cardas?

- CDXXI b -

Al tabaco en polvo, doctor a pie

¡Oh doctor yerba, docto sin Galeno, barato sin barbero y sin botica, en donde el bote suele ser de pica para el que malo está, y aun para el bueno!

Tú, que sin mula vas, de virtud lleno,  5 a la nariz del pobre que te aplica, que no orinal ni pulso te platica, ni el que con barba y guantes es veneno,

como el oro (por Indias graduado, sin el martirologio de la vida,  10 de sólo en papelillo acompañado),

hoy medicina a la otra preferida. ¡Cuánto va, si se mira con cuidado, de la que es moledora, a la molida!

- CDXXII a -

Desacredita la presunción vana de los cometas

A venir el cometa por coronas, ni clérigo ni fraile nos dejara, y el tal cometa irregular quedara en el ovillo de las cinco zonas.

Tiénenle, sin por qué, las más personas  5 por malquisto del cetro y la tiara, y he visto gran cometa de luz clara no hartarse de lacayos y fregonas.

Yo he visto diez cometas veniales, a quien, desesperados, los doctores  10 maldijeron, porque eran cordiales.

Tres cometas he visto de aguadores, uno de ricos, siete de oficiales, y ninguno de suegras y habladores.

- CDXXII b -

Mañoso artificio de vieja desdentada

Quéjaste, Sara, de dolor de muelas, porque juzguemos que las tienes, cuando te duelen por ausentes, y, mamando, bocados sorbes y los sorbos cuelas.

De las encías quiero que te duelas,  5 con que estás el jigote aporreando; no lames sacamuelas: ve buscando, si les puedes hallar, un sacaabuelas.

Tu risa es, más que alegre, delincuente; tienes sin huesos pulpas las razones,  10 y el raigón del mascar, lugarteniente.

No es malo, en amorosas ocasiones, el no poder jamás estar a diente, aunque siempre te falten los varones.

- CDXXIII a -

Calvo que no quiere encabellarse

Pelo fue aquí, en donde calavero; calva no sólo limpia, sino hidalga; háseme vuelto la cabeza nalga: antes greguescos pide que sombrero.

Si, cual Calvino soy, fuera Lutero,  5 contra el fuego no hay cosa que me valga; ni vejiga o melón que tanto salga el mes de agosto puesta al resistero.

Quiérenme convertir a cabelleras los que en Madrid se rascan pelo ajeno,  10 repelando las otras calaveras.

Guedeja réquiem siempre la condeno; gasten caparazones sus molleras: mi comezón resbale en calvatrueno.

- CDXXIII b -

Calvo que se disimula con no ser cortés

Catalina, una vez que mi mollera se arremangó, la sucedió... ¿Direlo? Sí, que no se la pudo cubrir pelo, si no se da a casquete o cabellera.

Desenvainado el casco, reverbera;  5 casco parece ya de morteruelo; y, por cubrirle, a descortés apelo, porque en sombrero perdurable muera.

Porque la calva oculta quede en salvo, aventuro la vida, que yo quiero  10 antes mil veces ser muerto que calvo.

Yo no he de cabellar por mi dinero; y pues de la mollera soy cuatralbo, sírvame de cabeza mi sombrero.

- CDXXIV a -

Felicidad barata y artificiosa del pobre

Con testa gacha toda charla escucho; dejo la chanza y sigo mi provecho; para vivir, escóndome y acecho, y visto de paloma lo avechucho.

Para tener, doy poco y pido mucho;  5 si tengo pleito, arrímome al cohecho; ni sorbo angosto ni me calzo estrecho: y cátame que soy hombre machucho.

Niego el antaño, píntome el mostacho; pago a Silvia el pecado, no el capricho;  10 prometo y niego: y cátame muchacho.

Vivo pajizo, no visito nicho; en lo que ahorro está mi buen despacho: y cátame dichoso, hecho y dicho.

- CDXXIV b -

Burlase de la astrología de los eclipses

¿Porqué el sol se arreboza con la luna en la cabeza horrible del severo dragón, pretendes, pérfido agorero, amenazar de túmulo a la cuna?

El metal de sus rayos importuna  5 tu ciencia, con examen de platero, cuando eclipsarse el sol en el Carnero influye calidad sólo ovejuna.

Hoy se eclipsa en Carnero, y otro día se eclipsará de viernes en los Peces,  10 signo Corvillo en buena astrología.

Eclipses hay picaños y soeces, amigos de canalla y picardía: que no son linajudos todas veces.

- CDXXV a -

Bebe vino precioso con mosquitos dentro

Tudescos moscos de los sorbos finos, caspa de las azumbres más famosas, que porque el fuego tiene mariposas, queréis que el mosto tenga marivinos;

aves luquetes, átomos mezquinos,  5 motas borrachas, pájaras vinosas, pelusas de los vinos envidiosas, abejas de la miel de los tocinos;

liendres de la vendimia, yo os admito en mi gaznate, pues tenéis por soga  10 al nieto de la vid, licor bendito.

Tomá en el trago hacia mi nuez la boga; que, bebiéndoos a todos, me desquito del vino que bebistes y os ahoga.

- CDXXV b -

Al mosquito de la trompetilla

Ministril de las ronchas y picadas, mosquito postillón, mosca berbero, hecho me tienes el testuz harnero, y deshecha la cara a manotadas.

Trompetilla que toca a bofetadas,  5 que vienes con rejón contra mi cuero, Cupido pulga, chinche trompetero, que vuelas comezones amoladas,

¿por qué me avisas, si picarme quieres? Que pues que das dolor a los que cantas,  10 de casta y condición de potras eres.

Tú vuelas, y tú picas, y tú espantas, y aprendes del cuidado y las mujeres a malquistar el sueño con las mantas.

- CDXXVI a -

Un enfermo a quien los médicos fatigan con la dieta, se burla de su regimiento

Si vivas estas carnes y estas pieles son bodegón del comedor rascado, que, al pescuezo y al hombro convidado, hace de mi camisa sus manteles;

si emboscada en jergón y en arambeles  5 no hay chinche que no alcance algún bocado, refitorio de sarna dedicado a boticario y médicos crueles,

hijo de puta, dame acá esa bota: bebereme los ojos con las manos,  10 y túllanse mis pies de bien de gota.

Fríeme retacillos de marranos; venga la puta y tárdese la flota: y sorba yo, y ayunen los gusanos.

- CDXXVI b -

A un tratado impreso que un hablador espeluznado de prosa hizo en culto

Leí los rudimentos de la aurora, los esplendores lánguidos del día, la pira y el construye y ascendía, y lo purpurizante de la hora;

el múrice, y el tirio, y el colora,  5 el sol cadáver, cuya luz yacía, y los borrones de la sombra fría, corusca luna en ascua que el sol dora;

la piel del cielo cóncavo arrollada, el trémulo palor de enferma estrella,  10 la fuente de cristal bien razonada.

Y todo fue un entierro de doncella, doctrina muerta, letra no tocada, luces y flores, grita y zacapella.

- CDXXVII a -

Pronuncia con su nombres los trastos y miserias de la vida

La vida empieza en lágrimas y caca, luego viene la mu, con mama y coco, síguense las viruelas, baba y moco, y luego llega el trompo y la matraca.

En creciendo, la amiga y la sonsaca:  5 con ella embiste el apetito loco; en subiendo a mancebo, todo es poco, y después la intención peca en bellaca.

Llega a ser hombre, y todo lo trabuca; soltero sigue toda perendeca;  10 casado se convierte en mala cuca.

Viejo encanece, arrúgase y se seca; llega la muerte y todo lo bazuca, y lo que deja paga, y lo que peca.

- CDXXVII b -

A Apolo siguiendo a Dafne

Bermejazo platero de las cumbres, a cuya luz se espulga la canalla, la ninfa Dafne, que se afufa y calla, si la quieres gozar, paga y no alumbres

Si quieres ahorrar de pesadumbres,  5 ojo del cielo, trata de compralla; en confites gastó Marte la malla, y la espada en pasteles y en azumbres.

Volviose en bolsa Júpiter severo; levantose las faldas la doncella  10 por recogerle en lluvia de dinero.

Astucia fue de alguna dueña estrella, que de estrella sin dueña no lo infiero: Febo, pues eres sol, sírvete de ella.

- CDXXVIII a -

A Dafne, huyendo de Apolo

«Tras vos, un alquimista va corriendo, Dafne, que llaman Sol, ¿y vos, tan cruda? Vos os volvéis murciélago sin duda, pues vais del Sol y de la luz huyendo.

»El os quiere gozar, a lo que entiendo,  5 si os coge en esta selva tosca y ruda: su aljaba suena, está su bolsa muda; el perro, pues no ladra, está muriendo.

»Buhonero de signos y planetas, viene haciendo ademanes y figuras,  10 cargado de bochornos y cometas.»

Esto la dije; y en cortezas duras de laurel se ingirió contra sus tretas, y, en escabeche, el Sol se quedó a oscuras.

- CDXXVIII b -

Contiene una grande advertencia a los reyes; conviene a saber: que con ser tan soberanos por la alteza de su dignidad, los que con su obligación no cumplen dignamente, se hacen despreciables en la estimación y en la memoria después

En caña de pescar trocó Artabano El cetro, y las insignias soberanas ocupó diligente en pescar ranas, por acallar el cieno de un pantano.

Emperador araña, Domiciano,  5 cazando moscas, infamó sus canas; cuando cerrando puertas y ventanas, pudo limpiar las siestas al verano.

Fortuna, ¿no estuvieran más decentes puestas en un moscón y un renacuajo  10 las dos coronas, que en tan viles frentes?

Témome que el reinar oficio es bajo, pues que ruegas, a costa de las gentes, con cetro a un mosqueador y a un espantajo.

- CDXXIX a -

Contra Pilatos, juez que pregunta a los acusadores lo que ha de sentenciar

«¿Queréis que suelte a Barrabás o a Cristo?», preguntas, Pilatillos, muy lavado; porque, a costa de Dios, no hay mal letrado que no trueque lo justo o lo bienquisto.

¿En qué consejo u decisión has visto  5 que sentencie el que acusa al acusado? La ley que has de guardar, has condenado, muy preciado de imperio meromixto.

¡Qué a mano hallan las Pascuas los ladrones! Y soltar Barrabases aun hoy dura,  10 y todos para Dios somos prisiones.

Tu mujer sueña, y duerme tu cordura; mas presto, con garnacha de tizones, te diremos el sueño y la soltura.

- CDXXIX b -

A Judas Iscariotes, ladrón no de poquito

¿Quién es el de las botas, que, colgado, es arracada vil de aquel garrote? Es Judas, el apóstol Iscariote. Habéis los portugueses despenado.

Bien está lo bermejo a lo ahorcado  5 ¿No es éste el de los pobres y el del bote? Este fue despensero y sacerdote, y presidió en la hacienda interesado.

Para los pobres dijo que quería vender el bote, y darles el dinero;  10 ¿Y entre los cinco mil no hurtó aquel día?

Fue Judas gran ministro, no ratero, las migajas dejó, porque atendía a embolsarse su dueño todo entero.

- CDXXX a -

Hechicera antigua que deja sus herramientas a otra reciente

Esta redoma, rebosando babas, el cedazo que sabe hacer corvetas; éstas, que se metieron a profetas, con poco miramiento, siendo habas;

estas ollas, que fueron almadrabas  5 del marisco de mozas y alcahuetas; estos lazos, que, en vuelcos y en maretas, a dos gaznates mices fueron trabas;

las cecina, de sapos conjurada; el gato negro, que la dicha aruña;  10 el licenciado imán, piedra barbada,

cansada de ser carne y de ser uña, los ofrezco a mi nieta la Cascada, para cuando concierte, junte y gruña.

- CDXXX b -

Ladrón que se despide de sus instrumentos y se recoge a profesión más estrecha

Yo, que en este lugar haciendo Hurtados, tanto extandí la casa de Mendoza; yo, que desde el alcázar a la choza sofaldé cerraduras y candados;

estos dos garabatos sazonados,  5 con quien toda ventana se retoza, galgos de mucho trasto y mucha broza, ministros del agarro corcovados;

esta lima, esta llave, con que allano todo escondite, ofrezco ante las aras  10 del aruñón de bolsas cortesano;

y compungido de maldades raras, harto de hurtar a palmos con la mano, quiero alguacil, hurtar con ella a varas.

- CDXXXI a -

Mató un médico su candil estudiando, por despabilarle, y reconoce el candil justa aquella pena por su culpa

Si alumbro yo porque a matar aprenda, ¿de qué me espanto yo de que me apague? Pues en mí «Quien tal hace que tal pague» justifica el doctor se comprenda.

Despabila al que cura y a su hacienda;  5 cura al que despabila, aunque le halague; basta para matar que sólo amague: de calaveras es su estudio tienda.

Por ser matar la hambre comer, come; hasta a su mula mata de repente;  10 ninguno escapa que a su cargo tome.

Es matalos hablando eternamente; será el mundo al revés siempre que asome, pues el amanecer vuelve Occidente.

- CDXXXI b -

Médico que para un mal que no quita, receta muchos

La losa en sortijón pronosticada y por boca una sala de viuda, la habla entre ventosas y entre ayuda, con el «Denle a cenar poquito o nada».

La mula, en el zaguán, tumba enfrenada;  5 y por julio un «Arropele si suda; no beba vino; menos agua cruda; la hembra, ni por sueños, ni pintada».

Haz la cuenta conmigo, dotorcillo: para quitarme un mal, ¿me das mil males?  10 ¿Estudias medicina o Peralvillo?

¿De esta cura me pides ocho reales? Yo quiero hembra y vino y tabardillo, y gasten tu salud los hospitales.

- CDXXXII a -

Insinúa con donaire que las miserias de esta vida dignamente pueden ser motivo de llanto y de risa también

¿Qué te ríes, filósofo cornudo? ¿Qué sollozas, filósofo anegado? Sólo cumples, con ser recién casado como el otro cabrón, recién viudo.

¿Una propia miseria haceros pudo  5 cosquillas y pucheros? ¿Un pecado es llanto y carcajada? He sospechado que es la taberna más que los sesudo.

¿Qué no te ahogues tú, qué no te corras, bufonazo de fábulas y chistes,  10 tal, que ni con los pésames te ahorras?

Diréis, por disculpar lo que bebistes, que son las opiniones como zorras, que uno las toma alegres y otro triste.

- CDXXXII b -

Duélese un preso en los términos mismos de sus visitas

Preso por desvalido y delincuente, más pagó la prisión que mi pecado. Yo tengo de señor lo visitado y del yermo, lo solo y penitente.

No entiendo, ¡vive Cristo!, aquesta gente;  5 mandan que siga, y tiénenme cerrado; lo de a prueba y estése me ha cansado, y el ser el susodicho eternamente.

Siempre me están pidiendo los derechos: conversación que a Bártulo cansara  10 y a cincuenta letrados barbihechos.

Yo presento testigos cara a cara; mas si pudiera presentar cohechos, el siga como el diablo, se soltara.

- CDXXXIII a -

La horca se queja de que la dan los que ella merece y no los que la merecen a ella

Si a los que me merecen me entregara la Justicia, no holgara la madera. ¡Oh qué notable colgadura hiciera! En oro a la de Túnez despreciara.

En un credo, oficiales despachara  5 que en despachar se tarda una era; menos el ruido que las nueces fuera, y el pino fruto de nogal llevara.

Hubiera en mí más varas que no palos; presos y prendedores y renglones;  10 de pobres me extendiera a ricos malos.

Ladrones, y quien hurta a los ladrones, gozaran igualmente mis resbalos, aunque el adagio los trocó en perdones.

- CDXXXIII b -

Huye la casa del campo (donde está el coloso del Señor Rey Felipe III) la competencia del Retiro

Piedras apaño cuando veis que callo; y, pudiendo vendérselas, las tiro al edificio que envidiosa miro, pues Roma se preciara de envidiallo.

Si por tener tan sólo este caballo  5 no he podido jamás juntar un tiro, mal podré competir con el Retiro, en quien echó la arquitectura el fallo.

¿Qué puede sucederme en este río, que no se harta de agua en el invierno  10 y aun no lava sus pies en el estío?

Si va por ermitaño, sempiterno el ermitaño que en el Ángel crío, puede tener un Juan Guarín por yerno.

- CDXXXIV a -

Vieja verde, compuesta y afeitada

Vida fiambre, cuerpo de anascote, ¿cuándo dirás al apetito «Tate», si cuando el Parce mihi te da mate empiezas a mira por el virote?

Tú juntas, en tu frente y tu cogote,  5 moño y mortaja sobre seso orate; pues, siendo ya viviendo disparate, untas la calavera en almodrote.

Vieja roñosa, pues te llevan, vete; no vistas el gusano de confite,  10 pues eres ya varilla de cohete.

Y pues hueles a cisco y alcrebite, y la podre te sirve de pebete, juega con tu pellejo al escondite.

- CDXXXIV b -

Refiere la provisión que previene para sus baños

Yo me voy a nadar con un morcón, queso, cecina, salchichón y pan: que pro comer más rancio que no Adán, dejo la fruta y muerdo del jamón.

L'hambre y la sed de aqueste corpachón  5 con estas calabazas nadaran; la edad, señor doctor, pide Jordán; Manzanares, la niña y la ocasión.

No me acompaña fruta de sartén, taza penada o búcaro malsín;  10 jarro sí, grueso, y el copón de bien.

Caballito será de San Martín mi estómago, mi paso su vaivén, y, orejón, nadaré como delfín.

- CDXXXV a -

Pinta el «aquí fue Troya» de la hermosura

Rostro de blanca nieve, fondo en grajo; la tisne, presumida de ser ceja; la piel, que está en un tris de ser pelleja; la plata, que se trueca ya en cascajo;

habla casi fregona de estropajo;  5 el aliño, imitando a la corneja; tez que, con pringue y arrebol, semeja clavel almidonado de gargajo.

En las guedejas, vuelto el oro orujo, y ya merecedor de cola el ojo,  10 sin esperar más beso que el del brujo.

Dos colmillos comidos de gorgojo, una boca con cámaras y pujo, a la que rosa fue vuelven abrojo.

- CDXXXV b -

Fragilidad de la vida, representada en el mísero donaire y moralidad de un candil y reloj justamente

A moco de candil escoge, Fabio, los desengaños de tu intento loco: que en los candiles es muy docto el moco, y su catarro, en el refrán, es sabio.

Tiene el moco en la llama lengua, y labio  5 en el índex, que habla poco a poco; contador que a la edad sirve de coco, y es del vivir imperceptible agravio.

Con llama y con aceite te retrata cuantas veces te alumbra, si lo advierte  10 tu salud presumida y mentecata.

La mano del reloj es de la muerte, y la de Judas, pues las luces mata, si no las soplan ni el candil se vierte.

- CDXXXVI a -

Hermosa afeitada de demonio

Si vieras que con yeso blanqueaban las albas azucenas; y las rosas vieras que, por hacerlas más hermosas, con asquerosos pringues las untaban;

si vieras que al clavel le embadurnaban  5 con almagre y mixturas venenosas, diligencias, sin duda, tan ociosas, a indignación, dijeras, te obligaban.

Pues lo que tú, mirándolo, dijeras, quiero, Belisa, que te digas cuando  10 jabelgas en tu rostro las esferas.

Tu mayo es bote, ungüentos chorreando; y en esta tez, que brota primaveras, al sol estás y al cielo estercolando.

- CDXXXVI b -

Procura advertir la loca opinión de las piedras preciosas

Si el mundo amaneciera cuerdo un día, pobres anochecieran los plateros, que las guijas nos venden por luceros y, en migajas de luz, jigote al día.

La vidriosa y breve hipocresía  5 del Oriente nos truecan a dineros; conócelos, Licino, por pedreros, pues el caudal los siente artillería.

Si la verdad los cuenta, son muy pocos los cuerdos que en la Corte no se estragan,  10 si ardiente el diamantón los hace cocos.

Advierte cuerdo, si a tu bolsa amagan, que hay locos que echan cantos, y otros locos que recogen los cantos y los pagan.

- CDXXXVII a -

Un casado se ríe del adúltero que le paga el gozar con susto lo que a él le sobra

Díceme, don Jerónimo, que dices que me pones los cuernos con Ginesa; yo digo que me pones casa y mesa; y en la mesa, capones y perdices.

Yo hallo que me pones los tapices  5 cuando el calor por el octubre cesa; por ti mi bolsa, no mi testa, pesa, aunque con molde de oro me la rices.

Este argumento es fuerte y es agudo: tú imaginas ponerme cuernos; de obra  10 yo, porque lo imaginas, te desnudo.

Más cuerno es el que paga que el que cobra; ergo, aquel que me paga, es el cornudo, lo que de mi mujer a mí me sobra.

- CDXXXVII b -

Marido paciente, que imagina satisfacerse de su deshonra con hacer a otros casados ofensas

Sólo en ti se mintió justo el pecado, siendo injusto en trabajos y placeres; pues que, quitando a muchos sus mujeres, con tu mujer a muchos has pagado.

Si los cuernos que pones te han quitado  5 de tus sienes los huesos, ¿qué prefieres? No pones cuernos, si entenderlo quieres: cuernos truecas con premio de contado.

Cobras, no haces, Filemón, cornudos; adulterado adúltero desquitas  10 duras afrentas de los ganchos mudos.

Ni es desquitarlos, pues que no te quitas ni uno de cuantos peinas puntiagudos: haces lo que padeces, y te imitas.

- CDXXXVIII a -

Justifica su tintura un tiñoso

La edad que es lavandera de bigotes con las jabonaduras de los años, puso en mis barbas a enjugar sus paños, y dejó mis mostachos Escariotes.

Yo guiso mi niñez con almodrotes  5 y mezclo pelos rojos y castaños: que la nieve que arrojan los antaños aun no parece bien en los cogotes.

Mejor es cuervo hechizo que canario; mi barba es el cienvinos todo entero,  10 tinto y blanco, y verdea y letuario.

Negra fue siempre, negra fue primero; jalbegola después el tiempo vario: luego es restitución la del tintero.

- CDXXXVIII b -

Imitación de Virgilio en lo que dijo a Eneas queriendo dejarla

Si un Eneíllas viera, si un pimpollo, sólo en el rostro tuyo, en obras mío, no sintiera tu ausencia ni desvío cuando fueras, no a Italia, sino al rollo.

Aquí llegaste de uno en otro escollo,  5 bribón Troyano, muerto de hambre y frío, y tan preciado de llamarte pío, que al principio pensabas que eras pollo.

Mira que por Italia huele a fuego dejar una mujer quien es marido:  10 no seas padrastro a Dido, padre Eneas.

Del fuego sacas a tu padre, y luego me dejas en le fuego que has traído y me niegas el agua que deseas.

- CDXXXIX a -

Riesgo de celebrar la hermosura de las tontas

Sol os llamó mi lengua pecadora, y desmintiome a boca llena el cielo; luz os dije que dábades al suelo, y opúsose un candil, que alumbra y llora.

Tan creído tuviste ser aurora,  5 que amanecer quisiste con desvelo; en vos llamé rubí lo que mi abuelo llamara labio y jeta comedora.

Codicia os puse de vender los dientes, diciendo que eran perlas; por ser bellos,  10 llamé los rizos minas de oro ardientes.

Pero si fueran oro los cabellos, calvo su casco fuera, y, diligentes, mis dedos los pelaran por vendellos.

- CDXXXIX b -

Significa la interesable correspondencia de la vida humana

El ciego lleva a cuestas al tullido: dígola maña, y caridad la niego; pues en ojos los pies le paga al ciego el cojo, sólo para sí impedido.

El mundo en estos dos está entendido,  5 si a discurrir en sus astucias llego: pues yo te asisto a ti por tu talego; tú, en lo que sé, cobrar de mí has querido.

Si tú me das los pies, te doy los ojos: todo este mundo es trueco interesado,  10 y despojos se cambian por despojos.

Ciegos, con todos hablo escarmentado: pues unos somos ciegos y otros cojos, ande el pie con el ojo remendado.

- CDXL -

Enseña que las dignidades y puestos altos se suelen ocupar de sujetos indignos e ignorantes

Resístete a la rueda que procura subas a donde el verte escandalice; atiende al Job que la humildad te dice, no al arre, en que te aguija la locura.

Caminas a la albarda y matadura,  5 si no luz racional lo contradices; y para que el rebuzno te autorice, con la oreja asnina se conjura.

El Viejo cojitranco cada día te pensará, y a esa otra hija del diablo  10 ya la tendrás cargada, ya vacía.

Bestia, contigo (seas quien fueres) hablo: crecer en cola, y no en filosofía, es figurar salón el que es establo.

- CDXLI a -

Diferencia de dos viciosos en el apetito de las mujeres

Por más graciosa que mi tronga sea, otra en ser otra tronga es más graciosa; el mayor apetito es otra cosa, aunque la más hermosa se posea.

La que no se ha gozado, nunca es fea;  5 lo diferente me la vuelve hermosa; mi voluntad de todas es golosa: cuantas mujeres hay, son mi tarea.

Tú, que con una está amancebado, yo, que lo estoy con muchas cada hora,  10 somos dos archidiablos, bien mirado.

Mas diferente mal nos enamora: pues amo yo, glotón, todo el pecado; tú, hambrón de vicios, una pecadora.

- CDXLI b -

Procura también persuadir aquí a una pedidora perdurable la doctrina del trueco de las personas

Que no me quieren bien todas, confieso; que yo no soy doblón para dudallo. Si alguno tengo, gusto de guardallo; si me aborrecen, no será por eso.

Con quien tiene codicia, tengo seso;  5 en pagar soy discípulo del gallo, y yo ningún inconveniente hallo en estas retenciones que profeso.

Es lenguaje de poyos y de establo «Tengamos y tengamos»; y «lo cierto  10 es lo de taz a taz», si yo le entablo.

No se tome en la boca el perro muerto: quebremos de esta vez el ojo al diablo; y pues cojuelo le hay, háyale tuerto.

- CDXLII a -

Búrlase del camaleón, moralizando satíricamente su naturaleza

Dígote pretendiente y cortesano, llámete Plinio el nombre que quisiere; pues quien del viento alimentarte viere, el nombre que te doy tendrá por llano.

Fuelle vivo en botarga de gusano,  5 glotón de soplos, que tu piel adquiere; mamón de la provincia, pues se infiere que son tus pechos vara y escribano.

Si del aire vivieras, almorzaras respuestas de ministros y señores;  10 consultas y decretos resollaras;

fueran tu bodegón aduladores, las tontas vendederas de sus caras, sastres, indianos, dueñas y habladores.

- CDXLII b -

A la venida del Duque de Humena, cuyos camaradas trajeron muchos diamantes falsos

Vino el francés con botas de camino y sed de ver las glorias de Castilla; y la corte, del mundo maravilla, le salió a recibir como convino.

Anduvo el duque por extremo fino;  5 mas los monsures, juntos en cuadrilla, anduvieron vidriosos en la villa, aun más en lo galán que en lo mohíno.

Esmeráronse grandes y señores, por servir a su rey, en regalallos:  10 joyas y potros de valor les dieron.

Y hasta las trongas de Madrid peores los llenaron a todos de caballos y mal francés al buen francés volvieron.

- CDXLIII a -

A una mujer afeitada

«Perrazo, ¿a un español noble y cristiano, insolente, presumes hacer cara? ¡Y quieres (¿puede ser cosa tan rara?) que te bese un Mahoma en cada mano!

»Arrebozas en ángel castellano  5 el zancarrón que Meca despreciara. Líquido galgo, huye como jara, y éntrate en la botica de un marrano.

»A hermosura que está en algarabía, el Alcorán se llegue a requebralla:  10 tez otomana es asco y herejía.

»Invocaré al besar, como a batalla, a Santiago.» Así trató Pernía al solimán con que se afeita Olalla.

- CDXLIII b -

El que no atiende a lo que dicen en su ausencia estará muy expuesto a murmuraciones y lejos también de enmendarse

¡Oh Jano, cuya espalda la cigüeña nunca picó, ni las orejas blancas mano burlona te imitó a las ancas: que tus espaldas respetó a la seña!

Ni los dedos, con luna jarameña,  5 de la mujer parlaron faldas francas; con mirar hacia atrás las pullas mancas, cogote lince cubre en ti la greña.

Quien no viere después de haber pasado y quien después de sí no deja oído,  10 ni vivirá seguro ni enmendado.

Eumolpo, esté el cerebro prevenido, con rostro en tus ausencias desvelado: que avisa la cigüeña con graznido.

- CDXLIV a -

Burla de las amenazas cuando se toca la campana de velilla

Conozcan los monarcas a Velilla, por la superstición de la campana; que a mí, por una pícara aldeana, me la dio a conocer la seguidilla.

Crédulo, ¿por qué pasas a Castilla  5 agüeros de Aragón? ¡Oh plebe insana! Siempre ceñuda con la alteza humana, nunca propicia a la primera silla.

Yo temo que se toquen las mujeres, que denota los moños y arracadas,  10 apretador y cintas y alfileres.

Mas tocarse campanas apartadas de mi sueño y mi casa y mis placeres, aquí, y en Aragón, son badajadas.

- CDXLIV b -

Vieja vuelta a la edad de las niñas

¿Para qué nos persuades eres niña? ¿Importa que te mueras de viruelas? Pues la falta de dientes y de muelas boca de taita en la vejez te aliña.

Tú te cierras de edad y de campiña,  5 y a que están por nacer, chicota, apelas; gorgeas con quijadas bisagüelas y llamas metedor a la basquiña.

La boca, que fue chirlo, agora embudo, disimula lo rancio en los antaños,  10 y nos vende por barbas el engrudo.

Grandilla (porque logres tus engaños), que tienes pocos años no lo dudo, si son los por vivir los pocos años.

- CDXLV a -

Al señor de un convite, que le porfiaba comiese mucho

Comer hasta matar la hambre, es bueno; mas comer por cumplir con el regalo, hasta matar al comedor, es malo, y la templanza es el mejor Galeno.

Lo demasiado siempre fue veneno:  5 a las ponzoñas el ahíto igualo; si a costumbres de bestia me resbalo, a pesebre por plato me condeno.

Si engullo las cocinas y despensas, seré don Tal Despensas y Cocinas.  10 ¿En qué piensas, amigo, que me piensas?

Pues me atiestas de pavos y gallinas, dame, ya que la gula me dispensas, el postre en calas, purga y melecinas.

- CDXLV b -

Reprehende en la araña a las doncellas, y en su tela, la debilidad de las leyes

Si en no salir jamás de un agujero, y en estar siempre hilando, te imitaran las doncellas, ¡oh araña!, se casaran con más ajuar y más doncel dinero.

Imitan tu veneno lo primero,  5 luego tras nuestra mosca se disparan; por esto, si contigo se comparan, más tu ponzoña que sus galas quiero.

De manojos de zancas rodeado, barba juriconsulta a tu cabeza  10 forjas, con presunciones de letrada;

pues en tus telas urdes con destreza leyes al uso, donde queda atada culpa sin brazos, vuelo sin grandeza.

- CDXLVI a -

Despídese de la ambición y de la corte

Pues que vuela la edad, ande la loza; y si pasare tragos, sean de taza; bien puede la ambición mondar la haza, que el «satis est» me alegra y me remoza.

Ya dije a los palacios: «Adiós, choza.»  5 Cualquiera pretensión tengo por maza; oigo el dácala y siento el ambaraza, y solamente el libre humor me goza.

Menos veces vomito que bostezo: la hambre dice que el ingenio aguza,  10 y que la gula es horca del pescuezo.

El pedir a los ricos me espeluza, pues saben mi mendrugo y mi arrapiezo, y darme saben sólo en caperuza.

- CDXLVI b -

Sacamuelas que quería concluir con la herramienta de una boca

¡Oh, tú, que me comes con ajenas muelas, mascando con los dientes que nos mascas, y con los dedos gomias y tarascas las encías pellizcas y repelas;

tú, que los mordiscones desconsuelas,  5 pues en las mismas sopas los atascas, cuando en el migajón corren borrascas las quijadas que dejas bisagüelas;

por ti reta las bocas la corteza, revienta la avellana de valiente,  10 y su cáscara ostenta fortaleza!

Quitarnos el dolor, quitando el diente, es quitar el dolor de la cabeza, quitando la cabeza que le siente.

- CDXLVII a -

Boda de matadores y mataduras; esto es, un boticario con la hija de un albéitar

Viendo el martirologio de la vida con música bailar, y viendo al preste, dije: «Sin duda hay nuevas de la peste, o la epidemia viene bien podrida.»

Supe que era una boda entretejida  5 de albéiter y botica, en que la hueste de Hipócrates, unánime y conteste, «¡Calavera!» por «¡Himen!» apellida.

El barbero tocaba el punteado de la lanceta en guitarrón parlero;  10 de bote en bote el novio está atestado.

El dote es mataduras en dinero; y el médico, de barbas enfaldado, bailaba el Rastro siendo el Matadero.

- CDXLVII b -

Vieja que aún no se quería desdecir de moza. Castígala con la similitud del jardín y del monte

Ya salió, Lamia, del jardín tu rostro; huyó la rosa que vistió la espina; y la azucena huyó y la clavellina, y, en el clavel, el múrice y el ostro.

Entro en el monte, a profesar el mostro,  5 tu cara reducida a salvajina; toda malezas es, donde la encina mancha a la leche el ampo del calostro.

Los que fueron jazmines son chaparros, y cambroneras son las maravillas,  10 simas y carcabuezos, los desgarros.

Jarales yertos, manos y mejillas; y los marfiles, rígidos guijarros. ¿Por qué te afeitas ya, pues te traspillas?

- CDXLVIII a -

A la hermosura que se echa a mal, prendada de un capón

Amaras un ausente, que es firmeza; o un muerto, que es piedad, cuando faltara un presente y un vivo que te amara con jugo y con sazón y con fineza.

¡Miren donde fue a dar con su belleza  5 la que al sol con melindre se compara, sino en todo un capón, a quien la cara tuerce, por no lo ver, Naturaleza!

La tuya es comenzón de sarna seca, que, rascada, se irrita y se atribula:  10 capones nunca hicieron polla clueca.

Tu golosina mal se disimula, pues, aunque torpe, en la lujuria peca: mucho capón pecado es de la gula.

- CDXLVIII b -

A un hipócrita de perenne valentía

Su colerilla tiene cualquier mosca; sombra, aunque poca, hace cualquier pelo; rápesele del casco y del cerbelo: que teme nadie catadura hosca.

La vista arisca y la palabra tosca;  5 rebosando la faz libros del duelo, y por mostachos, de un vencejo el vuelo; ceja serpiente, que la mirar se enrosca.

Todos son trastos de batalla andante u de epidemia que discurre aprisa:  10 muertos atrás y muertos adelante.

Si el demonio tan mal su bulto guisa, el moharrache advierta, mendicante, que pretende dar miedo, y que da risa.

- CDXLIX a -

Toreador que cae siempre de su caballo y nunca saca la espada

Si caístes, don Blas, los serafines cayeron de las altas jerarquías; y cuantas fiestas hay caen en sus días; y porque caen las rentas, hay cuatrines.

Pues ¿qué mucho que caigan tres rocines,  5 por lo manchado y por lo hambriento arpías? Si queréis remediarlo, gasta en lías lo que gastaste en lacayos ruines.

Como si ellos cayeran, los enfada veros caer; y no hay balcón sin fallo,  10 que el toro le obligó a sacar la espada.

Callen y guarden, como aguardo y callo; que caerá de su asno, si le agrada, quien tantas cae de su caballo.

- CDXLIX b -

Valimiento de la mentira

Mal oficio es mentir, pero abrigado: eso tiene de sastre la mentira, que viste al que la dice; y aun si aspira a puesto el mentiroso, es bien premiado.

Pues la verdad amarga, tal bocado  5 mi boca espuma con enojo y ira; y ayuno, el verdadero, que suspira, envidie mi pellejo bien curado.

Yo trocaré mentiras a dineros, que las mentiras ya quebrantan peñas;  10 y pidiendo andaré en los mentideros,

prestadas las mentiras a las dueñas: que me las den a censo caballeros, que me las vendan Lamias halagüeñas.

- CDL a -

A una roma, pedigüeña además

A Roma van por todo; mas vos, roma, por todo vais a todas las regiones. Sopa dan de narices los sayones: no hay que aguardar, que el prendimiento asoma.

Por trasero rondaran en Sodoma  5 el coran vobis vuestro y sus facciones. Por roma os aborrecen las naciones que siguen a Lutero y a Mahoma.

Si roma como vos la Roma fuera que Nerón abrasó, fuera piadoso,  10 y el sobrenombre de cruel perdiera.

El olfato tenéis dificultoso y en cuclillas, y un tris de calavera, y a gatas en la cara lo mocoso.

- CDL b -

Leyes bacanales de un convite

Con la sombra del jarro y de las nueces, la sed bien inclinada se alborota; todo gaznate esté con mal de gota, hasta dejar las cubas en las heces.

Los brindis repetidos y las heces  5 crezcan el alarido y la chacota; y la aguachirle, que en las peñas trota, buen provecho les haga a rana y peces.

De medio abajo se permiten voces; para los gormadores hay capuces;  10 a los alegres se pondrán terlices.

Los aguados se vistan albornoces; los mosquitos sean plaga a los testuces, y levántense zorras, y no mices.

- CDLII a -

Gabacho tendero de zorra continua

Esta cantina revestida en faz; esta vendimia en hábito soez; este pellejo, que, con media nuez, queda con una cuba taz a taz;

esta uva, que nunca ha sido agraz,  5 el que con una vez bebe otra vez; éste, que deja a sorbos pez con pez las bodegas de Ocaña y Santorcaz;

éste, de quien Panarra fue aprendiz, que es pulgón de las viñas su pestuz,  10 fantasma de las botas su nariz,

es mona que a los jarros hace el buz, es zorra que al vender se vuelve miz, es racimo, mirándole a la luz.

- CDLII b -

Al día del Ángel en la Puente

Paréceme que van las Cardenillas pidiendo para dulce a los ingleses, y que se zurce a un coche de franceses la Vera, y que los chupa las canillas.

Los Castillos, podridas y amarillas,  5 me parecen que escalan portugueses, y que entra, echando tajos y reveses, la Faxa, por la Puente, en angarillas.

Muchas carrozas rebosando dueñas; toda pura buscona en coche ajeno;  10 señorías y limas por regalo;

doncellas desvirgándose por señas. Si esto se ve el día del Ángel bueno, ¿qué se verá el día del Ángel malo?

- CDLIII a -

Pecosa y hoyosa y rubia

Pecosa en las costumbres y en la cara, podéis entre los jaspes ser hermosa, si es que sois salpicada y no pecosa, y todo un sarampión, si se repara.

Vertís de tabardillo la antipara;  5 si las alas no son de mariposa, es piel de tigre lo que en otras rosa: pellejo de culebra os pintipara.

Hecha panal con hoyos de viruelas, sacabocados sois de zapatero,  10 o cera aporreada con las muelas.

Malas manchas tenéis en ese cuero; lo rubio es de candil, no de candelas; la cara, en fin, lamprea en un harnero.

- CDLIII b -

Diálogo de galán y dama desdeñosa

Hace tu rostro herejes mis despojos. No es mi rostro Calvino ni Lutero. Tus ojos matan todo el mundo entero. Eso es llamar dotores a mis ojos.

Cruel, ¿por qué me das tantos enojos?  5 ¿Requiebras al verdugo, majadero? ¿Qué quieres más de un hombre? Más dinero, y el oro en bolsa y no en cabellos rojos.

Toma mi alma. ¿Soy yo la otra vida? Tu vista hiere. ¿Es vista puntiaguda?  10 Róbame el pecho. Más valdrá una tienda.

¿Por qué conmigo siempre fuiste cruda? Porque no me está bien el ser cocida. Muérome, pues. Pues mándame tu hacienda.

- CDLIV a -

Confusión por los mandamientos

Padre, yo quiero al prójimo, y me muero por cumplir lo que en esto se me ordena. Yo no cudicio la mujer ajena, que antes todos cudician la que quiero.

A mí solo me hurto yo el dinero.  5 Las fiestas guardo yo, no mi cadena. No temo, por no honrar los padres, pena; ni peco en la avaricia del logrero.

Por mí estarán eternamente echados los testimonios, y mi lengua muda  10 para jurar ni aun reyes coronados.

¿Si gracia alcanzaré con esta ayuda? Ya que no ha de absolverme mis pecados, padre fray Gil, absuélvame la duda.

- CDLIV b -

Que la pobreza es medicina barata y descuido seguro de peligros

Mi pobreza me sirve de Galeno, menos bestial por falta de la mula; presérvame de ahítos y de gula, y el barro de acechanzas de veneno.

Cenas matan los hombres; yo no ceno;  5 ni ladrón ni heredero me atribula; güevos me dan sufragio de la bula, mas no la bula sin sufragio ajeno.

Nunca maté la sed en la taberna, que aun de sed no es matante mi dinero,  10 y abstinencia forzosa me gobierna.

Mi hambre es sazonado cocinero, pues del carnero me convierte en pierna hasta los mismos güesos del carnero.

- CDLV a -

Indígnase mucho de ver propagarse un linaje de estudiosos hipócritas y vanos ignorantes compradores de libros, me escribió este

Alma de cuerpos muchos es severo vuestro estudio, a quien hoy su honor confía la patria, ¡oh, don José!, que en librería cuerpos sin alma tal, más es carnero.

No es, erudito, que es sepulturero,  5 quien sólo entierra cuerpos noche y día; bien se puede llamar libropesía sed insaciable de pulmón librero.

Hombres doctos de estantes y habitantes, en nota de procesos y escribanos,  10 los podéis gradüar por estudiantes.

Libros cultos, de fuera cortesanos, dentro estraza, dotoran ignorantes y hacen con tablas griegos los troyanos.

- CDLV b -

En una conversación hicimos los dos el soneto siguiente, en cláusulas amabeas o alternadas

Cornudo eres, Fulano, hasta los codos, y puedes rastillar con las dos sienes; tan largos y tendidos cuernos tienes, que, si no los enfaldas, harás lodos.

Tienes el talle tú que tienen todos,  5 pues justo a los vestidos todos vienes; del sudor de tu frente te mantienes: Dios lo mandó, mas no por tales modos.

Taba es tu hacienda; pan y carne sacas del hueso que te sirve de cabello;  10 marido en nombre, y en acción difunto,

mas con palma o cabestro de las vacas: que al otro mundo te hacen ir doncello los que no dejan tu mujer un punto.

- CDLVI -

Título crepúsculo entre dos luces, si titulece no titulece

Son los vizcondes unos condes bizcos, que no se sabe hacia qué parte conden; a mercedes humanas no responden, (y a las damas regalan con pellizcos.

Todas tus rentas son pizcas, y pizcos  5 sus estados, y nísperos que monden: es conde cada cual de los que esconden los mendrugos, que comen a repizcos.

Andan a titulillos; cosa fea; y aún del rey mismos a no admitir se aúnan  10 lo de «O como la nuestra merced sea».

Sus despensas traspasos son que ayunan; mas no, aunque su hambre hasta morir pelea, de la merced de Dios se desayunan.)