130	El reÿ don Fernando que mandaba León,
	Burgos con la Castiella, Castro e Carrïón,
	ambos eran hermanos, una generación,
	era de los sus regnos Monte d'Oca mojón.

131	Vino a Sant Millán, moviolo el Pecado,
	por cual cueta que era, vinié desaborgado;
	demandó al conviento cuando fue albergado,
	bien gelo entendieron que non vinié pagado.

132	«Abad -dijo el rey- quiero que me oyades,
	vos e vuestro conviento, los que aquí morades,
	por qué es mi venida quiero que lo sepades,
	excusar non vos puedo, quiero que me valades.

133	Contarvos mi facienda serié luenga tardanza,
	ca las razones luengas siempre traen nojanza,
	abrevïarlo quiero e non fer allonganza,
	quiero de los tesoros que me dedes pitanza.

134	Mis abuelos lo dieron, cosa es verdadera,
	esto e lo ál todo de la sazón primera;
	presten a mí agora cosa es derechera,
	aún los pecharemos por alguna manera.»

135	El abad e sus fraires fueron mal espantados,
	nol recudié ninguno tant eran desarrados;
	el prïor entendiolo que eran embargados,
	recudioli e díjol unos dichos pesados.

136	«Rey -diz- merced te pido que sea escuchado,
	lo que decirte quiero non te sea pesado;
	pero que só de todos de seso más menguado,
	cosa desaguisada non dizré de mi grado.

137	Tus abuelos ficieron est sancto hospital,
	tú eres padrón dende e señor natural;
	si esto te negásemos fariémos muy grant mal,
	pecariemos en ello pecado criminal.

138	Los que lo levantaron a la orden lo dieron,
	metieron heredades, tesoros ofrecieron;
	por dar a Dios servicio por eso lo ficieron,
	non tornaron por ello, deque lo y metieron.

139	Lo que una vegada a Dios es ofrecido,
	nuncua en otros usos debe seer metido;
	qui ende lo cambiase serié loco tollido,
	el día del Judicio serieli retraído.

140	Si esto por ti viene eres mal acordado,
	si otri te conseja eres mal consejado;
	reÿ, guarda tu alma, non fagas tal pecado,
	ca serié sacrilegio, un crimen muy vedado.

141	Señor, bien te consejo que nada non end prendas,
	vivi de tus tributos, de tus derechas rendas;
	por haber que non dura la tu alma non vendas,
	guárdate ne ad lapidem pedem tuum offendas.»

142	«Monje -dijo el rey- sodes mal ordenado,
	de fablar ant el rey ¿quí vos fizo osado?
	Parece de silencio que non sodes usado,
	bien creo que seredes en ello malfallado.

143	Sodes de mal sentido, como loco fablades,
	fervos he sin los ojos si mucho papeades;
	mas consejarvos quiero que callando seades,
	fablades sin licencia, mucho desordenades.»

144	El prior sovo firme, non dio por ello nada,
	«Reÿ -dijo- en esto verdad digo probada;
	non serié por decretos nin por leyes falsada,
	tú en loguer prométesme asaz mala soldada.

145	Yo no lo mereciendo, rey, de ti só maltrecho,
	menázasme a tuerto yo diciendo derecho;
	non debiés por tal cosa de mí haber despecho,
	reÿ, Dios te defenda que non fagas tal fecho.»

146	«Monje -dijo el rey- sodes muy razonado,
	legista semejades ca non monje travado;
	non me terné de vos que só bien vendegado
	fasta que de la lengua vos haya estemado.»

147	Todas estas menazas que el reÿ contaba
	el varón beneíto nada no las preciaba;
	cuanto él más dicié él más se esforzaba,
	pesábali sobejo porque el rey pecaba.

148	«Reÿ -dijo- mal faces que tanto me denuestas,
	dices con la grand ira palabras desapuestas;
	grand carga de pecado echas a las tus cuestas,
	que de miembros ajenos quieres fer tales puestas.

149	Las erranzas que dices con la grand felonía,
	e los otros pecados que faces cada día,
	perdónetelos Cristo, el fijo de María,
	mas de cuanto te diji yo non me cambiaría.»

150	Fabló el rey e dijo: «Don monje denodado,
	fablades com qui siede en castiello alzado;
	mas si prendervos puedo de fuera de sagrado,
	seades bien seguro que seredes colgado.»

151	Fabló sancto Domingo, del Criador amigo;
	«Reÿ, por Dios que oyas esto que yo te digo;
	en cadena te tiene el mortal enemigo,
	por eso te enciende que barajes comigo.

152	La ira e los dichos adúcente grand daño,
	el dïablo lo urde que trae grand engaño;
	embargado só mucho, reÿ, del tu sosaño,
	cuantos aquí sedemos yacemos en mal baño.

153	Puedes matar al cuerpo, la carne maltraer,
	mas non has en la alma, reÿ, ningún poder;
	dizlo el evangelio que es bien de creer,
	el que las almas judga, esi es de temer.

154	Reÿ, bien te consejo como atal señor,
	non quieras toller nada al sancto confesor;
	de lo que ofrecist nos seas robador,
	si non, veer non puedes la faz del Criador.

155	Pero, si tú quisieres los tesoros levar,
	nos non te los daremos, vételos tú tomar;
	si non los rencurare el padrón del logar,
	nos non podremos, rey, contigo barajar.»

156	Irado fo el rey, sin conta e sin tiento,
	afiblose el manto, partiose del conviento;
	tenié que habié preso un grand quebrantamiento,
	habié del prior solo saña e mal taliento.

157	Fincó con su conviento el confesor honrado,
	por todos los roídos él non era cambiado;
	guardaba so oficio que habié comendado,
	si lo ficiesen mártir serié él muy pagado.

158	Entró al cuerpo sancto, dijo a sant Millán:
	«Odi, padre de muchos que comen el tu pan,
	vees que es el rey contra mí tan villán,
	non me da mayor honra que farié a un can.

159	Señor que de la tierra padre eres e manto,
	rógote que te pese d'esti tan grand quebranto,
	ca yo por ti lo sufro, señor e padre sancto,
	pero por sus menazas yo poco me espanto.

160	Confesor que partisti con el pobre la saya,
	tú non me desempares, tú me guía do vaya,
	que el tu monesterio por mí en mal non caya,
	e esti león bravo por mí no lo maltraya.

161	Cosa es manifiesta que es de mí irado,
	e buscará entrada por algún mal forado;
	fará mal a la casa, non temerá pecado,
	ca bien gelo entiendo que es mal enconado.»

162	Como él lo asmaba, todo así avino,
	semejó en la cosa certero adevino,
	que habié a comer pan de otro molino,
	e non serié a luengas en Sant Millán vecino.

163	Sóvose muy quedado, sópose encobrir,
	su voluntad non quiso a nadi descobrir;
	atendié esta cosa a qué podrié exir,
	pero él non cesaba al Criador servir.

164	El dïablo en esto de balde nos estido,
	hobo un mal consejo aína bastecido;
	demostroli al rey un sendero podrido,
	por vengar el despecho que habié concebido.

165	Fabló con el abat el reÿ don García:
	«Abad -diz- só maltrecho en vuestra abadía;
	por juego nin por vero nuncua lo cuidaría
	que yo en esta casa repoyado sería.

166	Afirmes vos lo digo, quiero que lo sepades,
	si del prior parlero derecho me non dades,
	levaré los tesoros, aún las heredades,
	que cuantos aquí sodes por las puertas vayades.»

167	El abad non fue firme, fue aína cambiado,
	era como creemos de envidia tocado;
	otorgoli al rey que lo farié de grado,
	nin fincarié en casa nin en el priorado.
	Diz el reÿ: «Con esto seré vuestro pagado.»

168	Lo que sancto Domingo habié ante asmado,
	ya la iba urdiendo la tela el Pecado;
	fo de la prioría que tenié despojado,
	e fue a muy grand tuerto de la casa echado.

169	Pusieron por excusa que lo facién sin grado,
	porque vedién que era el rey su despagado,
	e por esta manera lo habrién amansado,
	e habrié el despecho que tenié oblidado.

170	Diéronli do viviese un pobre logarejo,
	en que podrié trovar asaz poco consejo;
	él toda esta coita vediela por trebejo,
	revediese en ella como en un espejo.

171	Tres fueron los logares así como leemos,
	mas dó fueron o cuales esto no lo sabemos;
	todos eran mezquinos, entenderlo podemos,
	no li darién los ricos segund lo que creemos.

172	Dioli Dios bona gracia cual él la merecié,
	dábanli todos tanto cuanto mester habié;
	vivrié si lo dejasen en eso que tenié,
	mas el mal enemigo eso no lo querié.

173	El reÿ non podié oblidar el despecho,
	por buscarli achaque andabal en asecho;
	ante de medio año echoli un grand pecho,
	cuidó por esta maña haber d'elli derecho.

174	Díjol sancto Domingo: «Reÿ, ¿en qué contiendes?
	Semeja que cutiano mucho más te enciendes;
	quiero que lo entiendas, si bien no lo entiendes,
	semeja que tu tiempo en balde lo expiendes.

175	Reÿ, tú bien lo sabes, nuncua me disti nada,
	nin pecunia ajena non tengo comendada;
	non querría tal cosa tenerla condesada,
	más querría partirla entre la gent lazrada.

176	Por Dios que non me quieras tan mucho segudar,
	sepas de mí non puedes nula cosa levar;
	aún porque quisiese, non terría qué dar,
	jugo del fuste seco, ¿quí lo podrié sacar?»

177	«Monje -dijo el rey- non sodes de creer,
	sabemos que tenedes alzado grand haber;
	cuando la abadía teniedes en poder,
	bien me lo dicen todos qué soliedes facer.»

178	«Reÿ, esto me pesa más que todo lo ál,
	sobrepónesme furto, un pecado mortal;
	yo nuncua alcé proprio nin fiz cosa atal,
	adugo por testigo al Padre spirital.»

179	«Don monje -diz el rey- mucho de mal sabedes,
	lo que todos sabemos por niego lo ponedes;
	esas hipocrisías que convusco traedes,
	bien creo que en cabo amargas las veredes.»

180	«Reÿ -dijo el monje- si tal es mi ventura,
	que non pueda contigo haber vida segura,
	dejar quiero tu tierra por foír amargura,
	iré buscar do viva contra Extremadura.»

181	Comendose al Padre que abre e que cierra,
	despidiose de todos, desamparó la tierra;
	metiose en carrera, atravesó la sierra,
	pora tierras de Nájera conteciol mala yerra.

182	Cuando fo de las sierras el barón declinando,
	bebiendo aguas frías, su blaguiello fincando,
	arribó en la corte del reÿ don Fernando,
	plogo al rey e dijo que li crecié grand bando.

183	«Prior -dijo el rey- bien seades venido,
	de voluntad me place que vos he conoscido;
	con vuestra conoscencia téngome por guarido.»
	Plogo con él a todos e fue bien recebido.

184	«Reÿ -dijo el monje- mucho te lo gradesco,
	que me das tan grand honra, la que yo non meresco;
	mas por Dios te lo pido, a quien yo obedesco,
	que me quepas un ruego que yo a ti ofresco.

185	Exido só del regno do nascí e vivía
	porque con tu hermano avenir non podía;
	ruégote que me dones una ermitañía,
	do sirva al que nasco de la Virgen María.»
	«Plazme -dijo el rey- esto por la fe mía.»

186	Dejemos al bon homne con el reÿ folgar,
	conviénenos un poco la materia a cambiar;
	non podriemos sin eso la razon acordar,
	porque nos alonguemos, bien sabremos tornar.

187	En tierras de Carazo, si oyestes contar,
	una cabeza alta, famado castellar,
	habié un monesterio que fue rico logar,
	mas era tan caído que se querié ermar.

188	Solié de monjes negros vevir y buen conviento,
	de cuyo ministerio habié Dios pagamiento;
	mas era de tal guisa demudado el viento,
	que fascas non habién ningún sostenimiento.

189	Todo est menoscabo, esta tan grand falencia
	vinié por mal recabdo e por grand negligencia,
	o habié enna casa puesta Dios tal sentencia
	por a sancto Domingo dar honorificencia.

190	Pero habié en casa aún monjes yacuantos,
	que facién bona vida e eran homnes sanctos;
	éstos eran bien pobres de sayas e de mantos,
	cuando habién comido fincaban pocos cantos.

191	Habié entre los otros un perfecto cristiano,
	como diz el escripto dicienli Liciniano;
	habié pesar e coita dest mal tan sobranzano,
	que siempre peoraba ivierno e verano.

192	Entró a la eglesia, plegó ant el altar,
	declinó los hinojos, empezó a rogar:
	«Señor Dios a qui temen los vientos e la mar,
	tú torna los tus ojos sobre esti logar.

193	Señor, a nos non cates que somos pecadores,
	que somos sin recabdo, non bonos provisores;
	miémbrete de los bonos nuestros antecesores,
	que d'esti monesterio fueron contenedores.

194	Señor, onde que sea, envíanos pastor,
	que ponga esta casa en estado mejor;
	mal nos face la mengua, la vergüenza peor,
	esto por qué aviene tú eres sabidor.

195	Señor sant Sabastián, del logar vocatión,
	mártir de Dios amado, odi mi oración;
	tuelli d'est monesterio esta tribulatión,
	non caya la tu casa en tan grand perdición.

196	Danos qui nos captenga, siervo del Criador,
	qui sofrist grand martirio por ganar su amor;
	porque nos somos malos e de poco valor,
	non caya la tu casa en tan grand deshonor.

197	Casa que fue tan rica, de tan grand complimiento,
	do trovaban consejo más de cient veces ciento,
	vivién de bonos monjes en ella grand conviento,
	aína de serpientes será habitamiento.

198	Señor, merced te clamo, sea de ti oído,
	tan noble monesterio non sea destruido;
	busca algún consejo, mártir de buen sentido,
	de esta petición con esto me expido.»

199	La oración devota fue de Dios ejaudida,
	ca faciela el monje de voluntad complida;
	aspiró en el rey, príncep de bona vida,
	una cosa que ante non habié comedida.

200	Vínoli adeshoras al rey en corazón
	de dar el monesterio al precioso varón;
	metrié Dios en la casa su sancta bendición,
	cesarié por ventura aquella maldición.

201	El reÿ del buen tiento fabló con sus varones,
	con los mayores príncipes e con los sabidores;
	«Oíd -dijo- amigos, unos pocos sermones,
	a lo que decir quiero abrit los corazones.

202	Todos lo entendemos, cosa es conoscida,
	la eglesia de Silos como es decaída;
	facienda tan granada es tanto empobrida,
	habés pueden tres monjes haber en ella vida.

203	Todo esto aviene por los nuestros pecados,
	que somos pecadores e non nos emendamos;
	solamientre en ello cabeza non tornamos,
	sepades que en esto duramientre erramos.

204	Es por un monesterio un regno cabtenido,
	ca es días e noches Dios en elli servido;
	así puede ser un regno maltraído
	por un logar tan bono si es esperdecido.

205	Si a todos ploguiese, terría por bien esto:
	hobiésemos un homne devoto e honesto,
	e tal es mi creencia que yo lo tengo presto,
	en qui yo non entiendo de desorden nul gesto.

206	Prior de San Millán es entre nos caído,
	homne de sancta vida e de bondad complido;
	es por cualque manera de su tierra exido,
	por Dios avino esto como yo só creído.

207	Serié pora tal cosa homne bien aguisado,
	es de recabdo bono, demás bien ordenado;
	es en cuanto veemos del Criador amado,
	vernié el monesterio por él a su estado.»

208	«Reÿ -dijieron- hasnos en buen logar fablado,
	tenémostelo todos a merced e a grado;
	entendemos que dices consejo aguisado,
	otorgárnoslo todos si tú eres pagado.»

209	Tractaron con el bispo todo esti consejo,
	tóvolo el obispo por muy bono sobejo;
	non contradijo homne nin grand nin poquellejo,
	nin fo pesante d'ello nin villa nin concejo.

210	Los monjes de la casa, cuando lo entendieron,
	nuncua tamaño gozo un día non hobieron;
	fueron a la eglesia, a Dios gracias rendieron,
	el «Te Deum laudamus» de buen cuer lo dijieron.

211	Confirmolo el bispo, dioli ministramiento,
	desende lo bendijo, fízol su sagramiento;
	dioli siella e croza, todo su complimiento,
	fízol obedïencia de grado el conviento.

212	Cuando fue acabado todo el ministerio,
	el abad beneíto vino al monesterio;
	solo que de los piedes primió el ciminterio,
	oblidaron los monjes el pasado lacerio.

213	El reÿ don Fernando, de Dios sea amado,
	como lo fuera siempre fo muy bien enseñado;
	no lo envïó solo mas bien acompañado,
	ca envïó con elli mucho homne honrado.

214	Envïó bonos homnes e altas podestades,
	clérigos e calonges, e benitos abades,
	mancebiellos e viejos de diversas edades.
	Bendicho sea rey que faz tales bondades.

215	Fo en la abadía el barón asentado,
	con la facienda pobre era fuert embargado,
	mas cambiola aína Dios en mejor estado,
	fo en bona folgura el lacerio tornado.

216	Fue luego a las primas la orden reformada,
	la que por mal pecado ya era desatada;
	cogió de compañeros compaña mesurada,
	los que vedié que eran de manera pesada.

217	Las noches e los días lazraba el barón,
	los días porcalzando, la noch en oración;
	conformaba sus fraires, tenielis bien lectión,
	a grandes e a chicos daba egual ración.

218	Los monjes eran buenos, amaban su pastor,
	metió Dios entre ellos concordia e amor;
	non habié y entrada el mal revolvedor,
	que ad Adam e Eva volvió con su Señor.

219	El reÿ don Fernando, sea en paradiso,
	ya vedié de la casa lo que él veder quiso;
	vedié que su majuelo naturalmientre priso,
	nos tenié, Deo gratias, d'est fecho por repiso.

220	El reÿ e los pueblos dábanlis adiutorio,
	unos en la eglesia, otros en refictorio,
	otros en vestüario, otros en dormitorio,
	otros en oficiero, otros en responsorio.

221	Vedié su monesterio todo bien recabdado,
	eglesia bien servida, convent bien ordenado;
	abad de sancta vida, de bondad acabado,
	dicié entre sí misme: «Dios, tú seas laudado.»

222	Non vos querría mucho en esto detener,
	querría adelante aguijar e mover,
	enanzar enna obra dándome Dios poder,
	ca otras cosas muchas habemos de veer.

223	Oído lo habedes, si bien vos acordades,
	esti abad benito, lumne de los abades,
	cuantas sufrió de coitas e de adversidades,
	por ond a pasar hobo de Ortoya las rades.

224	Porque fo siempre casto, de bona pacïencia,
	humildoso e manso, amó obedïencia,
	en dicho e en fecho se guardó de falencia,
	habié Dios contra elli sobra grant bienquerencia.

225	El Reÿ de los reyes por qui tanto sufrié,
	bien gelo condesaba cuanto elli facié;
	por darli buen confuerto de lo que merecié,
	quísoli demostrar cuál galardón habrié.

226	El confesor glorioso, un cuerpo tan lazrado,
	durmiese en su lecho ca era muy cansado;
	una visïón vido por ond fue confortado,
	del lacerio futuro siquiere del pasado.

227	Así como leemos, los que lo escribieron
	de la su boca misme, d'él misme lo oyeron;
	sabemos que en ello toda verdad dijieron,
	nin un vierbo menguaron nin otro eñadieron.

228	Apartó de sus monjes los más familïares,
	los que tenién en casa, los mayores logares;
	«Amigos, -dijo- ruégovos com a buenos reglares,
	lo que decirvos quiero que no lo retrayades.

229	Vedíame en sueños en un fiero logar,
	oriella de un flumen tan fuerte como mar;
	quiquiere habrié miedo por a él se plegar,
	ca era pavoroso e bravo de pasar.

230	Ixién d'elli dos ríos, dos aguas bien cabdales,
	ríos eran muy fondos, non pocos regajales;
	blanco era el uno como piedras cristales,
	el otro plus bermejo que vino de Parrales.

231	Vedía una puente enna madre primera,
	habié palmo e medio ca más ancha non era;
	de vidrio era toda, non de otra madera,
	era por non mentirvos pavorosa carrera.

232	Con almátigas blancas de finos ciclatones,
	en cabo de la puent estaban dos barones,
	los pechos orfresados, mangas e cabezones,
	non dizrién el adobo loquele nec sermones.

233	La una d'estas ambas tan honradas personas,
	tenié enna su mano dos preciosas coronas,
	de oro bien obradas, homne vío tan bonas,
	nin un homne a otro non dio tan ricas donas.

234	El otro tenié una seis tantos más fermosa,
	que tenié en su cerco mucha piedra preciosa;
	más lucié que el sol tant era de lumnosa,
	nuncua homne de carne vío tan bella cosa.

235	Clamome el primero que tenié las dobladas,
	que pasase a ellos, entrase por las gradas;
	díjili yo que eran aviesas las pasadas,
	dijo él que sin dubda entrase a osadas.

236	Metime por la puente maguer estrecha era,
	pasé tan sin embargo como por grand rarera;
	recibiéronme ellos de fermosa manera,
	viniendo contra mí por media la carrera.

237	«Fraire, plaznos contigo, -dijo el blanqueado-
	tú seas bienvenido e de nos bien trovado;
	viniemos por decirte un sabroso mandado,
	cuando te lo dijiéremos, terraste por pagado.

238	Aquestas que tú vedes, coronas tan honradas,
	nuestro Señor las tiene pora ti condesadas;
	cata que las non pierdas cuando las has ganadas,
	ca querrié el dïablo habértelas furtadas.»

239	Díjilis yo: «Señores, por Dios que me oyades.
	¿Por qué viene aquesto? que vos me lo digades;
	yo non só de tal vida nin fiz tales bondades,
	la razón de la cosa vos me la descubrades.»

240	«Bona razón demandas, -dijo el mensajero-,
	a eso te daremos responso bien certero;
	la una porque fuisti casto e buen claustrero,
	a la obedïencia non fuisti refertero.

241	La otra te ganó mieña sancta María,
	porque la su eglesia consegró la tu guía;
	en el su monesterio fecist grand mejoría,
	es mucho tu pagada, ende te la envía.

242	Esta otra tercera de tan rica facienda,
	por esti monesterio que es en tu comienda,
	que andaba en yerro como bestia sin rienda,
	has tú sacado ende pobreza e contienda.

243	Si tú perseverares en las mañas usadas,
	tuyas son las coronas, ten que las has ganadas;
	habrán por ti repaire muchas gentes lazradas,
	que vernán sin consejo, irán aconsejadas.»

244	Luego que me hobieron esta razón contada,
	tolliéronseme d'ojos, non podí veer nada;
	desperté e signeme con mi mano alzada,
	tenía, Dios lo sabe, la voluntad cambiada.

245	Pensemos de las almas, fraires e compañeros,
	a Dios e a los homnes seamos verdaderos;
	si fuéremos leales a Dios e derecheros,
	ganariemos corona que val más que dineros.

246	Por esti sieglo pobre que poco durará,
	non perdamos el otro que nuncua finará.
	mezquindad por riqueza, ¿quí no lo cambiará?
	Qui buscarlo quisiere rehez la trovará.

247	Demás bien vos lo ruego, pídovoslo en don,
	que yaga en secreto esta mi confesión;
	non sea descubierta fasta otra sazón,
	fasta salga mi alma d'esta carnal presón.»

248	Señor sancto Domingo, lumne de las Españas,
	otras vío sin ésta visïones extrañas,
	mas non gelas oyeron fraires de sus compañas,
	ca celadas las tovo dentro en sus entrañas.

249	Por estas visïones que Dios li demostraba,
	ninguna vanagloria en él non encarnaba;
	por servir a don Cristo más se escalentaba,
	a otras vanidades cabeza non tornaba.

250	Asaz querié la carne, el dïablo con ella,
	tollerlo del buen siesto, meterlo a la pella;
	no lo podieron fer, ond habién grand querella,
	porque del sol tan cerca sedié esta estrella.

251	Del ruego que dijiera a los sus compañeros,
	que no lo descubriesen, fóronli derecheros;
	foron mientre él visco bonos poridaderos,
	non querién del su padre exir por mestureros.

252	Señor sancto Domingo, confesor tan honrado,
	debe a San Martino seer aparejado,
	que vío a don Cristo del manto abrigado,
	el que él dado hobo al mezquino lazrado.

253	El confesor glorioso, digno de adorar,
	en todas las maneras lo quiso Dios honrar;
	en todos los oficios lo quiso heredar
	por en el paraíso mayor gloria li dar.

254	Enna sazón primera fo pastor de ganado,
	un oficio que era esi tiempo usado;
	desend apriso letras, fo preste ordenado,
	maestro de las almas, discreto e temprado.

255	Depués fo ermitaño en que fo muy lazrado,
	viviendo por los yermos, del pueblo apartado,
	vediendo malos gestos, mucho mal encontrado,
	do sufrió más martirio que algún martiriado.

256	Desend entró en orden, fizo obedïencia,
	puso todo su pleito en ajena potencia;
	probó como tan bono, fo de tal pacïencia,
	como si lo hobiese preso in penitencia.

257	Aún de la mongía subió en mayor grado,
	el abad de la casa dioli el priorado;
	todo vos lo habemos dicho e regunzado,
	en cual fuego se vío, cómo fue socarrado.

258	En cabo el bon homne, pleno de sanctidad,
	porque fose complido de toda dignidad,
	quísolo Dios que fuese electo en abad;
	el elector en ello non erró de verdad.

259	Sin todas estas honras que habié recebidas,
	dioli Dios otras gracias honradas e complidas:
	de veer visïones, personas revestidas,
	oír tales promesas cuales vos he leídas.

260	Aún sin esta toda tan luenga ledanía,
	diéronli otro precio Dios e sancta María:
	pusieron en su lengua virtud de profecía,
	ca profetó sin dubda, esto por conocía.

261	Por amor que creades que vos digo verdad,
	quiérovos dar a esto una auctoridad,
	cómo fo él profeta, fabló certanidad,
	por ond fo afirmada la su grand sanctidad.

262	Sant Vicent habié nomne un mártir ancïano,
	Sabina e Cristeta, de ambas fo hermano;
	todos por Dios murieron de violenta mano,
	todos yacién en Ávila, non vos miento un grano.

263	El reÿ don Fernando, siempre amó bondad,
	e metié en complirlo toda su voluntad;
	asmó de trasladarlos a mayor sanctidad,
	e meterlos en tumbas de mejor honestad.

264	Asmó un buen consejo esa fardida lanza,
	traerlos a San Peidro que dicen de Arlanza;
	con esi buen conviento habrién mejor fincanza,
	serién mejor servidos sin ninguna dubdanza.

265	Contra tierra de Lara, faz a una contrada,
	en río de Arlanza en una renconada,
	yace un monesterio, una casa honrada,
	San Peidro de Arlanza es por nomne clamada.

266	Habié un abad sancto, siervo del Criador,
	don García por nomne, de bondad amador;
	era del monesterio cabdiello e señor,
	la greï demostraba cuál era el pastor.

267	En visïón li vino de fer un ministerio,
	aquellos sanctos mártires, cuerpos de tan grand precio,
	que los desoterrase del viejo ciminterio,
	e que los adujiese pora'l su monesterio.

268	Fabló con esi rey al que Dios dé bon poso,
	al que dicién Fernando, un príncep muy precioso;
	tóvolo por buen seso e por fecho fermoso,
	non fo pora complirlo el abad perezoso.

269	Convidó los obispos e los provincïales,
	abades e priores, otros monjes claustrales,
	dïáconos e prestes, otras personas tales,
	de los del señorío todos los mayorales.

270	Foron y caballeros e grandes infanzones,
	de los pueblos menudos mujieres e varones;
	de diversas maneras eran las procesiones,
	unos cantaban laúdes, otros dicién canciones.

271	Adujieron el cuerpo de señor san Vicent,
	e de las sus hermanas, honrados bien e gent,
	todos cantando laúdes al Dios omnipotent,
	que sobre pecadores ha siempre cosiment.

272	Travesaron el Duero, esa agua cabdal,
	abueltas Duratón, Esgueva otro tal;
	plegaron a Arlanza acerca del hostal,
	non entrarién las gentes en sivuelque corral.

273	Señor sancto Domingo, el natural de Cañas,
	que nasció en bon punto, pleno de bonas mañas,
	y vinié cabdellando esas bonas compañas,
	faciendo captenencias que non habrién calañas.

274	Condesaron los cuerpos otro día mañana,
	Vincencio e Sabina, Cristeta su hermana;
	metiéronlos en tumba firme e adïana,
	facié grand alegría esa gent castellana.

275	En esa traslatión de estos tres hermanos
	fueron muchos enfermos de los dolores sanos,
	los unos de los piedes, los otros de las manos,
	ond rendién a Dios gracias cristianas e cristianos.

276	Abades e obispos e calonges reglares
	levaron end reliquias todos a sus logares,
	mas el abad de Silos e sus familïares
	solo no las osaron tañer de los polgares.

277	Fue a su monesterio el bon abad bendito,
	fo de sus compañeros mucho bien recebido;
	dijo él: «Benedicite» en voz muy bien sabrido,
	dijieron ellos «Dominus» en son bono complido.

278	Díjolis al conviento: «Por Dios, que me oyades,
	saludarvos envían obispos e abades;
	a rogarvos envían, por Dios que lo fagades,
	en vuestras oraciones que vos los recibades.»

279	«Señor -dijieron ellos- cuando a ti cobramos,
	a Dios rendemos gracias, más alegres andamos;
	eso ál que nos dices todo lo otorgamos,
	mas por una cosiella murmurantes estamos.

280	De las sanctas reliquias que a cuestas trasiestes,
	a cuantos las pidieron d'ellas a todos diestes;
	a vuestro monesterio d'ellas non adujiestes,
	tenemos que en esto negligencia ficiestes.»

281	Fabló contra est dicho la boca verdadera,
	recudió buenamientre, dio respuesta certera;
	«Amigos, -diz- por esto non hayades dentera,
	Dios vos dará consejo por alguna manera.

282	Si vos a Dios leales quisiéredes seer
	e los sus mandamientos quisiéredes tener,
	El vos dará reliquias que veredes placer,
	yo sé que non podredes en esto fallecer.

283	Si non nos lo tollieren nuestros graves pecados,
	cuerpo sancto habredes que seredes pagados;
	seredes de reliquias ricos e abondados,
	de algunos vecinos seredes envidiados.»

284	Señor sancto Domingo, que esto lis dicié,
	profetaba la cosa que a venir habié;
	maguer lo profetaba él no lo entendié,
	que esta profecía en él mismo cayé.

285	Algunos de los monjes que esto li udién,
	esta adevinanza por nada la tenién;
	los otros más maduros que más seso habién,
	tenién que estos dichos balderos non serién.

286	Demientre que él visco todo lo pospusieron,
	mas deque fue pasado los miraglos vidieron;
	membrolis d'esti dicho, estonz lo entendieron,
	que las adevinanzas verdaderas ixieron.

287	En esto lo debemos, señores, entender,
	lo que ante dijiemos podédeslo creer,
	que fue vero profeta, dioli Dios grand poder,
	e grand espiramiento en decir e en fer.

288	Señores, Deo gracias, contado vos habemos
	de la su sancta vida lo que saber podemos;
	desaquí, ayudándonos el Dios en qui creemos,
	esti libro finamos, en otro contendremos.