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Estudio crítico
- Título:
-
Jesús y "Los Evangelios" en el debate religioso, literario y social en España a finales del siglo XIX / Yvan Lissorgues - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Lissorgues, Yvan, 1931-
- Portales:
-
Emilia Pardo Bazán
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| Benito Pérez Galdós
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| José María de Pereda
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| Juan Valera
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| Leopoldo Alas "Clarín"
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| Yvan Lissorgues
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| Figuras del Hispanismo
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| Historia
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- Materias:
-
Literatura española Siglo 19º -- Historia y crítica -- España | Religión en la literatura | Cristianismo España -- Siglo 19º | Biblia en la literatura
- Mat. aut.:
-
Jesucristo
- Fragmentos
'La vuelta al mundo de un novelista' en la obra
: (15
coincidencias encontradas)
-
-
como nuestras damas y caballeros [...] no
vale la pena de serlo y como Jesucrito no haya venido al mundo
-
«Supongamos que Jesús,
disfrazado de hombre, vuelve a la tierra y se da una vuelta por esas iglesias.
-
La idea de la imaginada vuelta de Cristo no debe de ser nueva, pero lo
cierto es que aparece una y otra
-
nuestro autor en el Heraldo de Madrid del 29 de diciembre de 1896— y tiene
Cristo que bajar otra vez al mundo
-
redivivo; si Galdós tal afirmara, la novela pasaría de realista
a fantástica, y nadie más alejado que este novelista
-
de la creencia en lo
sobrenatural en nuestro mundo.
-
caso de Clarín es un
ejemplo, pero puede extrapolarse; nunca pudo el autor de La Regenta concebir
el mundo
-
encarnación de los ideales evangélicos pero estos
mismos ideales son los que chocan con las realidades del mundo
-
caballeresco en lucha con la maldad, sino del ideal evangélico atacado y
ridiculizado por la prosa del mundo
-
literario y social
547
puramente espiritual que a su vez orienta la visión que el narrador da del
mundo
-
Nazarín es lo absoluto; todo lo demás, lo
malo y lo bueno, lo peor y lo mejor es el mundo de lo relativo
-
Así pues, el personaje es la referencia absoluta para
cuanto aparece en su alrededor en un mundo novelesco
-
ético-religiosa, evangélica, enfrentada con
la prosa de la vida; es un mito hecho hombre en la realidad del mundo
-
del cura Manuel Flores), el narrador galdosiano no
puede ser sino el Maese Pedro de las miserias del mundo
-
Pero esta aspiración a más alma, que se hace orientación (muy minoritaria,
por cierto) en todo el mundo
- Formatos:
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- Lissorgues, Yvan, 1931- 1 [Eliminar filtro]
- 2008 1 [Eliminar filtro]
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Resultado número:1 Estudio crítico
- Título:
- Jesús y "Los Evangelios" en el debate religioso, literario y social en España a finales del siglo XIX / Yvan Lissorgues - Registro bibliográfico
- Autor:
- Lissorgues, Yvan, 1931-
- Portales:
- Emilia Pardo Bazán Visitar sitio web | Benito Pérez Galdós Visitar sitio web | José María de Pereda Visitar sitio web | Juan Valera Visitar sitio web | Leopoldo Alas "Clarín" Visitar sitio web | Yvan Lissorgues Visitar sitio web | Figuras del Hispanismo Visitar sitio web | Historia Visitar sitio web
- Materias:
- Literatura española Siglo 19º -- Historia y crítica -- España | Religión en la literatura | Cristianismo España -- Siglo 19º | Biblia en la literatura
- Mat. aut.:
- Jesucristo
- Fragmentos 'La vuelta al mundo de un novelista' en la obra : (15 coincidencias encontradas)
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- como nuestras damas y caballeros [...] no vale la pena de serlo y como Jesucrito no haya venido al mundo
- «Supongamos que Jesús, disfrazado de hombre, vuelve a la tierra y se da una vuelta por esas iglesias.
- La idea de la imaginada vuelta de Cristo no debe de ser nueva, pero lo cierto es que aparece una y otra
- nuestro autor en el Heraldo de Madrid del 29 de diciembre de 1896— y tiene Cristo que bajar otra vez al mundo
- redivivo; si Galdós tal afirmara, la novela pasaría de realista a fantástica, y nadie más alejado que este novelista
- de la creencia en lo sobrenatural en nuestro mundo.
- caso de Clarín es un ejemplo, pero puede extrapolarse; nunca pudo el autor de La Regenta concebir el mundo
- encarnación de los ideales evangélicos pero estos mismos ideales son los que chocan con las realidades del mundo
- caballeresco en lucha con la maldad, sino del ideal evangélico atacado y ridiculizado por la prosa del mundo
- literario y social 547 puramente espiritual que a su vez orienta la visión que el narrador da del mundo
- Nazarín es lo absoluto; todo lo demás, lo malo y lo bueno, lo peor y lo mejor es el mundo de lo relativo
- Así pues, el personaje es la referencia absoluta para cuanto aparece en su alrededor en un mundo novelesco
- ético-religiosa, evangélica, enfrentada con la prosa de la vida; es un mito hecho hombre en la realidad del mundo
- del cura Manuel Flores), el narrador galdosiano no puede ser sino el Maese Pedro de las miserias del mundo
- Pero esta aspiración a más alma, que se hace orientación (muy minoritaria, por cierto) en todo el mundo
- Formatos:
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- Lissorgues, Yvan, 1931- 1 [Eliminar filtro]
- 2008 1 [Eliminar filtro]