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Estudio crítico
- Título:
-
El tradicionalismo político de Sócrates / Ángel Montenegro Duque - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Montenegro Duque, Ángel
- Portales:
-
Antigua. Historia y Arqueología de las civilizaciones.
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| Historia
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| Historiadores de nuestro tiempo
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- Materias:
-
Ideas políticas | Filosofia antigua
- Mat. aut.:
-
Sócrates -- Pensamiento político y social
| Platón (ca. 427-348 a. C.)
- Fragmentos
'Socrátes' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
-
-
digital, Gabinete de Antigüedades de la Real Academia de la Historia
El tradicionalismo político de Sócrates
-
Ángel Montenegro Duque
[-37→]
Entre las semblanzas de Sócrates que definen su carácter e ideología
-
Y aunque es
cierto que hoy nos resulta difícil señalar directrices ideológicas de Sócrates con datos
-
Y en
ellos precisamente se nos pergeña la figura de un Sócrates auténticamente tradicionalista, adicto
-
La actitud de Sócrates en los días finales de su vida, tal como nos la describe la obra de Platón en
-
Quizá este Sócrates absolutamente desprendido de todo lo humano, positivo y vulgar, con la negación de
-
Ciertamente se puede achacar a Sócrates o Platón, como lo hacen Untersteiner y
Kohn 6, el haber sido
-
Sócrates entonces se dio cuenta de que el hombre nace en una ciudad y como
heredero y consecuencia de
-
Tovar, Vida de Sócrates, pág. 217.
© Herederos de Ángel Montenegro
© De la versión digital, Gabinete
-
Platón personifica en Sócrates esta lucha contra las tendencias políticas extremistas,
pero sin hacer
-
Con este pasado valedero es con el que Sócrates se responsabiliza.
-
Sócrates predicaba una política adaptada a las circunstancias y necesidades de Atenas.
-
No fue Sócrates, como afirma P.
-
«Al contrario, responde Sócrates, excelentes».
-
, 53 a.
68
Sobre todos estos asertos de Sócrates véase Platón, Crit., 50-53 y Apol., 19 a.
-
», interroga Sócrates.
«Las leyes», responde Meletos 70.
-
Para Sócrates la verdad política no depende del arbitrio o del contrato, cfr. P.
-
Pero Sócrates fue por ellos incomprendido.
-
Por eso todos se mancomunaron para condenar a Sócrates.
-
A todos acosaba Sócrates con su lógica contundente.
- Formatos:
-
-
Resultado número:2
Texto
- Título:
-
La racionalización platónica del ensalmo y la invención de la psicoterapia verbal / por Pedro Laín Entralgo - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Laín Entralgo, Pedro, 1908-2001
- Portal:
-
Pedro Laín Entralgo
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- Materias:
-
Filosofía | Medicina
- Mat. aut.:
-
Platón, aproximadamente 427 A.C.-347 A.C.
| Sócrates, 0470 - 0399 a.C
- Fragmentos
'Socrátes' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
-
-
Al frente
de sus páginas iba impreso un fragmento del Cármides platónico ( 156 d157 a), aquel en que Sócrates
-
Sócrates
propone, en efecto, una precisa clasificación dicotómica del arte de los
ensalmos: en su sentido
-
Menón, por su parte, sostiene que
Sócrates le llena de perplejidad con el “extremado ensalmo” de su dia
-
Sócrates mismo, en el Fedro, después de haber aludido irónica
mente al arte oratorio de varios sofistas
-
No menos claro es el sentido no mágico de la epôdë en el
Teeteto, cuando Sócrates, que antes ha recordado
-
Por tanto—concluye
Sócrates—, necesitamos ensalmarnos o encantarnos a nosotros mismos
a diario (epádein
-
Por boca de Sócrates, ya al borde de la muerte.
-
Yo diría, reduciendo la cuestión a fórmula
14 Sócrates, claro está, podría serlo de modo óptimo; pero
-
Sócrates, en efecto, conoce un remedio eficaz
contra los dolores de cabeza: cierta planta, a la cual
-
"Yo lo aprendí—dice Sócrates—
en el ejército, de un médico tracio, uno de esos discípulos de Zamolxis
-
En su coloquio con Cármides y Critias, Sócrates trata de saber lo que
es la sôphrosynê, si ésta existe
-
, y esa decisión
—“ofrecerse a Sócrates para ser encantado por él”, én epádein parékhés Sokratei (176
-
El Sócrates que nos presentan F'latón y Jenofonte fué todc- me
nos un "intelectualista puro".
142
-
A este segundo y salutífero género de “ensalmadores” o “encantado
res" quieren pertenecer Sócrates y
-
El discipulado filosófico al lado de Sócrates es a la
147
vez causa de progreso intelectual (157c),
-
En un célebre paso del Fedro—coin
cidente, por lo demás, con la común opinión de Sócrates y el tracio
-
La famosa plegaria de Sócrates a Pan
alma.
-
“La
kátharsis y los agentes catárticos (katharmoi) de la medicina y la
adivinación—dice Sócrates en el
-
Ha de pensarse, pues, que Sócrates debió de ser su
inventor.
-
Fiel a su nombre, concluye Sócrates, Apolo es dios que lava (apoloúon)
y desata (apolÿôn), y a la vez
- Formatos:
-
-
Resultado número:3
Texto
- Título:
-
Estudios de moral y de filosofía / por Urbano González Serrano, con un prólogo de Manuel de la Revilla - Registro bibliográfico
- Autor:
-
González Serrano, Urbano, 1848-1904
- Portales:
-
Russell P. Sebold
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| Fondo Antiguo de Universidades y Colecciones Singulares
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| Biblioteca Universitaria. BUA
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- Pub. orig.:
- Madrid, Librerias de Francisco Iravedra : Antonio Novo, 1875
- Materias:
-
Filosofía | Moral | Positivismo
- Mat. aut.:
-
Platón, ca. 427-348 a. C
- Fragmentos
'Socrátes' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
-
-
En lo dicho poi’ Sócrates
existe algo más que un presentimiento, se revela
la firme convicción de la
-
A estas verdades une Sócrates otras de
no ménos importancia y que confirman las pri
meras, como es,
-
IIIEl noble oficio que Sócrates se atribuye al lla
marse partero, dirigiendo la discusión y ayudan
-
Al explicar Sócrates á Teetetes cómo le va á
ayudar para vencer las dificultades que se le
presenten,
-
Así entendía Sócrates el sagrado ministerio de
la enseñanza;así lo ejerció durante toda su vida,
y de
-
Se refieren indudablemente
tales inquietudes al uso que hacía Sócrates de
su manera de razonar, para
-
Reflexionemos, pues, dice Sócrates, si
son ó no idénticas la ciencia y la sensación.
-
Con el objeto de conseguir
ambas cosas desenvuelve Platon el diálogo, de
modo que, aceptando Sócrates
-
Así Platon'pone en boca de
Sócrates cuantas aclaraciones son pertinentes á
la clara comprensión de la
-
Aunque veamos las letras de un
ace
Platón decir á Teetetes contestando a Sócrates,
no las leeremos ni
-
Continuando el exámen de este mismo asunto,
prosigue el diálogo, y Sócrates dice: «Si la sensa
ción
-
Entiende éste, con un sentido tal vez
superior al de su maestro Sócrates, que el filósofo
educado en
-
Aunque al comienzo del diálogo Sócrates enun
cia varios razonamientos que obligan á poner en
duda la
-
Véase, pues, con cuánta
razón creemos autorizado y legítimo el propósito
del discípulo de Sócrates de
-
Como ya ha procurado
probar ántes Sócrates que el que no conoce la
esencia de una cosa, no la conoce
-
Por esto hace Sócrates decir a su
interlocutor Teetetes,' sin dar por terminado el
problema: «Mira de
-
Para llenar cumplidamente tal
propósito, recurre Sócrates, fiel á su idea de que
el alma está preñada
-
Hace constar Sócrates en una infini
238
ESTUDIOS
dad de ejemplos que la materia sobre la cual se
-
A este fin cuida Sócrates de adelantarse ap
pensamiento de su interlocutor y se pregunta á
sí mismo:
-
Nadie se atre
verá á poner en cuestión la importancia de la
reforma llevada á cabo por Sócrates.
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Resultado número:4
Estudio crítico
- Título:
-
Reflexiones sobre lo puro y la pureza a la luz de Platón / por Pedro Laín Entralgo - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Laín Entralgo, Pedro, 1908-2001
- Portales:
-
Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo
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| Biblioteca americana
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| Pedro Laín Entralgo
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| Literatura
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- Pub. orig.:
- "Cuadernos Hispanoamericanos", núm. 100 (abril 1958), pp. 12-22
- Materia:
-
Filosofía -- Ensayos
- Mat. aut.:
-
Platón (ca. 427-348 a. C) (¿428 a.C.?-34...
- Fragmentos
'Socrátes' en la obra
: (11
coincidencias encontradas)
-
-
Ha de pensarse, pues, que Sócrates debió de ser su inventor.
-
Hasta él, para decir que algo distinto del
15
la medicina y la adivinación—dice Sócrates en el Cratilo
-
En
la prisión de los Once, pocas horas antes de morir, Sócrates conversa con sus discípulos y trata de
-
El alma piensa y vive del modo mejor, dice
Sócrates, «cuando 110 le sobreviene turbación alguna, ni del
-
Próxima ya la hora suprema de Sócrates, le pregunta Critón: «¿ Que
órdenes nos das, a estos o a mí, con
-
Por complacencia para contigo,
eso, Sócrates, sería nuestro quehacer principal.»
-
este sentido platónico,
(5) No es un azar que la discusión del Fedón comenzara con el análisis que Sócrates
-
Para razonar su primitiva hostilidad contra el cuerpo, Sócrates elige deliberadamente el análisis de
-
y avisados como este Protarco, a quien se dirige la advertencia socrática: «de lo que yo
hablo—dice Sócrates—es
-
«Estar solo, aislado e inasociado—dirá Sócrates al
término del diálogo—no es ni posible ni provechoso
-
veces, si es intelectual, reformadoramente otras, si, además, es hombre de acción,,
discierne—como Sócrates
- Formatos:
-
-
Resultado número:5
Tesis
- Título:
-
La noción de "hedoné" en los diálogos de Platón / Jorge Francisco Aguirre Sala - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Aguirre Sala, Jorge Francisco, 1960-
- Portales:
-
Biblioteca americana
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| Biblioteca Virtual de las Letras Mexicanas
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| Universidad Iberoamericana
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- Materia:
-
Filosofia antigua Tesis doctorales
- Mat. aut.:
-
Platón (ca. 427-348 a. C.) -- Crítica e interpretación -- Tesis doctorales
- Fragmentos
'Socrátes' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
-
-
Una vez desechada la opinión pública, Sócrates enfatiza que no se trata de
investigar las razones por
-
Por ejemplo, en la contraargumentación a Polo, Sócrates afirma que la retórica
proporciona un placer
-
Esas cuatro
artes -que explícitamente se niega procedan de ciencia alguna- según
Sócrates, proporcionan
-
Aquí Sócrates logra que Polo
acepte substituir, (respecto a lo placentero), el calificativo útil por
-
Hábilmente Sócrates les toma la palabra,
y los lleva a la hartancia total:
"...
-
SOCRATES:
Por consiguiente, ¿no es correcto decir que quienes no necesitan
nada son felices?
-
Sócrates sabe que su tajante distinción entre placeres buenos y malos es
cardinal para no identificar
-
La discusión acerca del placer dentro del diálogo, finaliza con la idea de
Sócrates y un resumen de los
-
Sócrates, que ha logrado la división del placer en útil y dañino, rechazada por
Calicles, puede seguir
-
El Sócrates del Fedón, -que en realidad es más el Platón órfico-pitagórico en
ve z del Sócrates heleno
-
Sócrates descubre las revelaciones hechas por Diotima de Mantinea,
personaje mítico quien a su vez nos
-
Este complicado problema no
deja de presentársele a Sócrates, quien es interrogado con suma precisión
-
: "...
pero tú mismo, Sócrates, ¿en qué haces consistir el bien: en el conocimiento,
en el placer, o
-
Pues Platón llevado al extremo por su interlocutor, no deja prisionero a
Sócrates en la literalidad o
-
Pero la objeción platónica, decíamos, se apoya más en un símil
que en una argumentación: Sócrates con
-
El mal amante, como describe Sócrates al intemperado, dominado por estas
apetencias, en su intento de
-
Y Sócrates contesta recurriendo al mito sobre las cigarras.
-
Por esta razón, se introduce (otra vez por boca de Sócrates) la
segunda versión de la tesis de Filebo
-
Cornford, F.M., Antes y después de Sócrates, (Trad.:
Antonio Pérez-Ramos), Ed.
-
Taylor, A.E., El pensamiento de Sócrates, (Trad.: M.
Hernández), F.C.E., México, 1985.
- Formatos:
-
-
Resultado número:6
Texto
- Título:
-
La asistencia médica en la obra de Platón / Pedro Laín Entralgo - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Laín Entralgo, Pedro, 1908-2001
- Portal:
-
Pedro Laín Entralgo
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- Materia:
-
Medicina -- Filosofía
- Mat. aut.:
-
Platón, aproximadamente 427 A.C.-347 A.C.
- Fragmentos
'Socrátes' en la obra
: (6
coincidencias encontradas)
-
-
general : el médico será
verdadero tekhnités, dirá más tarde Aristóteles, si sabe tratar
a Calías o a Sócrates
-
Esta linea de las Leyes y la famosa página del Cármides en que
Sócrates contrapone al insatisfactorio
-
mismo había enseñado
muchos años antes el ejemplar discípulo de Zamolxis', que en Potidea descubrió a Sócrates
-
la eficacia terapéutica de los «bellos
discursos» : el terapeuta—dijo a Sócrates ese médico tracio—no
-
«¿No te parece
vergonzoso—dice Sócrates en la República—el necesitar de la me
dicina, no cuando nos
-
«Sin el ensalmo—esto es, sin un «bello discurso» suasorio—, para
nada sirve la planta», dice Sócrates
- Formatos:
-
-
Resultado número:7
Texto
- Título:
-
La amistad en la antigua Grecia: Platón y Aristóteles / Pedro Laín Entralgo - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Laín Entralgo, Pedro, 1908-2001
- Portales:
-
Antigua. Historia y Arqueología de las civilizaciones.
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| Historia
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| Pedro Laín Entralgo
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- Materia:
-
Amistad
- Mat. aut.:
-
Platón, aproximadamente 427 A.C.-347 A.C.
| Aristóteles, 384 A.C.-322 A.C
- Fragmentos
'Socrátes' en la obra
: (1
coincidencia encontrada)
-
-
Na
da importó a Sócrates tanto como la amistad.
- Formatos:
-
-
Resultado número:8
Estudio crítico
- Título:
-
La "Propositio facta coram domino rege Romanorum" de Alonso de Cartagena y la "República" de Platón / Georgina Olivetto y Antonio Tursi - Registro bibliográfico
- Autores:
-
Tursi, Antonio D.
- Olivetto, Georgina
- Portal:
-
Alfonso de Cartagena
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- Mat. aut.:
-
Cartagena, Alfonso de, aproximadamente 1385-1456 -- Crítica e interpretación
| Platón, ca. 427-348 a. C -- La República -- Crítica textual
- Fragmentos
'Socrátes' en la obra
: (1
coincidencia encontrada)
-
-
ALONSO DE CARTAGENA Y LA «REPÚBLICA» DE PLATÓN
103
referencia a la disputa sobre la justicia entre Sócrates
- Formatos:
-
Filtros aplicados:
-
Resultado número:1 Estudio crítico
- Título:
- El tradicionalismo político de Sócrates / Ángel Montenegro Duque - Registro bibliográfico
- Autor:
- Montenegro Duque, Ángel
- Portales:
- Antigua. Historia y Arqueología de las civilizaciones. Visitar sitio web | Historia Visitar sitio web | Historiadores de nuestro tiempo Visitar sitio web
- Materias:
- Ideas políticas | Filosofia antigua
- Mat. aut.:
- Sócrates -- Pensamiento político y social | Platón (ca. 427-348 a. C.)
- Fragmentos 'Socrátes' en la obra : (20 coincidencias encontradas)
-
- digital, Gabinete de Antigüedades de la Real Academia de la Historia El tradicionalismo político de Sócrates
- Ángel Montenegro Duque [-37→] Entre las semblanzas de Sócrates que definen su carácter e ideología
- Y aunque es cierto que hoy nos resulta difícil señalar directrices ideológicas de Sócrates con datos
- Y en ellos precisamente se nos pergeña la figura de un Sócrates auténticamente tradicionalista, adicto
- La actitud de Sócrates en los días finales de su vida, tal como nos la describe la obra de Platón en
- Quizá este Sócrates absolutamente desprendido de todo lo humano, positivo y vulgar, con la negación de
- Ciertamente se puede achacar a Sócrates o Platón, como lo hacen Untersteiner y Kohn 6, el haber sido
- Sócrates entonces se dio cuenta de que el hombre nace en una ciudad y como heredero y consecuencia de
- Tovar, Vida de Sócrates, pág. 217. © Herederos de Ángel Montenegro © De la versión digital, Gabinete
- Platón personifica en Sócrates esta lucha contra las tendencias políticas extremistas, pero sin hacer
- Con este pasado valedero es con el que Sócrates se responsabiliza.
- Sócrates predicaba una política adaptada a las circunstancias y necesidades de Atenas.
- No fue Sócrates, como afirma P.
- «Al contrario, responde Sócrates, excelentes».
- , 53 a. 68 Sobre todos estos asertos de Sócrates véase Platón, Crit., 50-53 y Apol., 19 a.
- », interroga Sócrates. «Las leyes», responde Meletos 70.
- Para Sócrates la verdad política no depende del arbitrio o del contrato, cfr. P.
- Pero Sócrates fue por ellos incomprendido.
- Por eso todos se mancomunaron para condenar a Sócrates.
- A todos acosaba Sócrates con su lógica contundente.
- Formatos:
-
Resultado número:2 Texto
- Título:
- La racionalización platónica del ensalmo y la invención de la psicoterapia verbal / por Pedro Laín Entralgo - Registro bibliográfico
- Autor:
- Laín Entralgo, Pedro, 1908-2001
- Portal:
- Pedro Laín Entralgo Visitar sitio web
- Materias:
- Filosofía | Medicina
- Mat. aut.:
- Platón, aproximadamente 427 A.C.-347 A.C. | Sócrates, 0470 - 0399 a.C
- Fragmentos 'Socrátes' en la obra : (20 coincidencias encontradas)
-
- Al frente de sus páginas iba impreso un fragmento del Cármides platónico ( 156 d157 a), aquel en que Sócrates
- Sócrates propone, en efecto, una precisa clasificación dicotómica del arte de los ensalmos: en su sentido
- Menón, por su parte, sostiene que Sócrates le llena de perplejidad con el “extremado ensalmo” de su dia
- Sócrates mismo, en el Fedro, después de haber aludido irónica mente al arte oratorio de varios sofistas
- No menos claro es el sentido no mágico de la epôdë en el Teeteto, cuando Sócrates, que antes ha recordado
- Por tanto—concluye Sócrates—, necesitamos ensalmarnos o encantarnos a nosotros mismos a diario (epádein
- Por boca de Sócrates, ya al borde de la muerte.
- Yo diría, reduciendo la cuestión a fórmula 14 Sócrates, claro está, podría serlo de modo óptimo; pero
- Sócrates, en efecto, conoce un remedio eficaz contra los dolores de cabeza: cierta planta, a la cual
- "Yo lo aprendí—dice Sócrates— en el ejército, de un médico tracio, uno de esos discípulos de Zamolxis
- En su coloquio con Cármides y Critias, Sócrates trata de saber lo que es la sôphrosynê, si ésta existe
- , y esa decisión —“ofrecerse a Sócrates para ser encantado por él”, én epádein parékhés Sokratei (176
- El Sócrates que nos presentan F'latón y Jenofonte fué todc- me nos un "intelectualista puro". 142
- A este segundo y salutífero género de “ensalmadores” o “encantado res" quieren pertenecer Sócrates y
- El discipulado filosófico al lado de Sócrates es a la 147 vez causa de progreso intelectual (157c),
- En un célebre paso del Fedro—coin cidente, por lo demás, con la común opinión de Sócrates y el tracio
- La famosa plegaria de Sócrates a Pan alma.
- “La kátharsis y los agentes catárticos (katharmoi) de la medicina y la adivinación—dice Sócrates en el
- Ha de pensarse, pues, que Sócrates debió de ser su inventor.
- Fiel a su nombre, concluye Sócrates, Apolo es dios que lava (apoloúon) y desata (apolÿôn), y a la vez
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Resultado número:3 Texto
- Título:
- Estudios de moral y de filosofía / por Urbano González Serrano, con un prólogo de Manuel de la Revilla - Registro bibliográfico
- Autor:
- González Serrano, Urbano, 1848-1904
- Portales:
- Russell P. Sebold Visitar sitio web | Fondo Antiguo de Universidades y Colecciones Singulares Visitar sitio web | Biblioteca Universitaria. BUA Visitar sitio web
- Pub. orig.:
- Madrid, Librerias de Francisco Iravedra : Antonio Novo, 1875
- Materias:
- Filosofía | Moral | Positivismo
- Mat. aut.:
- Platón, ca. 427-348 a. C
- Fragmentos 'Socrátes' en la obra : (20 coincidencias encontradas)
-
- En lo dicho poi’ Sócrates existe algo más que un presentimiento, se revela la firme convicción de la
- A estas verdades une Sócrates otras de no ménos importancia y que confirman las pri meras, como es,
- IIIEl noble oficio que Sócrates se atribuye al lla marse partero, dirigiendo la discusión y ayudan
- Al explicar Sócrates á Teetetes cómo le va á ayudar para vencer las dificultades que se le presenten,
- Así entendía Sócrates el sagrado ministerio de la enseñanza;así lo ejerció durante toda su vida, y de
- Se refieren indudablemente tales inquietudes al uso que hacía Sócrates de su manera de razonar, para
- Reflexionemos, pues, dice Sócrates, si son ó no idénticas la ciencia y la sensación.
- Con el objeto de conseguir ambas cosas desenvuelve Platon el diálogo, de modo que, aceptando Sócrates
- Así Platon'pone en boca de Sócrates cuantas aclaraciones son pertinentes á la clara comprensión de la
- Aunque veamos las letras de un ace Platón decir á Teetetes contestando a Sócrates, no las leeremos ni
- Continuando el exámen de este mismo asunto, prosigue el diálogo, y Sócrates dice: «Si la sensa ción
- Entiende éste, con un sentido tal vez superior al de su maestro Sócrates, que el filósofo educado en
- Aunque al comienzo del diálogo Sócrates enun cia varios razonamientos que obligan á poner en duda la
- Véase, pues, con cuánta razón creemos autorizado y legítimo el propósito del discípulo de Sócrates de
- Como ya ha procurado probar ántes Sócrates que el que no conoce la esencia de una cosa, no la conoce
- Por esto hace Sócrates decir a su interlocutor Teetetes,' sin dar por terminado el problema: «Mira de
- Para llenar cumplidamente tal propósito, recurre Sócrates, fiel á su idea de que el alma está preñada
- Hace constar Sócrates en una infini 238 ESTUDIOS dad de ejemplos que la materia sobre la cual se
- A este fin cuida Sócrates de adelantarse ap pensamiento de su interlocutor y se pregunta á sí mismo:
- Nadie se atre verá á poner en cuestión la importancia de la reforma llevada á cabo por Sócrates.
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-
Resultado número:4 Estudio crítico
- Título:
- Reflexiones sobre lo puro y la pureza a la luz de Platón / por Pedro Laín Entralgo - Registro bibliográfico
- Autor:
- Laín Entralgo, Pedro, 1908-2001
- Portales:
- Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo Visitar sitio web | Biblioteca americana Visitar sitio web | Pedro Laín Entralgo Visitar sitio web | Literatura Visitar sitio web
- Pub. orig.:
- "Cuadernos Hispanoamericanos", núm. 100 (abril 1958), pp. 12-22
- Materia:
- Filosofía -- Ensayos
- Mat. aut.:
- Platón (ca. 427-348 a. C) (¿428 a.C.?-34...
- Fragmentos 'Socrátes' en la obra : (11 coincidencias encontradas)
-
- Ha de pensarse, pues, que Sócrates debió de ser su inventor.
- Hasta él, para decir que algo distinto del 15 la medicina y la adivinación—dice Sócrates en el Cratilo
- En la prisión de los Once, pocas horas antes de morir, Sócrates conversa con sus discípulos y trata de
- El alma piensa y vive del modo mejor, dice Sócrates, «cuando 110 le sobreviene turbación alguna, ni del
- Próxima ya la hora suprema de Sócrates, le pregunta Critón: «¿ Que órdenes nos das, a estos o a mí, con
- Por complacencia para contigo, eso, Sócrates, sería nuestro quehacer principal.»
- este sentido platónico, (5) No es un azar que la discusión del Fedón comenzara con el análisis que Sócrates
- Para razonar su primitiva hostilidad contra el cuerpo, Sócrates elige deliberadamente el análisis de
- y avisados como este Protarco, a quien se dirige la advertencia socrática: «de lo que yo hablo—dice Sócrates—es
- «Estar solo, aislado e inasociado—dirá Sócrates al término del diálogo—no es ni posible ni provechoso
- veces, si es intelectual, reformadoramente otras, si, además, es hombre de acción,, discierne—como Sócrates
- Formatos:
-
Resultado número:5 Tesis
- Título:
- La noción de "hedoné" en los diálogos de Platón / Jorge Francisco Aguirre Sala - Registro bibliográfico
- Autor:
- Aguirre Sala, Jorge Francisco, 1960-
- Portales:
- Biblioteca americana Visitar sitio web | Biblioteca Virtual de las Letras Mexicanas Visitar sitio web | Universidad Iberoamericana Visitar sitio web
- Materia:
- Filosofia antigua Tesis doctorales
- Mat. aut.:
- Platón (ca. 427-348 a. C.) -- Crítica e interpretación -- Tesis doctorales
- Fragmentos 'Socrátes' en la obra : (20 coincidencias encontradas)
-
- Una vez desechada la opinión pública, Sócrates enfatiza que no se trata de investigar las razones por
- Por ejemplo, en la contraargumentación a Polo, Sócrates afirma que la retórica proporciona un placer
- Esas cuatro artes -que explícitamente se niega procedan de ciencia alguna- según Sócrates, proporcionan
- Aquí Sócrates logra que Polo acepte substituir, (respecto a lo placentero), el calificativo útil por
- Hábilmente Sócrates les toma la palabra, y los lleva a la hartancia total: "...
- SOCRATES: Por consiguiente, ¿no es correcto decir que quienes no necesitan nada son felices?
- Sócrates sabe que su tajante distinción entre placeres buenos y malos es cardinal para no identificar
- La discusión acerca del placer dentro del diálogo, finaliza con la idea de Sócrates y un resumen de los
- Sócrates, que ha logrado la división del placer en útil y dañino, rechazada por Calicles, puede seguir
- El Sócrates del Fedón, -que en realidad es más el Platón órfico-pitagórico en ve z del Sócrates heleno
- Sócrates descubre las revelaciones hechas por Diotima de Mantinea, personaje mítico quien a su vez nos
- Este complicado problema no deja de presentársele a Sócrates, quien es interrogado con suma precisión
- : "... pero tú mismo, Sócrates, ¿en qué haces consistir el bien: en el conocimiento, en el placer, o
- Pues Platón llevado al extremo por su interlocutor, no deja prisionero a Sócrates en la literalidad o
- Pero la objeción platónica, decíamos, se apoya más en un símil que en una argumentación: Sócrates con
- El mal amante, como describe Sócrates al intemperado, dominado por estas apetencias, en su intento de
- Y Sócrates contesta recurriendo al mito sobre las cigarras.
- Por esta razón, se introduce (otra vez por boca de Sócrates) la segunda versión de la tesis de Filebo
- Cornford, F.M., Antes y después de Sócrates, (Trad.: Antonio Pérez-Ramos), Ed.
- Taylor, A.E., El pensamiento de Sócrates, (Trad.: M. Hernández), F.C.E., México, 1985.
- Formatos:
-
Resultado número:6 Texto
- Título:
- La asistencia médica en la obra de Platón / Pedro Laín Entralgo - Registro bibliográfico
- Autor:
- Laín Entralgo, Pedro, 1908-2001
- Portal:
- Pedro Laín Entralgo Visitar sitio web
- Materia:
- Medicina -- Filosofía
- Mat. aut.:
- Platón, aproximadamente 427 A.C.-347 A.C.
- Fragmentos 'Socrátes' en la obra : (6 coincidencias encontradas)
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- general : el médico será verdadero tekhnités, dirá más tarde Aristóteles, si sabe tratar a Calías o a Sócrates
- Esta linea de las Leyes y la famosa página del Cármides en que Sócrates contrapone al insatisfactorio
- mismo había enseñado muchos años antes el ejemplar discípulo de Zamolxis', que en Potidea descubrió a Sócrates
- la eficacia terapéutica de los «bellos discursos» : el terapeuta—dijo a Sócrates ese médico tracio—no
- «¿No te parece vergonzoso—dice Sócrates en la República—el necesitar de la me dicina, no cuando nos
- «Sin el ensalmo—esto es, sin un «bello discurso» suasorio—, para nada sirve la planta», dice Sócrates
- Formatos:
-
Resultado número:7 Texto
- Título:
- La amistad en la antigua Grecia: Platón y Aristóteles / Pedro Laín Entralgo - Registro bibliográfico
- Autor:
- Laín Entralgo, Pedro, 1908-2001
- Portales:
- Antigua. Historia y Arqueología de las civilizaciones. Visitar sitio web | Historia Visitar sitio web | Pedro Laín Entralgo Visitar sitio web
- Materia:
- Amistad
- Mat. aut.:
- Platón, aproximadamente 427 A.C.-347 A.C. | Aristóteles, 384 A.C.-322 A.C
- Fragmentos 'Socrátes' en la obra : (1 coincidencia encontrada)
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- Na da importó a Sócrates tanto como la amistad.
- Formatos:
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Resultado número:8 Estudio crítico
- Título:
- La "Propositio facta coram domino rege Romanorum" de Alonso de Cartagena y la "República" de Platón / Georgina Olivetto y Antonio Tursi - Registro bibliográfico
- Autores:
- Tursi, Antonio D. - Olivetto, Georgina
- Portal:
- Alfonso de Cartagena Visitar sitio web
- Mat. aut.:
- Cartagena, Alfonso de, aproximadamente 1385-1456 -- Crítica e interpretación | Platón, ca. 427-348 a. C -- La República -- Crítica textual
- Fragmentos 'Socrátes' en la obra : (1 coincidencia encontrada)
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- ALONSO DE CARTAGENA Y LA «REPÚBLICA» DE PLATÓN 103 referencia a la disputa sobre la justicia entre Sócrates
- Formatos: