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Resultado número:1
Estudio crítico
- Título:
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El tradicionalismo político de Sócrates / Ángel Montenegro Duque - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Montenegro Duque, Ángel
- Portales:
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Antigua. Historia y Arqueología de las civilizaciones.
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| Historia
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| Historiadores de nuestro tiempo
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- Materias:
-
Ideas políticas | Filosofia antigua
- Mat. aut.:
-
Sócrates -- Pensamiento político y social
| Platón (ca. 427-348 a. C.)
- Fragmentos
'Socrátes' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
-
-
digital, Gabinete de Antigüedades de la Real Academia de la Historia
El tradicionalismo político de Sócrates
-
Ángel Montenegro Duque
[-37→]
Entre las semblanzas de Sócrates que definen su carácter e ideología
-
Y aunque es
cierto que hoy nos resulta difícil señalar directrices ideológicas de Sócrates con datos
-
Y en
ellos precisamente se nos pergeña la figura de un Sócrates auténticamente tradicionalista, adicto
-
La actitud de Sócrates en los días finales de su vida, tal como nos la describe la obra de Platón en
-
Quizá este Sócrates absolutamente desprendido de todo lo humano, positivo y vulgar, con la negación de
-
Ciertamente se puede achacar a Sócrates o Platón, como lo hacen Untersteiner y
Kohn 6, el haber sido
-
Sócrates entonces se dio cuenta de que el hombre nace en una ciudad y como
heredero y consecuencia de
-
Tovar, Vida de Sócrates, pág. 217.
© Herederos de Ángel Montenegro
© De la versión digital, Gabinete
-
Platón personifica en Sócrates esta lucha contra las tendencias políticas extremistas,
pero sin hacer
-
Con este pasado valedero es con el que Sócrates se responsabiliza.
-
Sócrates predicaba una política adaptada a las circunstancias y necesidades de Atenas.
-
No fue Sócrates, como afirma P.
-
«Al contrario, responde Sócrates, excelentes».
-
, 53 a.
68
Sobre todos estos asertos de Sócrates véase Platón, Crit., 50-53 y Apol., 19 a.
-
», interroga Sócrates.
«Las leyes», responde Meletos 70.
-
Para Sócrates la verdad política no depende del arbitrio o del contrato, cfr. P.
-
Pero Sócrates fue por ellos incomprendido.
-
Por eso todos se mancomunaron para condenar a Sócrates.
-
A todos acosaba Sócrates con su lógica contundente.
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-
-
Resultado número:2
Estudio crítico
- Título:
-
Sócrates y los hombres de hoy / Manuel Fernández-Galiano - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Fernández-Galiano, Manuel, 1918-1988
- Portales:
-
Antigua. Historia y Arqueología de las civilizaciones.
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| Literatura
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| Sociedad Española de Literatura General y Comparada (SELGYC)
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- Materia:
-
Filosofía griega Siglo 05º a.J.C. -- Congresos
- Mat. aut.:
-
Sócrates -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'Socrátes' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
-
-
MAINIUEL FERNÁNDEZ-GALIANO
SÓCRATES Y LOS HOMBRES DE HOY
¿Fue Sócrates un filósofo?
-
Mus., LXIII, 1957, 5-68 .
e Inf., IV, 134-135.
59
Alfonso de la Torre, donde Séneca y Sócrates presiden
-
Probablemente el paralelo Sócrates-Jesús, prescindiendo aquí de toda consíderación teológica, es demasiado
-
Hay algo, sin embargo, que falta en la historia de Sócrates :
un Judas.
-
¿Será quizá Nietzsche, muchos siglos después, el Judas de Sócrates? No exactamente.
-
Sócrates era erasmianamente el santo de la filosofía.
-
¿Carga aquí clarividentemente Clarín
el asesinato de Sócrates sobre la ciudad entera que le maltrató?
-
Y otra vez, como Sócrates en el párrafo hermosísimo de que
luego hablaremos, yo me fui tranquilamente
-
Así también, claro está, en su postura ante Sócrates.
-
La primera nace realmente cuando,
en las plazuelas de Atenas, Sócrates descubre la razón .
-
Aquí están otra vez Sócrates y Jesús.
-
Salomón o Sócrates no hubieran hecho lo mismo .
-
Gracias a ellas, Riba entró en contacto fecundo con la figura de Sócrates, pero también
pudo apreciar
-
davant dels jutges» (Obres completes, II, Barcelona, 1967, 328-330) .
50 Miralles, «Sócrates i Jesús
-
Y Sócrates no se desterró .
Riba sí marchó unos años a partir de 1939.
-
¿Recuerdas 'lo que dice' Sócrates?
-
Y Sócrates morirá una vez más .
-
Toda nuestra cultura está llena de Sócrates .
-
Yo también tenía idea de haber leído algo suyo sobre Sócrates .
-
Después le apretó fuertemente el pie y le preguntó si lo sentía; y Sócrates
dijo que no .
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-
-
Resultado número:3
Estudio crítico
- Título:
-
Philosophia grammatici o Sócrates sobre los Andes / por Antonio Tovar - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Tovar, Antonio, 1911-1985
- Portales:
-
Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo
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| Antonio Tovar
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| Biblioteca americana
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| Literatura
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- Pub. orig.:
- "Cuadernos Hispanoamericanos", núm. 16 (julio-agosto 1950), pp. 15-37
- Materia:
-
Humanismo
- Fragmentos
'Socrátes' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
-
-
PHILOSOPHIA
GRAMMATICI
o
SÓCRATES SOBRE LOS ANDES
POK
ANTONIO TOVAR
E
T L tema de este ensayo pretende
-
Su límite posterior lo vamos a fijar, quizá no muy arbitrariamente, en Sócrates.
-
El hecho es que cuando Sócrates los rompió
en Grecia, y un poco antes, y de manera distinta el profetismo
-
Y ya en este campo, diremos que la oposición fundamental entre
los presocráticos y Sócrates (aunque Sócrates
-
La tragedia es la expresión sublime, pero retrasada (retrasada en cuanto rigurosamente coetánea de Sócrates
-
Antes de llegar a Sócrates, en los griegos puede bien percibirse
un impulso de liberar a los humanos.
-
Tanto más mérito tuvo el empeño redentor de Sócrates.
-
Es precisamente Sócrates el que anunciará que es mucho mejor sufrir el mal
que hacerlo, y ese principio
-
Platón supo
todavía, aun después de Sócrates, recoger aquella herencia.
-
Pero después de Sócrates se fué perdiendo el contacto con la
sabiduría del pasado.
-
Si presentamos aquí a Sócrates remontándonos desde la cultura
prehistórica, y sentando los cimientos
-
Pero Sócrates es en la cultura griega el momento en que toda inter-pretación cíclico-cosmológica queda
-
La seguridad plena, la base del racionalismo, la descubrió Sócrates al afirmar, el primero, que los dioses
-
Antes de Sócrates habían existido atrevidos; había habido impíos y negadores, pero nadie había sido capaz
-
Es verdad que antes de Sócrates, las exigencias de algunos filósofos jonios habían ido suprimiendo ese
-
El momento afirmativo de Sócrates viene después de una etapa
de agnosticismo que permitió a los griegos
-
Al menos, mientras no venía Sócrates a mostrar la salida.
-
Los: jonios imprimen el gran movimiento con el desarrollo del pensar racional, pero sólo Sócrates surge
-
Cuando escribí mi libro sobre Sócrates no insistí lo bastante en
esta explicación de su optimismo.
-
¿Es que cuando se ha rechazado todo el optimismo de Sócrates,
su fe en la providente mano de Dios y en
- Formatos:
-
-
Resultado número:4
Estudio crítico
- Título:
-
Tres pilares del diálogo en la prosa de Antonio Machado: Sócrates, Cristo y Cervantes / Carlos Barbachano y Agustín Sánchez Vidal - Registro bibliográfico
- Autores:
-
Sánchez, Agustín
- Barbáchano, Carlos J., 1947-
- Portales:
-
Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo
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| Biblioteca americana
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| Miguel de Cervantes
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| Antonio Machado
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| Literatura
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- Materia:
-
Narrativa española -- Siglo 20º -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
-
Machado, Antonio, 1875-1939 -- Crítica e interpretación
| Cervantes Saavedra, Miguel de, 1547-1616
| Sócrates, 0470 - 0399 a.C
| Jesucristo
- Fragmentos
'Socrátes' en la obra
: (15
coincidencias encontradas)
-
-
Sin embargo, los universales del pensamiento, descubiertos por
Sócrates, eran insuficientes para que
-
Ellos [Sócrates y
Cristo] son los grandes maestros de dialéctica, que saben pre
guntar y aguardar las
-
expuesto se deduce que para Machado el dessubrimiento histórico del otro va estrechamente ligado a Sócrates
-
La primera cualidad de todo maestro ha de ser saber dialogar,
arte por excelencia de Sócrates y Cristo
-
(OPP, 948)
Pues bien, gran dialogante, Mairena se ve a sí mismo a menudo
como un Sócrates mesetario,
-
que los modelos que subyacen a este apócrifo son
(por ahora y a esta altura de nuestra exposición) Sócrates
-
presenta investido de e sa s dos cu a lid a d e s'p e d a g ó g ic a s procedentes
de C risto y de Sócrates
-
de tarde en tarde hombres profundos, quiero decir,
hombres que vean más allá de sus narices (Buda, Sócrates
-
En efecto, Sócrates es, en cier
to modo, un apócrifo de Platón (15) y Cristo un apócrifo de los
evangelistas
-
Su
poned que el Sócrates verdadero, maestro de Platón, fue, como
algunos sostienen, el que describe
-
No
sería ningún desatino que llamásemos apócrifo al Sócrates de los
Diálogos platónicos, sobre todo si
-
(OPP, 480)
Por eso Machado homologa el diálogo de Sócrates en Platón con
el Cristo en los evangelios,
-
l diálogo... el de Sócrates en Platón y el de Cristo
en los evangelios.
-
(OPP, 950)
Ahora bien si Sócrates y Cristo proporcionaron los modelos diga
mos «ideológicos» de la opción
-
En cuanto al diálogo, sí; el de
Sócrates en Platón y el de Cristo en los evangelios.
- Formatos:
-
-
Resultado número:5
Estudio crítico
- Título:
-
La filosofía de Juan Blanco en el contexto de la tradición socrática española - Registro bibliográfico
- Autores:
-
León Florido, Francisco
- Fernández Polanco, Valentín
- Portal:
-
Revista de la Asociación de Hispanismo Filosófico
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- Mat. aut.:
-
Blanco, Juan (1928-2002) -- Filosofía
| Sócrates, (ca. 470-399 a.C.)
- Fragmentos
'Socrátes' en la obra
: (18
coincidencias encontradas)
-
-
socratismo” oscila entre unos contenidos doctrinales que
la tradición antigua fijó como propios del llamado “Sócrates
-
histórico” y una “actitud” que
implica tomar a Sócrates como modelo de sabio.
-
oscillates between doctrinal contents that the
old tradition fixed like own of the called “historical Sócrates
-
” and an “attitude” that implies to
take to Sócrates like a model of wisdom.
-
lado se refiere a unos contenidos doctrinales que la tradición antigua fijó como
propios del llamado “Sócrates
-
histórico” y, de un modo más general, se trataría de una
“actitud” que implica tomar a Sócrates como
-
Lo que hace singular la ausencia de escritura en Sócrates en relación a los filósofos
presocráticos está
-
poder de la palabra hablada frente a la escritura como
una justificación de esa convicción que guiaba a Sócrates
-
Respecto del
extraacademicismo, también sabemos que Sócrates no enseñó en ninguna institución
académica
-
posiciones escépticas, lo que en modo alguno se
puede decir que haya sido el caso en la enseñanza de Sócrates
-
El mismo proceso, que hemos constatado en Sócrates y Platón: el saber
supremo, caracterizado como un
-
Así, la «sabiduría» se constituye para los hombres en una ‘ciencia buscada’,
como enseñaron Sócrates
-
Como dice Antonio Fernández Ferrer,
“Mairena es, en resumen, una especie de Sócrates andaluz y orgullosamente
-
fundador de la Institución Libre de Enseñanza o Julián Sanz del Río, que
llegó a ser bautizado como “Sócrates
-
vehicula el sentido que le dieron a su labor los dos primeros maestros del
pensar racional griego: Sócrates
-
y Platón
“El debate filosófico que levanta Sócrates contra los sofistas se organiza precisamente
porque
-
que el sujeto se separase
de su ámbito natural, que negaba la validez del sentido común, le servía a Sócrates
-
habrá de ser investigado para reconstituir en lo posible el pensamiento de
Juan Blanco.
35
BLANCO, J., “Sócrates
- Formatos:
-
-
Resultado número:6
Estudio crítico
- Título:
-
Campoamor y la ironía romántica. Reflexiones sobre "El licenciado Torralba" - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Navas-Ruiz, Ricardo
- Portal:
-
Ramón de Campoamor
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- Mat. aut.:
-
Campoamor, Ramón de (1817-1901) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'Socrátes' en la obra
: (8
coincidencias encontradas)
-
-
IV, 1888],
KIERKEGAARD, Soren: El concepto de ironía con referencia constante a Sócrates.
-
Y cuando niego
es que imito el estilo
de aquel divino Sócrates que, ciego,
lanzó burlón
-
¿Cómo es posible equiparar a Sócrates y Torralba?
-
¿Por qué Sócrates y no Torralba, si ambos responden al mismo anhelo de encontrar la verdad, si ambos
-
Campoamor, conferir validez a las indagaciones de Torralba por la misma razón que la tienen las de Sócrates
-
Y la mantiene, no por la simple razón de su evidencia, sino porque, como en el caso de Sócrates, sólo
-
Nada tiene de sorprendente que, como Sócrates, sea también Torralba una víctima de la sociedad cuyos
-
confiere dignidad y respeto, llega a equipararlo al maestro de la ironía y gran buscador de la verdad, a Sócrates
- Formatos:
-
-
Resultado número:7
Estudio crítico
- Título:
-
Alfonso Reyes: una miscelánea / Margo Glantz - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Glantz, Margo, 1930-
- Portales:
-
Margo Glantz
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| Biblioteca americana
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| Biblioteca Virtual de las Letras Mexicanas
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- Mat. aut.:
-
Reyes, Alfonso (1889-1959) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'Socrátes' en la obra
: (11
coincidencias encontradas)
-
-
Es más, a instancias de Reyes, le otorga a
Henríquez Ureña el papel de
«Sócrates»9
de su generación.
-
El griego no negó la importancia de la
intuición mística, del delirio -recordad a
Sócrates-, pero a sus
-
En suma, Henríquez Ureña es ante todo un maestro,
pero al estilo Sócrates -sin sus delirios- y su
discípulo
-
Por añadidura, al analizar la relación que para Reyes
se establece entre Sócrates y Platón, podremos
-
Sócrates
pretendía extraerlo de las intuiciones de cada uno.
-
Debemos a la muerte de
Sócrates el que Platón no se haya consagrado a la
política en el sentido corriente
-
podría interpretarse también la
referencia de Reyes respecto a Platón cuando afirma que la
muerte de Sócrates
-
electivo, Henríquez Ureña, y el
biológico, Bernardo Reyes, se han reunido en uno solo,
encarnado en Sócrates
-
Sócrates, según don Alfonso,
«sólo pretende saber que nada sabe, y
armado con esta piedra de toque,
-
palabra como
mediadora, don Alfonso se vuelve padre total, se traga como Cronos
a sus padres-hijos y cual Sócrates
-
El maestro ejemplar, Henríquez
Ureña, convertido en un Sócrates por sus amigos y
contemporáneos ateneístas
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-
Resultado número:8
Estudio crítico
- Título:
-
El retorno de Calicles / Javier Meza - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Meza, Javier
- Portales:
-
Doxa - Filosofía del Derecho
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| Historia
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| Biblioteca Universitaria. BUA
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- Materias:
-
Derecho -- Filosofía | Filosofía -- Historia
- Fragmentos
'Socrátes' en la obra
: (14
coincidencias encontradas)
-
-
procupación por la justicia de trágicos y sofistas explica que en las
obras de Platón encontremos en boca de Sócrates
-
Sócrates coincidió con el temperamento escéptico de su época y prefirió
estudiar el ser, pues “El tópico
-
“La época de los sofistas” en Los sofistas y Sócrates, selección y nota preliminar de Alberto Vargas,
-
aprueba, en tanto que los hombres sabios expresan lo que es conforme a la naturaleza y a la verdad”.12
Sócrates
-
En gran medida en este diálogo Sócrates aparece como partidario de una cultura de la purificación y de
-
desprecia no sólo
al débil; también desprecia al anciano filósofo charlatán y fracasado que
a sus ojos es Sócrates
-
.13
Prosiguiendo con el debate acerca de la justicia y la ley vemos que en
la República Sócrates nuevamente
-
Sócrates, en cambio, considera que, tanto por ley como
por naturaleza, es más horrible cometer injusticia
-
En otras palabras, para el Sócrates Platónico el mejor, es decir, el que posee
el principio divino, debe
-
venganza; Protágoras pensaba más
bien que era una intimidación, cuyo fin era educar; en cambio para el
Sócrates
-
cuando Trasímaco sostiene en la República que las leyes siempre las hacen los fuertes para su beneficio, Sócrates
-
En segundo término es preciso aceptar que cuando Calicles responde a Sócrates está molesto por la
moral
-
Después de todo,
recogiendo el argumento que antes señalamos de Sócrates contra Trasímaco, vemos que
-
“La época de los sofistas” en Los sofistas y Sócrates, selección y nota preliminar de Alberto Vargas,
- Formatos:
-
-
Resultado número:9
Estudio crítico
- Título:
-
Intertextualidad científica en "Purgatorio" de Raúl Zurita / Alejandro Tarrab - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Tarrab Rivera, Alejandro, 1972-
- Portales:
-
Biblioteca americana
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| Portal Nacional Chile
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| Raúl Zurita
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- Materia:
-
Poesía chilena Siglo 20º - Historia y crítica
- Mat. aut.:
-
Zurita, Raúl (1951-) -- Purgatorio
- Fragmentos
'Socrátes' en la obra
: (4
coincidencias encontradas)
-
-
Todo hombre es moral ← Premisa mayor
Sócrates es hombre ← Premisa menor
Por lo tanto, Sócrates es mortal
-
En la conclusión, por ejemplo, se conjugan los términos mayor -mortal- y menor -Sócrates-.
-
«Sócrates es mortal» es la consecuencia lógica derivada de dos razones: la primera más general «Todo
-
hombre es mortal» y la segunda para un caso particular, «Sócrates».
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-
Resultado número:10
Estudio crítico
- Título:
-
El modo irónico y la literatura romántica española / Ricardo Navas Ruiz - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Navas-Ruiz, Ricardo
- Portales:
-
Biblioteca das Letras Galegas
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| Duque de Rivas
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| Gustavo Adolfo Bécquer
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| Rosalía de Castro
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| Ramón de Campoamor
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| Sociedad de Literatura Española del Siglo XIX
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- Materia:
-
Romanticismo -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
-
Larra, Mariano José de (1809-1837) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'Socrátes' en la obra
: (9
coincidencias encontradas)
-
-
aparición en algunos diálogos de Platón para designar la
táctica argumentativa asociada con Sócrates
-
lectura superficial frente a lectura profunda;
c] como estilo de vida y razonamiento, se encarna Sócrates
-
Sócrates, que según Kierkegaard [1841] simboliza
admirablemente al ironista romántico, atacó el orden
-
avanzado la tesis de que la ironía, tal como
Schlegel la entendía y él veía personificada en
Sócrates
-
Kierkegaard, S.,
El concepto de ironía con referencia
constante a Sócrates.
-
Convierte a Torralba en filósofo y lo equipara al
maestro de la ironía, Sócrates.
-
Porque equiparar a Sócrates y Torralba supone igualar entidades
culturales de distinto orden y consecuentemente
-
¿Por qué Sócrates y no Torralba?
-
Campoamor conferir validez a las indagaciones de
Torralba por la misma razón que la tienen las de Sócrates
- Formatos:
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Filtros de la búsqueda
- Estudio crítico 928 [Eliminar filtro]
- Laín Entralgo, Pedro, 1908-2001 34
- Blázquez, José María, 1926-2016 22
- Baquero Goyanes, Mariano, 1923-1984 12
- Hernández Guerrero, José Antonio 8
- Lissorgues, Yvan, 1931- 8
- Astorgano Abajo, Antonio, 1950- 7
- Castro Arenas, Mario, 1932- 6
- López Poza, Sagrario 6
- Martínez Sánchez, Joaquín José 6
- Rodríguez Huéscar, Antonio, 1912-1990 6
- Schmidhuber, Guillermo, 1943- 6
- Alvar, Manuel, 1923-2001 5
- Amador de los Ríos, José, 1818-1878 5
- Fernández Gallardo, Luis, 1962- 5
- Marías, Julián, 1914-2005 5
- Marini-Palmieri, Enrique, 1941- 5
- Matamoro, Blas, 1942- 5
- Ynduráin, Domingo, 1943-2003 5
- Canet Vallés, José Luis 4
- Lariguet, Guillermo 4
- Derecho -- Filosofía 59
- Poesía española -- Siglo 20º -- Historia y crítica 29
- Filosofía 26
- Literatura española -- Historia y crítica 19
- Literatura española 16
- España 11
- Literatura -- Historia y crítica 11
- Retórica 10
- Filosofía y literatura 9
- Literatura hispanoamericana -- Historia y crítica 9
- Poesía española 9
- Teatro español -- Siglo 20º -- Historia y crítica 9
- Ética 8
- Novela española -- Siglo 19º -- Historia y crítica 8
- Democracia 7
- Educación 7
- Iglesia -- Historia 7
- Literatura comparada 7
- Literatura española -- Siglo 19º -- Historia y crítica 7
- Narrativa española -- Siglo 19º -- Historia y crítica 7
- Alemany Bay, Carmen, 1964- 3
- Baena, Enrique 3
- Cuevas García, Cristóbal, 1933-2013 3
- Montesa Peydró, Salvador 3
- Rovira, José Carlos, 1949- 3
- Sánchez Reyes, Enrique, 1887-1987 3
- Alemany Ferrer, Rafael 2
- Chico Rico, Francisco 2
- Chueca, Luis Fernando, 1965- 2
- Díaz Larios, Luis F., 1943- 2
- Fernández Cancela, José 2
- Marcone, Jorge 2
- Palomo Alepuz, Laura Cristina 2
- Pollarolo, Giovanna, 1952- 2
- Portugal, José Alberto, 1955- 2
- Rodríguez, José 2
- San José Lera, Javier 2
- Sociedad Española de Literatura General y Comparada. Simposio (18º. 2010. Alacant) 2
- Thion Soriano-Mollá, Dolores 2
- Universidad de Alicante 2
- Machado, Antonio, 1875-1939 58
- Alas, Leopoldo (1852-1901) 38
- Quevedo, Francisco de (1580-1645) 24
- Cartagena, Alfonso de, aproximadamente 1385-1456 18
- Cervantes Saavedra, Miguel de, 1547-1616 16
- Hostos, Eugenio María de (1839-1903) 16
- Unamuno, Miguel de, 1864-1936 16
- Zambrano, María, 1904-1991 13
- Menéndez y Pelayo, Marcelino, 1856-1912 12
- Pérez Galdós, Benito, 1843-1920 10
- Rojas, Fernando de, aproximadamente 1470-1541 10
- Ortega y Gasset, José, 1883-1955 9
- Vega, Lope de (1562-1635) 9
- Juana Inés de la Cruz , Sor (1651-1695) 8
- Rodó, José Enrique (1871-1917) 7
- Sábato, Ernesto (1911-) 7
- Borges, Jorge Luis, 1899-1986 5
- Calderón de la Barca, Pedro, 1600-1681 5
- García Lorca, Federico, 1898-1936 5
- Garcilaso de la Vega , El Inca (1539-1616) 5
Filtros aplicados:
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Resultado número:1 Estudio crítico
- Título:
- El tradicionalismo político de Sócrates / Ángel Montenegro Duque - Registro bibliográfico
- Autor:
- Montenegro Duque, Ángel
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- digital, Gabinete de Antigüedades de la Real Academia de la Historia El tradicionalismo político de Sócrates
- Ángel Montenegro Duque [-37→] Entre las semblanzas de Sócrates que definen su carácter e ideología
- Y aunque es cierto que hoy nos resulta difícil señalar directrices ideológicas de Sócrates con datos
- Y en ellos precisamente se nos pergeña la figura de un Sócrates auténticamente tradicionalista, adicto
- La actitud de Sócrates en los días finales de su vida, tal como nos la describe la obra de Platón en
- Quizá este Sócrates absolutamente desprendido de todo lo humano, positivo y vulgar, con la negación de
- Ciertamente se puede achacar a Sócrates o Platón, como lo hacen Untersteiner y Kohn 6, el haber sido
- Sócrates entonces se dio cuenta de que el hombre nace en una ciudad y como heredero y consecuencia de
- Tovar, Vida de Sócrates, pág. 217. © Herederos de Ángel Montenegro © De la versión digital, Gabinete
- Platón personifica en Sócrates esta lucha contra las tendencias políticas extremistas, pero sin hacer
- Con este pasado valedero es con el que Sócrates se responsabiliza.
- Sócrates predicaba una política adaptada a las circunstancias y necesidades de Atenas.
- No fue Sócrates, como afirma P.
- «Al contrario, responde Sócrates, excelentes».
- , 53 a. 68 Sobre todos estos asertos de Sócrates véase Platón, Crit., 50-53 y Apol., 19 a.
- », interroga Sócrates. «Las leyes», responde Meletos 70.
- Para Sócrates la verdad política no depende del arbitrio o del contrato, cfr. P.
- Pero Sócrates fue por ellos incomprendido.
- Por eso todos se mancomunaron para condenar a Sócrates.
- A todos acosaba Sócrates con su lógica contundente.
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- Antigua. Historia y Arqueología de las civilizaciones. Visitar sitio web | Literatura Visitar sitio web | Sociedad Española de Literatura General y Comparada (SELGYC) Visitar sitio web
- Materia:
- Filosofía griega Siglo 05º a.J.C. -- Congresos
- Mat. aut.:
- Sócrates -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'Socrátes' en la obra : (20 coincidencias encontradas)
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- MAINIUEL FERNÁNDEZ-GALIANO SÓCRATES Y LOS HOMBRES DE HOY ¿Fue Sócrates un filósofo?
- Mus., LXIII, 1957, 5-68 . e Inf., IV, 134-135. 59 Alfonso de la Torre, donde Séneca y Sócrates presiden
- Probablemente el paralelo Sócrates-Jesús, prescindiendo aquí de toda consíderación teológica, es demasiado
- Hay algo, sin embargo, que falta en la historia de Sócrates : un Judas.
- ¿Será quizá Nietzsche, muchos siglos después, el Judas de Sócrates? No exactamente.
- Sócrates era erasmianamente el santo de la filosofía.
- ¿Carga aquí clarividentemente Clarín el asesinato de Sócrates sobre la ciudad entera que le maltrató?
- Y otra vez, como Sócrates en el párrafo hermosísimo de que luego hablaremos, yo me fui tranquilamente
- Así también, claro está, en su postura ante Sócrates.
- La primera nace realmente cuando, en las plazuelas de Atenas, Sócrates descubre la razón .
- Aquí están otra vez Sócrates y Jesús.
- Salomón o Sócrates no hubieran hecho lo mismo .
- Gracias a ellas, Riba entró en contacto fecundo con la figura de Sócrates, pero también pudo apreciar
- davant dels jutges» (Obres completes, II, Barcelona, 1967, 328-330) . 50 Miralles, «Sócrates i Jesús
- Y Sócrates no se desterró . Riba sí marchó unos años a partir de 1939.
- ¿Recuerdas 'lo que dice' Sócrates?
- Y Sócrates morirá una vez más .
- Toda nuestra cultura está llena de Sócrates .
- Yo también tenía idea de haber leído algo suyo sobre Sócrates .
- Después le apretó fuertemente el pie y le preguntó si lo sentía; y Sócrates dijo que no .
- Formatos:
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Resultado número:3 Estudio crítico
- Título:
- Philosophia grammatici o Sócrates sobre los Andes / por Antonio Tovar - Registro bibliográfico
- Autor:
- Tovar, Antonio, 1911-1985
- Portales:
- Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo Visitar sitio web | Antonio Tovar Visitar sitio web | Biblioteca americana Visitar sitio web | Literatura Visitar sitio web
- Pub. orig.:
- "Cuadernos Hispanoamericanos", núm. 16 (julio-agosto 1950), pp. 15-37
- Materia:
- Humanismo
- Fragmentos 'Socrátes' en la obra : (20 coincidencias encontradas)
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- PHILOSOPHIA GRAMMATICI o SÓCRATES SOBRE LOS ANDES POK ANTONIO TOVAR E T L tema de este ensayo pretende
- Su límite posterior lo vamos a fijar, quizá no muy arbitrariamente, en Sócrates.
- El hecho es que cuando Sócrates los rompió en Grecia, y un poco antes, y de manera distinta el profetismo
- Y ya en este campo, diremos que la oposición fundamental entre los presocráticos y Sócrates (aunque Sócrates
- La tragedia es la expresión sublime, pero retrasada (retrasada en cuanto rigurosamente coetánea de Sócrates
- Antes de llegar a Sócrates, en los griegos puede bien percibirse un impulso de liberar a los humanos.
- Tanto más mérito tuvo el empeño redentor de Sócrates.
- Es precisamente Sócrates el que anunciará que es mucho mejor sufrir el mal que hacerlo, y ese principio
- Platón supo todavía, aun después de Sócrates, recoger aquella herencia.
- Pero después de Sócrates se fué perdiendo el contacto con la sabiduría del pasado.
- Si presentamos aquí a Sócrates remontándonos desde la cultura prehistórica, y sentando los cimientos
- Pero Sócrates es en la cultura griega el momento en que toda inter-pretación cíclico-cosmológica queda
- La seguridad plena, la base del racionalismo, la descubrió Sócrates al afirmar, el primero, que los dioses
- Antes de Sócrates habían existido atrevidos; había habido impíos y negadores, pero nadie había sido capaz
- Es verdad que antes de Sócrates, las exigencias de algunos filósofos jonios habían ido suprimiendo ese
- El momento afirmativo de Sócrates viene después de una etapa de agnosticismo que permitió a los griegos
- Al menos, mientras no venía Sócrates a mostrar la salida.
- Los: jonios imprimen el gran movimiento con el desarrollo del pensar racional, pero sólo Sócrates surge
- Cuando escribí mi libro sobre Sócrates no insistí lo bastante en esta explicación de su optimismo.
- ¿Es que cuando se ha rechazado todo el optimismo de Sócrates, su fe en la providente mano de Dios y en
- Formatos:
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Resultado número:4 Estudio crítico
- Título:
- Tres pilares del diálogo en la prosa de Antonio Machado: Sócrates, Cristo y Cervantes / Carlos Barbachano y Agustín Sánchez Vidal - Registro bibliográfico
- Autores:
- Sánchez, Agustín - Barbáchano, Carlos J., 1947-
- Portales:
- Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo Visitar sitio web | Biblioteca americana Visitar sitio web | Miguel de Cervantes Visitar sitio web | Antonio Machado Visitar sitio web | Literatura Visitar sitio web
- Materia:
- Narrativa española -- Siglo 20º -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
- Machado, Antonio, 1875-1939 -- Crítica e interpretación | Cervantes Saavedra, Miguel de, 1547-1616 | Sócrates, 0470 - 0399 a.C | Jesucristo
- Fragmentos 'Socrátes' en la obra : (15 coincidencias encontradas)
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- Sin embargo, los universales del pensamiento, descubiertos por Sócrates, eran insuficientes para que
- Ellos [Sócrates y Cristo] son los grandes maestros de dialéctica, que saben pre guntar y aguardar las
- expuesto se deduce que para Machado el dessubrimiento histórico del otro va estrechamente ligado a Sócrates
- La primera cualidad de todo maestro ha de ser saber dialogar, arte por excelencia de Sócrates y Cristo
- (OPP, 948) Pues bien, gran dialogante, Mairena se ve a sí mismo a menudo como un Sócrates mesetario,
- que los modelos que subyacen a este apócrifo son (por ahora y a esta altura de nuestra exposición) Sócrates
- presenta investido de e sa s dos cu a lid a d e s'p e d a g ó g ic a s procedentes de C risto y de Sócrates
- de tarde en tarde hombres profundos, quiero decir, hombres que vean más allá de sus narices (Buda, Sócrates
- En efecto, Sócrates es, en cier to modo, un apócrifo de Platón (15) y Cristo un apócrifo de los evangelistas
- Su poned que el Sócrates verdadero, maestro de Platón, fue, como algunos sostienen, el que describe
- No sería ningún desatino que llamásemos apócrifo al Sócrates de los Diálogos platónicos, sobre todo si
- (OPP, 480) Por eso Machado homologa el diálogo de Sócrates en Platón con el Cristo en los evangelios,
- l diálogo... el de Sócrates en Platón y el de Cristo en los evangelios.
- (OPP, 950) Ahora bien si Sócrates y Cristo proporcionaron los modelos diga mos «ideológicos» de la opción
- En cuanto al diálogo, sí; el de Sócrates en Platón y el de Cristo en los evangelios.
- Formatos:
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Resultado número:5 Estudio crítico
- Título:
- La filosofía de Juan Blanco en el contexto de la tradición socrática española - Registro bibliográfico
- Autores:
- León Florido, Francisco - Fernández Polanco, Valentín
- Portal:
- Revista de la Asociación de Hispanismo Filosófico Visitar sitio web
- Mat. aut.:
- Blanco, Juan (1928-2002) -- Filosofía | Sócrates, (ca. 470-399 a.C.)
- Fragmentos 'Socrátes' en la obra : (18 coincidencias encontradas)
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- socratismo” oscila entre unos contenidos doctrinales que la tradición antigua fijó como propios del llamado “Sócrates
- histórico” y una “actitud” que implica tomar a Sócrates como modelo de sabio.
- oscillates between doctrinal contents that the old tradition fixed like own of the called “historical Sócrates
- ” and an “attitude” that implies to take to Sócrates like a model of wisdom.
- lado se refiere a unos contenidos doctrinales que la tradición antigua fijó como propios del llamado “Sócrates
- histórico” y, de un modo más general, se trataría de una “actitud” que implica tomar a Sócrates como
- Lo que hace singular la ausencia de escritura en Sócrates en relación a los filósofos presocráticos está
- poder de la palabra hablada frente a la escritura como una justificación de esa convicción que guiaba a Sócrates
- Respecto del extraacademicismo, también sabemos que Sócrates no enseñó en ninguna institución académica
- posiciones escépticas, lo que en modo alguno se puede decir que haya sido el caso en la enseñanza de Sócrates
- El mismo proceso, que hemos constatado en Sócrates y Platón: el saber supremo, caracterizado como un
- Así, la «sabiduría» se constituye para los hombres en una ‘ciencia buscada’, como enseñaron Sócrates
- Como dice Antonio Fernández Ferrer, “Mairena es, en resumen, una especie de Sócrates andaluz y orgullosamente
- fundador de la Institución Libre de Enseñanza o Julián Sanz del Río, que llegó a ser bautizado como “Sócrates
- vehicula el sentido que le dieron a su labor los dos primeros maestros del pensar racional griego: Sócrates
- y Platón “El debate filosófico que levanta Sócrates contra los sofistas se organiza precisamente porque
- que el sujeto se separase de su ámbito natural, que negaba la validez del sentido común, le servía a Sócrates
- habrá de ser investigado para reconstituir en lo posible el pensamiento de Juan Blanco. 35 BLANCO, J., “Sócrates
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-
Resultado número:6 Estudio crítico
- Título:
- Campoamor y la ironía romántica. Reflexiones sobre "El licenciado Torralba" - Registro bibliográfico
- Autor:
- Navas-Ruiz, Ricardo
- Portal:
- Ramón de Campoamor Visitar sitio web
- Mat. aut.:
- Campoamor, Ramón de (1817-1901) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'Socrátes' en la obra : (8 coincidencias encontradas)
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- IV, 1888], KIERKEGAARD, Soren: El concepto de ironía con referencia constante a Sócrates.
- Y cuando niego es que imito el estilo de aquel divino Sócrates que, ciego, lanzó burlón
- ¿Cómo es posible equiparar a Sócrates y Torralba?
- ¿Por qué Sócrates y no Torralba, si ambos responden al mismo anhelo de encontrar la verdad, si ambos
- Campoamor, conferir validez a las indagaciones de Torralba por la misma razón que la tienen las de Sócrates
- Y la mantiene, no por la simple razón de su evidencia, sino porque, como en el caso de Sócrates, sólo
- Nada tiene de sorprendente que, como Sócrates, sea también Torralba una víctima de la sociedad cuyos
- confiere dignidad y respeto, llega a equipararlo al maestro de la ironía y gran buscador de la verdad, a Sócrates
- Formatos:
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Resultado número:7 Estudio crítico
- Título:
- Alfonso Reyes: una miscelánea / Margo Glantz - Registro bibliográfico
- Autor:
- Glantz, Margo, 1930-
- Portales:
- Margo Glantz Visitar sitio web | Biblioteca americana Visitar sitio web | Biblioteca Virtual de las Letras Mexicanas Visitar sitio web
- Mat. aut.:
- Reyes, Alfonso (1889-1959) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'Socrátes' en la obra : (11 coincidencias encontradas)
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- Es más, a instancias de Reyes, le otorga a Henríquez Ureña el papel de «Sócrates»9 de su generación.
- El griego no negó la importancia de la intuición mística, del delirio -recordad a Sócrates-, pero a sus
- En suma, Henríquez Ureña es ante todo un maestro, pero al estilo Sócrates -sin sus delirios- y su discípulo
- Por añadidura, al analizar la relación que para Reyes se establece entre Sócrates y Platón, podremos
- Sócrates pretendía extraerlo de las intuiciones de cada uno.
- Debemos a la muerte de Sócrates el que Platón no se haya consagrado a la política en el sentido corriente
- podría interpretarse también la referencia de Reyes respecto a Platón cuando afirma que la muerte de Sócrates
- electivo, Henríquez Ureña, y el biológico, Bernardo Reyes, se han reunido en uno solo, encarnado en Sócrates
- Sócrates, según don Alfonso, «sólo pretende saber que nada sabe, y armado con esta piedra de toque,
- palabra como mediadora, don Alfonso se vuelve padre total, se traga como Cronos a sus padres-hijos y cual Sócrates
- El maestro ejemplar, Henríquez Ureña, convertido en un Sócrates por sus amigos y contemporáneos ateneístas
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Resultado número:8 Estudio crítico
- Título:
- El retorno de Calicles / Javier Meza - Registro bibliográfico
- Autor:
- Meza, Javier
- Portales:
- Doxa - Filosofía del Derecho Visitar sitio web | Historia Visitar sitio web | Biblioteca Universitaria. BUA Visitar sitio web
- Materias:
- Derecho -- Filosofía | Filosofía -- Historia
- Fragmentos 'Socrátes' en la obra : (14 coincidencias encontradas)
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- procupación por la justicia de trágicos y sofistas explica que en las obras de Platón encontremos en boca de Sócrates
- Sócrates coincidió con el temperamento escéptico de su época y prefirió estudiar el ser, pues “El tópico
- “La época de los sofistas” en Los sofistas y Sócrates, selección y nota preliminar de Alberto Vargas,
- aprueba, en tanto que los hombres sabios expresan lo que es conforme a la naturaleza y a la verdad”.12 Sócrates
- En gran medida en este diálogo Sócrates aparece como partidario de una cultura de la purificación y de
- desprecia no sólo al débil; también desprecia al anciano filósofo charlatán y fracasado que a sus ojos es Sócrates
- .13 Prosiguiendo con el debate acerca de la justicia y la ley vemos que en la República Sócrates nuevamente
- Sócrates, en cambio, considera que, tanto por ley como por naturaleza, es más horrible cometer injusticia
- En otras palabras, para el Sócrates Platónico el mejor, es decir, el que posee el principio divino, debe
- venganza; Protágoras pensaba más bien que era una intimidación, cuyo fin era educar; en cambio para el Sócrates
- cuando Trasímaco sostiene en la República que las leyes siempre las hacen los fuertes para su beneficio, Sócrates
- En segundo término es preciso aceptar que cuando Calicles responde a Sócrates está molesto por la moral
- Después de todo, recogiendo el argumento que antes señalamos de Sócrates contra Trasímaco, vemos que
- “La época de los sofistas” en Los sofistas y Sócrates, selección y nota preliminar de Alberto Vargas,
- Formatos:
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Resultado número:9 Estudio crítico
- Título:
- Intertextualidad científica en "Purgatorio" de Raúl Zurita / Alejandro Tarrab - Registro bibliográfico
- Autor:
- Tarrab Rivera, Alejandro, 1972-
- Portales:
- Biblioteca americana Visitar sitio web | Portal Nacional Chile Visitar sitio web | Raúl Zurita Visitar sitio web
- Materia:
- Poesía chilena Siglo 20º - Historia y crítica
- Mat. aut.:
- Zurita, Raúl (1951-) -- Purgatorio
- Fragmentos 'Socrátes' en la obra : (4 coincidencias encontradas)
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- Todo hombre es moral ← Premisa mayor Sócrates es hombre ← Premisa menor Por lo tanto, Sócrates es mortal
- En la conclusión, por ejemplo, se conjugan los términos mayor -mortal- y menor -Sócrates-.
- «Sócrates es mortal» es la consecuencia lógica derivada de dos razones: la primera más general «Todo
- hombre es mortal» y la segunda para un caso particular, «Sócrates».
- Formatos:
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Resultado número:10 Estudio crítico
- Título:
- El modo irónico y la literatura romántica española / Ricardo Navas Ruiz - Registro bibliográfico
- Autor:
- Navas-Ruiz, Ricardo
- Portales:
- Biblioteca das Letras Galegas Visitar sitio web | Duque de Rivas Visitar sitio web | Gustavo Adolfo Bécquer Visitar sitio web | Rosalía de Castro Visitar sitio web | Ramón de Campoamor Visitar sitio web | Sociedad de Literatura Española del Siglo XIX Visitar sitio web
- Materia:
- Romanticismo -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
- Larra, Mariano José de (1809-1837) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'Socrátes' en la obra : (9 coincidencias encontradas)
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- aparición en algunos diálogos de Platón para designar la táctica argumentativa asociada con Sócrates
- lectura superficial frente a lectura profunda; c] como estilo de vida y razonamiento, se encarna Sócrates
- Sócrates, que según Kierkegaard [1841] simboliza admirablemente al ironista romántico, atacó el orden
- avanzado la tesis de que la ironía, tal como Schlegel la entendía y él veía personificada en Sócrates
- Kierkegaard, S., El concepto de ironía con referencia constante a Sócrates.
- Convierte a Torralba en filósofo y lo equipara al maestro de la ironía, Sócrates.
- Porque equiparar a Sócrates y Torralba supone igualar entidades culturales de distinto orden y consecuentemente
- ¿Por qué Sócrates y no Torralba?
- Campoamor conferir validez a las indagaciones de Torralba por la misma razón que la tienen las de Sócrates
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- Estudio crítico 928 [Eliminar filtro]
- Laín Entralgo, Pedro, 1908-2001 34
- Blázquez, José María, 1926-2016 22
- Baquero Goyanes, Mariano, 1923-1984 12
- Hernández Guerrero, José Antonio 8
- Lissorgues, Yvan, 1931- 8
- Astorgano Abajo, Antonio, 1950- 7
- Castro Arenas, Mario, 1932- 6
- López Poza, Sagrario 6
- Martínez Sánchez, Joaquín José 6
- Rodríguez Huéscar, Antonio, 1912-1990 6
- Schmidhuber, Guillermo, 1943- 6
- Alvar, Manuel, 1923-2001 5
- Amador de los Ríos, José, 1818-1878 5
- Fernández Gallardo, Luis, 1962- 5
- Marías, Julián, 1914-2005 5
- Marini-Palmieri, Enrique, 1941- 5
- Matamoro, Blas, 1942- 5
- Ynduráin, Domingo, 1943-2003 5
- Canet Vallés, José Luis 4
- Lariguet, Guillermo 4
- Derecho -- Filosofía 59
- Poesía española -- Siglo 20º -- Historia y crítica 29
- Filosofía 26
- Literatura española -- Historia y crítica 19
- Literatura española 16
- España 11
- Literatura -- Historia y crítica 11
- Retórica 10
- Filosofía y literatura 9
- Literatura hispanoamericana -- Historia y crítica 9
- Poesía española 9
- Teatro español -- Siglo 20º -- Historia y crítica 9
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- Novela española -- Siglo 19º -- Historia y crítica 8
- Democracia 7
- Educación 7
- Iglesia -- Historia 7
- Literatura comparada 7
- Literatura española -- Siglo 19º -- Historia y crítica 7
- Narrativa española -- Siglo 19º -- Historia y crítica 7
- Alemany Bay, Carmen, 1964- 3
- Baena, Enrique 3
- Cuevas García, Cristóbal, 1933-2013 3
- Montesa Peydró, Salvador 3
- Rovira, José Carlos, 1949- 3
- Sánchez Reyes, Enrique, 1887-1987 3
- Alemany Ferrer, Rafael 2
- Chico Rico, Francisco 2
- Chueca, Luis Fernando, 1965- 2
- Díaz Larios, Luis F., 1943- 2
- Fernández Cancela, José 2
- Marcone, Jorge 2
- Palomo Alepuz, Laura Cristina 2
- Pollarolo, Giovanna, 1952- 2
- Portugal, José Alberto, 1955- 2
- Rodríguez, José 2
- San José Lera, Javier 2
- Sociedad Española de Literatura General y Comparada. Simposio (18º. 2010. Alacant) 2
- Thion Soriano-Mollá, Dolores 2
- Universidad de Alicante 2
- Machado, Antonio, 1875-1939 58
- Alas, Leopoldo (1852-1901) 38
- Quevedo, Francisco de (1580-1645) 24
- Cartagena, Alfonso de, aproximadamente 1385-1456 18
- Cervantes Saavedra, Miguel de, 1547-1616 16
- Hostos, Eugenio María de (1839-1903) 16
- Unamuno, Miguel de, 1864-1936 16
- Zambrano, María, 1904-1991 13
- Menéndez y Pelayo, Marcelino, 1856-1912 12
- Pérez Galdós, Benito, 1843-1920 10
- Rojas, Fernando de, aproximadamente 1470-1541 10
- Ortega y Gasset, José, 1883-1955 9
- Vega, Lope de (1562-1635) 9
- Juana Inés de la Cruz , Sor (1651-1695) 8
- Rodó, José Enrique (1871-1917) 7
- Sábato, Ernesto (1911-) 7
- Borges, Jorge Luis, 1899-1986 5
- Calderón de la Barca, Pedro, 1600-1681 5
- García Lorca, Federico, 1898-1936 5
- Garcilaso de la Vega , El Inca (1539-1616) 5