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Estudio crítico
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La Perinola : revista de investigación quevediana. Número 3 (1999). Sumario analítico-Abstracts - Registro bibliográfico
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Francisco de Quevedo
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Quevedo, Francisco de (1580-1645) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'poesía' en la obra
: (14
coincidencias encontradas)
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Manuel Ángel CANDELAS COLODRÓN, «El epigrama de Marcial en
la poesía de Quevedo»
El artículo trata de
-
presentar, de forma ordenada y sistemática,
el alcance de la huella de Marcial en la poesía de Quevedo
-
F e r n a n d o PLATA, «Contribución al estudio de las fuentes de la
poesía satírica de Quevedo: Ateneo
-
, Berni y Owen»
Tras un estado de la cuestión sobre los estudios dedicados a
las fuentes de la poesía
-
recibido hasta ahora demasiada atención: los Deipnosofistas de
Ateneo de Náucratis (siglo III), la poesía
-
lector áureo de los clásicos griegos: de los
epigramas de la Antología griega a las Anacreónticas en la poesía
-
de
Quevedo»
En este trabajo se estudia la relación entre la poesía de Quevedo, los epigramas de la Antología
-
Estas fuentes no explican, per
se, la poesía de Quevedo, cuyo valor e interés residen en el particular
-
María José TOBAR QUINTANAR, «La imitación de la elocutio clásica
en la poesía de Quevedo»
La poesía española
-
Monica Inés VARELA G E S T O S O , «Algunas fuentes de la inventio en
la poesía religiosa de Quevedo»
-
Atendiendo a la delimitación de las fuentes de la inventio en la
poesía religiosa de Quevedo se señala
-
Sirven de muestra algunos ejemplos
en el caso de la poesía épica del Poema heroico a Cristo resucitado
-
imitación de unos pasajes del De raptu
Proserpinae de Claudiano y del Anticlaudiano de Alain de Lille, la
poesía
-
meditativa del Heráclito cristiano y Lágrimas de un penitente y
la poesía doctrinal de los Sonetos sacros
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Estudio crítico
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La Perinola : revista de investigación quevediana. Número 3 (1999). Reseñas - Registro bibliográfico
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Francisco de Quevedo
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Quevedo, Francisco de (1580-1645) -- Crítica e interpretación -- Reseñas de libros
- Fragmentos
'poesía' en la obra
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poética de
nuestro escritor áureo completa y mejora la ya magnífica antología
que con el título de Poesía
-
Arellano y
Schwartz destacan, en primer lugar, que la ordenación concebida
por el escritor para su poesía
-
abordan después el primero de los apartados en
los que dividen la obra poética quevediana: el de la poesía
-
de Epicteto y Séneca con la Biblia:
«las ideas neoestoicas que fue glosando en sus tratados y en la
poesía
-
Dentro de este apartado, el siguiente grupo analizado es el de
la poesía religiosa, representada aquí
-
En estos poemas se
combinan motivos y temas de la poesía moral neoestoica con otros
de la poesía religiosa
-
En la poesía amorosa los editores establecen, desde el primer
momento, las tres tradiciones literarias
-
en las que se inserta y de
las que b e b e la poesía quevediana: la cancioneril castellana del
siglo
-
Aunque, como muy bien indican, habría que añadir a
estas la poesía epigramática y la anacreóntica.
-
El último de los grupos en que se divide su poesía es el satírico
y burlesco.
-
Aparecen después brevemente analizados los géneros parodiados: romancero, poesía cancioneril, poesía
-
petrarquista, poemas mitológicos y poesía heroica.
-
En conclusión, creo que estamos ante la mejor antología publicada hasta la fecha de la poesía de uno
-
Se cierra este apartado con la
conclusión de que la dedicatoria, más que una alabanza a la poesía de
-
Frôhlicher trata en su colaboración las «Figuras del lenguaje
en la poesía de Quevedo».
-
Schwartz, en «Las voces de poeta amante en la poesía de
Quevedo», analiza la gran variedad enunciativa
-
del yo poético de
la poesía amorosa de Quevedo, estableciendo su origen en la diversidad de fuentes
-
Considerando que «la reconstrucción histórica de la poesía
amorosa de Quevedo debe basarse en el diálogo
-
epigramática griega, los
discursos elegiacos latinos, la poesía pastoril clásica e italiana y la
épica
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(Hacia la anotación de
la poesía quevediana)»» en S.
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Estudio crítico
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La Perinola : revista de investigación quevediana. Número 3 (1999). Noticias - Registro bibliográfico
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Francisco de Quevedo
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Quevedo, Francisco de (1580-1645) -- Crítica e interpretación
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'poesía' en la obra
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-
Las ponencias
debatidas en esos días fueron las siguientes:
—Ignacio Arellano, «Los animales en la poesía
-
—José María Pozuelo Yvancos, «Formas de la invención en la
poesía de Quevedo (sobre "Con acorde concento
-
—Santiago Fernández Mosquera, «La edición anotada de la
poesía de Quevedo: breve historia y perspectivas
-
—Isabel Pérez Cuenca, «Algunos casos de atribuidos y apócrifos en las ediciones de la poesía de Quevedo
-
—Fernando Plata, «Nuevas versiones manuscritas de la poesía
quevediana: en torno al ms. BMP 108».
-
Blanco, M., Introducción al comentario de la poesía amorosa de
Quevedo, Madrid, Arco Libros, 1998.
-
Fernández Mosquera, S., La poesía amorosa de Quevedo.
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Quevedo, Francisco de, Poesía moral (Polimnia), ed. de A.
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La Perinola : revista de investigación quevediana. Número 3 (1999). Varia - Registro bibliográfico
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Francisco de Quevedo
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Quevedo, Francisco de (1580-1645) -- Crítica e interpretación
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'poesía' en la obra
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.; Francisco de Quevedo, Poesía selecta^ ed.
-
Lo mjsmo opinan Schwartz Lerner y Arellano en su comentario del soneto
en Quevedo, Poesía selecta, p.
-
No olvidemos que el cabello
suele ser la más hermosa prenda de la mujer en la poesía petrar17
Arrendajo
-
Pero es posible tener la idea de este ser y la poesía hace posible que tenga
realidad.
-
para la
eternidad gracias al acto creador.
394
MARIE R O I G MIRANDA
BIBLIOGRAFÍA
Arellano, L, Poesía
-
Arellano, Poesía satírico burlesca de Quevedo, Rilce,
4,1, 1988, p. 144,
Groupe Mu, Rhétorique Générale
-
Quevedo, Francisco de, Poesía selecta, éd. de L. Schwartz Lerner e I.
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- Manuel Ángel CANDELAS COLODRÓN, «El epigrama de Marcial en la poesía de Quevedo» El artículo trata de
- presentar, de forma ordenada y sistemática, el alcance de la huella de Marcial en la poesía de Quevedo
- F e r n a n d o PLATA, «Contribución al estudio de las fuentes de la poesía satírica de Quevedo: Ateneo
- , Berni y Owen» Tras un estado de la cuestión sobre los estudios dedicados a las fuentes de la poesía
- recibido hasta ahora demasiada atención: los Deipnosofistas de Ateneo de Náucratis (siglo III), la poesía
- lector áureo de los clásicos griegos: de los epigramas de la Antología griega a las Anacreónticas en la poesía
- de Quevedo» En este trabajo se estudia la relación entre la poesía de Quevedo, los epigramas de la Antología
- Estas fuentes no explican, per se, la poesía de Quevedo, cuyo valor e interés residen en el particular
- María José TOBAR QUINTANAR, «La imitación de la elocutio clásica en la poesía de Quevedo» La poesía española
- Monica Inés VARELA G E S T O S O , «Algunas fuentes de la inventio en la poesía religiosa de Quevedo»
- Atendiendo a la delimitación de las fuentes de la inventio en la poesía religiosa de Quevedo se señala
- Sirven de muestra algunos ejemplos en el caso de la poesía épica del Poema heroico a Cristo resucitado
- imitación de unos pasajes del De raptu Proserpinae de Claudiano y del Anticlaudiano de Alain de Lille, la poesía
- meditativa del Heráclito cristiano y Lágrimas de un penitente y la poesía doctrinal de los Sonetos sacros
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- poética de nuestro escritor áureo completa y mejora la ya magnífica antología que con el título de Poesía
- Arellano y Schwartz destacan, en primer lugar, que la ordenación concebida por el escritor para su poesía
- abordan después el primero de los apartados en los que dividen la obra poética quevediana: el de la poesía
- de Epicteto y Séneca con la Biblia: «las ideas neoestoicas que fue glosando en sus tratados y en la poesía
- Dentro de este apartado, el siguiente grupo analizado es el de la poesía religiosa, representada aquí
- En estos poemas se combinan motivos y temas de la poesía moral neoestoica con otros de la poesía religiosa
- En la poesía amorosa los editores establecen, desde el primer momento, las tres tradiciones literarias
- en las que se inserta y de las que b e b e la poesía quevediana: la cancioneril castellana del siglo
- Aunque, como muy bien indican, habría que añadir a estas la poesía epigramática y la anacreóntica.
- El último de los grupos en que se divide su poesía es el satírico y burlesco.
- Aparecen después brevemente analizados los géneros parodiados: romancero, poesía cancioneril, poesía
- petrarquista, poemas mitológicos y poesía heroica.
- En conclusión, creo que estamos ante la mejor antología publicada hasta la fecha de la poesía de uno
- Se cierra este apartado con la conclusión de que la dedicatoria, más que una alabanza a la poesía de
- Frôhlicher trata en su colaboración las «Figuras del lenguaje en la poesía de Quevedo».
- Schwartz, en «Las voces de poeta amante en la poesía de Quevedo», analiza la gran variedad enunciativa
- del yo poético de la poesía amorosa de Quevedo, estableciendo su origen en la diversidad de fuentes
- Considerando que «la reconstrucción histórica de la poesía amorosa de Quevedo debe basarse en el diálogo
- epigramática griega, los discursos elegiacos latinos, la poesía pastoril clásica e italiana y la épica
- (Hacia la anotación de la poesía quevediana)»» en S.
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- Las ponencias debatidas en esos días fueron las siguientes: —Ignacio Arellano, «Los animales en la poesía
- —José María Pozuelo Yvancos, «Formas de la invención en la poesía de Quevedo (sobre "Con acorde concento
- —Santiago Fernández Mosquera, «La edición anotada de la poesía de Quevedo: breve historia y perspectivas
- —Isabel Pérez Cuenca, «Algunos casos de atribuidos y apócrifos en las ediciones de la poesía de Quevedo
- —Fernando Plata, «Nuevas versiones manuscritas de la poesía quevediana: en torno al ms. BMP 108».
- Blanco, M., Introducción al comentario de la poesía amorosa de Quevedo, Madrid, Arco Libros, 1998.
- Fernández Mosquera, S., La poesía amorosa de Quevedo.
- Quevedo, Francisco de, Poesía moral (Polimnia), ed. de A.
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- Lo mjsmo opinan Schwartz Lerner y Arellano en su comentario del soneto en Quevedo, Poesía selecta, p.
- No olvidemos que el cabello suele ser la más hermosa prenda de la mujer en la poesía petrar17 Arrendajo
- Pero es posible tener la idea de este ser y la poesía hace posible que tenga realidad.
- para la eternidad gracias al acto creador. 394 MARIE R O I G MIRANDA BIBLIOGRAFÍA Arellano, L, Poesía
- Arellano, Poesía satírico burlesca de Quevedo, Rilce, 4,1, 1988, p. 144, Groupe Mu, Rhétorique Générale
- Quevedo, Francisco de, Poesía selecta, éd. de L. Schwartz Lerner e I.
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