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La desesperación en la vida del hombre / Pedro Laín Entralgo - Registro bibliográfico
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Laín Entralgo, Pedro, 1908-2001
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Pedro Laín Entralgo
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Antropología filosófica | Hombre -- Filosofía
- Fragmentos
'revista de occidente' en la obra
: (2
coincidencias encontradas)
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(Madrid, Revista de Occidente, 19(54) y Teoría y realidad del
otro, 2.a ed.
-
(Madrid, Revista de Occidente, 1968).
320
Pedro Lain Entralgo
Creo que esta dramática interrogación
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Resultado número:2
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Ocio y trabajo / Pedro Laín Entralgo - Registro bibliográfico
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Laín Entralgo, Pedro, 1908-2001
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Pedro Laín Entralgo
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Antropología filosófica | Hombre -- Filosofía
- Fragmentos
'revista de occidente' en la obra
: (18
coincidencias encontradas)
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PEDRO LA IN E N T R A LG O
OCI O Y T R A B A J O
REVISTA DE OCCI DENTE
Bárbara de Braganza. 12
MADRID
-
© by
REVISTA DE OCCIDENTE, S .
-
celebración de fiestas propia
mente dichas, no es dolencia exclusivamente
europea, sino.enfermedad del Occidente
-
Aranguren ha consagrado en la Revista de la Uni
versidad de Madrid al tema del ocio y la diver
sión
-
S í : todo el Occidente —y una buena parte
del Oriente, a juzgar por lo que sucede en el
Japón y en la
-
descanso se trueque a veces en diversión o en
orgía, y así comienzan a pensarlo y sentirlo los
hombres de Occidente
-
Basta un punto de
reflexión para advertir que en nuestro mundo
—Occidente, segunda mitad del siglo
-
La ciencia de Occidente, enemiga de subje
tividades, ha preferido desde su nacimiento ate
nerse a un
-
aras de la brevedad, me con
tentaré con presentar sinópticamente las adop
tadas por los hombres de Occidente
-
Durante más de veinte
siglos —hasta bien entrado el siglo xvm — los
médicos de Occidente seguirán concibiendo
-
propiedades que constituyen la na
turaleza del hombre no desaparecerá de la tra
dición médica de Occidente
-
Con motivo de su fiesta jubilar, Kretschmer
acaba de decirnos a los hombres de Occidente :
“La salud
-
hecho de que las piedras caigan hacia la tie
rra o de que el Sol salga por oriente y se ponga
por occidente
-
¿Qué otra cosa es la ciencia de Occidente, sino
un testimonio espléndido de la magnanimidad
del hombre
-
fármaco —en especie, la farmacología ga
lénica— queda así incorporada al pensamiento
cristiano de Occidente
-
notorio otro, que me atrevo a llamar nór
dico o moderno, cada vez más patente y eficaz
en la cultura de Occidente
-
Du
rante muchos siglos, desde la Grecia antigua
hasta el siglo xvir, los pensadores de Occidente
admitieron
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r a c i ó n p o r la p a l a b r a e n
l a A n t i g ü e d a d c l á s i c a ” (Madrid, R evista de Occidente
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La empresa de ser hombre / Pedro Laín Entralgo - Registro bibliográfico
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Laín Entralgo, Pedro, 1908-2001
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Pedro Laín Entralgo
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Antropología filosófica | Hombre -- Filosofía
- Fragmentos
'revista de occidente' en la obra
: (17
coincidencias encontradas)
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¿Quién
no advertirá la larga y honda huella de uno y otro en la
historia de Occidente?
-
Solemos llamar «Occidente» a Ja empresa de la ma
nifestación verdadera de lo humano en cuanto tal; y
-
Con ello el Cristia
nismo sobrenaturaliza la hazaña del Occidente—manifes
tar la verdad de lo humano
-
Con él, la estructura del Occidente ya está com
pleta. La estructura, no la figura.
-
Freud proclamó repetidamente su fidelidad
al naturalismo tradicional en Occidente.
-
cristianizada, ¿hubiese llegado a
producir por sí sola las entidades históricas que hoy llama
mos Europa y Occidente
-
una pregunta que se resuelve en
asombro: desde Tales de Mileto hasta Alberto Einstein, ése
ha sido en Occidente
-
Comparemos en
tre sí la ascética cristiana de Oriente y la de Occidente, la
europea.
-
las almas, y a través
de la desesperación o el desencanto, los hombres de ciencia
y los pensadores de Occidente
-
Tercera: sin la estimación de
la historia y sin el ideal de la libertad que el Occidente
debe llevar
-
dentro de un
cuerpo más amplio que ella—ese cuerpo todavía informe,
hijo suyo, que solemos llamar «Occidente
-
plena
mente en su persona la serie de las sucesivas encarnacio
nes del intelectual en la historia de Occidente
-
O, en sentido inverso, cómo los aborígenes dieron
sus primeros pasos en la historia de Occidente llamando
-
labrantines de Tordesillas,
somos parte de ese mundo que hemos dado en llamar «cul
tura occidental», «Occidente
-
Los cuadernos y los li
bros de la Revista de Occidente, cuando no la incursión
personal y directa en
-
Cuenta Flanders Dunbar que cuando, en 1945, aparecía el término
en alguna revista popular, iba siempre
-
casi todos los cua
les saben que desde enero de 1939 viene publicándose en
los Estados Unidos una revista
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- Laín Entralgo, Pedro, 1908-2001 3 [Eliminar filtro]
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- (Madrid, Revista de Occidente, 1968). 320 Pedro Lain Entralgo Creo que esta dramática interrogación
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- PEDRO LA IN E N T R A LG O OCI O Y T R A B A J O REVISTA DE OCCI DENTE Bárbara de Braganza. 12 MADRID
- © by REVISTA DE OCCIDENTE, S .
- celebración de fiestas propia mente dichas, no es dolencia exclusivamente europea, sino.enfermedad del Occidente
- Aranguren ha consagrado en la Revista de la Uni versidad de Madrid al tema del ocio y la diver sión
- S í : todo el Occidente —y una buena parte del Oriente, a juzgar por lo que sucede en el Japón y en la
- descanso se trueque a veces en diversión o en orgía, y así comienzan a pensarlo y sentirlo los hombres de Occidente
- Basta un punto de reflexión para advertir que en nuestro mundo —Occidente, segunda mitad del siglo
- La ciencia de Occidente, enemiga de subje tividades, ha preferido desde su nacimiento ate nerse a un
- aras de la brevedad, me con tentaré con presentar sinópticamente las adop tadas por los hombres de Occidente
- Durante más de veinte siglos —hasta bien entrado el siglo xvm — los médicos de Occidente seguirán concibiendo
- propiedades que constituyen la na turaleza del hombre no desaparecerá de la tra dición médica de Occidente
- Con motivo de su fiesta jubilar, Kretschmer acaba de decirnos a los hombres de Occidente : “La salud
- hecho de que las piedras caigan hacia la tie rra o de que el Sol salga por oriente y se ponga por occidente
- ¿Qué otra cosa es la ciencia de Occidente, sino un testimonio espléndido de la magnanimidad del hombre
- fármaco —en especie, la farmacología ga lénica— queda así incorporada al pensamiento cristiano de Occidente
- notorio otro, que me atrevo a llamar nór dico o moderno, cada vez más patente y eficaz en la cultura de Occidente
- Du rante muchos siglos, desde la Grecia antigua hasta el siglo xvir, los pensadores de Occidente admitieron
- r a c i ó n p o r la p a l a b r a e n l a A n t i g ü e d a d c l á s i c a ” (Madrid, R evista de Occidente
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- Laín Entralgo, Pedro, 1908-2001
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- ¿Quién no advertirá la larga y honda huella de uno y otro en la historia de Occidente?
- Solemos llamar «Occidente» a Ja empresa de la ma nifestación verdadera de lo humano en cuanto tal; y
- Con ello el Cristia nismo sobrenaturaliza la hazaña del Occidente—manifes tar la verdad de lo humano
- Con él, la estructura del Occidente ya está com pleta. La estructura, no la figura.
- Freud proclamó repetidamente su fidelidad al naturalismo tradicional en Occidente.
- cristianizada, ¿hubiese llegado a producir por sí sola las entidades históricas que hoy llama mos Europa y Occidente
- una pregunta que se resuelve en asombro: desde Tales de Mileto hasta Alberto Einstein, ése ha sido en Occidente
- Comparemos en tre sí la ascética cristiana de Oriente y la de Occidente, la europea.
- las almas, y a través de la desesperación o el desencanto, los hombres de ciencia y los pensadores de Occidente
- Tercera: sin la estimación de la historia y sin el ideal de la libertad que el Occidente debe llevar
- dentro de un cuerpo más amplio que ella—ese cuerpo todavía informe, hijo suyo, que solemos llamar «Occidente
- plena mente en su persona la serie de las sucesivas encarnacio nes del intelectual en la historia de Occidente
- O, en sentido inverso, cómo los aborígenes dieron sus primeros pasos en la historia de Occidente llamando
- labrantines de Tordesillas, somos parte de ese mundo que hemos dado en llamar «cul tura occidental», «Occidente
- Los cuadernos y los li bros de la Revista de Occidente, cuando no la incursión personal y directa en
- Cuenta Flanders Dunbar que cuando, en 1945, aparecía el término en alguna revista popular, iba siempre
- casi todos los cua les saben que desde enero de 1939 viene publicándose en los Estados Unidos una revista
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