Comedia llamada Trato de Argel,

hecha por Miguel de Zerbantes, questuuo cautiuo en el siete años¹.

Miguel de Cervantes Saavedra

—[7]→ -fol. 1r-

[Personages².
AURELIO, cautiuo.
ZAHARA, ama de Aurelio.
SILUIA, cautiua, esclaua de Yzuf.
YZUF, renegado, amo de Aurelio.
MAMI (AYDAR), soldado cosario.
FATIMA, criada de Zahara.
SAYAUEDRA, soldado cautiuo.
LEONARDO, cautiuo.
SEBASTIAN, muchacho cautiuo.
UN PREGONERO.
PADRE, MADRE y dos muchachos cautiuos (JUANICO y FRANCISCO).
Un niño cautiuo.
UN DEMONIO.
LA OCASION.
LA NECESIDAD.
PEDRO ALUAREZ, cautiuo.
AZAN, rey de Argel.
Dos mercaderes moros (1.º y 2.º).
UN MORO.
Dos muchachillos moros.
Otro morillo.
—8→
Dos esclauos christianos³.
Otro christiano.
Tres esclauos christianos mas.
Dos alarabes.
Un leon.
Varios moros.
Cuatro turcos.]

Jornada Primera

Interlucutores: AURELIO; ZAHARA, ama de AURELIO; FATIMA, criada de ZAHARA; YZUF, amo de AURELIO.⁴

AUR.

¡Triste y miserable estado!
¡Triste⁵ esclauitud amarga,
donde es la pena tan larga
quan corto el bien y abreuiado!
¡O purgatorio en la vida,	5
ynfierno puesto en el mundo,
mal que no tiene segundo⁶,
estrecho do no ay salida!
¡Çifra de quanto dolor
se reparte en los dolores,	10
daño que entre los mayores
se a de tener por mayor!
¡Neçesidad increible,
muerte creible y palpable,
trato misero intratable,	15
mal visible e inuisible!
¡Toque que nuestra paçiençia⁷
descubre si es valerosa;

—9→
pobre vida trabajosa,
retrato de penitençia!	20
Callese aqui este⁸ tormento,
que, segun me es enemigo,
no llegará quanto⁹ digo
a un punto de lo que siento.
Ponderase¹⁰ mi dolor,	25
con deçir, bañado en lloros,
que mi cuerpo está entre moros,
y el alma en poder de Amor.
Del cuerpo y alma es mi pena:
el cuerpo ya ueis qual ua;	30
mi alma rendida está
a la amorosa cadena.
Pense yo que no tenia
Amor poder entre esclauos;
pero en mi sus reçios clauos	35
muestran¹¹ mas su gallardia.
¿Que buscas en la miseria,
Amor, de gente cautiua?
Dejala que muera o viua
con su pobreza y laçeria.	40
¿No ues que el hilo se corta
desa tu amorosa estanbre,
aqui con sed o¹² con hanbre,
a la larga o a la corta?
Mas creo que¹³ no as querido	45
oluidarme en este estrecho:
que as uisto sano mi pecho,
aunque tan roto el uestido.
Desde agora claro entiendo
que el poder que en ti se ençierra	50

—10→
abraça el çielo y la tierra,
y mas que no conprehendo.
Una cosa te pidiera,
si en esa tu condiçion
una sombra de razon	55
por entre mill sombras uiera,
y es que, pues fuiste la causa
de acabarme y destruirme,
que¹⁴ en el contino herirme
hagas un momento¹⁵ pausa.	60
Yo no te pido que salgas
de mi pecho, pues no puedes;
antes te pido que quedes,
y en este trançe me valgas.
Mira que se me apareja¹⁶	65
una muy fiera batalla,
y que no e de atropellalla
si tu consejo me deja.
Del lugar do me pusiste
me procuran derribar;	70

-fol. 1v-
pero ¿quien podra bajar¹⁷
lo que tu una vez¹⁸ subiste?
Ya viene Zahara y su arenga;
¡ay, enfadosa porfía,
como que me falta¹⁹ el dia	75
antes que la noche uenga!
¡Valedme, Siluia, bien mio,
que, si uos me dais ayuda,
de guerra mas ardua y cruda
lleuar la palma confio!	80

—11→

(Entra agora ZAHARA, ama de AURELIO, y FATIMA, criada de ZAHARA²⁰.)

ZAH.

¿Aurelio?

AUR.

Señora mia...

ZAH.

Si tu por tal me tuuieras²¹,
a fe que luego hiçieras²²
lo que ruega mi²³ porfia.

AUR.

Lo que tu quieres yo quiero,	85
porque al fin te soi esclauo.

ZAH.

Esas palabras alauo;
mas tus obras vitupero.

AUR.

¿Qual a sido por mi hecha
que en ella no te complaçes?	90

ZAH.

Aquellas que no me haçes,
me tienen mal satisfecha.

AUR.

Señora, no puedo²⁴ mas;
por agua me parto luego.

ZAH.

Otra agua pide mi fuego,	95
que no la que tu trairas²⁵.
No te vayas; está quedo.

AUR.

De leña ay falta en la casa.

ZAH.

Basta la que a mi me abrasa.

AUR.

¡Mi amo...!

ZAH.

No tengas miedo.

100

AUR.

Dejame, señora, yr,
no uenga²⁶ Yzuf, mi señor.

ZAH.

Quien queda con tanto amor,
mal te dejará partir.

AUR.

No ay para que mas porfies,	105
señora; dejame ya.

ZAH.

Aurelio, llegate aca.

—12→

AUR.

Mejor es que te desuies.

ZAH.

¿Ansi, Aurelio, me despides?

AUR.

Antes te hago fauor,	110
si con el compas de onor²⁷
lo compasas y lo mides.
¿No miras que soy christiano,
con suerte y desdicha mala?

ZAH.

amor todo lo iguala;	115
dame por señor²⁸ la mano.

FAT.

Zahara, señora mia,
digote que me a²⁹ admirado
mirar en lo que a parado³⁰
tu altiuez y fantasia.	120
Ver, por çierto, es gentil cosa,
y digna³¹ de ser notada,
de un christiano enamorada
una mora tan hermosa.
Y lo que mas llega al cauo	125
tu afiçion tan sin medida,
es mirarte estar³² rendida
a un christiano que es tu esclauo.
¡Y monta que corresponde
el perro a lo que le quieres!³³.	130
Perdoname; fragil eres.

ZAH.

¿Dónde uas?

FAT.

Bien se yo [adónde]³⁴.

ZAH.

Dulçe amiga verdadera,
lo que diçes no lo niego;
mas ¿que hare?, que amor es fuego	135
y mi uoluntad es çera.
Y puesto que el daño veo
y el fin do avre de parar,

—13→
imposible es contrastar
las fuerças de mi deseo.	140
Buelue tu lengua e yntento
a combatir esta roca,
que no sera gloria poca
gozar de su uençimiento.

FAT.

Quiero en esto complaçerte,	145
pues al fin puedes mandarme.
Christiano, buelue a mirarme,
que no es mi rostro de muerte.

AUR.

Mas que muerte me causais
con vuestros induçimientos.	150
Dejadme³⁵ con mis tormentos,
porque en uano trabajais.

-fol. 2r-

FAT.

¿No ves³⁶ cómo se retira
el perro³⁷ en su pundonor?
Ansi entiende el del amor	155
como el asno de la lira.

AUR.

¿Cómo quereis³⁸ que yo entienda
de amor en esta cadena?

ZAH.

Eso no te cause pena;
que luego se hará la enmienda.	160
Las dos te la quitaremos,

AUR.

Muy mejor sera dejalla;
que no quiero, con quitalla,
pasar de un estremo a estremos³⁹.

ZAH.

¿A que estremos⁴⁰ pasarás?

165

AUR.

Quitando al cuerpo este hierro,
caire en otro mayor hierro,
que al alma fatigue⁴¹ mas.

FAT.

¿Almas teneis los christianos?

AUR.

Si; y tan ricas y estremadas,	170

—14→
quanto por Dios rescatadas.

FAT.

¡Que son pensamientos uanos!
Pero si almas teneis,
de diamante es su valor⁴²,
pues en la fragua de amor	175
muy mas os endureçeis.
Aurelio, ¡resolucion!
Ten quenta en lo que te digo;
no quieras ser tan amigo
de tu obstinada opinion.	180
Ya te ues sin libertad,
entre hierros apretado,
pobre, desnudo, cansado,
lleno de neçesidad,
subjeto a mill desuenturas,	185
a palos, a bofetones,
a mazmorras, a prisiones,
donde estás contino⁴³ a escuras.
Libertad se te promete;
los hierros se⁴⁴ quitarán⁴⁵,	190
y despues te vestiran.
No ay temor de escuro brete⁴⁶.
Cuzcuz, pan blanco a comer⁴⁷
gallinas en abundançia,
y aun avra vino de Françia,	195
si vino quieres beuer.
No te pido⁴⁸ lo imposible,
ni trabajos demasiados,
sino blandos, regalados,
dulçes lo mas que es posible.	200
Goza de la coyuntura
que se te rie⁴⁹ delante;

—15→
no hagas del ignorante,
pues muestras tener cordura.
Mira tu señora Zahara	205
y lo mucho que mereçe.
Mira que al sol escureçe
la luz de su rostro clara.
Contempla su jubentud,
su riqueza, nombre y fama.	210
Mira bien que agora llama
a tu puerta la salud.
Considera el ynteres
que en haçer esto te toca,
que ay mill que pondrian⁵⁰ la boca	215
donde tu pondras⁵¹ los pies.

AUR.

¿As dicho, Fatima?

FAT.

Si.

AUR.

¿Quieres que responda yo?

FAT.

Responde.

AUR.

Digo que no.

ZAH.

¡Ay, Ala! ¿Que es lo que oy?

220

AUR.

Yo digo que no conuiene
pedirme lo que pedis,
porque muy poco aduertis
el peligro que contiene.

FAT.

¿Que peligro puede auer,	225
quiriendolo tu señora?

AUR.

La ofensa que, siendo mora,
a Mahoma uiene a haçer.

ZAH.

¡Dejame a mi⁵² con Mahoma,
que agora no es mi señor,	230
porque soy sierua de Amor,
que el alma subjeta y doma!

—16→
¡Hecha ya el pecho por tierra,
y leuantarte e⁵³ a mi çielo!

-fol. 2v-

AUR.

Señora, tengo un rezelo	235
que me consume y atierra.

FAT.

¿De que te rezelas, di?⁵⁴.

AUR.

Señora, de que no ueo
ningun camino⁵⁵ o rodeo
como complaçerte a ti.	240
En mi ley no se reçibe
haçer yo lo que me hordenas;
antes con muy graues penas
y amenazas lo⁵⁶ prohibe;
y aun si batismo tuuieras,	245
siendo, como eres, casada,
fuera cosa harto escusada
si tal cosa me⁵⁷ pidieras.
Por eso yo determino
antes morir que haçer	250
lo que pide tu querer,
y en esto estare contino.

ZAH.

Aurelio, ¿estás en tu seso?

AUR.

Y aun por estar tan en el⁵⁸,
soi para uos⁵⁹ tan cruel.	255

ZAH.

¡Ay, desdichado suçeso!
¿Que es posible que tan poco
ualgan mis ruegos contigo?

FAT.

Sin duda que este enemigo
es muy cuerdo, o es muy loco⁶⁰.	260
¡Perro!⁶¹. ¿Tanta fantasia?
¿Pensais que hablamos de ueras?
¡Antes de mal rayo mueras
primero que pase el dia!

—17→
¡Ruin sin raçon ni compas,	265
nacido de uil canalla!
¿Pensauades ya triunfalla,
perrazo⁶², sin mas ni mas?
Comigo las as de auer,
y de modo, que te auiso	270
que dira el que nunca quiso:
«¡Mas le⁶³ valiera querer!»
No estes, Zahara, descontenta;
deja el remedio en mi mano,
que a este perro⁶⁴ christiano	275
yo le hare que se arrepienta.

ZAH.

No es bien que por mal se lleue.

FAT.

Ni aun bien⁶⁵ lleuarlo por bien.

ZAH.

Cese, Aurelio, tu desden.

FAT.

Con eso el perro⁶⁶ se atreue.	280
Ven, señora, al aposento;
que, en esta pena creçida,
o yo perdere la vida,
o tu ternas⁶⁷ tu contento.

(Salense las dos, y queda AURELIO solo⁶⁸.)

AUR.

¡Padre del çielo, en cuya fuerte diestra	285
está el gouierno de la tierra y çielo;
cuyo poder aca y alla se muestra
con amoroso, justo y santo zelo!
Si tu luz, si tu mano no me adiestra
a salir deste chaos, temo y rezelo	290
que, como el cuerpo está en prision esquiua,
tanbien el alma a de quedar cautiua⁶⁹.
En uos, Virgen santisima Maria,

—18→
[entr]e Dios y los hombres medianera,
de mi mar inçïerto çierta guia,	295
Virgen entre las virgenes primera;
en uos, Virgen y Madre, en uos confia
mi alma, que sin uos en nadie espera,
que la aueis de guiar con vuestra lumbre
deste hondo valle a la mas alta cumbre.	300
Bien se que no merezco que se acuerde
vuestra eterna memoria de mi daño,
porque tengo en el alma fresco y uerde
el dulçe fruto del amor estraño;
mas vuestra alta clemençia, que no pierde	305
ocasion de haçer bien, mi mal tamaño
remedie, que ya estoy casi perdido,
de Sçila y de Caribdis combatido.
Si el cuerpo esclauo está, está libre el alma,
puesto que Siluia tiene parte en ella,	310
y la amorosa trunfadora palma
sola a de lleuar⁷⁰ mi Siluia della.
Ponga Zahara su amor, pongale en calma,
que mi firmeza no ay pensar rompella,
y aquello que a mi Dios y a Siluia deuo,	315
me haçe que aun mirarla no me atreuo.

-fol. 3r-
¿Do estás, Siluia hermosa? ¿Que destino⁷¹,
que fuerça insana de implacable hado,

—19→
el curso de aquel próspero camino
tan sin causa y razon nos a cortado?	320
¡O estrella, o suerte, o fortuna, o signo!
Si alguno de vosotros a causado
tamaña perdiçion, desde aqui digo
que mill quentos de ueçes le⁷² maldigo.
Yo morire, por lo que al alma toca,	325
antes que⁷³ haçer lo que mi ama quiere;
firme e de estar qual bien fundada roca
que en torno el viento, el⁷⁴ mar combate y hiere.
Que sea mi vida mucha, o⁷⁵ que sea poca,
importa poco; sólo el que bien muere,	330
puede deçir que tiene⁷⁶ larga vida,
y el que mal, vna muerte sin medida.

(Segunda Jornada⁷⁷. Interlocutores: SAYAVEDRA, soldado catiuo; LEONARDO, catiuo; YZUF, amo de AURELIO; AURELIO; SEBASTIAN, muchacho catiuo.)⁷⁸

SAY.

En la veloz carrera apresuradas
las oras del ligero tiempo veo,
contra mi con el çielo conjuradas.	335
Queda atras la esperança, y no el deseo,
y asi la vida del, la⁷⁹ muerte della,
el daño, el mal aunmentan⁸⁰ que poseo.

—20→
¡Ay dura, iniqua, inexorable estrella!
¡Cómo de⁸¹ los cabellos me as traido	340
al terrible dolor que me atropella!

LEO.⁸²

El llanto en tales tiempos es perdido,
pues si llorando el çielo se ablandara,
ya le vuieran mis lagrimas mouido⁸³.
A la triste⁸⁴ fortuna, alegre cara	345
deue mostrar el pecho generoso:
que a qualquier mal, buen ánimo repara.

SAY.

El cuello enflaqueçido, al trabajoso
yugo de esclauitud amarga puesto,
bien ues que a cuerpo y alma es peligroso;	350
y mas aquel que tiene prosupuesto⁸⁵
de dejarse morir antes que pase
un punto el⁸⁶ modo del viuir onesto.

LEO.⁸⁷

Si acaso yo tus obras imitase,
forçoso me sería que al momento	355
en braços de la hambre me entregase.
Bien se que en el catiuo⁸⁸ no ay contento;
mas no quiero creer yo mi fatiga,
tiniendo en ella siempre⁸⁹ el pensamiento.
A mi patrona tengo por amiga;	360
tratame qual me ues; huelgo y paseo;
«cautiuo soi», el que quisiere diga.

SAY.

Triunfa, Leonardo⁹⁰ y goza ese tropheo;
que, si por ser cautiuo le⁹¹ hermoseas,
yo se que es torpe, desgraciado y feo.	365

—21→

LEO.⁹²

Amigo⁹³ Sayauedra, si te ar[r]eas
de ser predicador, esta no es tierra
do alcançarás el fructo que deseas.
Dejate (d)eso y⁹⁴ escucha de la guerra
que el gran Philipo haçe nueua çierta,	370
y un poco la pasion⁹⁵ de ti destierra.
Diçen que una fragata de Viserta
llegó esta noche alli con⁹⁶ un catiuo
que a dado vida a mí esperança muerta.
Quitóle libertad el hado esquiuo,	375
de Malaga pasando a Barzelona;
catiuóle⁹⁷ Mami⁹⁸, cosario esquiuo⁹⁹.
En su manera muestra ser persona
de calidad, y que es exerçitado
en el duro exerçiçio de Belona.	380
Diçe el número çierto que a pasado
de soldados a España forasteros,
sin los tres terçios nuestros que an bajado;
los prinçipes, señores, caualleros,
que a seruir a Philipo uan de gana;	385
los naturales y los estrangeros,
y la muestra hermosisima lozana
que en Badajoz haçer el rei¹⁰⁰ pretende
de la pujança de la union christiana¹⁰¹.
Diçe con¹⁰² esto que ninguno entiende	390

—22→
el disinio del rey, y el hablar desto,
al¹⁰³ grande y al¹⁰⁴ pequeño se defiende.

SAY.

Rompeos ya, çielos, y llouednos¹⁰⁵ presto
el librador de nuestra amarga guerra,
si ya en el suelo no le teneis puesto.	395
Quando llegué catiuo y ui¹⁰⁶ esta tierra¹⁰⁷
tan nonbrada en el mundo, que en su seno
tantos piratas cubre¹⁰⁸, acoje y çierra,

-fol. 3v-
no pude al llanto detener el freno¹⁰⁹,
que, a pesar mio, sin saber lo que era,	400
me ui el marchito rostro de agua lleno.
Ofreçiose¹¹⁰ a mis ojos la ribera
y el monte donde el grande Carlo¹¹¹ tuuo
leuantada en el ayre su vandera,
y el mar que tanto esfuerço no sostuuo,	405
pues, mouido de enbidia¹¹² de su gloria,
ayrado entonçes mas que nunca estuuo¹¹³.
Estas cosas boluiendo¹¹⁴ en mi memoria,
las lagrimas trujeran¹¹⁵ a los ojos,
forzados¹¹⁶ de desgraçia tan notoria.	410
Pero si el alto çielo en darme enojos
no está con mi ventura conjurado,
y aqui no lleua muerte mis despojos,

—23→
quando me uea en mas seguro¹¹⁷ estado,
o si la suerte o si el fabor me ayuda	415
a verme ante Philipo ar[r]odillado,
mi lengua balbuziente y¹¹⁸ casi muda
pienso mouer en la real presençia,
de adulaçion y de mentir desnuda,
diçiendo: «Alto señor, cuya potençia	420
sujetas trae las baruaras naçiones
al desabrido yugo de obediençia;
a quien los negros indios con sus dones
reconoçen onesto vasallaje,
trayendo el oro aca de sus rincones;	425
despierte en tu real pecho coraje
la desuerguença con que una uil oca¹¹⁹
aspira de contino a haçerte ultraje.
Su gente es mucha, mas su fuerça es poca,
desnuda, mal armada, que no tiene	430
en su defensa fuerte muro o roca.
Cada uno mira si tu armada viene,
para dar a los pies el cargo y cura
de conseruar la vida que sostiene.
De la esquiua prision amarga y dura,	435
adonde mueren quinçe mill christianos,
tienes la llaue de su zerradura.
Todos, qual yo, de allá¹²⁰ puestas las manos,
las rodillas por tierra, sollozando,
cerrados¹²¹ de tormentos inhumanos,	440
poderoso señor, testan¹²² rogando

—24→
bueluas los ojos de misericordia
a los suyos, que estan sienpre llorando;
y pues te deja agora la discordia¹²³,
que tanto te a oprimido y fatigado,	445
y amor en darte¹²⁴ sigue la concordia,
haz, ¡o¹²⁵ buen rey!, que sea por ti acabado
lo que con tanta audaçia y valor tanto
fue por tu amado padre començado.
El¹²⁶ solo ver que vas, pondra un espanto	450
en¹²⁷ la barbara gente, que adiuino
ya¹²⁸ desde aqui su pérdida y quebranto.»
¿Quien duda que el real pecho begnino
no se muestre, oyendo¹²⁹ la tristeza
donde estan estos miseros contino?	455
Mas ¡ay! ¡Cómo se muestra la bajeza
de mi tan rudo ingenio, pues pretende
hablar tan bajo ante tan alta alteza!
Mas la ocasion es tal, que me defiende.
Pero a todo silençio poner quiero,	460
que creo¹³⁰ que mi plática te ofende,
y al trabajo e de ir adonde¹³¹ muero.

(Aqui entra SEBASTIAN, muchacho, en abito de esclauo¹³².)

SEB.

¿Ase uisto tal maldad?¹³³.
¿Ay tierra tan sin concordia,
do falta misericordia	465
y sobra la crueldad?

—25→
¿Dónde se halla¹³⁴ disculpa
de maldad tan insolente:
que pague el que es inoçente
por el que tiene¹³⁵ la culpa?	470
¡O çielos! ¿Que es lo que e uisto?
¡Este si que es pueblo injusto,
donde se tiene por gusto
matar los sieruos de Christo!
¡O España, patria querida!	475
Mira qual es nuestra suerte,
que, si allá das justa muerte,
quita[n]¹³⁶ aca justa vida.

LEO.¹³⁷

Sebastian, dinos que tienes,
que hablas razones tales.	480

SEB.

Una infinidad de males
y una penuria¹³⁸ de bienes.

-fol. 4r-

LEO.¹³⁹

En ser, como eres, esclauo,
se ençierra todo dolor.

SEB.

Otra pena muy mayor	485
me tiene a mi tan al cabo.

SAY.¹⁴⁰

¿De dónde puede causarse
la pena que diçes braua?

SEB.

De una vida que oy se acaba
para jamas acabarse.	490
Ya sabes¹⁴¹ que aqui en Argel
se supo cómo en Valençia
murio por justa sentençia
un morisco de Sargel¹⁴²;
digo que en Sargel viuia,	495
puesto que era de Aragon,
y, al olor de su naçion,
pasó el perro en¹⁴³ Berueria,

—26→
y aqui cosario se hiço,
con tan prestas crueles manos,	500
que con sangre de christianos
la suya bien satisfiço.
Andando en corso, fue preso,
y, como fue conoçido,
fue en la Ynquisiçion metido,	505
do le formaron proceso;
y alli se le aueriguó
cómo, siendo batizado,
de Christo auia renegado
y en Africa se pasó,	510
y que, por su industria y manos¹⁴⁴,
traidores tratos esquiuos,
auian sido cautiuos
mas de seisçientos christianos;
y como se le prouaron	515
tantas maldades y herrores,
los justos inquisidores
al fuego le condenaron.
Supose del moro aca,
y la muerte que le dieron,	520
porque luego la¹⁴⁵ escriuieron
los moriscos que ay allá.
La triste nueua sabida
de¹⁴⁶ los parientes del muerto,
juran y haçen conçierto	525
de dar al fuego otra vida.
Buscaron luego un christiano
para pagar este escote,
y hallaronle¹⁴⁷ saçerdote,
y de naçion ualençiano.	530

—27→
Prendieron¹⁴⁸ este a gran priesa
para executar su hecho,
porque vieron que en el pecho
traia la cruz de Montesa,
y esta¹⁴⁹ señal de victoria	535
que le cupo en buena suerte,
si le dio en el suelo¹⁵⁰ muerte,
en el çielo le dio gloria;
porque estos çiegos¹⁵¹ sin luz,
que en el tal señal an visto,	540
pensando matar a Christo,
matan al que trae su cruz.
De su amo lo¹⁵² compraron,
y, aunque eran pobres, a un punto
el dinero todo junto	545
de limosna lo¹⁵³ allegaron.
En nuestro pueblo christiano,
por Dios se pide a la gente
para sanar al doliente,
no para matar al sano.	550
Mas entre esta descreida
gente y maldito lugar,
no piden para sanar,
mas para quitar la vida.
Oy en poder de sayones	555
e visto al sieruo de Dios,
no sólo puesto¹⁵⁴ entre dos,
sino¹⁵⁵ entre dos mil sayones¹⁵⁶.
Yua el saçerdote justo
entre injusta jente puesto,	560
marchito y humillde el gesto,
a morir por Dios con gusto.

—28→
En darle penas dobladas
todo el pueblo se desuela¹⁵⁷:
qual sus blancas canas pela,	565
qual le da mill bofetadas¹⁵⁸.

-fol. 4v-
Las manos que a Dios tuuieron
mill veçes, oy son tenidas
de dos sogas retorçidas
con que atras se las asieron.	570
Al yugo de otro cordel
puesto el cuello humillde lleua¹⁵⁹,
haçiendo seis¹⁶⁰ moros prueua
quanto pueden tirar del.
A ningun lado miraua	575
que descubra un solo amigo:
que todo el pueblo enemigo
en torno le rodeaua.
Con voluntad tan dañada
procuran su pena y lloro,	580
que se tuuo por mal moro
quien no le dio bofetada¹⁶¹
A la marina llegaron
con la victima inoçente,
do, con barbaria insolente,	585
a un ancora le ligaron.
Dos ancoras a una mano
vi yo alli en contrario zelo:
una, de hierro, en el suelo;
otra¹⁶², de fe, en el christiano.	590
Y, la una a la otra asida,
la de hierro se conuierte
a¹⁶³ dar cruda y presta muerte;
la de fe, a¹⁶⁴ dar larga vida.

—29→
Ved sí es bien contrario el zelo	595
de las dos en esta guerra:
la una en el suelo¹⁶⁵ afierra;
la otra se ase del çielo;
y aunque corra tal fortuna
que espante al cuerpo y al alma¹⁶⁶,	600
como si estuuiera¹⁶⁷ en calma,
no ay desasirse la una¹⁶⁸.
Sin hierro al hierro ligado,
el sieruo de Dios se hallaua,
y, en su¹⁶⁹ cuerpo atado, estaua¹⁷⁰	605
espiritu desatado.
El cuerpo no se rodea,
que le ata mas de un cordel;
mas el espiritu del
todos los çielos pasea.	610
La canalla, que se enseña
a haçer nueua crueldad,
trujo luego¹⁷¹ cantidad
de seca y humosa¹⁷² leña,
y una espaçiosa corona	615
hiçieron luego con ella,
dejando ençerrada en ella
la sancta humillde persona;
y aunque no tienen sosiego
hasta uerle ya espirar,	620
para mas le atormentar,
ençienden lejos el fuego.
Quieren, como el cozinero
que a su ofiçio mas mirase,
que se ase y no se abrase	625
la carne de aquel cordero.

—30→
Sube el humo al aire vano,
y a ueçes le da en los ojos;
quema el fuego los despojos
que le uienen mas a mano;	630
vase ar[r]ugando el uestido
con el calor violento,
y el fuego, poco contento,
busca lo mas escondido.
Esperad, sinple cordero¹⁷³,	635
que esta ardiente llama insana,
si os a quemado la lana,
os quiere abrasar el cuero.
Combatenle fuegos dos:
el vno humano y uisible,	640
el otro sancto inuisible,
que es fuego de amor de Dios.
Yo no se a qual mas deuia,
puesto que a los dos pagaua:
al que el cuerpo le abrasaua,	645
o al que el alma le ençendia.
Los que estauan a miralle,
la yra ansi les peruierte¹⁷⁴,
que mueren por darle muerte,
y entretienense en matalle.	650
Y, en medio deste tormento,
no mouio el sancto varon
la lengua a formar razon
que fuese de sentimiento;

-fol. 5r-
antes diçen, y yo e visto,	655
que si alguna vez hablaua,
en el ayre resonaua
el eco o nombre¹⁷⁵ de Christo;

—31→
y quando en el agonia
vltima el triste¹⁷⁶ se vio,	660
çinco o seis veçes llamó
la Virgen Sancta Maria.
Al fuego el ayre le atiza
y con tal ardor rebuelue,
que poco a poco resuelue	665
el sancto cuerpo en zeniza.
Mas ya que morir le vieron,
tantas piedras le tiraron,
que las piedras¹⁷⁷ acabaron
lo que las llamas no hiçieron.	670
¡O Santisteuan¹⁷⁸ segundo,
que me asegura¹⁷⁹ tu zelo
que miraste abierto el çielo
en tu muerte desde el mundo!
Queda el cuerpo en la marina	675
quemado y apedreado;
el¹⁸⁰ alma el¹⁸¹ buelo a tomado
haçia la region diuina.
Queda el moro muy gozoso
del injusto y crudo¹⁸² hecho;	680
el turco está satisfecho;
el¹⁸³ christiano, temeroso.
Yo e venido a referiros
lo que no pudistes uer,
si os lo a dejado entender	685
mis lagrimas y suspiros.

SAY.

Deja el llanto, amigo, ya;
que no es bien que se haga duelo
por los que se uan al çielo,
sino por quien queda aca:	690

—32→
que, aunque pareçe ofendida
a humanos ojos su suerte,
el acabar con tal muerte,
es començar mejor¹⁸⁴ vida.
Mide por otro niuel	695
tu llanto, que no ay paçiençia
que las muertes de Valençia
se uenguen aca¹⁸⁵ en Argel.
Muestrase allá la justiçia
en castigar la maldad;	700
muestra aca la crueldad
quánto puede la injustiçia.

SEB.

En tan amarga querella,
¿quien detendra los jemidos?
Ellos con culpa punidos;	705
nosotros, muertos sin ella.

LEO.¹⁸⁶

Bastauanos ser cautiuos,
sin temer¹⁸⁷ mas desconçiertos,
pues¹⁸⁸ si allá queman los muertos,
abrasan aca los biuos.	710
Vsa Ualençia otros modos
en castigar renegados
no en público sentençiados¹⁸⁹;
¡mueran a tosico¹⁹⁰ todos!
Mas un moro viene aca;	715
no estemos juntos aqui;
Sayauedra, por alli;
tu, Sebastian, por allá¹⁹¹.