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Memoria histórica, identidad y trauma = Erinnerungskulturen, identität und trauma / Irene Prüfer Leske (coord. = Hrsg.) ; [traducción, Irene Prüfer, Agnes Rogalinski, Isabel Serrano ; fotografías de Fernando Sandoval y Kees Koetsier] - Registro bibliográfico
- Portales:
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Biblioteca americana
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| Historia
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| Portal Nacional Argentina
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| Patrimonio bibliográfico del Instituto Alicantino de Cultura (IAC) Juan Gil-Albert
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- Materias:
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Historiografía | Historia social | Memoria colectiva -- España | Memoria colectiva -- Alemania | Memoria colectiva -- Argentina
- Fragmentos
'atxaga' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
-
-
Se comparará El hijo del acordeonista (2006)
de Bernardo Atxaga, y La guerra perdida del viejo gudari
-
2006: 365) o al aludir al
secuestro de un industrial (Atxaga 2006: 452).
253
Daniela Bister
como
-
(Atxaga 2006: 113).
-
Contrariamente al fraile Víctor, “vestido con sotana, con
la pistola en el cinto” (Atxaga 2006: 246),
-
(Atxaga 2006: 288-289).
-
(Atxaga 2006:
220).
Deberíamos subrayar el peligro que entraña la sacralización de las víctimas.
-
Este trozo de tela le
recuerda los motivos de su lucha (Atxaga 2006: 440).
-
Conforme a
uno de los síndromes más conocidos del trauma, los flashback, Atxaga inserta
los recuerdos
-
David/Atxaga 2006: 10), como a un sentimiento de confusión y de desarraigo, como, por ejemplo, en el
-
(Atxaga 2006: 242). Existen víctimas que superan su trauma (cf.
-
David/
Atxaga 2006: 10), existen otras que siguen sufriéndolo (cf. Agustín/Atxaga
2006: 456).
-
Tal efecto se observa al analizar las novelas de Saizarbitoria (2002) y de
Atxaga (2006).
-
Bernardo Atxaga crea, sin duda, la novela más contradictoria respecto al tema de las víctimas.
-
Tampoco es posible –según Atxaga– reparar a las víctimas según el
grado de sus sufrimientos vividos.
-
Sin
embargo, Atxaga no equipara a los vencedores con las víctimas.
-
Sin embargo,
Atxaga, y Saizarbitoria ya no presentan a los protagonistas como vencidos
“traumatizados
-
Arroita Azkarate, Izaro (2011): Memoria e identidad en la obra de Atxaga y
Saizarbitoria.
-
Atxaga, B. (2006): El hijo del acordeonista, Madrid: Punto de Lectura.
Barbería, J.
-
Erinnerung, Nostalgie und
Geschichtsdarstellung bei Bernardo Atxaga. München: Martin Meidenbauer.
-
J. (2010): Los lugares de la memoria en la narrative de Bernardo
Atxaga.
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Resultado número:1 Texto
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- Memoria histórica, identidad y trauma = Erinnerungskulturen, identität und trauma / Irene Prüfer Leske (coord. = Hrsg.) ; [traducción, Irene Prüfer, Agnes Rogalinski, Isabel Serrano ; fotografías de Fernando Sandoval y Kees Koetsier] - Registro bibliográfico
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- Fragmentos 'atxaga' en la obra : (20 coincidencias encontradas)
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- Se comparará El hijo del acordeonista (2006) de Bernardo Atxaga, y La guerra perdida del viejo gudari
- 2006: 365) o al aludir al secuestro de un industrial (Atxaga 2006: 452). 253 Daniela Bister como
- (Atxaga 2006: 113).
- Contrariamente al fraile Víctor, “vestido con sotana, con la pistola en el cinto” (Atxaga 2006: 246),
- (Atxaga 2006: 288-289).
- (Atxaga 2006: 220). Deberíamos subrayar el peligro que entraña la sacralización de las víctimas.
- Este trozo de tela le recuerda los motivos de su lucha (Atxaga 2006: 440).
- Conforme a uno de los síndromes más conocidos del trauma, los flashback, Atxaga inserta los recuerdos
- David/Atxaga 2006: 10), como a un sentimiento de confusión y de desarraigo, como, por ejemplo, en el
- (Atxaga 2006: 242). Existen víctimas que superan su trauma (cf.
- David/ Atxaga 2006: 10), existen otras que siguen sufriéndolo (cf. Agustín/Atxaga 2006: 456).
- Tal efecto se observa al analizar las novelas de Saizarbitoria (2002) y de Atxaga (2006).
- Bernardo Atxaga crea, sin duda, la novela más contradictoria respecto al tema de las víctimas.
- Tampoco es posible –según Atxaga– reparar a las víctimas según el grado de sus sufrimientos vividos.
- Sin embargo, Atxaga no equipara a los vencedores con las víctimas.
- Sin embargo, Atxaga, y Saizarbitoria ya no presentan a los protagonistas como vencidos “traumatizados
- Arroita Azkarate, Izaro (2011): Memoria e identidad en la obra de Atxaga y Saizarbitoria.
- Atxaga, B. (2006): El hijo del acordeonista, Madrid: Punto de Lectura. Barbería, J.
- Erinnerung, Nostalgie und Geschichtsdarstellung bei Bernardo Atxaga. München: Martin Meidenbauer.
- J. (2010): Los lugares de la memoria en la narrative de Bernardo Atxaga.
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