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Historia de los heterodoxos españoles. Heterodoxia en el siglo XIX / Marcelino Menéndez y Pelayo ; edición preparada por Enrique Sánchez Reyes - Registro bibliográfico
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Menéndez y Pelayo, Marcelino, 1856-1912
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Marcelino Menéndez Pelayo
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- Pub. orig.:
- Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1948
- Materias:
-
Herejías España -- Historia | Religiones España -- Historia
- Fragmentos
'francisca aguirre' en la obra
: (17
coincidencias encontradas)
-
-
Joaquín Aguirre, catedrático de
disciplina eclesiástica en la Universidad Central, y autor de un Curso
-
que todavía sirve de texto. [1]
Aguirre, pues, llevó al gobierno todas sus manías de jansenista y hombre
-
Aquí
del exequatur: Aguirre no quiso consentir en manera alguna que las regalías quedasen menoscabadas
-
[p.
282] otro ministro de Gracia y Justicia, Seijas, dió por testadas y preteridas las cláusulas de Aguirre
-
Los atropellos regalísticos de Aguirre encontraron firmísimo contradictor en la persona del virtuoso
-
Aguirre se empeñó en polémicas canónicas con él, y
salió muy maltrecho. [1] Al poco tiempo otro Obispo
-
Y
Aguirre observó que, de sancionar la libertad religiosa, vendría por consecuencia ineludible la
libertad
-
«Y además-continuó Aguirre-,
perdería la nación el patronato, y las regalías y todas esas grandes leyes
-
No es de maravillar el terror
pánico de Aguirre ante la idea de que el libre-cultismo iba a dejar [p.
-
Aunque el libro de Aguirre está escrito con habilidad capciosa, y no parece tan violento
como sus actos
-
fuerza si un Concilio las examina y confirma; se defiende a capa y espada el exequatur o pase
regio (que Aguirre
-
Costa y Borrás escribió dos cartas contra Aguirre.
-
El ex magistrado Aguirre Miramón, diputado foral de
Guipúzcoa, emprendió, en desacuerdo con el Obispo
-
En las Cortes de 1876 (Senado) pronunció Aguirre varios discursos defendiendo los fueros de las
Provincias
-
El
Obispo de Barcelona, Costa y Borrás, en polémica con Aguirre, completa el escaso número de
nuestros
-
Quemadero de la Cruz. [1]
Los progersistas se callaron o permanecieron anclados en el regalismo; así Aguirre
-
Francisca Xavier Caminero, gloria
altísima del clero español.
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Resultado número:2
Texto
- Título:
-
Historia de los heterodoxos españoles. España romana y visigoda / Marcelino Menéndez y Pelayo ; edición preparada por Enrique Sánchez Reyes - Registro bibliográfico
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Menéndez y Pelayo, Marcelino, 1856-1912
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Marcelino Menéndez Pelayo
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- Pub. orig.:
- Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1948
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Herejías España -- Historia | Religiones España -- Historia
- Fragmentos
'francisca aguirre' en la obra
: (9
coincidencias encontradas)
-
-
ecclesiasticae del
benedictino Pérez (1688), las innumerables del Marqués de Mondéjar, la colección conciliar de
Aguirre
-
Nicolás Antonio y el Cardenal Aguirre pasaron buena parte de su vida
en Roma; el Marqués de Mondéjar
-
Habíanle dado a conocer además como
cultivador de esta rama de la Historia literaria, su libro acerca de Francisca
-
(Muy incorrecta es la edición de Loaysa
reproducida por Aguirre.)]
-
Francisco
de Mendoza, el Cardenal Aguirre, Gómez Bravo, Sánchez de Feria, y otros españoles y extranjeros
-
Concilios de Zaragoza, Toledo y Braga, en el tomo II de la Collectio Maxima de Aguirre, o en el III
de
-
de la Colección de Concilios de Catalani está la carta de Vigilio, más
completa que en la edición de Aguirre
-
(Aguirre, Collectio, etc., tomo II.)
[p. 339]. [1] .
-
(Aguirre, tomo II.)
[p. 354]. [1] . He compendiado un poco esta carta.
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Historia de los heterodoxos españoles. Regalismo y Enciclopedia / Marcelino Menéndez y Pelayo ; edición preparada por Enrique Sánchez Reyes - Registro bibliográfico
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Menéndez y Pelayo, Marcelino, 1856-1912
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Marcelino Menéndez Pelayo
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- Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1948
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Herejías España -- Historia | Religiones España -- Historia
- Fragmentos
'francisca aguirre' en la obra
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-
Juan Lucas Cortés, Nicolás Antonio, Mondéjar y el Cardenal Aguirre, a quien se
puede agregar a tan ilustre
-
En el de 24 de septiembre de 1747, a Francisca Antonia,
hija del cirujano de la villa de Obidos, «por
-
En 22 de noviembre se celebró auto de fee, en que salió rea Francisca Teresa Martín,
que llamaban la
-
principal foco de lo que se llamaba jansenismo estaba en la tertulia de la condesa de Montijo, doña
María Francisca
-
que los tales Cánones eran más conocidos que la ruda,
como que los habían impreso García de Loaysa, Aguirre
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- Historia de los heterodoxos españoles. Heterodoxia en el siglo XIX / Marcelino Menéndez y Pelayo ; edición preparada por Enrique Sánchez Reyes - Registro bibliográfico
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- Menéndez y Pelayo, Marcelino, 1856-1912
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- Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1948
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- Herejías España -- Historia | Religiones España -- Historia
- Fragmentos 'francisca aguirre' en la obra : (17 coincidencias encontradas)
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- Joaquín Aguirre, catedrático de disciplina eclesiástica en la Universidad Central, y autor de un Curso
- que todavía sirve de texto. [1] Aguirre, pues, llevó al gobierno todas sus manías de jansenista y hombre
- Aquí del exequatur: Aguirre no quiso consentir en manera alguna que las regalías quedasen menoscabadas
- [p. 282] otro ministro de Gracia y Justicia, Seijas, dió por testadas y preteridas las cláusulas de Aguirre
- Los atropellos regalísticos de Aguirre encontraron firmísimo contradictor en la persona del virtuoso
- Aguirre se empeñó en polémicas canónicas con él, y salió muy maltrecho. [1] Al poco tiempo otro Obispo
- Y Aguirre observó que, de sancionar la libertad religiosa, vendría por consecuencia ineludible la libertad
- «Y además-continuó Aguirre-, perdería la nación el patronato, y las regalías y todas esas grandes leyes
- No es de maravillar el terror pánico de Aguirre ante la idea de que el libre-cultismo iba a dejar [p.
- Aunque el libro de Aguirre está escrito con habilidad capciosa, y no parece tan violento como sus actos
- fuerza si un Concilio las examina y confirma; se defiende a capa y espada el exequatur o pase regio (que Aguirre
- Costa y Borrás escribió dos cartas contra Aguirre.
- El ex magistrado Aguirre Miramón, diputado foral de Guipúzcoa, emprendió, en desacuerdo con el Obispo
- En las Cortes de 1876 (Senado) pronunció Aguirre varios discursos defendiendo los fueros de las Provincias
- El Obispo de Barcelona, Costa y Borrás, en polémica con Aguirre, completa el escaso número de nuestros
- Quemadero de la Cruz. [1] Los progersistas se callaron o permanecieron anclados en el regalismo; así Aguirre
- Francisca Xavier Caminero, gloria altísima del clero español.
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Resultado número:2 Texto
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- Historia de los heterodoxos españoles. España romana y visigoda / Marcelino Menéndez y Pelayo ; edición preparada por Enrique Sánchez Reyes - Registro bibliográfico
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- Menéndez y Pelayo, Marcelino, 1856-1912
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- Fragmentos 'francisca aguirre' en la obra : (9 coincidencias encontradas)
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- ecclesiasticae del benedictino Pérez (1688), las innumerables del Marqués de Mondéjar, la colección conciliar de Aguirre
- Nicolás Antonio y el Cardenal Aguirre pasaron buena parte de su vida en Roma; el Marqués de Mondéjar
- Habíanle dado a conocer además como cultivador de esta rama de la Historia literaria, su libro acerca de Francisca
- (Muy incorrecta es la edición de Loaysa reproducida por Aguirre.)]
- Francisco de Mendoza, el Cardenal Aguirre, Gómez Bravo, Sánchez de Feria, y otros españoles y extranjeros
- Concilios de Zaragoza, Toledo y Braga, en el tomo II de la Collectio Maxima de Aguirre, o en el III de
- de la Colección de Concilios de Catalani está la carta de Vigilio, más completa que en la edición de Aguirre
- (Aguirre, Collectio, etc., tomo II.) [p. 339]. [1] .
- (Aguirre, tomo II.) [p. 354]. [1] . He compendiado un poco esta carta.
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- Historia de los heterodoxos españoles. Regalismo y Enciclopedia / Marcelino Menéndez y Pelayo ; edición preparada por Enrique Sánchez Reyes - Registro bibliográfico
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- Juan Lucas Cortés, Nicolás Antonio, Mondéjar y el Cardenal Aguirre, a quien se puede agregar a tan ilustre
- En el de 24 de septiembre de 1747, a Francisca Antonia, hija del cirujano de la villa de Obidos, «por
- En 22 de noviembre se celebró auto de fee, en que salió rea Francisca Teresa Martín, que llamaban la
- principal foco de lo que se llamaba jansenismo estaba en la tertulia de la condesa de Montijo, doña María Francisca
- que los tales Cánones eran más conocidos que la ruda, como que los habían impreso García de Loaysa, Aguirre
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- Sánchez Reyes, Enrique, 1887-1987 3 [Eliminar filtro]