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Texto
- Título:
-
Antología filosófica : la filosofía griega / José Gaos - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Gaos, José, 1900-1969
- Portales:
-
Biblioteca americana
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- Pub. orig.:
- [México], La Casa de España en México, [1940].
- Materia:
-
Filosofía clásica
- Fragmentos
'Socrátes' en la obra
: (139
coincidencias encontradas)
-
-
Reunidos
y acomodados todos, Sócrates plantea a Protágoras,
simplemente en términos distintos, la misma
-
Sócrates replica
que semejante «arte política» y «hacer buenos ciudadanos»
(319 a) no le parece «enseñable
-
Un en apariencia simple incidente de esta refutación,
la atribución de doctrinas de Anaxágoras a
Sócrates
-
Sócrates pasaba en la Antigüedad
por discípulo de Arquelao, a su vez discípulo
de Anaxágoras (cf. ps.
-
A la apología defensiva
que representa añade Sócrates una apología
-
que ha sido señalado al combatiente por sus jefes,
en este caso el dios, comparación que permite a Sócrates
-
vida con la idea de la sabiduría constitutiva
del fondo de todo el primer costado de la actividad de Sócrates
-
El anuncio de tal decisión da natural paso
a Sócrates para trazar -bajo la forma de una alocución
a los
-
Esta su actividad es estimada por Sócrates
como el mayor bien que les haya acontecido a los atenienses
-
Todo lo cual, don divino y su sentido y encarnizamiento
de Sócrates, más una indicación acerca
de la
-
—259→
de que Sócrates
-
La prueba de que su actividad pública y su destino
hubieran sido éstos la suministra Sócrates
recordando
-
los jóvenes amigos
suyos, pero más aún los familiares de éstos
(ps. 143 a 145); la forma digna en que Sócrates
-
universal contemporánea y a detalles de la
cultura circundante -y en este texto, la platónica
Apología de Sócrates
-
La Sofística El Mito y Discurso de Protágoras
Sócrates
-
Conmovido
por la noticia, anhelante de ser presentado al sofista, para
oír sus lecciones, viene a buscar a Sócrates
-
Para hacer tiempo hasta la hora de ir
a casa de Callias, Sócrates propone a Hipócrates
pasear por el
-
Entonces
Sócrates le hace ver su importancia y le convence
de la necesidad de examinarla, en compañía
-
personas de más edad -los hechos ocurrirían,
con arreglo a la obra platónica, en la juventud del
propio Sócrates
-
Al cabo de este momento, Sócrates se dirige
a Protágoras, y a sugestión de Sócrates
y proposición de
-
a Hippias
y a Pródico con los acompañantes respectivos,
para oír la conversación entre Protágoras
y Sócrates
-
que hacen posible a veces, y cuando más, por
una dracma a los compradores de la orquestra reírse
de Sócrates
-
«¿Es que descubrirá Sócrates, el sabio, que
hago gracias y que digo lo contrario de lo que digo, o conseguiré
-
—135→
mismo, como si dijese:
«Sócrates
-
-Éstos, Sócrates, los jueces. -¿Cómo
dices, Meleto?
-
Sócrates según Alcibiades
(Banquete. Cf.
-
Sócrates según su apología (Apología).
Sócrates según su muerte (Fedón).
-
Colleclion
Budé y en Las Obras Maestras de la Literatura Universal
de la Editorial Prometeo de Valencia);
Sócrates
-
Son
aproximadamente éstas: Sócrates, dicen, es
culpable de corromper a los jóvenes y de no creer
en los
-
sometidos así a examen por ellos se irritan
contra mí, pero no contra ellos, y dicen que hay un
tal Sócrates
-
Sócrates piensa haber encontrado quien le enseñe
la causa de lo existente.
-
Le parece pues, que le pasa exactamente lo mismo que si alguien,
diciendo que Sócrates hace por obra
-
personalidad de los sujetos pertenecientes a este tipo,
le acaeció lo que Platón en su Fedón
pone en boca de Sócrates
-
La sustancia, ejemplificada por Sócrates, es aquí
la materia o el sustrato de los accidentes que son
-
las cosas
mismas, ejemplificadas por las cualidades de Sócrates.
-
En el ejemplo de Sócrates y sus cualidades, el concepto
de sustancia oscila entre el de Sócrates como
-
Y parece
mencionar a Sócrates y servirse de mi nombre para
ponerme por ejemplo, como si dijese: «Aquel
-
de vosotros,
hombres, es el más sabio, que, como Sócrates,
reconoce que nada merece en verdad por su
-
Sócrates
-
Notas sobre Parménides
Notas sobre Platón
Mito y discurso de Protágoras
Apología
de Sócrates
-
Gorgias es mencionado por
Sócrates en su apología (p. 124).
-
y pronuncia el discurso insertos en esta antología
y a quien en su apología (p. 124 a 125) menciona Sócrates
-
un primer período,
de la física, desde la «filosofía antigua»
-los más antiguos presocráticos- hasta Sócrates
-
;
un segundo período, de la ética, desde Sócrates
-puesto en una relación directa con los últimos
presocráticos
-
Así, no decimos que Sócrates nazca, pura y
simplemente, por volverse bello o músico, ni que muera,
por
-
perder estas cualidades, puesto que permanece el sustrato,
a saber, el propio Sócrates.
-
La comprensión de algunos
detalles de la oración que en boca de Sócrates
pone la APOLOGÍA de Platón requiere
-
reaccionar a lo que escuchaban con la ruidosidad
natural dado su elevado número -en el caso del proceso
de Sócrates
-
Sócrates se dirige constantemente a los jueces llamándolos
«atenienses»; Meleto los llama «jueces» (p
-
. 134); Sócrates
no llamará «jueces» sino a los que le han absuelto,
en la alocución final (tercera parte
-
Penas posibles en el caso de Sócrates
son mencionadas por éste en la p. 140.
-
El juzgar que a Callias, aquejado de una determinada enfermedad,
le alivió tal cosa, y a Sócrates, y
-
misma tiene el aire del discurso no modelado y hecho en los
términos y modos cotidianos peculiares de Sócrates
-
De los términos y modos cotidianos
peculiares a Sócrates, éste mismo da excelentes
ejemplos en el curso
-
Primera parte) Después del exordio
aludido (ps. 121 y sg.), divide Sócrates a sus acusadores
en primeros
-
La misma Apología
certifica que los acusadores últimos de Sócrates,
los causantes del proceso, habían
-
Las palabras de Sócrates (p. 134
y ya antes una alusión a las edades de ambos, p. 133)
le presentan como
-
Como tal, y encima inexperto,
toda su intervención, en que resulta un cómico
juguete de Sócrates.
-
Es el caso de Sócrates
según se halla perennizado en la Apología:
en la actividad de su vida, justificada
-
Sócrates había incorporado para Platón
la filosofía.
-
Y es en este punto una metafísica de la existencia
y personalidad de Sócrates.
105.
-
Adimanto, hermano de Platón y Glaucón, es
con éste uno de los dos interlocutores de Sócrates
a lo largo
-
Apolodoro es el gran admirador y amigo de Sócrates
que acompaña a éste al banquete en el platónico.
-
V) Por último,
Sócrates se justifica de no recurrir a los ruegos
y súplicas con llantos, ni a la comparecencia
-
Como acabado retrato
de su íntegra personalidad que en conjunto es, la
platónica Apología de Sócrates
-
exhortar y enseñar a todos
en orden a la virtud y al alma (ps. 139 y sg.)-, concepto
de sí propio: Sócrates
-
146); «teniendo este nombre -verdadero o
falso, pero, en fin, se ha generalizado la opinión
de que Sócrates
-
Ahora bien, desde la filosofía
antigua hasta Sócrates, que había oído
a Arquelao, discípulo de Anaxágoras
-
Sócrates fue el primero que hizo
bajar a la filosofía del cielo,
-
Mas supongamos que uno de vosotros preguntase: «Pero, Sócrates,
¿cuál es tu ocupación?
-
No ya sobre Sócrates,
que no fue escritor, sino también
-
La obra de Platón debe tomarse, pues, como fuente
de conocimiento triple: de la sofística, de Sócrates
-
-Sócrates
es orador único en la Apología, e interlocutor
en todos los diálogos de Platón, con excepción
-
intercaladas menos importantes o ininteresantes, entre
ellas desde luego las de los interlocutores de Sócrates
-
aumentado en esta
parte platónica con sendos documentos nuevos y tan
importantes acerca de la sofística, de Sócrates
-
fuese la de unos acusadores formales,
hace falta tomar conocimiento de las palabras juradas por
ellos «Sócrates
-
por el estilo se trata, y tal habéis visto
vosotros mismos en la comedia de Aristófanes, un cierto
Sócrates
-
-Sócrates,
me respondió, es Eveno de Paros, y cobra cinco minas».
-
vosotros desde niños,
trataban de convenceros y me acusaban de puras falsedades,
como que hay un tal Sócrates
-
que
remonta ya a la Antigüedad, dividida en tres períodos:
presocrático; socrático -de los sofistas y
Sócrates
-
su actividad.
71. a) La
identificación con los físicos está
representada por los términos «un tal Sócrates
-
se dedica a estudiar las cosas celestes y a escudriñar
todas las subterráneas», de aquellos con que Sócrates
-
que quienes
se dedican a averiguar estas cosas no creen en los dioses»
(p. 122); la acusación contra Sócrates
-
fuego, tierra, son de
introducción posterior a los presocráticos,
proceden de las escuelas salidas de Sócrates
-
La argumentación
de Sócrates puede presentarse en esta forma:
en las
materias que pueden ser objeto
-
Para Sócrates, la competencia sería
especial en todos los casos, incluso en el de las cosas de
la ciudad
-
La manera de pensar de Sócrates se encuentra reiterada
en todas las alusiones de Protágoras a las declaraciones
-
anteriores de Sócrates y en las manifestaciones de
éste en la Apología que tienen alguna, relación
con
-
.): recuérdese
la posición de Sócrates frente a Protágoras
(p. 110)-, a fundar la defensa contra ambas
-
refutación de la acusación
de corromper a los jóvenes, como mostrará la
identidad de las comparaciones que Sócrates
-
confirmarlo (ps. 126 y sg.), conduce a una síntesis
esquemática de un primer costado de la actividad de
Sócrates
-
La relación de Sócrates
con sus predecesores, con la física, y el conato o
indicio de una crítica de
-
Sócrates reproduce el
diálogo sostenido en casa del anciano Céfalo.
-
Iniciado entre éste y Sócrates sobre el tema
de la vejez, pronto pasa de este tema al de la justicia,
-
entre Sócrates y Polemarco, hijo de Céfalo.
-
pronto la impetuosa intervención del sofista
Trasímaco convierte a éste en el principal
interlocutor de Sócrates
-
A partir del comienzo del libro II,
los presentes que van a continuar el diálogo con Sócrates
son los
-
Pero hacia el primer tercio del libro II, Sócrates
propone pasar del tema de la justicia al de la república
-
tema pedagógico, la superposición
a la educación musical y gímnica de la filosófica,
lo que trae a Sócrates
-
El interlocutor de Sócrates en este momento del
diálogo es Glaucón.
-
Tales son, Sócrates, el mito
y el discurso demostrativos de que la virtud es enseñable
y los atenienses
-
—121→
Sócrates
-
—119→
Sócrates
-
Mas ahora alegas
escrúpulos, Sócrates, porque todos son maestros
de virtud, en la medida de sus fuerzas
-
de éste del mismo oficio,
si buscases quién además pueda haberles enseñado,
no sería, pienso, fácil, Sócrates
-
Es de pensar, al menos, Sócrates.
-
política,
y que tienen la virtud por enseñable y susceptible
de apercibimiento, te lo he demostrado, Sócrates
-
Pero acerca de este punto, Sócrates, ya
no te diré un mito, sino un discurso.
-
El fondo de todo
este primer costado de la actividad de Sócrates lo
constituye la idea correspondiente
-
definitivo de la p. 130 a la
explicación del origen de las acusaciones obra de
los primeros acusadores, hace Sócrates
-
II) La defensa contra los acusadores
últimos la lleva a cabo Sócrates refutando
los dos puntos del escrito
-
Sócrates, que había reducido
las acusaciones de los primeros acusadores a fingido escrito
de acusación
-
La refutación
del escrito en el orden en que la lleva a cabo Sócrates
requería la inversión de los términos
-
refieren
todos a lo individual: el médico no cura al hombre,
salvo por accidente, sino a Callias, o a Sócrates
-
al proceso, los miembros del Consejo,
los de la Asamblea, en suma, todos los atenienses, y uno
solo, Sócrates
-
pasajes, ps. 125 y 132) denotan, además,
el fondo intelectualista de estas ideas ético-pedagógicas
de Sócrates
-
nuevos, y de corromper a los jóvenes enseñándoles
en particular a no creer en los primeros, la logra Sócrates
-
demoníacas», puede comprenderse por
el hecho de que, como descubrirá más adelante
(p. 141) el propio Sócrates
-
, los demonios nuevos del
escrito, de Meleto tienen su origen en el «demonio» socrático,
al que Sócrates
-
1º) La experiencia implica una suma de juicios individuales
como: Callias, enfermo de X, curó con Z; Sócrates
-
Callias, Sócrates,
tanto enfermos cuanto sanos, son individuos.
-
—276→
los individuos Callias y Sócrates
-
La experiencia implica el conocimiento de lo individual:
de Callias, de Sócrates, enfermos de X.
-
y los
conocimientos que implican se aplican prácticamente,
es decir, a los hechos, como el de estar Sócrates
-
enfermo de X, en actos de aplicación, como el de curar
con Z a Sócrates enfermo de X.
-
conocimiento
de lo individual que implica, el de Callias enfermo de X,
se aplica al hecho de estar Sócrates
-
enfermo de X,
en el acto de curar a Sócrates con Z; o el juicio
«el enfermo de X cura con Z», con el
-
Hechos y actos se refieren
a lo individual: a Sócrates enfermo de X.
-
E implican
el concepto de lo individual: de Sócrates enfermo
de X.
-
La experiencia
conoce que Callias estaba enfermo de X y juzga que curó
con Z, conoce que Sócrates está
-
El arte conoce que el enfermo de X cura
con Z, no conoce que Sócrates está enfermo
de X y lo cura con
-
Pero acaso diga
alguien: «¿Es que no te avergüenzas, Sócrates,
de haberte dedicado a esa vida por la
-
Ahora bien,
el médico tiene que curar a Sócrates enfermo
de X, no al hombre enfermo de X.
-
Pero como al enfermo Sócrates
le acaece ser hombre, lo que no acaecería al enfermo si fuese un animal
-
ser en la dirección
del cual se cambia; y la tercera, la compuesta de estas dos
e individual, como Sócrates
-
Así, Sócrates, y por estas razones, los atenienses
y los demás pueblos, cuando es cuestión de
virtud
-
Ésta es, Sócrates,
la causa.
-
ante vosotros que, si soy puesto en libertad, en adelante
vuestros hijos, dedicándose a hacer lo que Sócrates
-
enseña, se echarán todos absolutamente a perder;
si después de todo esto me dijeseis: «Sócrates,
esta
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-
-
Resultado número:2
Estudio crítico
- Título:
-
Alfonso Reyes: una miscelánea / Margo Glantz - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Glantz, Margo, 1930-
- Portales:
-
Margo Glantz
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| Biblioteca americana
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| Biblioteca Virtual de las Letras Mexicanas
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- Mat. aut.:
-
Reyes, Alfonso (1889-1959) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'Socrátes' en la obra
: (11
coincidencias encontradas)
-
-
Es más, a instancias de Reyes, le otorga a
Henríquez Ureña el papel de
«Sócrates»9
de su generación.
-
El griego no negó la importancia de la
intuición mística, del delirio -recordad a
Sócrates-, pero a sus
-
En suma, Henríquez Ureña es ante todo un maestro,
pero al estilo Sócrates -sin sus delirios- y su
discípulo
-
Por añadidura, al analizar la relación que para Reyes
se establece entre Sócrates y Platón, podremos
-
Sócrates
pretendía extraerlo de las intuiciones de cada uno.
-
Debemos a la muerte de
Sócrates el que Platón no se haya consagrado a la
política en el sentido corriente
-
podría interpretarse también la
referencia de Reyes respecto a Platón cuando afirma que la
muerte de Sócrates
-
electivo, Henríquez Ureña, y el
biológico, Bernardo Reyes, se han reunido en uno solo,
encarnado en Sócrates
-
Sócrates, según don Alfonso,
«sólo pretende saber que nada sabe, y
armado con esta piedra de toque,
-
palabra como
mediadora, don Alfonso se vuelve padre total, se traga como Cronos
a sus padres-hijos y cual Sócrates
-
El maestro ejemplar, Henríquez
Ureña, convertido en un Sócrates por sus amigos y
contemporáneos ateneístas
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-
Resultado número:3
Texto
- Título:
-
El diablo desinteresado / por Amado Nervo - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Nervo, Amado, 1870-1919
- Portales:
-
Amado Nervo
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- Pub. orig.:
- Madrid, [Imp. Prensa Popular]
- Materia:
-
Novela corta mexicana Siglo 19º
- Fragmentos
'Socrátes' en la obra
: (4
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-
-
¿Te imaginas a Sócrates, por ejemplo, desagradecido con su «demonio»?
-
Ya, ya sé lo que vas a contestarme: que el demonio de Sócrates, el Daimon, mejor dicho, no era un diablo
-
Jenofonte cuenta en su libro de la muerte de Sócrates, que este filósofo dijo después de su condenación
-
Esta actitud inhibitoria sugerida por el Espíritu, llevó, pues, a Sócrates a la muerte.
- Formatos:
-
-
Resultado número:4
Estudio crítico
- Título:
-
Sor Juana : una filosofía barroca / Mauricio Beuchot - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Beuchot, Mauricio, 1950-
- Portales:
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Biblioteca americana
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| Sor Juana Inés de la Cruz
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| Escritoras españolas
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- Mat. aut.:
-
Juana Inés de la Cruz , Sor (1651-1695) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'Socrátes' en la obra
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-
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-
Resultado número:5
Texto
- Título:
-
Dos ideas de la filosofía : pro y contra la filosofía de la filosofía / José Gaos y Francisco Larroyo - Registro bibliográfico
- Autores:
-
Gaos, José, 1900-1969
- Larroyo, Francisco, 1908-
- Portales:
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Biblioteca americana
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- Pub. orig.:
- [México], La Casa de España en México, [1940]
- Materia:
-
Filosofía
- Fragmentos
'Socrátes' en la obra
: (8
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-
-
.:
«La filosofía es ciertamente encantadora,
Sócrates, cuando alguien se da a ella mesuradamente
en
-
Pero desde que un hombre ya mayor sigue filosofando, la cosa
se vuelve ridícula, Sócrates...
-
verdad es que, cuando veo a un hombre
mayor seguir filosofando sin cesar, me parece que a este
hombre, Sócrates
-
Sócrates piensa haber encontrado quien le enseñe
la causa de lo existente.
-
Le parece, pues, que le pasa exactamente lo mismo que si
alguien, diciendo que Sócrates hace por obra
-
-Pero ¿qué son éstos que Sócrates
llama aquí los conceptos?
-
Recordamos, al azar, la extraña ciencia de Sócrates
del saber que no se sabe, el eros del ágape de Platón
-
personalidad de
los sujetos pertenecientes a este tipo, le acaeció
lo que Platón en su Fedón pone en boca de Sócrates
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-
-
Resultado número:6
Texto
- Título:
-
Testamento profesional : comentarios, ilustraciones y sugerencias al finalizar la tarea editorial, librera e impresora / Rafael Gómez Siles - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Giménez Siles, Rafael, 1900-
- Portales:
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Biblioteca americana
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- Materia:
-
Libreros y librería México
- Fragmentos
'Socrátes' en la obra
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-
-
Resultado número:7
Estudio crítico
- Título:
-
Apología de Rodolfo Usigli. Las polaridades usiglianas / Guillermo Schmidhuber - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Schmidhuber, Guillermo, 1943-
- Portales:
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Biblioteca americana
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| Rodolfo Usigli
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| Asociación Internacional Siglo de Oro (AISO)
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- Mat. aut.:
-
Usigli, Rodolfo (1905-1979) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'Socrátes' en la obra
: (5
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-
-
Tercera cala crítica: La Narrativa usigliana
«Ser escéptico como Montaigne,
socarrón como Sócrates
-
Tanto como ser
Montaigne, Sócrates, Goethe, Cervantes,
como escéptico, socarrón, seguro y natural
-
Ser escéptico como Montaigne, socarrón como Sócrates, seguro como Goethe, Natural como Cervantes, ¿no
-
Tanto como ser Montaigne, Sócrates, Goethe, Cervantes, como escéptico, socarrón, seguro y natural»43.
-
el realismo periodístico con obras de testimonio, como Los perros y su pieza póstumamente publicada Sócrates
- Formatos:
-
-
Resultado número:8
Estudio crítico
- Título:
-
Rodolfo Usigli, ensayista, poeta, narrador y dramaturgo / Guillermo Schmidhuber de la Mora - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Schmidhuber, Guillermo, 1943-
- Portales:
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Biblioteca americana
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| Rodolfo Usigli
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| Asociación Internacional Siglo de Oro (AISO)
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- Materia:
-
Teatro mexicano Siglo 20º -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
-
Usigli, Rodolfo (1905-1979)
- Fragmentos
'Socrátes' en la obra
: (2
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-
- Formatos:
-
-
Resultado número:9
Estudio crítico
- Título:
-
La ironía en la obra de Juan Rulfo / Pol Popovic Karic - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Popovic Karic, Pol
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Biblioteca americana
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| Lengua
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| Portal del Español como Lengua Extranjera
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- Materia:
-
Literatura mexicana -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
-
Rulfo, Juan (1918-1986) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'Socrátes' en la obra
: (5
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-
-
LA IRONÍA DE PLATÓN
Al referirse a su mentor Sócrates, Platón introduce en el mundo occidental el término
-
El concepto original comprende un cierto
nivel de astucia por parte del sujeto irónico —en este caso Sócrates
-
El primero forjó la ironía basándose en los
discursos filosóficos de Sócrates, mientras el segundo la
-
En su contexto original, la ironía servía de medio para ofrecer un
gusto filosófico a Sócrates, quien
-
The Concept of Irony, with Constant Referencies to Socrates. Bloomington: Indiana University Press.
- Formatos:
-
-
Resultado número:10
Estudio crítico
- Título:
-
Federico García Lorca. Poesía y poética / Ramón Xirau - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Xirau, Ramón, 1924-2017
- Portales:
-
Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo
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| Federico García Lorca
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| Literatura
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- Materia:
-
Poesía española -- Siglo 20º -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
-
García Lorca, Federico, 1898-1936 -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'Socrátes' en la obra
: (3
coincidencias encontradas)
-
-
Sin embargo, Lorca mismo compara al «duende» con el daimon de Sócrates y con
el genio maligno de Descartes
-
Al hablar de él escribe
Lorca que el «duende» es «descendiente de aquel alegrísimo demonio de Sócrates
-
Claro que Sócrates es
alegre; claro que su vida es también drama.
- Formatos:
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Filtros de la búsqueda
- Schmidhuber, Guillermo, 1943- 7
- Zarco, Francisco, 1829-1869 5
- Glantz, Margo, 1930- 4
- Nervo, Amado, 1870-1919 4
- Gaos, José, 1900-1969 3
- Acuña, Manuel, 1849-1873 2
- Agüeros, Victoriano, 1854-1911 2
- Aridjis, Homero, 1940- 2
- Bustamante, Carlos María de, 1774-1848 2
- Chavero, Alfredo, 1841-1906 2
- Chumacero, Alí, 1918-2010 2
- González Peña, Carlos, 1885-1955 2
- Popovic Karic, Pol 2
- Ramírez, Ignacio, 1818-1879 2
- Reyes, Alfonso, 1889-1959 2
- Torres, Teodoro, 1891-1944 2
- Xirau, Ramón, 1924-2017 2
- Abad, Diego José, 1727-1779 1
- Alatorre, Antonio, 1922- 1
- Alegre, Francisco Javier, 1729-1788 1
- Literatura mexicana -- Siglo 19º 5
- Constituciones -- México 4
- México -- Congreso Extraordinario Constituyente (1856-1857) 4
- México -- Constitución (1857) 4
- México -- Discursos, ensayos y conferencias 4
- México -- Historia 4
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- Derecho -- Filosofía 3
- Filosofía 3
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- México 3
- Discursos 2
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- Literatura española -- Historia y crítica 2
- Literatura mexicana -- Historia y crítica 2
- Novela corta mexicana 2
- Poesía mexicana -- Siglo 19º 2
- Teatro mexicano 2
- Teatro mexicano -- Historia y crítica 2
- Teatro mexicano -- Siglo 20º -- Historia y crítica 2
- Academia Mexicana de la Lengua 5
- Mann, Thomas (1875-1955) 3
- Garro, Elena, 1916-1998 2
- Juana Inés de la Cruz , Sor (1651-1695) 2
- Usigli, Rodolfo (1905-1979) 2
- Alciati, Andrea, 1492-1550 1
- Benavente, Jacinto, 1866-1954 1
- Bustamante, Carlos María de (1774-1848) 1
- García Lorca, Federico, 1898-1936 1
- García Máynez, Eduardo 1
- Mier Noriega y Guerra, José Servando Teresa de, 1763-1827 1
- Ocampo, Melchor (1813-1861) 1
- Reyes, Alfonso (1889-1959) 1
- Ruiz de Alarcón y Mendoza, Juan (1581-1639) 1
- Rulfo, Juan (1918-1986) 1
- Teresa de Jesús, Santa, 1515-1582 1
- Torri, Julio (1889-1970) 1
- Vasconcelos, José (1882-1959) 1
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Resultado número:1 Texto
- Título:
- Antología filosófica : la filosofía griega / José Gaos - Registro bibliográfico
- Autor:
- Gaos, José, 1900-1969
- Portales:
- Biblioteca americana Visitar sitio web | Biblioteca del Exilio Visitar sitio web | Biblioteca Virtual de las Letras Mexicanas Visitar sitio web | El Colegio de México Visitar sitio web | Exilio Visitar sitio web
- Pub. orig.:
- [México], La Casa de España en México, [1940].
- Materia:
- Filosofía clásica
- Fragmentos 'Socrátes' en la obra : (139 coincidencias encontradas)
-
- Reunidos y acomodados todos, Sócrates plantea a Protágoras, simplemente en términos distintos, la misma
- Sócrates replica que semejante «arte política» y «hacer buenos ciudadanos» (319 a) no le parece «enseñable
- Un en apariencia simple incidente de esta refutación, la atribución de doctrinas de Anaxágoras a Sócrates
- Sócrates pasaba en la Antigüedad por discípulo de Arquelao, a su vez discípulo de Anaxágoras (cf. ps.
- A la apología defensiva que representa añade Sócrates una apología
- que ha sido señalado al combatiente por sus jefes, en este caso el dios, comparación que permite a Sócrates
- vida con la idea de la sabiduría constitutiva del fondo de todo el primer costado de la actividad de Sócrates
- El anuncio de tal decisión da natural paso a Sócrates para trazar -bajo la forma de una alocución a los
- Esta su actividad es estimada por Sócrates como el mayor bien que les haya acontecido a los atenienses
- Todo lo cual, don divino y su sentido y encarnizamiento de Sócrates, más una indicación acerca de la
- —259→ de que Sócrates
- La prueba de que su actividad pública y su destino hubieran sido éstos la suministra Sócrates recordando
- los jóvenes amigos suyos, pero más aún los familiares de éstos (ps. 143 a 145); la forma digna en que Sócrates
- universal contemporánea y a detalles de la cultura circundante -y en este texto, la platónica Apología de Sócrates
- La Sofística El Mito y Discurso de Protágoras Sócrates
- Conmovido por la noticia, anhelante de ser presentado al sofista, para oír sus lecciones, viene a buscar a Sócrates
- Para hacer tiempo hasta la hora de ir a casa de Callias, Sócrates propone a Hipócrates pasear por el
- Entonces Sócrates le hace ver su importancia y le convence de la necesidad de examinarla, en compañía
- personas de más edad -los hechos ocurrirían, con arreglo a la obra platónica, en la juventud del propio Sócrates
- Al cabo de este momento, Sócrates se dirige a Protágoras, y a sugestión de Sócrates y proposición de
- a Hippias y a Pródico con los acompañantes respectivos, para oír la conversación entre Protágoras y Sócrates
- que hacen posible a veces, y cuando más, por una dracma a los compradores de la orquestra reírse de Sócrates
- «¿Es que descubrirá Sócrates, el sabio, que hago gracias y que digo lo contrario de lo que digo, o conseguiré
- —135→ mismo, como si dijese: «Sócrates
- -Éstos, Sócrates, los jueces. -¿Cómo dices, Meleto?
- Sócrates según Alcibiades (Banquete. Cf.
- Sócrates según su apología (Apología). Sócrates según su muerte (Fedón).
- Colleclion Budé y en Las Obras Maestras de la Literatura Universal de la Editorial Prometeo de Valencia); Sócrates
- Son aproximadamente éstas: Sócrates, dicen, es culpable de corromper a los jóvenes y de no creer en los
- sometidos así a examen por ellos se irritan contra mí, pero no contra ellos, y dicen que hay un tal Sócrates
- Sócrates piensa haber encontrado quien le enseñe la causa de lo existente.
- Le parece pues, que le pasa exactamente lo mismo que si alguien, diciendo que Sócrates hace por obra
- personalidad de los sujetos pertenecientes a este tipo, le acaeció lo que Platón en su Fedón pone en boca de Sócrates
- La sustancia, ejemplificada por Sócrates, es aquí la materia o el sustrato de los accidentes que son
- las cosas mismas, ejemplificadas por las cualidades de Sócrates.
- En el ejemplo de Sócrates y sus cualidades, el concepto de sustancia oscila entre el de Sócrates como
- Y parece mencionar a Sócrates y servirse de mi nombre para ponerme por ejemplo, como si dijese: «Aquel
- de vosotros, hombres, es el más sabio, que, como Sócrates, reconoce que nada merece en verdad por su
- Sócrates
- Notas sobre Parménides Notas sobre Platón Mito y discurso de Protágoras Apología de Sócrates
- Gorgias es mencionado por Sócrates en su apología (p. 124).
- y pronuncia el discurso insertos en esta antología y a quien en su apología (p. 124 a 125) menciona Sócrates
- un primer período, de la física, desde la «filosofía antigua» -los más antiguos presocráticos- hasta Sócrates
- ; un segundo período, de la ética, desde Sócrates -puesto en una relación directa con los últimos presocráticos
- Así, no decimos que Sócrates nazca, pura y simplemente, por volverse bello o músico, ni que muera, por
- perder estas cualidades, puesto que permanece el sustrato, a saber, el propio Sócrates.
- La comprensión de algunos detalles de la oración que en boca de Sócrates pone la APOLOGÍA de Platón requiere
- reaccionar a lo que escuchaban con la ruidosidad natural dado su elevado número -en el caso del proceso de Sócrates
- Sócrates se dirige constantemente a los jueces llamándolos «atenienses»; Meleto los llama «jueces» (p
- . 134); Sócrates no llamará «jueces» sino a los que le han absuelto, en la alocución final (tercera parte
- Penas posibles en el caso de Sócrates son mencionadas por éste en la p. 140.
- El juzgar que a Callias, aquejado de una determinada enfermedad, le alivió tal cosa, y a Sócrates, y
- misma tiene el aire del discurso no modelado y hecho en los términos y modos cotidianos peculiares de Sócrates
- De los términos y modos cotidianos peculiares a Sócrates, éste mismo da excelentes ejemplos en el curso
- Primera parte) Después del exordio aludido (ps. 121 y sg.), divide Sócrates a sus acusadores en primeros
- La misma Apología certifica que los acusadores últimos de Sócrates, los causantes del proceso, habían
- Las palabras de Sócrates (p. 134 y ya antes una alusión a las edades de ambos, p. 133) le presentan como
- Como tal, y encima inexperto, toda su intervención, en que resulta un cómico juguete de Sócrates.
- Es el caso de Sócrates según se halla perennizado en la Apología: en la actividad de su vida, justificada
- Sócrates había incorporado para Platón la filosofía.
- Y es en este punto una metafísica de la existencia y personalidad de Sócrates. 105.
- Adimanto, hermano de Platón y Glaucón, es con éste uno de los dos interlocutores de Sócrates a lo largo
- Apolodoro es el gran admirador y amigo de Sócrates que acompaña a éste al banquete en el platónico.
- V) Por último, Sócrates se justifica de no recurrir a los ruegos y súplicas con llantos, ni a la comparecencia
- Como acabado retrato de su íntegra personalidad que en conjunto es, la platónica Apología de Sócrates
- exhortar y enseñar a todos en orden a la virtud y al alma (ps. 139 y sg.)-, concepto de sí propio: Sócrates
- 146); «teniendo este nombre -verdadero o falso, pero, en fin, se ha generalizado la opinión de que Sócrates
- Ahora bien, desde la filosofía antigua hasta Sócrates, que había oído a Arquelao, discípulo de Anaxágoras
- Sócrates fue el primero que hizo bajar a la filosofía del cielo,
- Mas supongamos que uno de vosotros preguntase: «Pero, Sócrates, ¿cuál es tu ocupación?
- No ya sobre Sócrates, que no fue escritor, sino también
- La obra de Platón debe tomarse, pues, como fuente de conocimiento triple: de la sofística, de Sócrates
- -Sócrates es orador único en la Apología, e interlocutor en todos los diálogos de Platón, con excepción
- intercaladas menos importantes o ininteresantes, entre ellas desde luego las de los interlocutores de Sócrates
- aumentado en esta parte platónica con sendos documentos nuevos y tan importantes acerca de la sofística, de Sócrates
- fuese la de unos acusadores formales, hace falta tomar conocimiento de las palabras juradas por ellos «Sócrates
- por el estilo se trata, y tal habéis visto vosotros mismos en la comedia de Aristófanes, un cierto Sócrates
- -Sócrates, me respondió, es Eveno de Paros, y cobra cinco minas».
- vosotros desde niños, trataban de convenceros y me acusaban de puras falsedades, como que hay un tal Sócrates
- que remonta ya a la Antigüedad, dividida en tres períodos: presocrático; socrático -de los sofistas y Sócrates
- su actividad. 71. a) La identificación con los físicos está representada por los términos «un tal Sócrates
- se dedica a estudiar las cosas celestes y a escudriñar todas las subterráneas», de aquellos con que Sócrates
- que quienes se dedican a averiguar estas cosas no creen en los dioses» (p. 122); la acusación contra Sócrates
- fuego, tierra, son de introducción posterior a los presocráticos, proceden de las escuelas salidas de Sócrates
- La argumentación de Sócrates puede presentarse en esta forma: en las materias que pueden ser objeto
- Para Sócrates, la competencia sería especial en todos los casos, incluso en el de las cosas de la ciudad
- La manera de pensar de Sócrates se encuentra reiterada en todas las alusiones de Protágoras a las declaraciones
- anteriores de Sócrates y en las manifestaciones de éste en la Apología que tienen alguna, relación con
- .): recuérdese la posición de Sócrates frente a Protágoras (p. 110)-, a fundar la defensa contra ambas
- refutación de la acusación de corromper a los jóvenes, como mostrará la identidad de las comparaciones que Sócrates
- confirmarlo (ps. 126 y sg.), conduce a una síntesis esquemática de un primer costado de la actividad de Sócrates
- La relación de Sócrates con sus predecesores, con la física, y el conato o indicio de una crítica de
- Sócrates reproduce el diálogo sostenido en casa del anciano Céfalo.
- Iniciado entre éste y Sócrates sobre el tema de la vejez, pronto pasa de este tema al de la justicia,
- entre Sócrates y Polemarco, hijo de Céfalo.
- pronto la impetuosa intervención del sofista Trasímaco convierte a éste en el principal interlocutor de Sócrates
- A partir del comienzo del libro II, los presentes que van a continuar el diálogo con Sócrates son los
- Pero hacia el primer tercio del libro II, Sócrates propone pasar del tema de la justicia al de la república
- tema pedagógico, la superposición a la educación musical y gímnica de la filosófica, lo que trae a Sócrates
- El interlocutor de Sócrates en este momento del diálogo es Glaucón.
- Tales son, Sócrates, el mito y el discurso demostrativos de que la virtud es enseñable y los atenienses
- —121→ Sócrates
- —119→ Sócrates
- Mas ahora alegas escrúpulos, Sócrates, porque todos son maestros de virtud, en la medida de sus fuerzas
- de éste del mismo oficio, si buscases quién además pueda haberles enseñado, no sería, pienso, fácil, Sócrates
- Es de pensar, al menos, Sócrates.
- política, y que tienen la virtud por enseñable y susceptible de apercibimiento, te lo he demostrado, Sócrates
- Pero acerca de este punto, Sócrates, ya no te diré un mito, sino un discurso.
- El fondo de todo este primer costado de la actividad de Sócrates lo constituye la idea correspondiente
- definitivo de la p. 130 a la explicación del origen de las acusaciones obra de los primeros acusadores, hace Sócrates
- II) La defensa contra los acusadores últimos la lleva a cabo Sócrates refutando los dos puntos del escrito
- Sócrates, que había reducido las acusaciones de los primeros acusadores a fingido escrito de acusación
- La refutación del escrito en el orden en que la lleva a cabo Sócrates requería la inversión de los términos
- refieren todos a lo individual: el médico no cura al hombre, salvo por accidente, sino a Callias, o a Sócrates
- al proceso, los miembros del Consejo, los de la Asamblea, en suma, todos los atenienses, y uno solo, Sócrates
- pasajes, ps. 125 y 132) denotan, además, el fondo intelectualista de estas ideas ético-pedagógicas de Sócrates
- nuevos, y de corromper a los jóvenes enseñándoles en particular a no creer en los primeros, la logra Sócrates
- demoníacas», puede comprenderse por el hecho de que, como descubrirá más adelante (p. 141) el propio Sócrates
- , los demonios nuevos del escrito, de Meleto tienen su origen en el «demonio» socrático, al que Sócrates
- 1º) La experiencia implica una suma de juicios individuales como: Callias, enfermo de X, curó con Z; Sócrates
- Callias, Sócrates, tanto enfermos cuanto sanos, son individuos.
- —276→ los individuos Callias y Sócrates
- La experiencia implica el conocimiento de lo individual: de Callias, de Sócrates, enfermos de X.
- y los conocimientos que implican se aplican prácticamente, es decir, a los hechos, como el de estar Sócrates
- enfermo de X, en actos de aplicación, como el de curar con Z a Sócrates enfermo de X.
- conocimiento de lo individual que implica, el de Callias enfermo de X, se aplica al hecho de estar Sócrates
- enfermo de X, en el acto de curar a Sócrates con Z; o el juicio «el enfermo de X cura con Z», con el
- Hechos y actos se refieren a lo individual: a Sócrates enfermo de X.
- E implican el concepto de lo individual: de Sócrates enfermo de X.
- La experiencia conoce que Callias estaba enfermo de X y juzga que curó con Z, conoce que Sócrates está
- El arte conoce que el enfermo de X cura con Z, no conoce que Sócrates está enfermo de X y lo cura con
- Pero acaso diga alguien: «¿Es que no te avergüenzas, Sócrates, de haberte dedicado a esa vida por la
- Ahora bien, el médico tiene que curar a Sócrates enfermo de X, no al hombre enfermo de X.
- Pero como al enfermo Sócrates le acaece ser hombre, lo que no acaecería al enfermo si fuese un animal
- ser en la dirección del cual se cambia; y la tercera, la compuesta de estas dos e individual, como Sócrates
- Así, Sócrates, y por estas razones, los atenienses y los demás pueblos, cuando es cuestión de virtud
- Ésta es, Sócrates, la causa.
- ante vosotros que, si soy puesto en libertad, en adelante vuestros hijos, dedicándose a hacer lo que Sócrates
- enseña, se echarán todos absolutamente a perder; si después de todo esto me dijeseis: «Sócrates, esta
- Formatos:
-
Resultado número:2 Estudio crítico
- Título:
- Alfonso Reyes: una miscelánea / Margo Glantz - Registro bibliográfico
- Autor:
- Glantz, Margo, 1930-
- Portales:
- Margo Glantz Visitar sitio web | Biblioteca americana Visitar sitio web | Biblioteca Virtual de las Letras Mexicanas Visitar sitio web
- Mat. aut.:
- Reyes, Alfonso (1889-1959) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'Socrátes' en la obra : (11 coincidencias encontradas)
-
- Es más, a instancias de Reyes, le otorga a Henríquez Ureña el papel de «Sócrates»9 de su generación.
- El griego no negó la importancia de la intuición mística, del delirio -recordad a Sócrates-, pero a sus
- En suma, Henríquez Ureña es ante todo un maestro, pero al estilo Sócrates -sin sus delirios- y su discípulo
- Por añadidura, al analizar la relación que para Reyes se establece entre Sócrates y Platón, podremos
- Sócrates pretendía extraerlo de las intuiciones de cada uno.
- Debemos a la muerte de Sócrates el que Platón no se haya consagrado a la política en el sentido corriente
- podría interpretarse también la referencia de Reyes respecto a Platón cuando afirma que la muerte de Sócrates
- electivo, Henríquez Ureña, y el biológico, Bernardo Reyes, se han reunido en uno solo, encarnado en Sócrates
- Sócrates, según don Alfonso, «sólo pretende saber que nada sabe, y armado con esta piedra de toque,
- palabra como mediadora, don Alfonso se vuelve padre total, se traga como Cronos a sus padres-hijos y cual Sócrates
- El maestro ejemplar, Henríquez Ureña, convertido en un Sócrates por sus amigos y contemporáneos ateneístas
- Formatos:
-
Resultado número:3 Texto
- Título:
- El diablo desinteresado / por Amado Nervo - Registro bibliográfico
- Autor:
- Nervo, Amado, 1870-1919
- Portales:
- Amado Nervo Visitar sitio web | Biblioteca americana Visitar sitio web | Biblioteca Virtual de las Letras Mexicanas Visitar sitio web
- Pub. orig.:
- Madrid, [Imp. Prensa Popular]
- Materia:
- Novela corta mexicana Siglo 19º
- Fragmentos 'Socrátes' en la obra : (4 coincidencias encontradas)
-
- ¿Te imaginas a Sócrates, por ejemplo, desagradecido con su «demonio»?
- Ya, ya sé lo que vas a contestarme: que el demonio de Sócrates, el Daimon, mejor dicho, no era un diablo
- Jenofonte cuenta en su libro de la muerte de Sócrates, que este filósofo dijo después de su condenación
- Esta actitud inhibitoria sugerida por el Espíritu, llevó, pues, a Sócrates a la muerte.
- Formatos:
-
Resultado número:4 Estudio crítico
- Título:
- Sor Juana : una filosofía barroca / Mauricio Beuchot - Registro bibliográfico
- Autor:
- Beuchot, Mauricio, 1950-
- Portales:
- Biblioteca americana Visitar sitio web | Sor Juana Inés de la Cruz Visitar sitio web | Biblioteca Virtual de las Letras Mexicanas Visitar sitio web | Escritoras españolas Visitar sitio web
- Mat. aut.:
- Juana Inés de la Cruz , Sor (1651-1695) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'Socrátes' en la obra : (2 coincidencias encontradas)
- Formatos:
-
Resultado número:5 Texto
- Título:
- Dos ideas de la filosofía : pro y contra la filosofía de la filosofía / José Gaos y Francisco Larroyo - Registro bibliográfico
- Autores:
- Gaos, José, 1900-1969 - Larroyo, Francisco, 1908-
- Portales:
- Biblioteca americana Visitar sitio web | Biblioteca del Exilio Visitar sitio web | Biblioteca Virtual de las Letras Mexicanas Visitar sitio web | El Colegio de México Visitar sitio web | Exilio Visitar sitio web
- Pub. orig.:
- [México], La Casa de España en México, [1940]
- Materia:
- Filosofía
- Fragmentos 'Socrátes' en la obra : (8 coincidencias encontradas)
-
- .: «La filosofía es ciertamente encantadora, Sócrates, cuando alguien se da a ella mesuradamente en
- Pero desde que un hombre ya mayor sigue filosofando, la cosa se vuelve ridícula, Sócrates...
- verdad es que, cuando veo a un hombre mayor seguir filosofando sin cesar, me parece que a este hombre, Sócrates
- Sócrates piensa haber encontrado quien le enseñe la causa de lo existente.
- Le parece, pues, que le pasa exactamente lo mismo que si alguien, diciendo que Sócrates hace por obra
- -Pero ¿qué son éstos que Sócrates llama aquí los conceptos?
- Recordamos, al azar, la extraña ciencia de Sócrates del saber que no se sabe, el eros del ágape de Platón
- personalidad de los sujetos pertenecientes a este tipo, le acaeció lo que Platón en su Fedón pone en boca de Sócrates
- Formatos:
-
Resultado número:6 Texto
- Título:
- Testamento profesional : comentarios, ilustraciones y sugerencias al finalizar la tarea editorial, librera e impresora / Rafael Gómez Siles - Registro bibliográfico
- Autor:
- Giménez Siles, Rafael, 1900-
- Portales:
- Biblioteca americana Visitar sitio web | Biblioteca del Exilio Visitar sitio web | Exilio Visitar sitio web
- Materia:
- Libreros y librería México
- Fragmentos 'Socrátes' en la obra : (2 coincidencias encontradas)
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-
Resultado número:7 Estudio crítico
- Título:
- Apología de Rodolfo Usigli. Las polaridades usiglianas / Guillermo Schmidhuber - Registro bibliográfico
- Autor:
- Schmidhuber, Guillermo, 1943-
- Portales:
- Biblioteca americana Visitar sitio web | Biblioteca Virtual de las Letras Mexicanas Visitar sitio web | Rodolfo Usigli Visitar sitio web | Asociación Internacional Siglo de Oro (AISO) Visitar sitio web
- Mat. aut.:
- Usigli, Rodolfo (1905-1979) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'Socrátes' en la obra : (5 coincidencias encontradas)
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- Tercera cala crítica: La Narrativa usigliana «Ser escéptico como Montaigne, socarrón como Sócrates
- Tanto como ser Montaigne, Sócrates, Goethe, Cervantes, como escéptico, socarrón, seguro y natural
- Ser escéptico como Montaigne, socarrón como Sócrates, seguro como Goethe, Natural como Cervantes, ¿no
- Tanto como ser Montaigne, Sócrates, Goethe, Cervantes, como escéptico, socarrón, seguro y natural»43.
- el realismo periodístico con obras de testimonio, como Los perros y su pieza póstumamente publicada Sócrates
- Formatos:
-
Resultado número:8 Estudio crítico
- Título:
- Rodolfo Usigli, ensayista, poeta, narrador y dramaturgo / Guillermo Schmidhuber de la Mora - Registro bibliográfico
- Autor:
- Schmidhuber, Guillermo, 1943-
- Portales:
- Biblioteca americana Visitar sitio web | Biblioteca Virtual de las Letras Mexicanas Visitar sitio web | Rodolfo Usigli Visitar sitio web | Asociación Internacional Siglo de Oro (AISO) Visitar sitio web
- Materia:
- Teatro mexicano Siglo 20º -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
- Usigli, Rodolfo (1905-1979)
- Fragmentos 'Socrátes' en la obra : (2 coincidencias encontradas)
- Formatos:
-
Resultado número:9 Estudio crítico
- Título:
- La ironía en la obra de Juan Rulfo / Pol Popovic Karic - Registro bibliográfico
- Autor:
- Popovic Karic, Pol
- Portales:
- Biblioteca americana Visitar sitio web | Biblioteca Virtual de las Letras Mexicanas Visitar sitio web | Lengua Visitar sitio web | Portal del Español como Lengua Extranjera Visitar sitio web
- Materia:
- Literatura mexicana -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
- Rulfo, Juan (1918-1986) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'Socrátes' en la obra : (5 coincidencias encontradas)
-
- LA IRONÍA DE PLATÓN Al referirse a su mentor Sócrates, Platón introduce en el mundo occidental el término
- El concepto original comprende un cierto nivel de astucia por parte del sujeto irónico —en este caso Sócrates
- El primero forjó la ironía basándose en los discursos filosóficos de Sócrates, mientras el segundo la
- En su contexto original, la ironía servía de medio para ofrecer un gusto filosófico a Sócrates, quien
- The Concept of Irony, with Constant Referencies to Socrates. Bloomington: Indiana University Press.
- Formatos:
-
Resultado número:10 Estudio crítico
- Título:
- Federico García Lorca. Poesía y poética / Ramón Xirau - Registro bibliográfico
- Autor:
- Xirau, Ramón, 1924-2017
- Portales:
- Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo Visitar sitio web | Biblioteca americana Visitar sitio web | Federico García Lorca Visitar sitio web | Literatura Visitar sitio web
- Materia:
- Poesía española -- Siglo 20º -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
- García Lorca, Federico, 1898-1936 -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'Socrátes' en la obra : (3 coincidencias encontradas)
-
- Sin embargo, Lorca mismo compara al «duende» con el daimon de Sócrates y con el genio maligno de Descartes
- Al hablar de él escribe Lorca que el «duende» es «descendiente de aquel alegrísimo demonio de Sócrates
- Claro que Sócrates es alegre; claro que su vida es también drama.
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- Schmidhuber, Guillermo, 1943- 7
- Zarco, Francisco, 1829-1869 5
- Glantz, Margo, 1930- 4
- Nervo, Amado, 1870-1919 4
- Gaos, José, 1900-1969 3
- Acuña, Manuel, 1849-1873 2
- Agüeros, Victoriano, 1854-1911 2
- Aridjis, Homero, 1940- 2
- Bustamante, Carlos María de, 1774-1848 2
- Chavero, Alfredo, 1841-1906 2
- Chumacero, Alí, 1918-2010 2
- González Peña, Carlos, 1885-1955 2
- Popovic Karic, Pol 2
- Ramírez, Ignacio, 1818-1879 2
- Reyes, Alfonso, 1889-1959 2
- Torres, Teodoro, 1891-1944 2
- Xirau, Ramón, 1924-2017 2
- Abad, Diego José, 1727-1779 1
- Alatorre, Antonio, 1922- 1
- Alegre, Francisco Javier, 1729-1788 1
- Literatura mexicana -- Siglo 19º 5
- Constituciones -- México 4
- México -- Congreso Extraordinario Constituyente (1856-1857) 4
- México -- Constitución (1857) 4
- México -- Discursos, ensayos y conferencias 4
- México -- Historia 4
- Poesía mexicana 4
- Derecho -- Filosofía 3
- Filosofía 3
- México 3
- México 3
- Discursos 2
- Humorismo 2
- Literatura española -- Historia y crítica 2
- Literatura mexicana -- Historia y crítica 2
- Novela corta mexicana 2
- Poesía mexicana -- Siglo 19º 2
- Teatro mexicano 2
- Teatro mexicano -- Historia y crítica 2
- Teatro mexicano -- Siglo 20º -- Historia y crítica 2
- Academia Mexicana de la Lengua 5
- Mann, Thomas (1875-1955) 3
- Garro, Elena, 1916-1998 2
- Juana Inés de la Cruz , Sor (1651-1695) 2
- Usigli, Rodolfo (1905-1979) 2
- Alciati, Andrea, 1492-1550 1
- Benavente, Jacinto, 1866-1954 1
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- García Lorca, Federico, 1898-1936 1
- García Máynez, Eduardo 1
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- Ocampo, Melchor (1813-1861) 1
- Reyes, Alfonso (1889-1959) 1
- Ruiz de Alarcón y Mendoza, Juan (1581-1639) 1
- Rulfo, Juan (1918-1986) 1
- Teresa de Jesús, Santa, 1515-1582 1
- Torri, Julio (1889-1970) 1
- Vasconcelos, José (1882-1959) 1